鄧州古城古代城市遺痕研究中的問題與思考

摘 要：鄧州建城歷史悠久，持續(xù)發(fā)展至今，是典型的古今重疊型城市，現(xiàn)代城市傳承著歷史脈絡(luò)，地上、地下保留著一定的古代城市遺存和遺痕，如城墻、城河、寺廟、塔閣、街巷、地名等，蘊含著城市的選址、規(guī)劃、形態(tài)等歷史文化信息，是探究古代城市發(fā)展演變和社會面貌的重要載體。為挖掘鄧州古城的歷史文化，深化城市考古研究，對鄧州古城的古代城市遺痕進(jìn)行了全面系統(tǒng)的實地調(diào)查，在研究中發(fā)現(xiàn)了古代城市遺痕的諸多特征和現(xiàn)實問題，嘗試了多種調(diào)查和分析方法，現(xiàn)對其進(jìn)行初步總結(jié)，探討古代城市遺痕的調(diào)查方式和理念，以期為城市考古的實地調(diào)查和理論研究工作提供新的思路。

關(guān)鍵詞：城市考古；古代城市遺痕；歷史文化名城；古今重疊型城市

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.10.031

我國連綿不斷的歷史和一脈相承的文化發(fā)展至今，許多古代城址之上賡續(xù)著現(xiàn)代城市文明，形成了獨特的古今重疊型城市。由于現(xiàn)代城市的建設(shè)和更新發(fā)展對地下遺存造成了疊壓、破壞、改造、遮擋等現(xiàn)象，使得現(xiàn)代城區(qū)內(nèi)較難開展大面積的考古工作，獲取地下遺存信息有限，無法從宏觀層面認(rèn)知古代城市的分布和形制。但是現(xiàn)代城市內(nèi)與周邊區(qū)域依然保留了一定的古代城市遺存和遺痕，蘊含著古代城市的社會文化、自然生態(tài)等歷史信息，故而徐蘋芳先生創(chuàng)新性地提出了“古代城市遺痕”的概念，認(rèn)為古代城市遺痕是指“古代城市的城垣、河湖、街道和大型建置所遺留的痕跡，反映著城市本身的歷史變化”①，通過調(diào)查、分析古代城市遺痕，并與考古發(fā)掘、文獻(xiàn)資料互證，能夠復(fù)原古代城市的布局和形態(tài)，這為城市考古提供了一種新的思路和研究理念。

結(jié)合徐先生的思想和鄧州古城的實地情況，本文在研究中特將古代城市遺痕的范疇擴(kuò)大，包含地表遺存和城市遺留痕跡，以便進(jìn)行地上和地下的對比性綜合研究。結(jié)合城市考古、城市史、歷史地理等多領(lǐng)域研究成果，參考?xì)v史文獻(xiàn)，以古代地圖和近現(xiàn)代衛(wèi)星圖為底圖，對古代城市遺痕的位置、沿革、性質(zhì)、形制等進(jìn)行梳理。在研究工作中總結(jié)出關(guān)于古代城市遺痕和城市考古的部分問題，并適時調(diào)整研究理念和方法，產(chǎn)生了一定的積極效益?，F(xiàn)對鄧州古城古代城市遺痕的研究工作進(jìn)行總結(jié)，初步探討古代城市遺痕、城市考古的工作方式和研究理念。

1 鄧州古城與古代城市遺痕概述

1.1 鄧州古城歷史沿革概述

鄧州是河南省歷史文化名城，位于河南省西南部的南陽盆地，有豫、鄂、陜“三省雄關(guān)”之稱，且地處古“南襄隘道”西線（老河口—鄧州—內(nèi)鄉(xiāng)），是古時“商山—武關(guān)道”的必經(jīng)之路，也是“宛鄂驛道”的聯(lián)絡(luò)點②，自古以來即是重要的糧食產(chǎn)區(qū)、軍事必爭之處、商貿(mào)必經(jīng)節(jié)點（圖1）。

鄧州地區(qū)在《山海經(jīng)》和《史記》等文獻(xiàn)中均有記載，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了八里崗遺址和太子崗遺址等早期遺存。夏、商、周時期分封鄧國，至楚文王十二年（前678），楚國滅了鄧國，形成了現(xiàn)今的鄧城遺址③。而楚國在現(xiàn)今鄧州城區(qū)附近設(shè)置“穰邑”，取“禾實豐登”之意，成為鄧州建城之始。秦統(tǒng)一后置郡縣，“穰縣”為鄧州古城的早期形態(tài)。北魏太和二十一年（497）移荊州治于穰，形成了州、縣同城而治的局面，鄧州古城的城市發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段，奠定了之后長時段為州郡治所的重要基礎(chǔ)。隋開皇三年（583），荊州治還江陵，于穰置鄧州，鄧州之名始于此。隋、唐、五代時期，鄧州均為治所。北宋初仍于穰設(shè)“武勝軍”，政和二年（1112）將原為“上郡”的鄧州升為“望郡”，趙普、寇準(zhǔn)、范仲淹等重要人物均職掌過鄧州，該階段是鄧州古城的鼎盛時期，留下了豐富的歷史文化遺存。南宋與金對峙期間，鄧州處于割據(jù)前沿，多次設(shè)置榷場，南北互市，商貿(mào)發(fā)展促進(jìn)了鄧州城市的繁榮。元朝時鄧州先后隸屬襄陽府、南陽府，府治在南陽，州治仍在穰。明清時鄧州屬南陽府，后降為散州，不再領(lǐng)縣。

1.2 鄧州古城古代城市遺痕梳理

總結(jié)鄧州古城的沿革，可知其建城歷史悠久，長期作為州郡的治所，歷史底蘊深厚（圖2）。雖經(jīng)幾毀幾建，但均是在前代城市的基礎(chǔ)上重建或修繕，并未放棄舊城而另建新城，城市宏觀的區(qū)域位置未發(fā)生偏移，形成了層疊性的文化堆積。部分早期城市建筑或設(shè)施由于體量、功能等特殊性，并未被完全廢棄，而是在后期得到了保護(hù)、改造和沿用，也被賦予了不同時期的社會定位和文化內(nèi)涵，繼續(xù)發(fā)揮著城市功能。

鄧州古城與周邊區(qū)域地表可見的古代城市遺痕數(shù)量有限，包含內(nèi)外城河、部分點段的內(nèi)外城墻、福勝寺塔、開元寺藏經(jīng)閣、清真寺、街巷、望鄉(xiāng)臺、文廟碑刻與牌坊、花洲書院、民居、六門堤遺址、湍河；同時確定了部分已毀，但結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載能夠大致定位空間位置的古代建筑，如官署建筑、演兵場、天后宮等，能夠為佐證現(xiàn)存的歷史遺存和完善城市考古研究提供關(guān)鍵補(bǔ)充（圖3）。這些古代城市遺痕形成于不同的歷史時期，代表不同的城市功能和歷史內(nèi)涵，保存至今，不僅體現(xiàn)了城市形態(tài)和規(guī)劃設(shè)計的延續(xù)性，也反映了鄧州古城歷史文化的傳承性。

2 研究工作中發(fā)現(xiàn)的問題

2.1 古代文化遺存受擾動嚴(yán)重

鄧州古城的建城史在歷史文獻(xiàn)記載中雖然較為明確，但近幾十年的現(xiàn)代城市建設(shè)基本覆蓋了古城的全部范圍，且古城內(nèi)的較多區(qū)域是延續(xù)之前城關(guān)和村落發(fā)展起來的，尤其是外城區(qū)域，缺乏一定規(guī)劃和管控，自建房參差不齊，城市格局不規(guī)整，由此也對地上和地下的古代城市遺存造成了不同程度的破壞。在實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，外城墻一周多為居民自建宅院，有直接建于城墻之上的，也有平整城墻之后建設(shè)的，導(dǎo)致外城墻多被損壞，僅余花洲書院、月牙池等部分點段。雖然外城河現(xiàn)狀較好，但從平面上較難確定城墻的走向和形制（圖4）。

2.2 大部分區(qū)域無法調(diào)查勘探和發(fā)掘

鄧州古城的城區(qū)已發(fā)展成型，建筑的更新迭代導(dǎo)致部分古代城市遺痕被改造或重建，城區(qū)內(nèi)的古代建筑所剩無幾，且由于住宅、道路、產(chǎn)業(yè)等發(fā)展造成的地表硬化，較難開展系統(tǒng)的考古勘探，無法認(rèn)知地下遺存的文化層堆積和演變情況。

目前，僅在鄧州古城城內(nèi)團(tuán)結(jié)路部分位置開展了有限的考古工作，對于認(rèn)知古城整體仍存在不足。通過考古發(fā)掘工作來認(rèn)知鄧州不同歷史時期的城址格局和社會形態(tài)還面臨著困境，這也是國內(nèi)古今重疊型城市考古的普遍現(xiàn)狀（圖5）。

2.3 缺乏大區(qū)域視野下的城市演變研究

鄧州古城的地理區(qū)位特殊，既是軍事必爭之地，也是重要的糧食產(chǎn)區(qū)，更是南北交流和商貿(mào)會通的核心地帶，長時段作為區(qū)域的治所，政治、經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮極大地影響了鄧州的城市發(fā)展。結(jié)合歷史文獻(xiàn)可知，鄧州古城除與周邊新野、內(nèi)鄉(xiāng)、南陽、襄陽、老河口等城市之間的聯(lián)系密切以外，市境內(nèi)的集鎮(zhèn)與古城之間也存在著緊密的資源和人口流動。尤其在宋、元、明、清時期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，湍河、白河的水路航線和境內(nèi)的陸路交通線促進(jìn)了古城和沿線集鎮(zhèn)的發(fā)展，形成了獨特的“城—鎮(zhèn)”互動體系。但是近年來的研究多集中在鄧州古城形態(tài)或民居等領(lǐng)域，關(guān)于大區(qū)域視野下的城市發(fā)展研究較少，使得鄧州古城的歷史文化研究缺乏層次和宏觀背景。

3 研究理念和方法的思考

為系統(tǒng)地獲取古代城市遺痕的信息，制定了相應(yīng)的研究計劃，且針對工作過程中發(fā)現(xiàn)的問題及時調(diào)整研究策略，形成了一定成效的工作形式，并進(jìn)一步對研究理念和方法做出思考與總結(jié)。

3.1 制定由古城至市境區(qū)域的調(diào)研策略

一個城市的產(chǎn)生和發(fā)展必然植根于一個廣大地域，需要大量的人口，依托自然環(huán)境，并與周邊區(qū)域進(jìn)行資源交流，構(gòu)建地域之間的互動關(guān)系，進(jìn)而形成具有特色的城市形態(tài)。為了更好地認(rèn)知鄧州古城的城市格局、社會形態(tài)、演變動因，結(jié)合其城市特性和大區(qū)域社會背景，在研究中確定了先城區(qū)、后區(qū)域的工作策略，逐步了解鄧州古城多層次的歷史文化。

在鄧州古城的調(diào)查過程中，以古代城市遺痕和城市文化特性為主體，一方面通過調(diào)查內(nèi)外城墻與城河、街巷、重要建筑等的相對位置、功能、演變，結(jié)合團(tuán)結(jié)路等位置的城市考古工作成果，初步確定了團(tuán)結(jié)路（外城東西大街）的時代和其長期沿用的史實④。綜合梳理古代城市遺痕的類型、年代等信息，并對照歷史沿革發(fā)現(xiàn)，鄧州古城在不同的歷史階段所體現(xiàn)的城市特征是不斷演變的，元代以前，區(qū)域政治和軍事重鎮(zhèn)定位占據(jù)主體，經(jīng)濟(jì)功能次之。元代以后，經(jīng)濟(jì)功能成了古城的主體功能，直接影響著鄧州城市的空間形態(tài)和社會風(fēng)貌。同時，在對古城的研究中發(fā)現(xiàn)其城市形態(tài)與所在大區(qū)域的背景存在著極大的聯(lián)系，尤其是城市群、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、交通線等外部要素。所以，根據(jù)調(diào)研結(jié)果及時調(diào)整工作策略，放大研究視野，由鄧州古城擴(kuò)大至周邊區(qū)域，以了解外部要素的變化與古城演變之間的相互關(guān)系。由此，圍繞水陸交通線，對城外六門堤遺址、湍河進(jìn)行調(diào)查，并延伸至更大區(qū)域的穰東、汲灘、構(gòu)林、林扒等集鎮(zhèn)，挖掘不同時期城市與交通線、集鎮(zhèn)之間的聯(lián)系，以及三者之間的相互影響，為論證鄧州的城市演變和歷史文化奠定宏觀背景（圖6）。

3.2 堅持實地信息和文獻(xiàn)資料的互證

鄧州古城的建城歷史悠久，具有重要的歷史地位，諸多歷史事件和名人在鄧州留下了“痕跡”，在文學(xué)、方志等文獻(xiàn)中均有大量記述。故而鄧州古城的文獻(xiàn)資料較為豐富，較全面地記錄了鄧州的歷史沿革、城市形制、街巷格局、交通線路、集鎮(zhèn)、墓葬等信息，為探究鄧州古城的歷史文化提供了文獻(xiàn)支撐。

由于部分古代建筑在城市發(fā)展中陸續(xù)湮滅，僅能通過走訪當(dāng)?shù)鼐用駚泶笾麓_定其位置，對研究古城的平面格局、城市禮制、功能分區(qū)造成了極大困難。為深入研究古城的規(guī)劃思想、生業(yè)習(xí)俗等城市文化，堅持實地調(diào)研和歷史文獻(xiàn)的充分結(jié)合與互相佐證。通過調(diào)查確定各類古代建筑的實地位置，并對比文獻(xiàn)中記載的分布位置，如確定清代興建或重修的節(jié)孝祠、八蠟廟、開元寺、清真寺等位置，探討古城的禮制活動、民族和人口集聚情況、生業(yè)模式等社會形態(tài)。通過對文獻(xiàn)中官方祀典禮儀活動的總結(jié)和分析，如鄉(xiāng)賢、忠烈、諸神等祭祀活動的時間、地點、規(guī)制，在一定程度上反映了城市禮儀、地方習(xí)俗、政治制度，將其與現(xiàn)存文化遺存進(jìn)行對比，是進(jìn)一步研究鄧州歷史文化、社會風(fēng)貌的重要材料。同時，這些建筑和禮儀活動的分布也體現(xiàn)了城市的政治區(qū)、文化區(qū)、宗教區(qū)、民族聚集區(qū)、商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)等功能區(qū)特征和文化內(nèi)涵，能夠逐步復(fù)原鄧州的城市格局和社會面貌。

3.3 堅持實地踏查獲取古代城市遺痕的信息

考慮到鄧州古城的級別、規(guī)模、整體格局等情況，為獲取全面的數(shù)據(jù)信息，堅持全覆蓋式的踏查和線—點—面的工作順序。結(jié)合歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)代城市的格局，在古城內(nèi)和周邊區(qū)域采取步行和走訪踏查，在圖紙上標(biāo)注古代城市遺痕、重要建筑、城市節(jié)點的相對位置，如祠廟、街巷、墓葬等，為復(fù)原鄧州古城不同時期的平面格局和空間形態(tài)奠定基礎(chǔ)。

結(jié)合鄧州古城的現(xiàn)狀特征，采取線—點—面的踏查策略。線即內(nèi)城墻和城河、外城墻和城河、街巷等線性空間，尤其是“一縱兩橫”的古城路、新華路、團(tuán)結(jié)路，還有南北花園街等歷史街區(qū)，也對現(xiàn)代的三賢路、文化路等穿城道路進(jìn)行調(diào)查與測量，對比街道之間的海拔高差、走向，并結(jié)合城市考古成果，論證古城的整體形制和演變的傳承性。點即重要的建筑、設(shè)施和空間，包含福勝寺塔、開元寺、清真寺、六門堤遺址、花洲書院、望鄉(xiāng)臺、丁字口、大十字、考古發(fā)掘區(qū)等關(guān)鍵節(jié)點，挖掘建筑或空間的沿革、特征等信息，深化城市框架和節(jié)點內(nèi)容的互證。面即城內(nèi)和城外的多個片區(qū)，城墻、街道將城市劃分為若干片區(qū)，參照古城的歷史演變，不同片區(qū)體現(xiàn)了不同的街巷、商業(yè)、民族、交通等內(nèi)涵。比如外城的西南區(qū)域是回民的聚居區(qū)，集中反映了少數(shù)民族的住宅、習(xí)俗、宗教、飲食、商貿(mào)等文化特征；大十字周邊區(qū)域至今仍保存著多個時期的商業(yè)建筑和風(fēng)貌，是古城的經(jīng)濟(jì)核心地帶，也是傳統(tǒng)的歷史文化街區(qū)和風(fēng)貌區(qū)，具備著古城的文化和經(jīng)濟(jì)凝聚力。這些城區(qū)所包含的遺存和文化信息為認(rèn)知古城的人口流變、生業(yè)模式、傳統(tǒng)習(xí)俗等社會風(fēng)貌提供了翔實的資料。

3.4 采用現(xiàn)代技術(shù)手段獲取數(shù)據(jù)信息

在實地調(diào)研中采取了傳統(tǒng)田野調(diào)查與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的工作方式，為獲取全面的數(shù)據(jù)信息提供了支撐。結(jié)合鄧州古城和古代城市遺痕的實地特征，為保證獲取資料的科學(xué)性，對古城進(jìn)行了多次全面的調(diào)研。在早期踏查中，使用手機(jī)地圖軟件“GPS工具箱”⑤，對城墻、城河、街巷、建筑等遺存進(jìn)行采點定位，在古城平面圖上標(biāo)注古代遺痕的相對位置，從平面點位的分布推測城墻缺失段的走向軌跡，以及遺存之間的相對關(guān)系。在此基礎(chǔ)上使用RTK-GPS設(shè)備進(jìn)行了跨度式和針對性的數(shù)據(jù)測量，宏觀性地獲取古城區(qū)域的海拔高度數(shù)據(jù)，并結(jié)合街道、城墻、城河等多個點位的相對高差，初步推測古城的核心區(qū)和邊緣區(qū)，以及城墻內(nèi)外兩側(cè)的歷史演變，多層次分析鄧州古城的地理信息，為認(rèn)知鄧州古城的社會文化演變、人口流向、城市發(fā)展趨勢提供支撐。

3.5 堅持多學(xué)科研究

城市考古的研究內(nèi)容與歷史地理學(xué)有諸多共性，歷史環(huán)境演變、地形地勢、河道遷移、交通線類型與走向變化、地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展、周邊城市群發(fā)展等多種要素，均影響著古代城市的演變和社會文化的變遷。由于地理環(huán)境的穩(wěn)定性和歷史文化發(fā)展的傳承性，城市的演變也存在著延續(xù)性，城防體系、官署建筑、祠廟、祭祀建筑、文廟書院等城市構(gòu)成要素不僅在不同時期具有共性特征，而且其選址、建設(shè)、變遷也體現(xiàn)了古代城市的歷史文化內(nèi)涵。古代城市遺痕的分析也是基于古代城市系統(tǒng)與要素的多學(xué)科研究，尤其是成一農(nóng)先生提出的對古代地方城市研究的“要素研究法”，強(qiáng)調(diào)首先將構(gòu)成城市形態(tài)的各要素分解出來，分析每一要素的產(chǎn)生、發(fā)展、地域分布及其原因；再將各個要素按不同時段、不同地域結(jié)合起來，并研究要素之間的關(guān)系，構(gòu)成不同時間、不同地域中國地方城市的城市形態(tài)的抽象模型；最后，對這些不同時段、不同地域的城市形態(tài)的抽象模型所反映的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的變革進(jìn)行分析⑥。成一農(nóng)先生的“要素研究法”與古代城市遺痕的研究理念具有高度的契合性，故而在研究中積極借鑒了其相關(guān)的研究理念和方法，為深化對古代城市遺痕、城市形制、社會形態(tài)、歷史地理環(huán)境、系統(tǒng)與要素的關(guān)系等的探討奠定了理論基礎(chǔ)。

4 余論

在鄧州古城古代城市遺痕研究的過程中，不斷匯總古城演變過程中保留的不同時期的文化遺存，對照文獻(xiàn)記載，充分梳理和挖掘古代城市遺痕所蘊含的信息，進(jìn)而豐富了對鄧州的歷史地理環(huán)境、城市形制與演變形成的認(rèn)知，也為探究古城的社會形態(tài)、思想文化、發(fā)展動因等深層次內(nèi)容提供了新的思路和材料。本文僅是對鄧州古城古代城市遺痕研究工作中問題的初步思考，仍需拓展在古代城市遺痕的深入分析、古城演變的探討、現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用、多學(xué)科的交叉與融合等方面的研究廣度和深度，助推城市考古研究的全面發(fā)展，進(jìn)而真實完整地闡釋城市歷史文化，助力城市更新和可持續(xù)發(fā)展。

注釋

①徐蘋芳.中國城市考古學(xué)論集[M].上海：上海古籍出版社，2015：17-24.

②劉煒，吳欣宇.河南鄧州古城空間形態(tài)研究[J].華中建筑，2015，33（2）：33-35.

③黃尚明.湖北省襄樊市鄧城遺址試掘簡報[J].江漢考古，2004（2）：19-26.

④張超.“2023年度河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉[N].大河報，2024-03-04（A08）.

⑤手機(jī)地圖軟件，安卓和蘋果系統(tǒng)均可安裝，是一款專業(yè)的GPS采點和線路轉(zhuǎn)總測量工具。

⑥成一農(nóng).中國古代地方城市形態(tài)研究方法新探[J].上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，39（1）：43-51.