小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中想象畫面的策略研究

著名詩(shī)人蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌具有“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。實(shí)際上，許多詩(shī)人在創(chuàng)作中都自覺(jué)追求以畫面入詩(shī)，使作品呈現(xiàn)立體的藝術(shù)美感。入選小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞中，就有很多詩(shī)句能夠體現(xiàn)出畫面美，編者往往在課后練習(xí)中提出“邊讀邊想象畫面”之類的學(xué)習(xí)要求。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要重視引導(dǎo)學(xué)生抓住作品中有畫面感的詩(shī)句，分析構(gòu)成畫面感的關(guān)鍵詞，尋找突出畫面感的意象組合，體悟畫面帶來(lái)的深邃意境，從中領(lǐng)悟古詩(shī)詞的內(nèi)涵。

一、在感受語(yǔ)言中想象景象

古詩(shī)詞中的畫面并非由線條和色塊組合起來(lái)的真實(shí)畫面，需要通過(guò)讀者的想象才能呈現(xiàn)出作者表達(dá)的景象。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要抓住詩(shī)句中體現(xiàn)畫面感的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生想象相應(yīng)的景象。

1.重視意象性詞語(yǔ)組合

意象性詞語(yǔ)是指詩(shī)歌中那些承載詩(shī)人感情且具有畫面營(yíng)造力的詞語(yǔ)，也是學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中想象畫面的抓手。這種帶有意象性的詞語(yǔ)在詩(shī)句中看上去只是一些很平常的詞，但是它們互相組合在一起，就能夠形成一種獨(dú)特的畫面感，讓人有如臨其境的感覺(jué)。學(xué)生讀這樣的詩(shī)句，畫面就很清晰地呈現(xiàn)在腦海中。比如，三年級(jí)下冊(cè)第一單元的《惠崇春江晚景》是蘇軾的一首題畫詩(shī)，盡管蘇軾所題之畫早已不見(jiàn)了，但是我們透過(guò)詩(shī)人的詩(shī)句，還是能夠看到那幅畫中的景象。在詩(shī)的前兩句中，蘇軾選取了竹、桃花、江（水、岸）、鴨等意象進(jìn)行組合，形成了一幅畫：遠(yuǎn)景是隱約的竹林邊有三兩枝桃花，預(yù)示著已經(jīng)春回大地了；近景則是清清的江水中，一群鴨子一邊游動(dòng)一邊鳴叫。

2.抓住關(guān)鍵性動(dòng)詞串連

在古詩(shī)詞中，作者十分注重對(duì)字詞的推敲，尤其注重巧妙地運(yùn)用動(dòng)詞，化靜為動(dòng)，營(yíng)造動(dòng)感強(qiáng)烈的畫面。這樣的動(dòng)詞在詩(shī)句中能夠發(fā)揮關(guān)鍵的串連畫面的作用，為學(xué)生提供非常充足的想象空間。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生捕捉詩(shī)句中的關(guān)鍵性動(dòng)詞，通過(guò)品讀、咀嚼與聯(lián)系，將詩(shī)句中的景象形成畫面。比如，五年級(jí)上冊(cè)第七單元的《楓橋夜泊》，作者張繼在詩(shī)中著力描寫的是深秋的夜晚自己獨(dú)自漂泊在姑蘇城外的客船上，月落、江楓、漁火等景象的接連出現(xiàn)，使外面的世界看上去是那么靜，在這種靜謐的夜色中，連姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲都能夠清晰地傳過(guò)來(lái)。詩(shī)中的動(dòng)詞“到”看上去太普通了，說(shuō)的是夜半鐘聲能夠傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，實(shí)際上，這里并不是說(shuō)鐘聲傳到客船上，而是說(shuō)客船中的詩(shī)人清楚地聽(tīng)到了寒山寺的夜半鐘聲。這說(shuō)明詩(shī)人夜半了都還是醒的，愁得睡不著。由此可見(jiàn)，一個(gè)“到”字，把全詩(shī)的愁緒都串聯(lián)起來(lái)，形成了一種令人壓抑的畫面感

二、在比較意象中體悟詩(shī)情

意象是古詩(shī)詞中體現(xiàn)畫面感的重要因素。有時(shí)候，學(xué)生單獨(dú)看一首古詩(shī)詞中的意象，獲得的畫面感不是那么明晰，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生采用多方比較的策略，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)詩(shī)句意象中隱含的言外之意。

1.比較相同題材，想象作品意象

古詩(shī)詞按照題材可以分成多種類型，如山水、送別、懷古、哲理、節(jié)令、邊塞、田園等。在同類題材中，不同詩(shī)人創(chuàng)作的作品有著不同的意象，呈現(xiàn)的畫面感也不同。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生采用比較的方法，學(xué)習(xí)題材相同的一組詩(shī)，從比較中發(fā)現(xiàn)異同，既體會(huì)出不同詩(shī)人選擇意象形成的畫面感的特點(diǎn)，又能夠加深對(duì)該類作品的共性認(rèn)識(shí)。比如，三年級(jí)下冊(cè)第三單元的《元日》和《九月九日憶山東兄弟》，從題材上看都是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的，但是詩(shī)中的意象及相關(guān)畫面全然不同。王安石在《元日》中，寫的是人們過(guò)大年的情形，歡慶是主旋律，以爆竹、屠蘇、桃符等為意象，組合成一幅家家除舊迎新、團(tuán)圓歡聚、共慶新春的祥和畫面，也是中國(guó)人最在意的一種節(jié)日氛圍。在《九月九日憶山東兄弟》中，王維寫的是人們過(guò)重陽(yáng)節(jié)的情形，思念成了主旋律，以茱萸等為意象，組合成為一幅隔空思念的圖畫：畫面的一方是王維獨(dú)自一人遙望遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)；畫面另一方是一家人登上了高處，插著茱萸避邪。盡管兩首詩(shī)都屬于描寫傳統(tǒng)節(jié)日的經(jīng)典作品，但是兩首詩(shī)在意象的選擇及形成的畫面感上，還是有明顯區(qū)別的。王安石有置身節(jié)日中的感覺(jué)，爆竹是他在放響，屠蘇酒是他在喝，桃符是他在換，他正與家人一起歡歡喜喜過(guò)大年；王維明顯有置身節(jié)日外的孤寂感，只能想象一家兄弟在重陽(yáng)登高、插茱萸的情形。

2.比較共同意象，體悟詩(shī)情畫意

在古詩(shī)詞中，作者經(jīng)常選用一些傳統(tǒng)文化意象，比如，月亮、楊柳、鴻雁、梅花等，形成個(gè)性化的表達(dá)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師對(duì)于這些傳統(tǒng)文化意象，需要引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀，通過(guò)比較認(rèn)識(shí)詩(shī)人因創(chuàng)作心境的不同，寄托在相同意象中的情思也各異。以月亮為例，李白在《古朗月行》中，以“呼作白玉盤”描述月亮在兒童眼中的潔凈美好；王維在《山居秋暝》中，以“明月松間照”描述秋夜山中的空靈，讓人有置身人間有如仙境般的感覺(jué)；王建在《十五夜望月》中，以“今夜月明人盡望”描述中秋的月亮是那么圓，那些難以團(tuán)聚的人只能望月感嘆，陷入更深的思念中。

三、在創(chuàng)造詩(shī)意中把握意境

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞想象畫面，不僅是欣賞古詩(shī)詞的意境，而且要在嘗試創(chuàng)意表達(dá)中實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞意境的深度領(lǐng)悟。

1.在嘗試配畫中把握意境

教材中的古詩(shī)詞一般都配有插圖，這些插圖是繪圖的人從古詩(shī)詞的某一個(gè)角度創(chuàng)作的。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生給古詩(shī)詞畫插圖，體現(xiàn)自己對(duì)古詩(shī)詞意境的理解。比如，四年級(jí)下冊(cè)第一單元的《清平樂(lè)·村居》，其中的茅檐、溪上、白發(fā)翁娼、鋤豆、織雞籠、臥剝蓮蓬等等，都是可以入畫的內(nèi)容。教師可以讓學(xué)生從中選擇自己最喜歡的內(nèi)容，用自己喜歡的畫法，嘗試為課文配畫。學(xué)生很樂(lè)意這樣的創(chuàng)意表達(dá)，有的學(xué)生畫白發(fā)翁娼坐在茅屋內(nèi)的窗前喝酒，滿臉洋溢幸福感；有的學(xué)生畫小兒趴在地上一邊剝蓮蓬，一邊吃東西。

2.在想象畫面中改寫表達(dá)

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還可以讓學(xué)生把自己想象的畫面用文字表達(dá)出來(lái)，也就是把詩(shī)句改寫成一段話。比如，五年級(jí)上冊(cè)第七單元的《早春呈水部張十八員外》是一首描寫早春景色的詩(shī)，詩(shī)中“草色遙看近卻無(wú)”充分體現(xiàn)了詩(shī)人韓愈觀察之細(xì)膩，表達(dá)之精準(zhǔn)。教師可以讓學(xué)生想象這樣的畫面：從遠(yuǎn)處看，一片新綠吸引自己去尋找春色；跑到近前細(xì)看，那片新綠似乎不見(jiàn)了。學(xué)生發(fā)揮想象，把尋找春天里的新綠這一情形放在兒童身上進(jìn)行表達(dá)，不僅有畫面感，而且充滿了童趣。

總之，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要從古詩(shī)詞自身的特點(diǎn)出發(fā)，抓住畫面感突出的句子組織學(xué)生開(kāi)展適宜的想象活動(dòng)，借助多種行之有效的策略，深刻地領(lǐng)悟其中的詩(shī)情畫意。