黨的二十大報告明確提出:“加強全媒體傳播體系建設(shè),塑造主流輿論新格局。\"[1]44 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)為主要載體的全媒體,改變了傳統(tǒng)媒介環(huán)境下話語的生產(chǎn)方式與傳播秩序,重置了新的話語權(quán)力關(guān)系,建構(gòu)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的話語生態(tài)環(huán)境。這一現(xiàn)實話語環(huán)境使傳統(tǒng)主流意識形態(tài)話語的傳播模式面臨挑戰(zhàn),對黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)提出了全新要求。
一、全媒體時代對黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)提出全新要求
2025年1月,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CN-NIC)發(fā)布了第55次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,報告顯示,截至2024年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模突破11.08億人,互聯(lián)網(wǎng)普及率也攀升至78.6% ,互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)資源持續(xù)發(fā)展,5G、千兆光纖寬帶網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不斷推進(jìn),移動互聯(lián)網(wǎng)和信息通信產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展成效顯著。這一系列數(shù)據(jù)和發(fā)展態(tài)勢不僅確證數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在加速發(fā)展,也凸顯全新媒介時代的到來。一場前所未有的信息科技革命和話語傳播革命正推動整個世界進(jìn)入信息化社會和全媒體時代,習(xí)近平總書記指出:“全媒體不斷發(fā)展,出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無處不在、無所不及、無人不用,導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。\"[2]以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)為主要載體的全媒體,改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式,推動人們交往關(guān)系和思維方式的變革。在現(xiàn)實性上不僅解構(gòu)傳統(tǒng)的話語交往模式與權(quán)力關(guān)系,而且塑造一種全新的話語生態(tài)環(huán)境,建構(gòu)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本場域。
話語引導(dǎo)本質(zhì)上是指話語主體基于特定價值觀的認(rèn)同而施加的某種穩(wěn)定的行為方式,其指向的是話語主體依據(jù)話語環(huán)境的變化而采取的適應(yīng)性行為,并以這種“物質(zhì)力量”來實現(xiàn)話語主體的目的和意圖。母庸諱言,話語不僅是描述世界的思想武器,而且是改變世界的物質(zhì)力量?!八兄谠僭焐鐣旧恚ㄉ鐣矸?、社會關(guān)系,知識體系和信仰體系),它也有助于改變社會?!盵3]話語引導(dǎo)是實現(xiàn)話語目標(biāo)的重要方式與必然行為,其指向的是特定價值觀、知識體系與話語體系的認(rèn)同及其效應(yīng)問題。眾所周知,話語效應(yīng)不僅是一個話語生產(chǎn)問題,還是一個話語傳播與引導(dǎo)問題,特定的話語體系如果得不到有效傳播,再有“說服力”也難以發(fā)揮其“影響力”。如何使科學(xué)話語的“說服力\"轉(zhuǎn)變?yōu)樵捳Z效應(yīng)與“影響力”,指向特定話語被更好、更快接受及其認(rèn)同,本質(zhì)上考驗的是話語主體的引導(dǎo)能力。話語引導(dǎo)是一個復(fù)合系統(tǒng),關(guān)涉話語主體對話語客體的認(rèn)知與把握、話語載體的選擇與運用、話語方式的偵辯與調(diào)適、話語效應(yīng)的檢視與反思等環(huán)節(jié)。在這一復(fù)合系統(tǒng)中,話語環(huán)境的改變直接影響甚至決定話語引導(dǎo)的體制、機(jī)制與方式、方法,具有“牽一發(fā)而動全身\"的功效。全媒體時代輿論生態(tài)、媒體格局和傳播方式發(fā)生了深刻變化,改變了傳統(tǒng)話語引導(dǎo)的生態(tài)環(huán)境,傳統(tǒng)的話語引導(dǎo)模式與方式方法難以有效運行,弊端日益明顯,黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)成為一個急迫的現(xiàn)實問題。
進(jìn)而言之,以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)為主要載體的全媒體,打破了傳統(tǒng)話語主客體之間的界限,賦予民眾更多的話語表達(dá)空間與表達(dá)自由,可以全鏈條、無縫隙地參與話語的生產(chǎn)、傳播和互動的全過程,民眾的話語參與意識、訴求意識和權(quán)利意識被不斷放大?!盎ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)的去中心化和傳播渠道的去層級化,突破了以往科層制的信息管理模式,減少了信息傳播的不對稱,使得多元話語權(quán)力結(jié)構(gòu)形成。\"[4]在這一話語生態(tài)環(huán)境下,話語主體日趨復(fù)雜多樣,話語內(nèi)容日漸敏感多元,話語方式越發(fā)辯駁論爭,話語過程呈現(xiàn)動態(tài)博弈,話語效果愈難實現(xiàn)凝聚統(tǒng)一。盡管多元彌散的話語訴求“眾口難調(diào)”,但黨的話語又必須尋求“最大公約數(shù)”,實現(xiàn)意識形態(tài)的凝聚和統(tǒng)一。約翰·湯普森認(rèn)為,意識形態(tài)話語的核心就是要通過“把人們都包羅在集體認(rèn)同性之內(nèi)而不問其差異和分歧,從而建立和支撐統(tǒng)治關(guān)系”[5]。那么現(xiàn)實問題是如何有效整合和引導(dǎo)多元化的話語訴求,不斷增進(jìn)對主流意識形態(tài)的認(rèn)同,成為黨的話語能力建設(shè)要回應(yīng)的基礎(chǔ)性問題??梢?,在全媒體時代多元化的話語傳播圖景已然成為現(xiàn)實,黨的話語需要進(jìn)一步達(dá)成“在亮劍錯誤思潮中化‘負(fù)’為‘正’,進(jìn)而在澄清思想謬誤中錘煉我國主導(dǎo)價值的引領(lǐng)力,最終達(dá)成建設(shè)之目標(biāo)”6],本質(zhì)上對黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)提出了全新要求。
二、全媒體時代黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)的現(xiàn)實境遇
全媒體改變了傳統(tǒng)媒介時代話語生產(chǎn)方式與傳播模式,重塑傳統(tǒng)的話語權(quán)力關(guān)系,造就一個全新的話語生態(tài)場景。在這一話語生態(tài)場景下,話語傳播呈現(xiàn)彌散碎片性特質(zhì),話語交往關(guān)系日益平面化,話語空間異質(zhì)性不斷增強,這些新的生態(tài)特質(zhì)與環(huán)境,對黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)帶來了全新挑戰(zhàn)。
(一)話語傳播方式的變化挑戰(zhàn)黨的話語引導(dǎo)效應(yīng)
“全媒體是在信息、通信、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的條件下,各種新舊媒體形態(tài),包括報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等,借助文字、圖像、動畫、音頻和視頻等各種表現(xiàn)手段進(jìn)行深度融合\"[7],催生出全新立體化的媒體運營模式。傳統(tǒng)的信息采編、收集整理、篩選印刷、分發(fā)傳播的傳播模式,有時逐漸變異為“事件發(fā)生 $$ 各方表達(dá)意見 $$ 風(fēng)暴眼信源失語 $$ 網(wǎng)絡(luò)輿論倒逼 $$ 相關(guān)方發(fā)布信息 $$ 引發(fā)新一輪質(zhì)疑 $$ 相關(guān)方沉默 $$ 共識未達(dá)成,信任遭破壞 $$ 新的事件出現(xiàn),輿論熱點轉(zhuǎn)移\"[8],話語傳播方式的變異挑戰(zhàn)黨的話語引導(dǎo)效應(yīng)。傳統(tǒng)媒介時代單向度、直線式的話語傳播模式逐步向“人人皆中心、人人是媒體\"的全員交互模式轉(zhuǎn)換。在這一變異圖景下,全媒體在提供豐富話語語料的同時也為敏感話題與異質(zhì)話語提供傳播渠道和空間,對黨的話語傳播環(huán)境帶來負(fù)面影響。一方面,易滋生話語亂象。一些網(wǎng)民肆意放縱自己的言行,甚至一些對社會現(xiàn)實不滿的個人或組織公然散布謠言,發(fā)表一些極不負(fù)責(zé)的政治言論,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誤導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)煽動,滋生“只種草而不種樹\"的話語局面。另一方面,流量邏輯驅(qū)動的商業(yè)化傾向干擾黨的話語傳播環(huán)境。當(dāng)前多數(shù)公眾號、微博、微信、抖音等平臺已然走向了市場化,這些媒介遵循的是“流量邏輯”,以吸引眼球、追求點擊率和更多關(guān)注為首要目標(biāo)。在這一邏輯驅(qū)動下,一些新興媒介甚至歪曲事實、炮制話語熱點、發(fā)布聳人觀點,極大地干擾了人們的正常認(rèn)知,不可避免地使民眾對黨的話語信息產(chǎn)生認(rèn)識偏差與失衡,擾亂了黨的話語環(huán)境。這些挑戰(zhàn)的現(xiàn)實存在對黨的話語引導(dǎo)模式革新提出了內(nèi)在要求。傳統(tǒng)媒體時代黨的話語引導(dǎo)方式往往通過設(shè)置恢宏大氣的話語議題,呈現(xiàn)神圣、嚴(yán)肅和深刻的話語場景。顯然這一引導(dǎo)模式在圖案符號、影視動畫、圖文直播的全媒體傳播樣態(tài)下,有時會導(dǎo)致出現(xiàn)“說了傳不開”“傳開不見響”的窘境。
(二)話語權(quán)力關(guān)系的分化弱化黨的話語引導(dǎo)權(quán)威
“話語即權(quán)力,話語既受權(quán)力的控制也生產(chǎn)權(quán)力。\"9]著名思想家米歇爾·??抡J(rèn)為,話語建構(gòu)了意識與實踐的現(xiàn)實圖景,在認(rèn)同現(xiàn)實之中產(chǎn)生權(quán)力關(guān)系。因此,話語總是表征為“一種通過言說塑造既定事實的權(quán)利,一種使人承認(rèn)并相信的權(quán)力,一種強化或改變社會認(rèn)同的權(quán)力”[10]??梢妭€人與世界的關(guān)系建構(gòu)于話語關(guān)系當(dāng)中,話語關(guān)系包含著權(quán)力關(guān)系。正如馬克·波斯特所強調(diào)的:“如果沒有某種話語的生產(chǎn)、積累、流通和功能發(fā)揮,那么這些權(quán)力關(guān)系自身就不能建立、鞏固并得以貫徹。\"]全媒體時代打破了話語原有生態(tài)圖景,權(quán)力不再為某一主體所全部掌握,原有作為話語客體的話語群體獲得了話語生產(chǎn)與表達(dá)的權(quán)力,并在實踐上形成了主體間互動的話語關(guān)系與全新的話語傳播景觀。在這一話語景觀作用下,一方面話語權(quán)力的分化易弱化社會共識。“直接支配人們行動的是利益(物質(zhì)的和理想的),不是觀念,然而,這些觀念所形成的‘世界表象'往往成為轉(zhuǎn)轍器,它決定利益的動力在什么軌道上推進(jìn)行動。\"[2]各種話語主體依托全媒體賦予的話語權(quán)力展開激烈交鋒,推動小眾話語不斷破圈,弱化主流話語影響力和傳播力。同時,這些不斷細(xì)分的話語群體推動形成新的話語圈層,進(jìn)一步打破原有話語體系,使得集中垂直式的話語傳播模式逐漸破裂,甚至分化主流話語影響力并稀釋社會共識。另一方面,在實踐中形成的新生意見領(lǐng)袖易離散話語場域。全媒體構(gòu)建的傳播平臺使話語傳播樣態(tài)和話語結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化,一些話語個體依托全媒體平臺,借助群體數(shù)據(jù)分析,打造出掌握流量的鮮明觀點,形成一套內(nèi)容規(guī)整、系統(tǒng)有序的話語生產(chǎn)模式,推動意見領(lǐng)袖權(quán)力的形成與擴(kuò)大?!坝捎谝庖婎I(lǐng)袖在輿論場中具有很強的影響力,其背后有大量的追隨者,具有很強的號召力”[13],進(jìn)而導(dǎo)致話語場域的逐漸分割,甚至使得黨的話語在媒介傳播中趨向邊緣化。
(三)話語空間的復(fù)雜多元解構(gòu)黨的話語引導(dǎo) 實踐
哈貝馬斯認(rèn)為:“隨著商業(yè)化和交往網(wǎng)絡(luò)的密集,隨著資本的不斷投入和宣傳機(jī)構(gòu)組織程度的提高,交往渠道增強了,進(jìn)人公共交往的機(jī)會則面臨著日趨加強的選擇壓力。這樣,一種新的影響范疇產(chǎn)生了,即傳媒力量。具有操縱力量的傳媒褫奪了公眾性原則的中立特征。大眾傳媒影響了公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu),同時又統(tǒng)領(lǐng)了公共領(lǐng)域?!盵14]數(shù)據(jù)信息技術(shù)深度革新中的全媒體,為人民群眾提供了更多話語傳遞渠道,開辟了廣闊的話語空間場所,也為黨的話語引導(dǎo)提出新的挑戰(zhàn)。一方面,圈層化話語空間消解傳統(tǒng)的公共話語空間。全媒體提供了不同頻道的媒介平臺,不同工種、不同圈層、不同興趣的社會成員可以多樣化選擇獲取資訊的渠道,逐漸統(tǒng)一品味和觀點來圈定話語討論范圍,形成話語的“回音壁效應(yīng)”與“信息繭房效應(yīng)”,導(dǎo)致話語討論刻板化、單一化、片面化和圈層化。“在注重公共討論度、參與度的缺場網(wǎng)絡(luò)公共空間當(dāng)中,大眾話語與精英話語、感性符號表達(dá)與理性言語分析的權(quán)力博弈將更加公開化與激烈化?!盵15]話語空間圈層化趨勢為虛假觀點的醞釀和傳播提供了機(jī)會,部分非理性話語正是利用信息圈層的漏洞,虛化事實真相借以引爆輿論,進(jìn)而破壞話語空間秩序。另一方面,話語空間的碎片化稀釋了話語公共空間建設(shè)。全媒體作為輿論制造與集散的傳播平臺,深刻改變話語公共空間建設(shè)路徑,然而媒介信息技術(shù)的升級并不意味著公共空間建設(shè)的連帶優(yōu)化。全媒體下的話語空間具有匿名性、交互性和去中心化等性質(zhì),使得社會大眾“在追求正義的過程中摻雜著先人的立場和價值取向,不會因場域的開放性而自動消除其立場的封閉性”[16],反而容易出現(xiàn)“沉沒的螺旋”和“群體極化”等擾亂話語公共空間失序的現(xiàn)象,面對主流意識形態(tài)話語和公共話語空間建設(shè),更可能呈現(xiàn)排斥心理。
三、全媒體時代黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)的有效路徑
習(xí)近平總書記指出:“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。\"[17]全媒體時代加強黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè),需要打造話語引領(lǐng)體系、構(gòu)筑話語解釋體系、創(chuàng)新話語傳播體系、完善話語疏導(dǎo)體系,切實提升輿情掌控能力、強化深度解釋能力、優(yōu)化傳播滲透能力和增強迅即處理能力。
(一)打造話語引領(lǐng)體系,提升話語掌控能力
全媒體時代虛假信息一經(jīng)引爆,易形成集中式圍觀和持續(xù)性發(fā)酵,話語場域的失控感不斷加重,對黨的話語引導(dǎo)能力提出了更高的要求。在這一話語變化鏈條上,話語引導(dǎo)要主動把握先導(dǎo)性和前提性,“整合不同利益主體、消弭重大分歧、傳導(dǎo)和形成共同價值觀念\"[18],特別是要把握好話語建設(shè)的責(zé)任自覺和價值追求,創(chuàng)新和優(yōu)化話語引領(lǐng)體系。
一是加強主動式話語引領(lǐng),占據(jù)話語傳播制高點。對于紛繁復(fù)雜的全媒體話語場而言,好的議題能讓話語生產(chǎn)事半功倍,甚至影響話語形態(tài)的價值和質(zhì)量?!袄碚撘唤?jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾。\"[19]1要主動參與全媒體輿論場的話語議題生產(chǎn),借助全媒體平臺收集素材、關(guān)注現(xiàn)實話題,主動增強話語內(nèi)容的現(xiàn)實性、回應(yīng)性和民生性,改變傳統(tǒng)宏大嚴(yán)肅的政治議題的表達(dá)方式?!澳欠N來自于宏大政治理想的政治信息,常常被現(xiàn)實中的種種政治訴求揉成了‘碎末’,同時,來自于現(xiàn)實政治生活的種種新生的政治訴求,又形成強大的‘政治信息流'稀釋甚至‘反沖'著那種高大宏遠(yuǎn)的政治理想。\"[20]在把握民眾利益訴求的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)設(shè)置話語議題,有意識地增強與民眾的互動性。
二是加強主導(dǎo)式話語引領(lǐng),做好話語引導(dǎo)分流。全媒體時代黨的話語要得到認(rèn)可、接受,就必須堅持話語的分流化、分眾化引導(dǎo)。全媒體時代算法的匯集分析為每一位網(wǎng)民繪制獨一無二的算法畫像,云計算“從數(shù)據(jù)中建立起來的各種關(guān)聯(lián),構(gòu)成了我們與其他人進(jìn)行互動的時空維度”[21],推動話語分眾化生產(chǎn)、分流性推送成為可能。要打造專業(yè)的話語分流研判機(jī)構(gòu)與專屬力量,充分發(fā)揮新媒體人員和數(shù)據(jù)分析師等人才的智慧,提升話語信息投入的準(zhǔn)確度,“以速度、高度、深度、溫度、熱度,將宏觀政治視野與微觀的報道切口結(jié)合\"[22],有效引導(dǎo)話語分流,提升話語引導(dǎo)的針對性。
三是加強預(yù)判式話語引領(lǐng),提升話語研判能力。能否針對話語突發(fā)事件進(jìn)行先期預(yù)判,關(guān)系黨的話語能否有效實現(xiàn)引導(dǎo)?!叭诿襟w技術(shù)的發(fā)展將中國話語輿情傳播置于最為復(fù)雜的局面,同時也為預(yù)判中國話語輿情傳播風(fēng)險帶來有效途徑。\"[23]可以運用信息技術(shù)來解析話語熱點,第一時間把握話語動向,規(guī)避危險話語的傳播,預(yù)測話語走向并作出應(yīng)急預(yù)案:同時,黨在話語引導(dǎo)能力建設(shè)過程中可以借助媒介信息可視化、信息認(rèn)知圖像化等方式分析話語流向和話語群體分布情況,分析其正反態(tài)度傾向和情緒動態(tài),建立起數(shù)據(jù)輔助話語生產(chǎn)、數(shù)據(jù)協(xié)同話語傳播的全新機(jī)制,達(dá)到對話語引導(dǎo)的有效指揮,從而構(gòu)建起和諧有序、積極向上的話語氛圍。
(二)構(gòu)筑話語解釋體系,強化話語解釋能力
話語引導(dǎo)作為一種特殊的社會實踐,說服群眾、回應(yīng)問題是黨的話語引導(dǎo)展開的基本方式。歷史唯物主義強調(diào):“不是從觀念出發(fā)來解釋實踐,而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)。”[19]544話語解釋力是指對引導(dǎo)過程、引導(dǎo)結(jié)果和引導(dǎo)措施作出的深度闡釋、總結(jié),具有“透過現(xiàn)象看本質(zhì)\"的真實性和有效性。因此,在全媒體時代,話語解釋體系的提升需要通過增強價值思辨力、話語說服力、事實印證力來祛除誤解、統(tǒng)領(lǐng)共識和協(xié)調(diào)行動。
一是要生產(chǎn)與時俱進(jìn)的核心話語,全方位進(jìn)行話語引導(dǎo)。全媒體時代媒介平臺觀點紛繁復(fù)雜,民眾容易被牽引擺布,掉入“后真相\"的陷阱,而黨的核心話語是規(guī)范性和權(quán)威性強的話語,最能影響話語的質(zhì)量和話語解釋的水平。習(xí)近平總書記強調(diào):“宣傳思想工作創(chuàng)新,重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新,努力以思想認(rèn)識新飛躍打開工作新局面。\"[24中國共產(chǎn)黨要扎根于中國話語實踐,通過遵循理論話語范式和大眾話語傳播規(guī)律,提高整合提煉話語的能力,生產(chǎn)出更好解釋時代發(fā)展的理論話語。堅持全方位解讀、全面性報道和全鏈?zhǔn)絺鲗?dǎo)話語,統(tǒng)合措辭的嚴(yán)謹(jǐn)性和傳播性,促進(jìn)群眾對話語的深刻理解,做好話語的\"第一解釋人”。
二是要建構(gòu)兼具說服力和影響力的宣傳話語。習(xí)近平總書記強調(diào):“一切脫離人民的理論都是蒼白無力的,一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。\"[1]19全媒體平臺推進(jìn)信息的迅速傳播,使得熱點問題和難點話題受到人民群眾的急切關(guān)注。故而,黨的話語應(yīng)“著力掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)主控權(quán)、網(wǎng)絡(luò)議題設(shè)置權(quán)、網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)交鋒主動權(quán)”[25],不僅要將話語議題深度結(jié)合社會議題、日常議題,而且要正面回答群眾關(guān)注的利益問題,進(jìn)一步化解矛盾、解答困惑,才能匯聚起人民群眾對黨的話語的真正信心與認(rèn)同。
三是要打造貼合實際的大眾話語。當(dāng)前話語場域紛繁復(fù)雜,多元觀點激蕩交鋒,話語傳播方式逐漸從“一錘定音式”的話語報道向多種媒介平臺話語傳播轉(zhuǎn)變。馬克思指出:“理論的對立本身的解決,只有通過實踐方式,只有借助于人的實踐力量,才是可能的。\"[19]192黨的話語必須反映人民呼聲,通過篩選民眾生活的草根話語,貼近大眾話語言說方式,給予民眾恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與解釋。同時,要結(jié)合全媒體傳播特點,通過圖文、漫畫、照片、視頻等多樣化的話語表達(dá)方式,把握好話語引導(dǎo)的節(jié)奏、力道和重心,使得黨的話語走入民眾日常生活,融人民眾的思維習(xí)慣、行動準(zhǔn)則當(dāng)中。
(三)優(yōu)化話語傳播體系,提升話語滲透能力
全媒體時代要進(jìn)一步優(yōu)化黨的話語傳播能力。“全媒體時代,人在哪里,媒體就在哪里,社會輿論就發(fā)生在哪里,意識形態(tài)工作就必然延伸到哪里。\"[26]要立足全媒體時代傳播模式的變革現(xiàn)實,有效整合話語資源內(nèi)容、創(chuàng)新話語表述方式、打造新型話語傳播平臺,推進(jìn)主流話語形態(tài)的轉(zhuǎn)型升級。
一是要整合資源,提升黨的話語傳播效能。習(xí)近平總書記強調(diào):“要堅持一體化發(fā)展方向,加快從相加階段邁向相融階段,通過流程優(yōu)化、平臺再造,實現(xiàn)各種媒介資源、生產(chǎn)要素有效整合。”[27]全媒體是傳統(tǒng)媒體和新媒體互聯(lián)共通的時代產(chǎn)物,黨的話語應(yīng)依托融合發(fā)展的傳播態(tài)勢,既要立足于民眾訴求,抓住傳播新業(yè)態(tài)、新技術(shù)和新板塊,推進(jìn)符合時代發(fā)展的理念傳播和話語報道;又要在“三微一體”上打造專業(yè)團(tuán)隊,根據(jù)不同傳播平臺的特點建構(gòu)不同類型的隊伍,增強不同圈層對主流話語的關(guān)注力度,增強主流話語的傳播力。
二是要構(gòu)建有效的話語內(nèi)容,提升話語傳播的感召力度。建構(gòu)黨的話語內(nèi)容是傳達(dá)黨的主張、凝聚社會共識的關(guān)鍵步驟,但全媒體時代是凸顯個體自我意識、自我表達(dá)和自我體驗的時代,“‘后真相'政治強調(diào)價值先于事實、真相讓位于情感的秩序邏輯”[28]??梢?,黨的話語能否精準(zhǔn)到達(dá)各類用戶終端,占領(lǐng)新的話語場,關(guān)鍵在于黨的話語是否抓住人們的情緒、立場和感受等感性因素。因而黨的話語內(nèi)容傳播要把握新型傳播特點,既要融合國家深厚情感和個體奮斗情懷,引發(fā)情緒流動的深刻共鳴:又要堅持宏觀敘事模式和微觀敘事觀照相統(tǒng)一,構(gòu)建起相輔相成的話語溝通機(jī)制,推進(jìn)文學(xué)化、圖像化和影視化等具象類的傳播模式發(fā)展,以靈動貼切的語言和通俗易懂的方式傳遞黨的話語,最大限度地爭取群眾,贏得群眾。
三是要占據(jù)新型傳播陣地,打造黨的話語傳播矩陣。全媒體時代個體表達(dá)渠道裂變式發(fā)展使得話語傳播環(huán)境發(fā)生深刻變革,“移動網(wǎng)絡(luò)傳播構(gòu)建了‘終端隨人走,信息圍人轉(zhuǎn)'的傳播新樣態(tài),已成為人們獲取和傳播信息的主渠道”[29]。話語生態(tài)逐漸失去“把關(guān)人\"的過濾,話語傳播速度和交互頻率也在不斷加快。由此,如何實現(xiàn)話語傳播的專業(yè)性和針對性,是黨的話語傳播的努力方向。黨的話語應(yīng)積極搶占新型傳播陣地,打造具有滲透力和輻射力的傳播平臺,依托平臺特征優(yōu)勢重塑話語傳播系統(tǒng),滿足民眾多層次的話語需求,在話語傳播中掌握主導(dǎo)權(quán);同時要以數(shù)智化為支撐,通過收集、篩選、推送等智能算法傳播話語,建立起規(guī)范化、常態(tài)化和精細(xì)化的話語傳播體系。此外,還要拓寬話語傳播渠道,抓住新聞客戶端、微信、微博、抖音等新媒體渠道,努力打造具備強大引導(dǎo)力、傳播力和感召力的新型傳播矩陣。
(四)完善話語疏導(dǎo)體系,增強話語處置能力
全媒體時代話語傳遞方式呈現(xiàn)“去中心化”的特質(zhì),正在從單向直線式向雙向互動式、從私域轉(zhuǎn)向全域、從一元主體向多元共建深刻轉(zhuǎn)變。
在這樣的話語生態(tài)環(huán)境下,黨的話語引導(dǎo)必須公開透明、有效真實和主動回應(yīng),把握“敏感節(jié)點 + 橋梁中間節(jié)點 + 長尾節(jié)點\"[30]等關(guān)鍵節(jié)點,完善話語疏導(dǎo)體系。
一是積極利用主流話語搶占引導(dǎo)先機(jī)。全媒體傳播模式的深刻變革,極大改變了民眾交流方式和信息傳遞的路徑,傳統(tǒng)的話語傳播模式已然落后,全媒體的傳播渠道正是發(fā)布信息、澄清事實、引導(dǎo)方向的有效工具。因此,黨的話語引導(dǎo)亟須發(fā)揮社會信息資源的主體優(yōu)勢,把握好優(yōu)質(zhì)傳播渠道的“最大流向和最大音量”,爭取早說、多說、主動說,避免新的熱議焦點發(fā)酵?!靶畔⒑洼浨橐耸璨灰硕拢谡谘谘诘慕Y(jié)果只能加劇社會大眾對事件的猜疑”[31],避之不談并非化解矛盾的有效途徑。同時,黨的話語還要疏堵并舉,最大限度擠壓謠言炒作的空間,聯(lián)合媒介互動平臺及時發(fā)聲、快速回應(yīng)和持續(xù)追蹤,做到主流話語的全面“控場”,避免話語議題失焦與傳播失效。
二是堅持以正向大眾話語占領(lǐng)主陣地?!熬臀锢硪曇昂突顒臃秶邢薜囊话闳硕摚@種關(guān)于當(dāng)前大事及其重要性的認(rèn)識和判斷,通常來自于大眾傳播,大眾傳媒不僅是重要的信息源,而且是重要的影響源”[32],大眾傳播建構(gòu)的話語空間無可爭辯地成為當(dāng)前中國共產(chǎn)黨執(zhí)政面對的話語場。在這一話語環(huán)境下,中國共產(chǎn)黨要特別關(guān)注民眾所思所想,積極回應(yīng)民生訴求,以正向話語占領(lǐng)主陣地,“從源頭上解決‘?dāng)?shù)據(jù)孤島’困境,化解意識形態(tài)空間再組織化風(fēng)險”[33]。在實踐上要積極設(shè)置民生話語議題,進(jìn)一步創(chuàng)新大眾話語體系,以正能量話語來疏散民眾的不良情緒,進(jìn)而鞏固好全媒體話語傳播的主陣地。
三是規(guī)制謠言以清朗傳播空間。隨著全媒體傳播平臺的快速發(fā)展,民眾運用媒介平臺發(fā)布、交換、傳遞信息已成為實然情景,與此同時,謠言也可以搭載媒介傳播迅速引爆話語熱點。面對突發(fā)話語事件,黨的話語疏導(dǎo)體系要充分利用法律規(guī)制謠言,通過對大眾話語進(jìn)行必要的規(guī)范,在保護(hù)和引導(dǎo)相結(jié)合中推進(jìn)話語的有序表達(dá)。不僅如此,中國共產(chǎn)黨要建立全方位的話語監(jiān)測體系,通過強化技術(shù)手段來調(diào)查梳理話語場域,積極了解事發(fā)緣由并把握事件發(fā)酵動態(tài),為處理突發(fā)話語事件爭取時間。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的,“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合”[34],從而進(jìn)一步提高黨的話語疏導(dǎo)力度,使話語傳播空間清朗起來。
四、結(jié)語
黨的話語引導(dǎo)能力是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革的實踐進(jìn)程中,尤為注重話語引導(dǎo)能力建設(shè)。正是在中國共產(chǎn)黨強大的話語引導(dǎo)作用下,中國社會實現(xiàn)了高度的價值凝聚與共識塑造,匯聚社會發(fā)展的整體性力量并開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。新征程既是新起點新機(jī)遇,更是新考驗新挑戰(zhàn),特別是一場前所未有的信息科技革命推動了整個世界進(jìn)入信息化社會與全媒體時代,對黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)提出了全新要求。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)為主要載體的全媒體,深刻改變了傳統(tǒng)單一的話語生產(chǎn)與傳播路徑,話語主體愈發(fā)多元,話語關(guān)系不斷泛化,話語空間持續(xù)拓展,展現(xiàn)出“全員媒體”“眾人皆媒\"的話語傳播盛況,話語實踐呈現(xiàn)交叉、交融、交互的顯著特質(zhì)。這一實踐特質(zhì)深刻改變傳統(tǒng)媒體時代話語的生產(chǎn)方式與傳播模式,重置話語的權(quán)力關(guān)系,建構(gòu)了一個“去中心化\"的彌散狀話語環(huán)境,形塑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本話語場,這一話語場對傳統(tǒng)媒體時代黨的話語引導(dǎo)模式提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。展開言之,全媒體時代話語傳播方式的變化直接挑戰(zhàn)黨的話語引導(dǎo)效應(yīng),話語權(quán)力關(guān)系的分化不斷弱化黨的話語引導(dǎo)權(quán)威,話語空間的復(fù)雜多元不斷解構(gòu)黨的話語引導(dǎo)實效。全媒體時代中國共產(chǎn)黨話語環(huán)境的變化對黨的話語引導(dǎo)能力建設(shè)提出全新要求,中國共產(chǎn)黨要立足時代變化與現(xiàn)實情景,切實增強話語引導(dǎo)的主體意識、主動意識,在話語生產(chǎn)上善于建設(shè)富有時代回應(yīng)性與現(xiàn)實解釋力的話語體系,“用科學(xué)的話語體系有力發(fā)揮感召、說服、引導(dǎo)、激勵、催化等社會功能,有效推進(jìn)黨對意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)\"[35。在話語傳播上要積極打造新型話語平臺,有效整合話語資源,創(chuàng)新話語表達(dá)方式,同時建立健全辟謠、駁謬、澄實的話語工作機(jī)制,從而不斷增強主流意識形態(tài)話語的斗爭力、吸引力和導(dǎo)向力。
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