日月可鑒 千古銅鏡

摘 要：鏡子自古以來就深受人們的喜愛，而銅鏡作為青銅工藝中的一朵繁花，更是有特殊的意義和價(jià)值。莒南縣博物館共收集古代銅鏡近百面，多數(shù)保存較好。文章通過對(duì)館藏13面銅鏡進(jìn)行賞析，感受千古銅鏡的獨(dú)有魅力。

關(guān)鍵詞：莒南縣博物館；銅鏡

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.10.004

鏡子自古以來就深受人們的喜愛，而銅鏡作為青銅工藝中的一朵繁花，更是有著特殊的意義和價(jià)值。從黃帝“鑄鏡以像之”的傳說，到考古證實(shí)的齊家文化時(shí)期銅鏡，銅鏡早在4000多年前就登上了歷史的舞臺(tái)，其發(fā)展的歷史縱貫整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)。銅鏡的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅反映了青銅器發(fā)展的進(jìn)程，更是體現(xiàn)了各個(gè)時(shí)代的社會(huì)生產(chǎn)和文化思想水平。銅鏡以其多變的形制和豐富的紋飾與銘文，在文物研究和考古研究中起到了不可忽視的作用。

山東省莒南縣博物館自20世紀(jì)50年代以來，通過考古發(fā)掘、文物揀選和征集工作，共收集了古代銅鏡近百面。銅鏡的年代涵蓋了從漢唐、宋金直至明清的各個(gè)時(shí)期，其中不乏日光鏡、海獸葡萄鏡、人物故事鏡、規(guī)矩鏡等著名鏡種。形制多以圓形鏡為主，也有葵花鏡、帶柄鏡、亞方鏡等。紋飾多樣，有以海獸葡萄、雙魚、禽獸、玉兔為代表的動(dòng)物紋飾，也有人物、仙子的人物故事紋飾。銘文鏡以日光鏡、山東東路鏡、狀元及第鏡、五子登科鏡為主，都具備典型的時(shí)代特征?，F(xiàn)挑選部分精品銅鏡作簡(jiǎn)要介紹。

1 漢代銅鏡

漢代作為銅鏡發(fā)展史上的重要時(shí)期，是承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期。漢代銅鏡不僅數(shù)量比前朝多，而且在制作形式、藝術(shù)表現(xiàn)的手法上也有較大發(fā)展。在紋飾的布局方式上，出現(xiàn)了以乳釘為基點(diǎn)組織的布局，主題紋飾更加凸顯，地紋的作用逐漸弱化，整體的圖案結(jié)構(gòu)更加素雅、規(guī)整和簡(jiǎn)潔，銘文也逐漸成為紋飾的組成部分。莒南縣博物館館藏漢代銅鏡數(shù)量較多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢代銅鏡共有64面，且整體保存較好，這也恰恰反映出漢代是中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史中的繁榮時(shí)期。

1.1 西漢星云紋銅鏡（圖1）

星云鏡又稱“百乳鏡”。所謂星云紋是由一些小乳釘和細(xì)線連接所形成的組合圖案，其形狀像天文星象，因而名為星云紋。

在莒南縣博物館館藏漢代銅鏡中，此面星云紋銅鏡紋飾清晰、造型精美，整體質(zhì)地光滑，銹跡銹斑較少，是較為珍貴的漢代銅鏡。該鏡直徑15.1厘米，緣厚0.5厘米。圓形，連峰式紐，圓紐座。座內(nèi)四乳位列四方，紐座外為內(nèi)向十六連弧紋，外接一圈凸弦紋。外緣是稍大四乳位列四方為四區(qū)，四乳周圍各圍繞排列八枚扁平小乳釘，各內(nèi)區(qū)再排列八枚小乳釘，并以云紋相連接。再外是一圈短斜線紋，內(nèi)向十六連弧紋邊緣。

1.2 西漢日光重圈銘帶銅鏡（圖2）

日光鏡流行于西漢中晚期，它的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的向往之情，看見銅鏡就如同看見天上之日光，天下便可得以光明，執(zhí)有日光銅鏡便能幫助人們高升為官、心想事成。

該鏡直徑9.5厘米，緣厚0.4厘米。圓形，圓紐，圓紐座。紐座外為兩圈短斜線紋，中間夾一圈高凸弦紋。再外為一圈銘文帶，銘曰“見日之光天下大明”，各字之間以卷云紋間隔。銘文帶外為一圈短斜線紋，寬素面平緣。

1.3 漢四神博局銘帶鏡（圖3）

博局紋鏡又稱“規(guī)矩鏡”，其得名源于鏡面紋飾形狀與古代測(cè)量工具“規(guī)”和“矩”具有相似性。博局紋起源于古代博戲器具表面的紋飾圖案，在漢代銅鏡的紋飾體系中，它是較為常見且具有典型特征的主題類型。莒南縣博物館收藏規(guī)矩鏡8面，多為四神規(guī)矩鏡和規(guī)矩云紋鏡。

此鏡時(shí)代為新莽至東漢時(shí)期，直徑14.1厘米，緣厚0.4厘米。圓形，圓紐，四葉紋紐座，間飾扁圓圈紋，座外方格。方格外分內(nèi)、外兩區(qū)：內(nèi)區(qū)飾八乳、博局紋，把內(nèi)區(qū)分為四方八等份，青龍、白虎、朱雀、玄武四神排列四方，青龍、白虎各搭配一鳥，朱雀、玄武各搭配一羽人；外區(qū)為銘文帶和短斜線紋帶，銘曰“作佳竟真大好上有仙人不知老渴飲玉泉饑食棗浮浮天下敖亖海壽敝金石國(guó)?！?。鋸齒紋和流云紋寬邊緣。

1.4 東漢長(zhǎng)宜子孫四乳神獸鏡（圖4）

“長(zhǎng)宜子孫”一詞最早出自《全唐詩(shī)》中的《上陽(yáng)銅器篆》。在銅鏡上刻寫“長(zhǎng)宜子孫”的吉祥語，寓意后代子孫繁衍、人丁興旺，表達(dá)對(duì)后輩的祝福和關(guān)愛，希望子孫后代過上優(yōu)越的生活，家業(yè)能夠世代傳續(xù)。

該鏡直徑16.2厘米，緣厚0.5厘米。圓形，圓紐，四葉紋紐座，葉紋間鑄篆書銘文“長(zhǎng)宜子孫”。外為兩圈短斜線紋夾一圈寬凸弦紋。主紋飾帶被四個(gè)四葉紋座小乳釘分為四區(qū)，圖案分別為兩虎相斗、鳳鳥與長(zhǎng)嘴鳥、羽人戲青龍和兩羊相對(duì)，間飾以云紋。再外為一圈短斜線紋，素寬緣。

2 隋唐銅鏡

隋唐時(shí)期銅鏡經(jīng)過發(fā)展，又衍生出一些新的特點(diǎn)。從制作銅鏡的成分構(gòu)成角度分析，隋唐時(shí)期的銅鏡在青銅合金配比上進(jìn)行了創(chuàng)新，提高了錫的占比，使銅鏡整體的光亮度更高，在更加美觀的同時(shí)，也增加了銅鏡的反射功能，使實(shí)用性增強(qiáng)。從銅鏡的外形來看，唐初年間政府對(duì)銅鏡制作約束較小，為銅鏡制造注入了新的活力。銅鏡外形由之前較單一的圓形發(fā)展出方形、菱花形、葵花形等。從銅鏡的紋飾來看，不同于漢代銅鏡的規(guī)整素樸，隋唐時(shí)期的銅鏡紋飾更加復(fù)雜多變，主題變得更加豐富新穎。莒南縣博物館共收藏15面隋唐時(shí)期的銅鏡，紋飾以瑞獸葡萄紋和花枝紋居多，其中有4面為菱花形鏡，反映出隋唐銅鏡的活力和新穎。

2.1 唐瑞獸葡萄鏡（圖5）

瑞獸葡萄主題的紋飾是唐代銅鏡的主要紋飾之一。其生動(dòng)繁縟，瑞獸和葡萄藤枝雜中有序地相互纏繞，具有典型的時(shí)代特征和藝術(shù)風(fēng)格。葡萄作為由境外引入的作物，以重要的紋飾出現(xiàn)在唐代銅鏡上，反映出唐代繁榮的中外文化交流。

該鏡直徑10厘米，圓紐。雙線高圈將鏡背分為內(nèi)、外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)為瑞獸相對(duì)繞紐騰躍、飛翔，瑞獸之間飾葡萄蔓枝，外區(qū)為雀、鶴、蜻蜓與纏枝葡萄組成花紋帶，再外是三角邊緣。此類鏡的特點(diǎn)是瑞獸為高浮雕，偏外近中處有一高豎的圈檔將鏡背分為內(nèi)、外兩區(qū)，邊緣亦高豎緣，給人以厚重的感覺。

2.2 唐仙人鳥獸葵花鏡（圖6）

該鏡直徑11.85厘米，緣厚0.4厘米。鏡面為八出葵花形，球形紐。紐外內(nèi)區(qū)為四仙人騎獸跨鶴騰空飛翔，乘瑞獸者和駕鸞鳥者各自相對(duì)，外有一圈凸棱，外區(qū)八瓣中間隔流云帶紋和草葉紋飾。素窄緣。

2.3 唐連枝葡萄鏡（圖7）

連枝葡萄紋和瑞獸葡萄紋有類似之處，除沒有瑞獸之外，這種鏡背紋飾主要由葡萄的蔓枝葉組成。鏡的形狀通常是圓形，圓紐，圓紐座。一部分內(nèi)區(qū)為葡萄蔓枝葉實(shí)搭配外區(qū)銘文帶，另一部分多為內(nèi)區(qū)花葉紋搭配外區(qū)葡萄蔓枝葉實(shí)，還有部分為內(nèi)區(qū)的葡萄蔓枝葉實(shí)伸展到外區(qū)，凸顯浮雕立體感。

該鏡直徑9厘米，圓紐，花形紐座。鏡背主紋為一周連枝葡萄，主紋外一圈凸弦紋，外有一圈連枝花卉。鏡緣突出，三角緣。

3 宋金銅鏡

相較于漢唐銅鏡，宋金銅鏡在材質(zhì)、風(fēng)格等方面都稍顯遜色。但宋金銅鏡也不乏自己的特點(diǎn)，如外形更加多變，不僅有圓形、方形等常規(guī)樣式，還出現(xiàn)了有柄銅鏡、亞字形銅鏡等形式。在紋飾題材方面，由于銅鏡在民間的普遍使用，銅鏡紋飾的內(nèi)容更加貼近生活，普遍出現(xiàn)了雙魚鏡和內(nèi)容豐富、題材廣泛的人物故事鏡。

3.1 宋四花鏡（圖8）

該鏡直徑14.4厘米，厚0.3厘米。為八瓣菱花形，圓紐，紐座為平鋪牡丹。紋飾為凹心淺浮雕，區(qū)內(nèi)外四條纏枝牡丹花環(huán)繞一周，紐右側(cè)緣刻“□縣令官（押）”五字。窄緣。

3.2 宋亞方形花卉鏡（圖9）

宋代銅鏡更加注重實(shí)用性，所以從銅鏡的合金成分和外形上都更加從實(shí)用性的角度進(jìn)行改變。莒南縣博物館收藏的這面宋亞方形花卉鏡，色澤偏黃灰，是合金中錫含量減少、鉛含量增多的表現(xiàn)，而亞方形的造型在使用中相較圓形鏡也更具穩(wěn)定性。

該鏡邊長(zhǎng)12.3厘米，亞方形，弦紐，花形紐座。紐座外兩圈連珠紋，連珠紋內(nèi)為主紋八花。素邊緣。

3.3 金有柄嫦娥玉兔鏡（圖10）

鏡面直徑8.6厘米，柄長(zhǎng)7.2厘米，柄寬2.2厘米。鏡背紋飾為凹地浮雕圖像，右側(cè)站立一位仙女，衣裝飄逸，回首相望。其右手倒執(zhí)一把長(zhǎng)柄蒲扇，扇柄指向一位拱手童子，童子腳邊臥有一玉兔。仙女背后有幾株花樹，童子頂部祥云飄飄，一只展翅仙鶴騰空而飛。鏡柄圖像為一牛站在高臺(tái)上回首望月。

3.4 金水草帶雙魚鏡（圖11）

金代銅鏡的紋飾雖有明顯模仿前朝銅鏡的特征，但也通過吸收前朝紋樣創(chuàng)造出一些有明顯時(shí)代特色的新式圖樣，其中以雙魚紋最為多見。

莒南縣博物館收藏的這面金水草帶雙魚鏡，直徑10.7厘米，厚0.5厘米。圓形，圓紐。鏡背紋飾分內(nèi)、外兩區(qū)：內(nèi)區(qū)為雙魚繞紐同向扭軀擊浪，雙魚造型精美生動(dòng)，鱗紋清晰規(guī)整；外區(qū)為水草紋帶。素邊緣。

3.5 金山東東路葵花鏡（圖12）

金代銅資源匱乏，開始實(shí)施嚴(yán)格的“銅禁”制度，所以對(duì)銅鏡的鑄造進(jìn)行了更加嚴(yán)格的管理。為了防止民間私鑄，金官府規(guī)定每一面銅鏡需要經(jīng)過檢查和登記管理，并在銅鏡上標(biāo)明押記和驗(yàn)記文字，所以金代銅鏡就有了特有的“邊款銘”。莒南縣博物館收藏的金山東東路葵花鏡印有“山東東路鑄鏡所押”字樣。“山東東路鑄鏡所”說明此機(jī)構(gòu)是設(shè)在路一級(jí)的行政單位，歸轉(zhuǎn)運(yùn)司管轄。

該鏡為葵花鏡，直徑11.5厘米，厚0.1厘米。圓紐，鏡背紋飾呈凹心浮雕，以連珠紋分為內(nèi)、外區(qū)：內(nèi)區(qū)為纏枝花卉，紐右側(cè)題榜“山東東路鑄鏡所押”；外區(qū)飾有間隔花草帶。

3.6 金許由巢父故事鏡（圖13）

許由巢父故事鏡是宋金時(shí)期經(jīng)典的故事題材類銅鏡?！霸S由巢父”最早源自晉皇甫謐《高士傳》，將此先賢典故類的故事作為銅鏡紋飾，不僅是對(duì)銅鏡的裝飾，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化風(fēng)尚和高雅隱士的精神寄托。

該鏡直徑13.4厘米。圓紐。紐上峰巒起伏、層巒疊嶂，山上山下點(diǎn)綴樹林，空中云彩繚繞。紐下一條潺潺河流，上游河邊坐著一人，右手抬至耳邊；下游處一人手牽小牛，一手前舉，指向前方，此為“許由巢父”故事。鏡面紋飾構(gòu)圖簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象。

4 結(jié)語

古人以水為鑒，而后鑒鏡同一。銅鏡作為從古至今不可或缺的生活用品，一直以它的功能性、實(shí)用性給人們帶來便利。各個(gè)時(shí)期銅鏡不同的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格，不僅體現(xiàn)了手工匠人對(duì)藝術(shù)造詣的追求，也體現(xiàn)出銅鏡映射各時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的社會(huì)屬性功能。中國(guó)古代銅鏡的精美造型、卓絕工藝，無不體現(xiàn)出古代匠人的從容與智慧。匠人精神傳承至今，也同樣造就了今日的大國(guó)工匠之風(fēng)范。