課程思政視域下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐策略

一、聚焦教材和教學(xué)，挖掘美術(shù)課程思政元素

課程思政元素主要包括文化自信、審美情趣、敢于創(chuàng)造、勇于探究、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、個(gè)人品德、責(zé)任感與使命感、合作意識(shí)等，這些都是美術(shù)課程思政育人的重要基點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)聚焦教材和教學(xué)，挖掘顯性思政元素和隱性思政元素，從而為在美術(shù)教學(xué)中融入課程思政元素奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。

（一）聚焦教材，挖掘顯性思政元素

顯性思政元素是指存在于教材中、指代明確且具有明確德育目標(biāo)的思政元素[1]。具體而言，《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中積累豐富的視覺、觸覺等經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展感知能力、想象能力和表達(dá)能力；靈活運(yùn)用傳統(tǒng)媒介和新媒介進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力；欣賞不同國家、不同時(shí)代的美術(shù)作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，感受文化內(nèi)涵，滋養(yǎng)精神世界；善于運(yùn)用個(gè)性化的藝術(shù)方式表達(dá)自我和抒發(fā)情感，建立健全人格。實(shí)際上，這些內(nèi)容正是美術(shù)課程中的顯性思政元素。教師要研讀教材，將它們從教材中挖掘出來，為落實(shí)課程思政教育奠定基礎(chǔ)。

例如，“皮影戲”是蘇少版美術(shù)教材三年級(jí)上冊的一課。第一課時(shí)以“欣賞·評(píng)述”為主，旨在引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種類型的皮影以及依托皮影創(chuàng)作的影視劇，了解中國皮影的起源、發(fā)展與傳播，發(fā)現(xiàn)皮影的造型特點(diǎn)，感受皮影戲在表現(xiàn)內(nèi)容、色彩和形式等方面的獨(dú)特魅力，從而讓學(xué)生理解和運(yùn)用視覺語言進(jìn)行民間文化的傳承，發(fā)揚(yáng)皮影藝術(shù)之美，增強(qiáng)民族自豪感。這節(jié)課將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外顯于課程內(nèi)容本身，生動(dòng)地呈現(xiàn)在教材上，貼近學(xué)生生活，能引發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心深處，促使學(xué)生在深入認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，感受其獨(dú)特魅力，建立文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。今后，學(xué)生可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。

（二）聚焦教學(xué)，挖掘隱性思政元素

隱性思政元素是隱藏在教學(xué)全過程中的思政元素，可以間接地影響學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)思考整個(gè)教學(xué)過程，從教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)媒體等方面挖掘適宜的隱性思政元素，并在教學(xué)實(shí)踐過程中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)揮它們的育人價(jià)值。

例如，在“變戲法的紙盒”這節(jié)課上，學(xué)生需要與小組成員通力合作，設(shè)計(jì)一個(gè)紙盒抽拉游戲。這一過程能讓學(xué)生學(xué)會(huì)大膽想象、合理設(shè)計(jì)，豐富“變廢為寶”的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對生活的熱愛之情。小組合作既是學(xué)生學(xué)習(xí)本課的主要形式，也是一種不可多得的隱性思政元素。也就是說，學(xué)生通過小組合作，既可以輕松完成學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，又可以感受到合作學(xué)習(xí)的魅力，增強(qiáng)合作意識(shí)，豐富人際交往經(jīng)驗(yàn)，從而為今后主動(dòng)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

二、基于四大領(lǐng)域特點(diǎn)，開辟美術(shù)課程育人路徑

美術(shù)課程內(nèi)容主要包括“欣賞·評(píng)述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“綜合·探索”這四個(gè)領(lǐng)域，是落實(shí)課程思政的立足點(diǎn)。不同領(lǐng)域各有特點(diǎn)，教師需要在把握它們各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將課前挖掘的課程思政元素融入教學(xué)過程，發(fā)揮課堂活動(dòng)的育人價(jià)值，使學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)的過程中，既能掌握美術(shù)知識(shí)，又能受到課程思政元素的薰陶，從而促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的落地。

（一）基于“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域特點(diǎn)，組織育人活動(dòng)

“欣賞·評(píng)述”重在引導(dǎo)學(xué)生解讀美術(shù)作品，了解美術(shù)及其發(fā)展概況，獲得文化感悟[2]。這就需要教師在實(shí)施“欣賞·評(píng)述”教學(xué)時(shí)鎖定“文化自信”這一思政元素，呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的美術(shù)作品，引導(dǎo)他們從創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法、構(gòu)圖特點(diǎn)、情感表達(dá)等方面進(jìn)行解讀，從而讓其較為全面地認(rèn)知美術(shù)作品，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立文化自信。教師還可以組織世界美術(shù)作品賞析活動(dòng)、中外美術(shù)作品賞析活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度對比中外美術(shù)作品的差異，感受中外文化各自的特色，學(xué)會(huì)尊重各國文化，形成正確的文化意識(shí)，為跨文化交際做好充分準(zhǔn)備，由此實(shí)現(xiàn)文化育人。

例如，在教學(xué)“木版年畫”時(shí)，教師可以利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)河南開封朱仙鎮(zhèn)、山東濰坊楊家埠、江蘇桃花塢、天津楊柳青這四個(gè)地方的木版年畫作品，引導(dǎo)學(xué)生觀察和對比，感受“年畫四大家”作品的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，教師可以運(yùn)用語言講述、多媒體展示等方式介紹這四大木版年畫的發(fā)展歷史，讓學(xué)生在進(jìn)一步了解作品特點(diǎn)的同時(shí)，感受木版年畫的源遠(yuǎn)流長，體會(huì)不同木版年畫獨(dú)特的文化內(nèi)涵，從而從心底產(chǎn)生自豪感，增強(qiáng)文化自信。

（二）基于“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域特點(diǎn)，組織育人活動(dòng)

“造型·表現(xiàn)”需要學(xué)生在掌握美術(shù)知識(shí)、技能和思維方式的基礎(chǔ)上，圍繞題材、提煉主題，運(yùn)用多樣的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)，表達(dá)出自己的思想和情感，發(fā)展審美情趣[3]。眾所周知，審美教育與課程思政在培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)方面是相融的，統(tǒng)一于德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育中。因此，教師要在教學(xué)過程中鎖定“審美情趣”這一思政元素，在尊重學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們結(jié)合對稱、均衡、反復(fù)等原理分析美術(shù)造型元素，為他們提供發(fā)展想象力、審美感知能力和創(chuàng)新意識(shí)的機(jī)會(huì)。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在遷移已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用各種美術(shù)材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，以此幫助他們增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和審美情趣。

例如，在“學(xué)學(xué)構(gòu)圖”這節(jié)課上，教師可以利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)以房子、樹木、山為素材的橫向構(gòu)圖作品，以及以風(fēng)景照片為素材的豎式構(gòu)圖作品，引導(dǎo)學(xué)生在遷移運(yùn)用對稱、均衡、反復(fù)等原理的基礎(chǔ)上，觀察、分析圖中的線條、色彩等，描述其構(gòu)圖特點(diǎn)以及帶給自己的感受。此過程具有開放性，可以讓學(xué)生獲得想象的機(jī)會(huì)，從不同角度進(jìn)行觀察、聯(lián)想，建構(gòu)個(gè)性化的認(rèn)知。教師則可以依據(jù)他們的認(rèn)知情況加以點(diǎn)撥，幫助他們建構(gòu)正確的認(rèn)知。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察教室外的大樹、草叢、池塘，讓他們在腦海中想象出一幅溫馨和諧、安詳平靜的畫面，并用畫筆記錄下來。這樣，學(xué)生不僅可以掌握構(gòu)圖方法，夯實(shí)美術(shù)基礎(chǔ)，還能在課程思政元素的引導(dǎo)下，感受到美學(xué)的亮色與感性的愉悅。在審美化的情境創(chuàng)造和濃烈的感情氛圍中，學(xué)生可以受到隱性教育，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

（三）基于“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”領(lǐng)域特點(diǎn)，組織育人活動(dòng)

“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”需要學(xué)生在真實(shí)情境中運(yùn)用學(xué)過的設(shè)計(jì)與工藝知識(shí)、技能和思維方式進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)會(huì)傳承與創(chuàng)造，用實(shí)際行動(dòng)來建設(shè)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境[4]。這意味著，教師需要在教學(xué)實(shí)踐中以“環(huán)境保護(hù)”這一思政元素為著眼點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)生活為導(dǎo)向，提出運(yùn)用廢舊物品進(jìn)行構(gòu)思與設(shè)計(jì)的任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生從美術(shù)課堂走向現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并靈活運(yùn)用美術(shù)課程所學(xué)進(jìn)行構(gòu)思與設(shè)計(jì)，解決真實(shí)問題。通過這一過程，學(xué)生可以增強(qiáng)創(chuàng)新能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力和廢物利用意識(shí)，學(xué)會(huì)用藝術(shù)形式保護(hù)環(huán)境、建設(shè)美好環(huán)境。

例如，在“有表情的面具”這節(jié)課上，學(xué)生通過體驗(yàn)、欣賞、討論、表演、繪畫和制作這一系列過程，掌握了面具的制作方法，體驗(yàn)到制作面具的樂趣，會(huì)產(chǎn)生課后繼續(xù)制作面具的欲望。為此，教師可以鼓勵(lì)他們從課堂走向生活，留心觀察身邊的事物，選取合適的廢舊材料，運(yùn)用繪畫、剪切、粘貼等方式對其進(jìn)行加工，制作出有表情的面具。這一活動(dòng)具有很強(qiáng)的開放性和實(shí)踐性，能讓學(xué)生發(fā)散思維，靈活運(yùn)用課堂所學(xué)加工廢舊物品。通過這種方式，學(xué)生可以鞏固美術(shù)學(xué)習(xí)成果，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)潛移默化地增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，豐富廢物利用經(jīng)驗(yàn)，這能為其今后在生活中使用藝術(shù)手段改造各種物品奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這樣，課程思政與環(huán)境保護(hù)相輔相成，共同服務(wù)于人才培養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展這一宏大目標(biāo)。

（四）基于“綜合·探索”領(lǐng)域特點(diǎn)，組織育人活動(dòng)

“綜合·探索”需要學(xué)生將美術(shù)知識(shí)、技能、思維方式與自然、人文、社會(huì)、科技等領(lǐng)域相結(jié)合，靈活地進(jìn)行綜合探索和學(xué)習(xí)遷移，提升核心素養(yǎng)[5]。為此，教師可以在充分考慮“文化自信”“敢于創(chuàng)造”“敢于探索”等課程思政元素的基礎(chǔ)上，打破學(xué)科與學(xué)科、課堂與生活之間的界限，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行探索和創(chuàng)造，提高綜合素質(zhì)水平。

例如，通過學(xué)習(xí)“團(tuán)圓的月餅”，學(xué)生了解了月餅的形狀、顏色和圖案等，知曉了月餅背后的文化內(nèi)涵，感受到了月餅之美。實(shí)際上，他們在家庭生活中早已品嘗過不同形狀、不同口味的月餅，并從家長那里聽聞了與月餅有關(guān)的故事，積累了豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。據(jù)此，教師可以在尊重學(xué)生發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，提出一些任務(wù)，驅(qū)動(dòng)他們進(jìn)行跨學(xué)科實(shí)踐。任務(wù)1：繪制海報(bào)，以圖文結(jié)合的方式介紹月餅的起源、發(fā)展及文化內(nèi)涵（美術(shù) + 語文）。任務(wù)2向小伙伴講述自己知道的與月餅有關(guān)的故事，幫助小伙伴豐富已有認(rèn)識(shí)（語文）。任務(wù)3：在父母的幫助下，選用恰當(dāng)?shù)牟牧希缑娣?、泡沫、紙片、紙盒等制作一個(gè)月餅，并以“繪畫 + 文字”的形式向他人介紹自己制作的月餅（美術(shù) + 勞動(dòng)技術(shù)）。學(xué)生會(huì)在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下開展多樣化的活動(dòng)，有目的地進(jìn)行綜合探索和學(xué)習(xí)遷移，自由地進(jìn)行創(chuàng)造。通過這些活動(dòng)，學(xué)生不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，還能增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，建立文化自信，形成敢于探索、敢于創(chuàng)造的意識(shí)，提升身心發(fā)展水平。這樣，美術(shù)學(xué)科與課程思政有機(jī)結(jié)合，能培育出德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的高素質(zhì)人才，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的落地。

三、聯(lián)通課內(nèi)、外，開拓美術(shù)課程思政育人時(shí)空

聯(lián)通美術(shù)課內(nèi)與課外，可以在開拓美術(shù)課程思政育人時(shí)空的基礎(chǔ)上，豐富美術(shù)課程思政的形式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣，推動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)多樣化的活動(dòng)。學(xué)生在進(jìn)行自我反思和感悟思想政治真諦的過程中，能形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，主動(dòng)踐行良好行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更好地適應(yīng)未來生活，與時(shí)代發(fā)展相接軌[6]。因此，教師要善于打造家、校、社“三位一體”的課程思政育人廣闊時(shí)空，形成全方位育人合力，助力學(xué)生提高個(gè)人品德，增強(qiáng)責(zé)任感與使命感。

在家庭方面，教師可以把握母親節(jié)這一契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)課程所學(xué)制作一張精美的賀卡，用美麗的畫面和簡練的語言表達(dá)自己對母親的贊美，并將賀卡送給自己的母親，讓母親感受到來自孩子的理解與感激。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生為母親做一些力所能及的事情，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對母親的感激之情，從而提高學(xué)生品德水平。

在學(xué)校方面，教師可以與學(xué)校管理者共同設(shè)定與課程思政相關(guān)的主題，并圍繞這些主題組織豐富多樣的校園文化活動(dòng)，如校園創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、校園文化墻、手工藝人進(jìn)校園、非遺社團(tuán)、藝術(shù)展覽等。

這些活動(dòng)不僅能豐富學(xué)生的課余生活，還能幫助他們掌握更多的美術(shù)知識(shí)、技能和思維方式，促使他們主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造，從而獲得進(jìn)一步的發(fā)展。此外，教師還可以將課程思政與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，開辟第二課堂，組織美術(shù)課后服務(wù)活動(dòng)，開展班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)不同活動(dòng)的過程中受到心靈的滋養(yǎng)，建立文化自信，形成敢于探索、敢于創(chuàng)造的意識(shí)。

在社會(huì)方面，教師可以組織學(xué)生走進(jìn)美術(shù)館、主題畫展等場所，讓專業(yè)人員引導(dǎo)他們欣賞精彩紛呈的美術(shù)作品，幫助他們進(jìn)一步豐富美術(shù)認(rèn)知，發(fā)展審美感知能力。此外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與公益活動(dòng)，通過售賣自己的繪畫作品、手工作品等籌集善款，并將善款捐贈(zèng)給貧困山區(qū)或孤兒院的孩子們。通過這些活動(dòng)，學(xué)生不僅可以鍛煉藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美創(chuàng)造能力，還可以提升社會(huì)責(zé)任感，形成善良和堅(jiān)韌等美好品質(zhì)，提高社會(huì)交往能力，從而更好地體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。

結(jié)語

課程思政視域下的美術(shù)教學(xué)探索是對新時(shí)代“大思政”的熱切回應(yīng)，可以推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。本研究內(nèi)容有限，而課程思政視域下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)還有廣闊的發(fā)展空間。因此，教師應(yīng)繼續(xù)探索課程思政視域下小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐策略，讓小學(xué)美術(shù)課程帶有濃濃的“思政味”，真正落實(shí)課程育人任務(wù)，讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

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