大思政課視域下邊境地區(qū)小學(xué)思政課程構(gòu)建的實(shí)踐探索

作者簡介：（1982—），男，廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)。

在全球化浪潮的推動下，我國邊境地區(qū)正經(jīng)歷著前所未有的快速發(fā)展與變革，邊境地區(qū)的小學(xué)思政教育也面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。一方面，全球化帶來的多元文化交流對小學(xué)生的思想觀念和價值取向產(chǎn)生了深刻影響；另一方面，邊境地區(qū)的特殊地理位置、民族構(gòu)成及社會環(huán)境，也對小學(xué)思政教育提出了新的要求。因此，推動大思政課理念進(jìn)入邊境地區(qū)小學(xué)道德與法治課堂，更新教學(xué)方法和教學(xué)理念，給教育注入新的活力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[］。如何在大思政課視域下，構(gòu)建符合邊境地區(qū)特點(diǎn)且能夠有效應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)的小學(xué)思政課程，成為一個亟待解決的重要課題。本文從課程構(gòu)建的策略和實(shí)踐路徑兩個方面入手，深入剖析邊境地區(qū)小學(xué)思政教育的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，探討科學(xué)有效的課程構(gòu)建方法，以期為邊境地區(qū)小學(xué)思政教育的創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

一、邊境地區(qū)小學(xué)思政教育的特殊性

相較于其他地區(qū)，邊境地區(qū)小學(xué)思政教育展現(xiàn)出的特性和所面臨的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下三個方面：首先，地理位置的特殊性為邊境地區(qū)的小學(xué)思政教育帶來了獨(dú)特的文化背景。由于地處邊境，小學(xué)生更容易接觸來自不同國家和民族的文化和價值觀[2]，這既為思政教育提供了豐富的資源，也帶來了挑戰(zhàn)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生正確理解和尊重多元文化，同時培養(yǎng)他們的文化自覺和文化自信，避免在文化碰撞中產(chǎn)生困惑或迷失。

其次，民族文化的多樣性是邊境地區(qū)小學(xué)思政教育的另一大特點(diǎn)。邊境地區(qū)往往聚居著多個民族，每個民族都有其獨(dú)特的文化。這種民族文化的多樣性要求思政教育必須更加注重民族團(tuán)結(jié)和多元文化的融合。教師需要深入了解各民族的文化背景，將民族團(tuán)結(jié)教育融入思政課程，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和國家認(rèn)同感，促進(jìn)各民族之間的和諧共處。

最后，社會環(huán)境的復(fù)雜性也是邊境地區(qū)小學(xué)思政教育不可忽視的特殊性。邊境地區(qū)往往受到地緣政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素的影響，社會環(huán)境相對復(fù)雜[3]。這種復(fù)雜性使得思政教育需要更加注重引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。教師需要關(guān)注社會熱點(diǎn)問題，及時解答學(xué)生的疑惑，幫助他們做出正確的價值判斷，以應(yīng)對復(fù)雜多變的社會環(huán)境。

二、大思政課視域下邊境地區(qū)小學(xué)思政課程的構(gòu)建策略探索

在大思政課視域下，結(jié)合上述邊境地區(qū)小學(xué)思政教育在地理位置、民族文化和社會環(huán)境等方面的特殊性可知，邊境地區(qū)小學(xué)思政課程的構(gòu)建需要采取一系列有針對性的策略，以確保課程內(nèi)容的豐富性、實(shí)踐性和教育性。

（一）立足本土，挖掘并融入地方文化資源于小學(xué)思政課程中

邊境地區(qū)小學(xué)思政課程的構(gòu)建，首要策略便是緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，深入挖掘并充分利用豐富的本土文化資源。例如，紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭歷史和革命精神的集中體現(xiàn)，是邊境地區(qū)小學(xué)思政課程中不可或缺的一部分[4]。通過參觀當(dāng)?shù)氐母锩z址、紀(jì)念館、烈士陵園等紅色教育基地，學(xué)生可以親身感受革命先烈的英勇事跡和無私奉獻(xiàn)精神，從而激發(fā)愛國熱情和民族自豪感。這些紅色資源不僅能讓學(xué)生了解黨的奮斗歷程和革命精神，還能在他們心中種下愛黨愛國、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子。

同時，邊境地區(qū)的民族文化也是一筆寶貴的財(cái)富。邊境地區(qū)聚居著多個民族，每個民族都有其獨(dú)特的文化和習(xí)俗，共同構(gòu)成了邊境地區(qū)多元而豐富的文化景觀。在思政課程中融入民族文化元素，不僅可以讓學(xué)生了解和傳承自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，還能增進(jìn)他們對其他民族文化的理解和尊重，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧[5]。例如，教師可以介紹當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日、民俗活動、民間故事等，讓學(xué)生感受到民族文化的魅力和生命力，從而更加熱愛自己的家鄉(xiāng)和祖國。此外，將地方文化資源融入思政課程，還可以增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。通過生動的故事、鮮活的案例和豐富的實(shí)踐活動，學(xué)生可以更加直觀地感受到家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，以及家鄉(xiāng)在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)下所取得的輝煌成就。這種身臨其境的學(xué)習(xí)方式，不僅能讓學(xué)生對思政課程產(chǎn)生濃厚的興趣，還能讓他們在潛移默化中接受正確的價值觀和人生觀教育。

（二）強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，深化體驗(yàn)教學(xué)于小學(xué)思政課程中

在大思政課的宏觀指導(dǎo)下，邊境地區(qū)小學(xué)思政課程應(yīng)注重理論與實(shí)踐的深度融合，通過精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會現(xiàn)實(shí)，在心靈深處留下深刻的印記，進(jìn)一步加深對思政課程內(nèi)容的理解和感悟。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的重要途徑。因此，邊境地區(qū)小學(xué)應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，組織學(xué)生參觀、考察各類實(shí)踐基地[6]。例如，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐墓S、農(nóng)場，近距離觀察工人們辛勤勞動的場景，了解農(nóng)產(chǎn)品的種植、加工過程，以及現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)流程和科技應(yīng)用。這樣的實(shí)踐活動不僅能讓學(xué)生直觀感受到社會生產(chǎn)的真實(shí)面貌，還能培養(yǎng)他們的勞動觀念和實(shí)踐能力，讓他們學(xué)會尊重勞動，珍惜勞動成果，為將來步入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

此外，志愿服務(wù)活動也是小學(xué)思政課程中不可或缺的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過參與幫助社區(qū)老人、環(huán)保宣傳等志愿服務(wù)活動，學(xué)生可以在實(shí)際行動中踐行社會主義核心價值觀，將課堂上學(xué)到的理論知識轉(zhuǎn)化為具體的行動。這些活動不僅能增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，還能讓他們在實(shí)踐中學(xué)會關(guān)愛他人、關(guān)注社會，培養(yǎng)良好的公民意識和道德品質(zhì)。值得注意的是，在組織實(shí)踐活動時，教師應(yīng)注重活動的多樣性和趣味性，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的參與熱情。同時，教師還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)踐活動的指導(dǎo)和評價，確保學(xué)生在實(shí)踐活動中能夠真正有所收獲，實(shí)現(xiàn)知行合一。

（三）深化國家認(rèn)同教育，鑄就學(xué)生愛國情懷與民族意識之基

在邊境地區(qū)小學(xué)思政課程教學(xué)中，強(qiáng)化國家認(rèn)同教育具有舉足輕重的地位。這不僅關(guān)乎學(xué)生個人品德的塑造，還關(guān)乎國家長治久安與民族復(fù)興大業(yè)。因此，教師必須高度重視并精心策劃國家認(rèn)同教育的內(nèi)容與形式，以確保其深入學(xué)生心靈，成為他們成長道路上的明燈。

講述國家歷史，是強(qiáng)化國家認(rèn)同教育的重要手段。通過生動講述國家的發(fā)展歷程，從遠(yuǎn)古的文明起源到近現(xiàn)代的革命斗爭，再到改革開放以來的輝煌成就，教師可以讓學(xué)生全面了解國家的過去、現(xiàn)在和未來。教師要重點(diǎn)講述那些重大歷史事件和杰出人物的事跡，如抗日戰(zhàn)爭中的英雄壯舉、新中國成立后的建設(shè)成就等，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓他們?yōu)樯頌橹袊硕院馈?/p>

弘揚(yáng)民族精神也是強(qiáng)化國家認(rèn)同教育不可或缺的一環(huán)。愛國主義、集體主義等民族精神是中華民族的核心價值觀，是國家繁榮發(fā)展的精神支柱。在思政課程教學(xué)中，教師要通過講述歷史典故、英雄事跡等方式，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到自己是中華民族的一分子，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

強(qiáng)化國家認(rèn)同教育還需要注重教育的時代性和創(chuàng)新性。教師在設(shè)計(jì)思政課程內(nèi)容時，要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)和需求，同時采用靈活多樣的教學(xué)方式和方法，如多媒體教學(xué)、互動討論等，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。同時，教師還要注重將國家認(rèn)同教育與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，通過組織社會實(shí)踐活動、志愿服務(wù)等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受國家的強(qiáng)大和民族的偉大。

三、邊境地區(qū)小學(xué)思政課程構(gòu)建的實(shí)踐探索——以廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)為例

廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡稱“那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)”）位于中越邊境地區(qū)，其思政課程的構(gòu)建具有鮮明的地域特色和民族特色。下面筆者結(jié)合上述對邊境地區(qū)小學(xué)思政課程的構(gòu)建策略，以該校思政課程的構(gòu)建進(jìn)行實(shí)踐探索。

（一）立足本土，挖掘地方文化資源

那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)將當(dāng)?shù)刎S富的紅色文化資源和民族文化資源，融入思政課程中。一是定期組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐母锩z址、紀(jì)念館等，如那堪烈士陵園，通過實(shí)地參觀和聆聽講解員的生動講解，讓學(xué)生親身感受革命先烈的英勇事跡和無私奉獻(xiàn)精神，激發(fā)他們的愛國熱情；二是介紹當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，如壯族的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動等，通過課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合的方式，讓學(xué)生了解和傳承民族文化，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。

（二）注重實(shí)踐，加強(qiáng)體驗(yàn)教學(xué)

那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)在思政課程中注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過組織參觀、考察、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會現(xiàn)實(shí)，加深對思政課程內(nèi)容的理解和感悟。一是與當(dāng)?shù)毓S、農(nóng)場等建立合作關(guān)系，定期組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，了解社會生產(chǎn)和生活情況，培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和實(shí)踐能力。二是積極開展志愿服務(wù)活動，如組織學(xué)生幫助社區(qū)老人、參與環(huán)保宣傳等，讓學(xué)生在實(shí)際行動中踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

（三）強(qiáng)化國家認(rèn)同教育

那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)高度重視國家認(rèn)同教育，通過講述國家歷史、弘揚(yáng)民族精神等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀和民族觀。一是利用課堂教學(xué)和校園文化活動等多種渠道，向?qū)W生介紹國家的發(fā)展歷程、重大歷史事件和杰出人物的事跡，讓學(xué)生了解國家的輝煌成就和艱辛歷程，增強(qiáng)學(xué)生對國家的認(rèn)同感和自豪感；二是注重弘揚(yáng)愛國主義精神，通過組織升旗儀式、唱國歌等活動，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族意識。

（四）創(chuàng)新教學(xué)方式方法

那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)在思政課程構(gòu)建中注重創(chuàng)新教學(xué)方式方法，采用多媒體教學(xué)、互動討論等多種方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。一是利用現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備，如投影儀、電腦等教學(xué)設(shè)備，將抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為生動的圖像和視頻，讓學(xué)生更加直觀地理解和掌握思政課程內(nèi)容；二是鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論和課外活動，通過互動交流的方式加深對思政課程內(nèi)容的理解和感悟。

四、邊境地區(qū)小學(xué)思政課程構(gòu)建的實(shí)踐成效與影響

那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)的思政課程建設(shè)，經(jīng)過多年的不懈探索與實(shí)踐，所取得的實(shí)踐成效不僅在學(xué)生個體成長方面發(fā)揮了一定作用，還為邊境地區(qū)小學(xué)思政課程的構(gòu)建與改革提供了經(jīng)驗(yàn)。

（一）愛國情懷與民族意識的顯著增強(qiáng)

那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)通過深入挖掘地方文化資源，如革命遺址、民族風(fēng)情等，將其轉(zhuǎn)化為生動的教學(xué)素材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深刻認(rèn)識國家與民族的厚重歷史。同時，強(qiáng)化國家認(rèn)同教育，講述國家的發(fā)展歷程、英雄事跡等，使學(xué)生對國家有更加深入而全面的了解。這種了解不僅增強(qiáng)了學(xué)生對國家的認(rèn)同感和自豪感，更在學(xué)生心中種下了愛國情懷與民族意識的種子。

（二）綜合素質(zhì)的全面提升

在思政課程的引導(dǎo)下，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了顯著提升。尊重他人、關(guān)心社會、熱愛勞動等優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生未來的社會生活和職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在學(xué)校中，學(xué)生展現(xiàn)出良好的道德風(fēng)尚和行為習(xí)慣，積極參與各類活動，與同學(xué)和睦相處。

（三）形成一套行之有效的思政課程構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)和方法

那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)立足本土，挖掘地方文化資源，將紅色文化與民族文化融入思政課程中，使課程內(nèi)容更加貼近學(xué)生實(shí)際，增強(qiáng)了課程的吸引力和感染力。同時，那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)注重實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)，通過組織參觀、考察、志愿服務(wù)等實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會實(shí)踐，加深對思政課程內(nèi)容的理解和感悟。此外，那堪鎮(zhèn)中心小學(xué)還通過講述國家歷史、弘揚(yáng)民族精神等方式，強(qiáng)化國家認(rèn)同教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀和民族觀。這些經(jīng)驗(yàn)和方法不僅提升了思政課程的教學(xué)效果，更為邊境地區(qū)小學(xué)思政課程的改革與發(fā)展提供了參考。

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