傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新

隨著全球化向縱深發(fā)展，教育成為傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵途徑，教育工作者肩負(fù)著培育下一代對傳統(tǒng)文化的自豪感的任務(wù)。而有利于提升學(xué)生審美創(chuàng)造力的美術(shù)教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

一、傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)的緣由

隨著教育改革的不斷深化，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新被越來越多的學(xué)校重視。2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求以培育、提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的親切感、感受力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的感情，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的豐富多彩[1]。這一文件為美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合提供了強(qiáng)有力的支持。

傳統(tǒng)文化是融合了地區(qū)的歷史、地理、習(xí)俗等多種元素的瑰寶，豐富了民族文化的內(nèi)涵。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的傳統(tǒng)文化，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)[2]。素以古典園林而聞名于世的蘇州市，是江南文化的核心區(qū)。昆山市這座蘇州市下轄的縣級市也有著非常深厚的文化底蘊(yùn)，能為美術(shù)教學(xué)提供豐富素材。在美術(shù)教學(xué)中融入與昆山市相關(guān)的傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生建立文化自信，激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)尊重傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

二、美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的模型

昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)積極響應(yīng)國家的號(hào)召，將傳統(tǒng)文化通過以下方式融入美術(shù)教學(xué)中。

1.課程內(nèi)容的針對性設(shè)計(jì)：昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重課程資源的開發(fā)利用，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣_發(fā)了“木工藝術(shù)”“飛針走線”等美術(shù)校本課程。

2.教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升：美術(shù)教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和教學(xué)能力通過培訓(xùn)和研討的方式得到提升。昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)有美術(shù)教師20名。這支教師隊(duì)伍專業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，勇于深思，積極求索，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與思維能力。

3.藝術(shù)特色社團(tuán)的創(chuàng)建：昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)創(chuàng)建了“慧創(chuàng)”木工坊、“飛針走線”織造坊及“瓊究花繪”“紙版印象”、“光影藝術(shù)”社團(tuán)等。在活動(dòng)中，各社團(tuán)秉承“向真、向善、向美、向上”的宗旨，精心挑選與成員年齡、能力、興趣相契合的課程。這些課程為創(chuàng)新課堂教學(xué)提供了極具價(jià)值的范例。

4.傳統(tǒng)文化體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)的開展：昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)會(huì)組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽等。這樣不僅能讓學(xué)生通過實(shí)際參與，深刻地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，還能讓學(xué)生直觀地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和崇敬之情。學(xué)生所獲得的體驗(yàn)有利于豐富他們的校園生活，也能為他們提供應(yīng)用課堂所學(xué)內(nèi)容的機(jī)會(huì)。

三、美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的方法

（一）課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

融入如昆曲臉譜、江南水鄉(xiāng)等與昆山市相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素的課程，使學(xué)生掌握美術(shù)技能，在創(chuàng)作實(shí)踐中獲得關(guān)于藝術(shù)與歷史的領(lǐng)悟。教師在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的傳統(tǒng)文化元素，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)觀察到的內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和審美情趣。此外，教師還定期在校內(nèi)的展覽中展示學(xué)生的作品，增強(qiáng)學(xué)生的成就感和自信心。

（二）教學(xué)方法的創(chuàng)新

采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和探索欲望。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能使學(xué)生在教師引領(lǐng)下，針對某一有關(guān)傳統(tǒng)文化的主題展開研究與創(chuàng)作。如學(xué)生可以組建小組，共同研究昆曲的歷史等內(nèi)容，然后創(chuàng)作出與昆曲相關(guān)的美術(shù)作品。探究式學(xué)習(xí)則倡導(dǎo)學(xué)生自主提問、探尋答案。如學(xué)生可以調(diào)研民間藝術(shù)，并將特定的藝術(shù)元素融入個(gè)人作品中。這些教學(xué)方法不但能提升學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能幫助他們形成對傳統(tǒng)文化的深刻理解和認(rèn)同感。

（三）資源整合與利用

利用學(xué)校、社區(qū)、博物館等場所的資源，為學(xué)生提供豐富多彩且富有深度的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)材料。學(xué)?？梢耘c當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，定期邀請藝術(shù)家和文化領(lǐng)域的專家進(jìn)校舉辦講座等，讓學(xué)生直觀了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)行關(guān)于傳統(tǒng)文化的溝通和交流。同時(shí)，學(xué)校可以借助多媒體技術(shù)建立虛擬博物館與文化展覽平臺(tái)，讓學(xué)生隨時(shí)都能進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并沉浸其中。

（四）評價(jià)體系的建立

建立傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新導(dǎo)向的評價(jià)體系，讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。教師應(yīng)設(shè)定清晰的評判標(biāo)準(zhǔn)，綜合評價(jià)學(xué)生在創(chuàng)作實(shí)踐中對傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解和應(yīng)用情況。此外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中表達(dá)個(gè)人對傳統(tǒng)文化的情感。通過這樣一套評價(jià)體系，學(xué)生可以在掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)審美能力與創(chuàng)新思維。

四、傳統(tǒng)文化于美術(shù)教學(xué)中的新呈現(xiàn)

（一）融匯傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素

一方面，鼓勵(lì)學(xué)生在保留傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，如將傳統(tǒng)木雕技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合等。這樣不僅能幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)技藝的內(nèi)涵，而且能啟發(fā)學(xué)生立足現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使傳統(tǒng)技藝富有新意，為傳統(tǒng)文化注入生機(jī)與活力。如學(xué)生可以使傳統(tǒng)的圖案契合現(xiàn)代的審美特點(diǎn)，同時(shí)具有時(shí)代感。另一方面，積極籌辦設(shè)計(jì)競賽，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，通過公開展示學(xué)生的創(chuàng)意作品，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力；與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作，使學(xué)生作品有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品。

（二）促進(jìn)跨學(xué)科融合

將美術(shù)和道德與法治、科學(xué)等學(xué)科整合，全面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值?！缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》指出，著眼培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，推動(dòng)愛國主義教育融入貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程[3]。采用跨學(xué)科融合的教育模式有利于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，并且讓學(xué)生從多個(gè)角度感受傳統(tǒng)文化的魅力，懂得珍惜文化遺產(chǎn)。學(xué)生通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，既能學(xué)到知識(shí)，又能培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。這也能滿足“構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”“把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”的要求。

（三）推動(dòng)社區(qū)參與協(xié)作

通過與社區(qū)協(xié)作，讓學(xué)生參與關(guān)于傳承傳統(tǒng)文化的項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。這樣不僅能讓學(xué)生獲得關(guān)于傳統(tǒng)文化的親身體驗(yàn)，還能教會(huì)學(xué)生如何有效地與社區(qū)工作者溝通。如學(xué)生可以協(xié)助社區(qū)策劃和舉辦節(jié)慶活動(dòng)，或者參與社區(qū)內(nèi)的歷史建筑的修復(fù)工作。上述實(shí)踐不僅能使學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的了解，還能培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在此期間，社區(qū)工作者也可以為學(xué)生提供積極的反饋和細(xì)致的指導(dǎo)，激勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中不斷追求卓越。

五、“慧創(chuàng)”木工坊案例

2018年，昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)成立“慧創(chuàng)”木工坊，旨在為學(xué)生提供一個(gè)能夠感受傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、體驗(yàn)勞動(dòng)實(shí)踐、提升藝術(shù)素養(yǎng)的平臺(tái)。2024年，在“慧創(chuàng)”木工坊開設(shè)的課程已經(jīng)由僅僅面向興趣班的學(xué)員拓展為面向二年級的全體學(xué)生。同時(shí)，“慧創(chuàng)”木工坊也已成為校內(nèi)外備受矚目的藝術(shù)教育基地。相關(guān)課程的內(nèi)容主要分為以下三個(gè)部分。

1.文化傳承：如今，榫卯結(jié)構(gòu)等涉及的技藝已成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。木工藝術(shù)實(shí)踐蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化，為學(xué)生提供了感受藝術(shù)創(chuàng)作樂趣的機(jī)會(huì)。

2.創(chuàng)新應(yīng)用：木工坊成為學(xué)生動(dòng)手練習(xí)、開動(dòng)腦筋、自由創(chuàng)作的空間。教師在課堂上讓學(xué)生了解常見木材及其用途，體會(huì)木雕技藝對人類生活的意義，通過親自使用木雕工具，掌握簡單的木工技巧并能設(shè)計(jì)、制作木制品。在工匠精神的指引下，通過手工制作，學(xué)生陶冶了情操，激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)，提升了藝術(shù)素養(yǎng)。

3.社會(huì)實(shí)踐：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，有助于培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，感悟工匠精神，增強(qiáng)專注力和思維能力。

為了深入探究榫卯結(jié)構(gòu)在古代建筑中的應(yīng)用，木工社團(tuán)負(fù)責(zé)人組織成員前往巴城老街進(jìn)行考察。在游學(xué)中，成員們身臨其境，親眼觀察古代建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)，深刻感受到傳統(tǒng)工藝的精湛與工匠精神的傳承，堅(jiān)定文化自信。

借助“慧創(chuàng)”木工坊，學(xué)生不僅僅成為技藝高超的小木工，更成了傳遞愛心的使者。在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，木工社團(tuán)成員前往福利院慰問孤寡老人，將自己親手制作的馬扎、木柜等作品贈(zèng)予老人。木工社團(tuán)成員還為其他學(xué)校的學(xué)生精心制作了一系列用于演繹繪本故事內(nèi)容的道具。這些獨(dú)具匠心的道具顯著提升了繪本劇的趣味性，也使得其他學(xué)校的學(xué)生能夠輕松理解故事的深層含義，還讓木工社團(tuán)成員認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是人與人之間的情感紐帶。

六、美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的發(fā)展?fàn)顩r

（一）挑戰(zhàn)

在教育改革的背景下，傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新面臨著不小挑戰(zhàn)。其一，隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，來自世界其他地區(qū)的多元文化可能會(huì)降低學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。其二，部分美術(shù)教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位，很難將其與美術(shù)教學(xué)融合在一起。其三，部分學(xué)校在對傳統(tǒng)文化教育的重視上仍有不足。其四，社會(huì)資源與平臺(tái)的缺失阻礙了傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。其五，有的傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)藝術(shù)形式面臨失傳的問題。其六，一些珍貴的文化遺產(chǎn)亟待被保護(hù)和傳承。

（二）機(jī)遇

隨著人們對傳統(tǒng)文化重視程度的提高，越來越多的政策文件對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展給予了支持。如《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求教師廣泛而有針對性地利用地方和社會(huì)文化資源，發(fā)掘其蘊(yùn)含的中華文化精神和核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對中華文化的理解與認(rèn)同，樹立文化自信。學(xué)?？梢怨膭?lì)教師充分利用相關(guān)資源，巧妙地將傳統(tǒng)文化元素融入美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生的思維更具創(chuàng)新性。另外，現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用使傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的展現(xiàn)形式更加生動(dòng)、多元。這有利于豐富課程內(nèi)容，體現(xiàn)課程的時(shí)代性。

結(jié)語

傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，是一個(gè)需要不斷研究的課題，也是教育的重頭戲。在美術(shù)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，既有利于增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和審美素養(yǎng)。昆山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)將傳統(tǒng)文化的精髓與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容有效融合的做法取得了良好的效果。采用本文提到的策略，將使美術(shù)教學(xué)成為有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的平臺(tái)和推動(dòng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的沃土，并且能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。這種教育模式對其他地區(qū)的學(xué)校也有參考價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1］佚名.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[J].中小學(xué)德育，2014（4）：4-7，41.

[2」中共中央辦公廳，國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見［J］.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，2019（1）：3-13.

[3］佚名.中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》[J」.中華人民共和國國務(wù)院公報(bào)，2019（33）：8-15.