《四庫全書總目提要·煙霞小說》辯證

中圖分類號(hào)：I207.41；G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-6916(2025)10-0165-04

A Dialectical Analysis of the Yanxia Novels in the Siku Quanshu Catalogue

Yuan Xiang

(XizangMinzuUniversity，Xianyang712082)

Abstract:AstheYanxia Novels hasbeenrarelyhandeddown，therearenumerouscontroversiesoveritsauthorandclasification.By examiningmaterlssuchastheYanxiaNovels:Preface，tispaperdeducesthateauthoroftecletionisLuYanzhiwoeourtesy nameisYisunTheYanxia Novelsincludes13novels.However，the22-volumeJiangsuprovincial goveror’scopyintheSiku Quanshu Cataloguemitsone:RecordofZhouWenxiangGong'sGostEncouter.YanxiaNvelsbeingacomplexseries，itisworthileteamine itstext and historical facts to uncover its significant historical and documentary value.

Keywords:theSikuQuanshu Catalogue;YanxiaNovels;Lu Yanzhi

《煙霞小說》有意識(shí)地收集吳地及周邊地區(qū)的野史異聞，對(duì)于研究吳地小說及其相關(guān)問題很有價(jià)值?！端膸烊珪偰刻嵋吩疲骸笆菚略鴳V《類說》之例，刪取稗官雜記凡十二種。中如楊循吉《吳中故語》、黃曄《篷軒記》、馬愈《日抄》、杜瓊《紀(jì)善錄》、王凝齋《名臣錄》陸延枝《說聽六種》，逸事瑣聞，尚資考論。至陸粲《庚己編》、徐禎卿《異林》、祝允明《語怪編》《猥談》，楊儀《異纂》、陸灼《艾子后語》六種，則神怪不經(jīng)之事矣?！盵1]3365-336考證原書內(nèi)容，與提要記載有所出入，且間有訛誤。茲辯證如下。

一、《煙霞小說》作者考辨

《煙霞小說》最早見于明代《澹生堂書目》，無各書卷數(shù)與編者姓名。至清乾隆年間編纂《四庫全書》時(shí)，關(guān)于《煙霞小說》的作者已有爭(zhēng)論?！墩憬杉z書總錄》記載《煙霞小說》作者為天一閣主人范欽[2]，延用到鄞縣地方志中?！端膸烊珪偰刻嵋酚涊d《煙霞小說》作者為陸延枝[1]365-336。今可見的明萬歷十八年(1590 年)《煙霞小說》刻本不著輯者，使得《煙霞小說》作者之謎更加撲朔迷離。

杜澤遜《<四庫全書總目訂疑》中指出，《煙霞小說》編者名應(yīng)為“陸詒孫”[3]。潘樹廣與杜澤遜看法一致，作《<煙霞小說>考證》，引用范欽《〈煙霞小說>題辭》為主要論證材料。文末范欽關(guān)于作文緣由的自述也可驗(yàn)證《煙霞小說》作者為陸延枝的說法。范欽過吳看到陸延枝的小說抄本，發(fā)現(xiàn)兩人都有編異聞書，以“煙霞”命名的意圖，因此作《題辭》表示兩人所見略同。經(jīng)過后人考證，范欽此后并無同名作品。因此，不能草率地將《煙霞小說》作者附會(huì)為名氣更大的范欽。潘樹廣還指出延枝將《說聽》編于叢書之末，符合古人編書將已作殿后的慣例[4]。根據(jù)上述材料，推斷《煙霞小說》編者應(yīng)為陸延枝。

陸延枝表字在文獻(xiàn)中記述不一，杜澤遜記為“詒孫”，潘樹廣則認(rèn)為是“貽孫”，本文對(duì)此進(jìn)行考證?！百O”繁體字為“貽”，形聲字，從貝，臺(tái)聲，本義為“贈(zèng)送”，后引申“遺留”意?！霸r”繁體字為“詒”，形聲字，從言，臺(tái)聲，《說文解字·言部》：“相欺詒也。一曰遺也?！倍斡癫米ⅲ骸啊夺屟浴贰睹珎鳌方栽唬骸r，遺也。俗多假貽為之?！盵5]49參考陸延枝家譜與《康熙字典》，可對(duì)“貽”“詒”二字有所取舍。歸有光《震川集》及陸粲《陸子余集》記載，陸延枝同輩堂兄弟分別為陸本枝、陸培枝、陸翹枝、陸舒枝與陸敬枝。陸本枝，字“嗣孫”，《說文解字》：“嗣，諸侯嗣國(guó)也。引申為凡繼嗣之稱?！盵5]42承嗣的子孫為本枝?！犊滴踝值洹酚涊d，“詒”通“嗣”，也有“延續(xù)”之意，但將陸延枝也稱為嗣孫不符合倫理觀念?？甲C陸延枝父親陸粲及其兄弟陸煥、陸采三人字號(hào)，也未發(fā)現(xiàn)有同輩兄弟取相近字號(hào)的傳統(tǒng)。且“詒”本義為“相欺”，與同輩陸舒枝、陸敬枝的字號(hào)“啟孫”“純孫”意義相遠(yuǎn)。

1949年張鏡寰修，丁祖蔭、徐兆瑋纂《重修常昭合志》中記述《高坡異纂》有“澹生堂引陸貽孫煙霞小說刊本”[6與《吳縣志》卷七十“陸延枝，字貽孫，粲子”。均著述為“貽孫”二字。雖然“貽”“詒”二字互通，但采用“陸貽孫”似更為貼合陸延枝其人?！端膸烊珪偰俊蜂浀氖顷懷又Ρ碜?，按照其書體例，應(yīng)該改為“明陸延枝編。延枝字貽孫，蘇州人”。

陸延枝是陸粲之子，字貽孫，號(hào)胥屏?！墩f聽》中自敘為鴻鶴山（今江蘇蘇州)人。延枝早年喪母，在蔣氏姑姑的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大。有姊妹二人，與太常少卿王有壬，太學(xué)生史訪為連襟。有關(guān)陸延枝的記載很少。陸延枝無意功名，忠孝篤行，《吳縣志》將其列入孝義傳。受家族影響，陸延枝喜編刊圖書與小說創(chuàng)作，明嘉靖十四年(1535 年)刊黃瑜《雙槐歲抄》，嘉靖四十二(1563年)至四十三年(1564年)刻其父陸粲《左氏春秋鐫》《春秋胡氏傳辨疑》《陸子馀集》等。陸延枝本人著有《說聽》四卷，亦收錄在《煙霞小說》中。

二、《煙霞小說》子目考辨

查閱明清自錄著作可發(fā)現(xiàn)，《煙霞小說》流傳不廣，對(duì)其書的記載主要集中在清代，明代僅有《澹生堂書目》記錄(如表1)。阿英提出最早看到此書在絳云樓書目上[]，但考證1935年商務(wù)印書館《叢書集成續(xù)編絳云樓書目》，發(fā)現(xiàn)《絳云樓書目》中無《煙霞小說》條目記載，僅卷四年譜類別中收錄《掾曹名臣錄》一種，雜記類別中收錄《吳中故語》《馬氏日抄》《蓬軒類記》《庚己編》《異林》《高坡異纂》《說聽》七種，少《紀(jì)善錄》，所收《祝允明志怪錄》范圍不明，難以等同于祝允明《語怪編》《猥談》二書。阿英所述并不準(zhǔn)確。

《煙霞小說》十四種，《四庫全書總目提要》記十二種，《浙江采集遺書總錄》記十種。《蓬軒吳記》與《蓬軒別記》兩冊(cè)合為黃曄《篷軒記》，實(shí)為一種。因此《煙霞小說》應(yīng)收有小說十三種。對(duì)比各書子自著錄，可見《四庫全書總目提要》記載的江蘇巡撫采進(jìn)本《煙霞小說》缺少佚名《紀(jì)周文襄公見鬼事》一種。明萬歷十八年（1590年)刻本現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館，其在流傳過程中版式較為統(tǒng)一（半頁十行十八字，左右單邊，版心白口，單魚尾)，所收書目無變化，全文無刪節(jié)，因此，本文選擇該善本作為底本，對(duì)照《紀(jì)周文襄公見鬼事》原文，分析《四庫全書》佚文原因。

《紀(jì)周文襄公見鬼事》字千余，借見鬼之事寫官場(chǎng)。故事大致為：正統(tǒng)辛酉秋，巡撫周文襄公赴京城議事，攜予(我)一同前去，回途，周文襄公對(duì)(我)與仁俊講述見鬼之事。鄉(xiāng)里廬陵老人周尚山死后鬼魂附身翰林修撰尹鳳岐的兒子身上，要求與舊識(shí)見面，設(shè)置宴席。宴會(huì)結(jié)束后，降神之事遂息。其中人物確可征信，而其書見鬼之事穿鑿附會(huì)。

《煙霞小說》其余書十二種記有科舉亂象與官場(chǎng)黑暗，鬼小說亦有收錄，《紀(jì)周文襄公見鬼事》未為《四庫全書》收錄，非內(nèi)容緣故。考證《浙江省第六次呈送書目》與《浙江采集遺書總錄》，卷數(shù)較少，《浙江采集遺書總錄》僅十種，推測(cè)浙江官員未采得此書。部分書目亦有其他版本著述，考證發(fā)現(xiàn)《紀(jì)周文襄公見鬼事》未收錄于他書，應(yīng)為獨(dú)立篇章，在子自數(shù)量中有所呈現(xiàn)。

三、《煙霞小說》屬類考辨

《四庫全書總目提要》：“是書仿曾《類說》體例”，部分文獻(xiàn)似據(jù)此將《煙霞小說》劃分為類書，如《中國(guó)叢書綜錄·總目》。但考證《煙霞小說》內(nèi)容，其書為陸延枝輯錄，非個(gè)人專著，《煙霞小說》雖以“小說\"命名，實(shí)際所收之書不限于小說（見表2）?！吨袊?guó)古籍善本書目·叢部》將《煙霞小說》歸入“匯編叢書”更為可信。

本文對(duì)比《煙霞小說》《稗史匯編》《續(xù)說郭》同異，進(jìn)一步論證《煙霞小說》屬類。王圻編輯的《稗史匯編》為較大類型的類書型文言小說總集。其書卷三收錄月類、星類、風(fēng)類、云類，月類下收錄《爾雅》《修真錄》《正楊》等有關(guān)月類論述。明代叢書性質(zhì)的文言小說總集有陶挺編的《續(xù)說郛》，卷十四收錄《吳中故語》，其條目下無他書內(nèi)容?！稛熛夹≌f》與《稗史匯編》《續(xù)說郛》相比，所收小說題下內(nèi)容單一，應(yīng)與《續(xù)說郛》同為叢書性質(zhì)的文集?！稛熛夹≌f》輯錄原本，在整體體例上沒有仿《類說》對(duì)原書內(nèi)容根據(jù)小說、人物傳記等類別進(jìn)行拆分和再編排，《四庫全書總目》的說法大概是參考了《煙霞小說》中所收十三種小說各本的體例，部分可單獨(dú)記載為類書，例《紀(jì)善錄》《掾曹名臣錄》均系史部傳記類書籍?！端膸烊珪偰刻嵋匪霾⒉粶?zhǔn)確，《煙霞小說》實(shí)為叢書。

四、《煙霞小說》價(jià)值

《四庫全書總目提要》將《煙霞小說》粗略分為待考證的逸事瑣聞與神怪不經(jīng)之事兩類，從中可生發(fā)出《煙霞小說》的史料價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值。

（一）史料價(jià)值

《煙霞小說》多實(shí)錄見聞或考證名物之作，通過二重證據(jù)法考證，可對(duì)它的史料價(jià)值作進(jìn)一步發(fā)掘。

《異林》：“弘治辛酉（1501年)元日，朝邑地震如雷，城宇撼落者五千三百余所，偏地竅發(fā)如甕口或裂，長(zhǎng)一二尋。涌泉泛濫，幾成川河，迄望，夕猶震搖不息，人民逃散?！盵8]朝邑鎮(zhèn)，今隸屬陜西省渭南市大荔縣?？甲C《弘治實(shí)錄》萬歷《陜西通志》、萬歷《續(xù)朝邑縣志》、乾隆《隴州志》及順治至民國(guó)間有關(guān)朝邑縣志均有記載。明萬歷《陜西通志》：“韓城尤甚，聲響如雷，自朔至望來已，縣東有裂地長(zhǎng)一、二丈或四、五丈者，涌水成河?！迸c《異林》記載差異較小?！赌怪尽吩疲骸罢露辏?511年）辛末二月，太學(xué)博士徐昌國(guó)卒?！盵9地近則易核，時(shí)近則跡真。徐禎卿作為當(dāng)朝人，其記述可信度較高。

《煙霞小說》大多取材于當(dāng)代，記錄了大量當(dāng)代人物的故事，將他們的政績(jī)與神鬼之事聯(lián)系在一起，賦予志怪色彩。其中部分內(nèi)容可佐證人物生平?！稛熛夹≌f》所收部分事物，也經(jīng)過作者加工，通過其他文獻(xiàn)互證，有一定真實(shí)性。

(二)文獻(xiàn)價(jià)值

對(duì)比吳曾祺編《舊小說》（1914)戊集第二冊(cè)，明陸延枝《煙霞小說》第一帙，明陶斑輯《續(xù)說郛》卷十四所收錄的楊循吉《吳中故語》一卷，發(fā)現(xiàn)僅存少部分字詞、句讀相異的情況，全文在《煙霞小說》中收錄完整。阿英也將《說部叢書》《百家小說》《煙霞小說》所收《庚己編》三種進(jìn)行?？被バ?，其相異處，大多沿誤。陸延枝在輯錄過程中整理文本，最大程度地保留原貌，部分內(nèi)容經(jīng)校對(duì)使其更嚴(yán)謹(jǐn)，符合歷史現(xiàn)實(shí)。《猥談》作為南戲第一部理論著作，沒有收錄在祝允明文集中，而附錄在《煙霞小說》下?！稛熛夹≌f》為保存古籍版本與內(nèi)容做出重要貢獻(xiàn)。

《煙霞小說》所收各書，多為吳地人根據(jù)傳聞?dòng)涊d，真實(shí)性存疑，史料價(jià)值受限，整體上貫穿明代前、中期，吳地民眾重視“因果報(bào)應(yīng)”的信仰，反映了吳地的相術(shù)、占卜、風(fēng)水、斗蟋蟀等民間風(fēng)俗?！稛熛夹≌f》所收各書，篇章較全，且多保留序跋，文獻(xiàn)價(jià)值大于史料價(jià)值。

五、結(jié)束語

《四庫全書總目提要》體大慮精，包舉宏纖，在文獻(xiàn)考訂和批評(píng)兩個(gè)方面信息豐富，足資參考。經(jīng)過學(xué)者考證，《四庫全書總自提要》中有關(guān)《煙霞小說》內(nèi)容間有訛誤。在前人基礎(chǔ)上，本文以《煙霞小說》明萬歷十八年刻本為底本，對(duì)提要進(jìn)行辯證。

《煙霞小說》作者為陸延枝，字貽孫?！端膸烊珪肥珍浾憬矒岵蛇M(jìn)本《煙霞小說》十二種，但經(jīng)過明清重要目錄著作爬梳，陸延枝輯錄《煙霞小說》應(yīng)有十三種。《四庫全書》所收《煙霞小說》少《紀(jì)周文襄公見鬼事》一種，推測(cè)浙江官員在采進(jìn)過程中未見此書?！稛熛夹≌f》采用叢書體例，《提要》記載“是書仿曾慥《類說》之例”，內(nèi)容僅為“逸事瑣聞”與“神怪不經(jīng)之事”。《煙霞小說》體現(xiàn)明代前、中期吳地民間信仰與風(fēng)俗，為保存古籍版本及內(nèi)容貢獻(xiàn)巨大。

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作者簡(jiǎn)介：袁湘（2001—），女，漢族，江西九江人，單位為西藏民族大學(xué)，研究方向?yàn)橹袊?guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。

（責(zé)任編輯：張震）