徐渭作品中的情感表達(dá)探析

摘要：徐渭是明代卓越的戲曲家、書法家、文人畫家、美學(xué)思想家，其藝術(shù)創(chuàng)作在明代文人畫中別具一格，尤其是在書畫領(lǐng)域，他的作品展現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感表達(dá)。文章從心學(xué)和人生際遇兩個角度分析徐渭大寫意畫風(fēng)形成的淵源，并結(jié)合徐渭的繪畫、書法及其文學(xué)作品，探討他如何通過藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)內(nèi)心的孤獨(dú)、痛苦與狂放，揭示其個人精神世界的復(fù)雜性與藝術(shù)風(fēng)格的形成，最后進(jìn)一步探討徐渭的創(chuàng)作如何對明清時期及后世文人畫家的美學(xué)觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，尤其是在大寫意藝術(shù)中的地位與貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：徐渭；情感表達(dá)；精神世界；大寫意；文人畫

徐渭是明代文人藝術(shù)領(lǐng)域的奇才，他的藝術(shù)活動范圍廣、成就大。其作品融合書法、繪畫、文學(xué)等多種形式，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性與情感力量。尤其是他的繪畫作品，以簡練的筆墨和灑脫的風(fēng)格表現(xiàn)出獨(dú)特的寫意藝術(shù)。他的藝術(shù)創(chuàng)作不僅是對自然的寫實(shí)再現(xiàn)，更是其內(nèi)心情感的具象化表達(dá)。筆者通過對徐渭繪畫與書法的研究，探討他如何在作品中傳達(dá)內(nèi)在的精神感受，并通過藝術(shù)與情感的結(jié)合，創(chuàng)造出極具個人特色的藝術(shù)風(fēng)格。

一、徐渭大寫意畫風(fēng)形成的淵源

1.徐渭的生平與個人遭遇

徐渭的一生充滿險阻。他出生不到百日，父親便過世，生母是父親續(xù)娶妻子的丫鬟，嫡母還將他趕出家門；其雖天資聰穎，但科舉之路異常艱難，八次鄉(xiāng)試都未中舉。這些經(jīng)歷對他的性格和創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明嘉靖年間，徐渭成為胡宗憲的幕僚，為其代筆《進(jìn)白鹿表》，贏得嘉靖帝賞識，這是他人生中的一段重要經(jīng)歷。胡宗憲被逮下獄后，徐渭憂懼發(fā)狂，自殺九次都未成功，后又在發(fā)病中殺死繼妻，被關(guān)入監(jiān)牢。其個人生活中的種種不順深刻影響他的藝術(shù)創(chuàng)作，尤其是晚年的苦悶與孤獨(dú)，使其作品充滿強(qiáng)烈的情感波動和不羈的氣質(zhì)，他將這種情感深刻地表現(xiàn)在其大寫意花鳥畫中，使花鳥畫呈現(xiàn)出一種放縱的藝術(shù)表現(xiàn)。

2.明代文人畫的藝術(shù)氛圍

明代是文人畫發(fā)展的關(guān)鍵時期，文人藝術(shù)家們追求抒情性、個性化的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中的意境。“元四家”之前文人的繪畫傳統(tǒng)被他們繼承，在題材、技法、風(fēng)格等方面都有所借鑒和傳承。畫家們通過臨摹古人作品、研究古代繪畫理論，汲取精華作為個人創(chuàng)作的養(yǎng)料。同時，畫家們在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。徐渭作為其中的代表人物，明代文人畫藝術(shù)氛圍在影響其藝術(shù)創(chuàng)作理念的同時，他的創(chuàng)作觀念也引領(lǐng)了明代文人畫的進(jìn)步與創(chuàng)新。其繪畫不僅繼承文人畫的傳統(tǒng)，還大膽創(chuàng)新，將情感與精神世界注入藝術(shù)創(chuàng)作中，開創(chuàng)水墨大寫意花鳥繪畫風(fēng)格。以徐渭為代表的部分文人畫家，以淋漓灑脫的筆墨狂掃畫面，賦予筆下花卉強(qiáng)烈的個人色彩，給人以全新的視覺體驗(yàn)，展現(xiàn)出狂放不羈的藝術(shù)風(fēng)格。明代文人畫家們還熱衷將多種藝術(shù)形式如詩、書、畫等有機(jī)地融為一體，他們不求物似而求形似，注重氣韻的表達(dá)，既將景物躍然于紙上，又從多個角度表達(dá)個體的心境和對自然的感知。

3.心學(xué)視野下徐渭的寫意

明代中后期，越地涌現(xiàn)一批心學(xué)思想家。徐渭師從王陽明、王畿、季本等多位心學(xué)大家，他們的心學(xué)理念對徐渭的創(chuàng)作觀念、題材選擇、觀察方式和藝術(shù)風(fēng)格的形成都產(chǎn)生了極深的影響。

“自然本色論”是首要體現(xiàn)。受王畿強(qiáng)調(diào)個體自主性、在生活中體悟良知、回歸本真思想的啟發(fā)，徐渭提出“舍形取影”，其主張“不求神似而求生韻”，追求展現(xiàn)事物的本質(zhì)與內(nèi)在精神。徐渭畫作與唐順之觀點(diǎn)契合，其《墨葡萄圖》看似隨性，實(shí)則精準(zhǔn)捕捉葡萄的自然風(fēng)姿，筆墨間盡顯本色。徐渭擺脫傳統(tǒng)繪畫對形式、技巧的過度倚重，開創(chuàng)了大寫意繪畫之先河。

在題材選擇上，“自然本色論”展露無遺。徐渭取材廣泛，常以花卉、蔬果、動物等日常事物入畫，賦予它們鮮活的生命力。如《石榴自珍》聚焦深山石榴，寄托其自身懷才不遇的喟嘆，既表達(dá)對自然萬物的敬畏，又讓畫作散發(fā)出濃郁的生活氣息，充滿真實(shí)之感。

格物精神在其畫作中的融入也十分鮮明。作為王陽明的再傳弟子，徐渭將心學(xué)格物精神融入繪畫，他觀察事物細(xì)致入微，不僅看外在形態(tài)，更深入探尋其內(nèi)在氣質(zhì)，因而能夠精準(zhǔn)把握事物的特征，再以簡潔筆墨概括呈現(xiàn)。創(chuàng)作手法上徐渭更是大膽創(chuàng)新，構(gòu)圖打破常規(guī)，潑墨寫意畫看似信手拈來，實(shí)則暗藏玄機(jī)。如《梅花蕉葉圖》，借草書筆法繪梅花、芭蕉、石頭于暮色雪景，半邊式構(gòu)圖簡潔卻意境深遠(yuǎn)，盡顯他對格物精神的獨(dú)特理解與運(yùn)用。

主體精神的弘揚(yáng)同樣突出。受季本影響，徐渭在創(chuàng)作中注重真情實(shí)感與個性表達(dá)，反對模仿古人。他一生歷經(jīng)磨難，內(nèi)心的痛苦、憤懣借畫筆宣泄，賦予作品強(qiáng)烈個性與情感張力?！读駥?shí)圖》題畫詩以石榴自比，傾吐懷才不遇的落寞。其豪放、奔放的繪畫風(fēng)格，正是主體精神的彰顯，他擺脫傳統(tǒng)束縛，以獨(dú)特風(fēng)格傳遞思想情感，這既是個人才情的綻放，更是徐渭在心學(xué)影響下對主體精神的不懈追求。

二、徐渭繪畫中的情感表達(dá)

1.花鳥畫中的情感寄托

徐渭繪畫的情感寄托突出體現(xiàn)在花鳥畫中。他作畫不求物趣而求天趣，他筆下的藝術(shù)形象融入其自身情感，以筆墨塑造形象、展現(xiàn)神韻，主張繪畫賦詩要有意蘊(yùn)，是內(nèi)心真情的抒發(fā)，借此釋放壓抑和痛苦，具有自我療愈性，映射其精神世界。

懷才不遇的悲憤是作品主調(diào)之一。徐渭自幼聰慧，科舉之路卻屢遭挫敗，未中舉人，抑郁憤懣積于心間，因此他將花鳥畫作為宣泄口。像《墨葡萄圖》（見圖），葡萄晶瑩，藤卻低垂凌亂，配詩“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”。葡萄宛如他的才華，空有其能卻遭埋沒，滿是懷才不遇之悲。

對人生坎坷的感慨也是他畫面中常有的情感表達(dá)。徐渭一生波折，家庭、仕途、牢獄之災(zāi)接連不斷，這些痛苦經(jīng)歷使他對生命的無常感悟深刻。比如在《雜花圖》中，他畫了多種花卉蔬果和觀賞花木，這些不同的植物形態(tài)迥異，或生機(jī)或凋零，恰似他的人生起伏，飽含對坎坷命運(yùn)的喟嘆。

對社會現(xiàn)實(shí)的不滿與抗?fàn)?，在徐渭的畫作中亦有跡可循。徐渭生活的時代，官場腐朽、社會動蕩，他的性格桀驁不馴，對社會的丑惡現(xiàn)象有著強(qiáng)烈的不滿。在他的花鳥畫中，常用意象針砭時弊，如其筆下螃蟹張牙舞爪、橫行霸道，正是對權(quán)貴當(dāng)?shù)赖男晾敝S刺，彰顯他的抗?fàn)幘瘛?/p>

孤芳自賞的心境同樣分明。徐渭才高卻難獲主流認(rèn)可，可他對藝術(shù)追求執(zhí)著，花鳥畫中花卉姿態(tài)獨(dú)特，不與世俗同流，展現(xiàn)出一種獨(dú)立、高潔的品質(zhì)。如他畫的墨牡丹就與傳統(tǒng)大相徑庭，形態(tài)簡約、墨色淡雅、盡顯孤高，是他心境的外化。

對自由的向往更是貫穿他的畫面始終?，F(xiàn)實(shí)束縛重重，徐渭卻一心向往自由。在徐渭的花鳥畫中，自由奔放的筆墨和獨(dú)特的構(gòu)圖表達(dá)他對自由的向往。畫面肆意揮灑，仿若掙脫枷鎖，暢意追尋心靈自由，令人觀之動容?？傊?，徐渭花鳥畫承載多元情感，是其復(fù)雜人生與精神訴求的藝術(shù)映照。

2.徐渭書法的特色及其與繪畫的聯(lián)系

“書畫同源”在中國藝術(shù)中有著悠久的歷史和重要的理論價值。學(xué)習(xí)國畫的人都知道，南朝齊謝赫“六法論”中提出中國畫的基本法則——?dú)忭嵣鷦?、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。其中，骨法用筆指國畫的筆法，“骨”是隱藏在“肉”里的，國畫看似隨意的下筆，其實(shí)筆筆都有它的方法，這與書法的原理極其相似。國畫之法與書法之法其實(shí)是相通的，中國畫強(qiáng)調(diào)筆墨，而骨法用筆像是一把鑰匙，深刻開啟了筆觸在繪畫藝術(shù)中關(guān)鍵的大門。徐渭不僅在繪畫中表現(xiàn)出色，其書法同樣以大膽狂放著稱。在徐渭的書法作品中，他的情感表達(dá)通過線條的急緩、粗細(xì)、濃淡等形式呈現(xiàn)。他的書法筆勢迅猛、線條蒼勁有力，充滿動感與氣勢，極具表現(xiàn)力。與他的繪畫一樣，徐渭的書法表達(dá)其內(nèi)心強(qiáng)烈的情感波動，常常通過書法線條的起伏變化，傳達(dá)出內(nèi)心不穩(wěn)定的狀態(tài)。徐渭將書法中的用筆技巧靈妙地運(yùn)用到繪畫中，將書法的韻味和節(jié)奏感融入畫面，這種用筆方式不僅使畫面更加生動有力，也增強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。在他的大寫意繪畫中，常?？梢钥吹筋愃茣ǖ挠霉P，如用草書的筆法來畫葡萄藤、荷葉的脈絡(luò)等，畫面中的線條極具表現(xiàn)力。反過來，他的繪畫用筆也對書法產(chǎn)生影響。繪畫中的大膽潑墨、隨意點(diǎn)染等手法，使其書法在墨色的運(yùn)用和線條的表現(xiàn)上更加自由奔放，形成獨(dú)特的書法風(fēng)格。徐渭的書法與當(dāng)時流行的書風(fēng)截然不同，具有鮮明的個性和時代特征，這對后世書法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

徐渭書法和繪畫在構(gòu)圖上都具有獨(dú)特的空間意識，書法的章法布局對其繪畫也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在書法作品中，他常打破傳統(tǒng)的章法布局，字與字、行與行之間的排列并不規(guī)整，而是根據(jù)情感的表達(dá)和藝術(shù)的需要進(jìn)行重新組合，形成一種錯落有致的空間感。在繪畫中，他也善于運(yùn)用疏密、虛實(shí)等手法來營造畫面的空間感，使畫面具有層次感和深度。比如在他的一些花鳥畫作品中，花卉、枝葉的布置疏密相間、錯落有致，與書法中的章法布局相呼應(yīng)，使畫面具有一種靈動的美感。無論是書法還是繪畫，他都注重作品的氣勢。他的書法作品筆勢縱橫、墨色淋漓，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力；他的繪畫作品也是氣勢磅礴、豪放不羈，給人以強(qiáng)烈的震撼。這種氣勢上的貫通，使他的書法與繪畫在藝術(shù)風(fēng)格上達(dá)到高度統(tǒng)一。徐渭在書法和繪畫上都追求神韻的表達(dá)，不拘泥于形似。他認(rèn)為“不求形似求生韻”，無論是書法還是繪畫都要通過筆墨的運(yùn)用來表現(xiàn)對象的精神氣質(zhì)和內(nèi)在神韻。徐渭強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的個性和獨(dú)創(chuàng)性，他的書法和繪畫都具有鮮明的個人風(fēng)格，不隨波逐流，敢于突破傳統(tǒng)的束縛，表達(dá)自己獨(dú)特的藝術(shù)見解和情感體驗(yàn)。這種對個性的追求，使他的書法和繪畫在審美觀念上相互呼應(yīng)，成為其藝術(shù)創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。

三、徐渭對后世文人畫的影響及其在大寫意繪畫中的地位

徐渭的大寫意風(fēng)格對后世影響深遠(yuǎn)，特別是在明清文人畫中，他的自由筆墨與情感表達(dá)方式深刻影響了包括八大山人、石濤在內(nèi)的諸多畫家。徐渭通過其繪畫風(fēng)格的創(chuàng)新，推動文人畫從寫實(shí)到寫意的轉(zhuǎn)變，成為大寫意畫派的先驅(qū)。徐渭的創(chuàng)作在多方面對明清時期及后世文人畫家的美學(xué)觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，如在情感表達(dá)上，徐渭打破傳統(tǒng)儒家“發(fā)乎情，止乎禮”的觀念，開啟“發(fā)乎情不止于禮”的時代，將內(nèi)心強(qiáng)烈的情感如憤懣、不平、孤傲等毫無保留地傾注于作品中，使繪畫成為情感宣泄的重要途徑。這種對情感的大膽表達(dá)，影響了后世的文人畫家，使他們更加注重作品中情感的真摯性與深刻性，包括八大山人、石濤等，其作品中都蘊(yùn)含著對人生、社會的獨(dú)特感悟與情感。

其次是個性展現(xiàn)，徐渭以“師心縱橫，不傍門戶”的見解和作為，跳出傳統(tǒng)模式，摒棄經(jīng)典勾摹，形成了狂放恣意的獨(dú)特風(fēng)格。這種強(qiáng)調(diào)個性、反對因循守舊的創(chuàng)作態(tài)度，啟發(fā)后世文人畫家追求個性解放。畫家們自我獨(dú)特的精神風(fēng)貌與藝術(shù)風(fēng)格在畫作中呈現(xiàn)，像“揚(yáng)州八怪”等畫家，無不以個性鮮明的作品在畫壇獨(dú)樹一幟。

再者是其寫意手法，徐渭是水墨大寫意畫派的創(chuàng)始人，其寫意畫不拘小節(jié)、筆簡意賅、用墨豪放、層次分明、虛實(shí)相生，將草書的用筆融入繪畫，使畫面充滿韻律與節(jié)奏感。這種大寫意手法為后世文人畫家繼承和發(fā)展，成為明清以來文人畫的重要表現(xiàn)形式，推動中國繪畫從寫實(shí)向?qū)懸獾倪M(jìn)一步轉(zhuǎn)變，也影響了近現(xiàn)代畫家如張大千、齊白石等。

在題材拓展上，徐渭提出“越俗越雅”的理念，將文人畫的雅與市民階級的俗兼收并蓄，創(chuàng)作出更加貼近生活、關(guān)注世俗的繪畫題材。明清時期的一些畫家受此影響，逐步在作品中展現(xiàn)市井生活、民間風(fēng)俗等內(nèi)容，拓寬了文人畫的題材范圍，讓文人畫更具時代特色和生活氣息。

最后是“以書入畫”，徐渭強(qiáng)調(diào)書法與繪畫相互貫通，以精湛的書法功夫尤其是草書入畫，使書畫相得益彰，讓畫面既有淋漓的墨塊，又有勁逸的線條，給繪畫帶來富有個性魅力的風(fēng)致。后世文人畫家紛紛效仿，注重在繪畫中體現(xiàn)書法的筆意與韻味，將書法的筆墨作為繪畫的內(nèi)在之骨，從而提升繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語

徐渭的藝術(shù)創(chuàng)作充滿個人情感的表達(dá)與精神世界的映射，他通過繪畫和書法，將內(nèi)心的孤獨(dú)、痛苦以及對現(xiàn)實(shí)的不滿淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他的大寫意風(fēng)格不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)價值，還對后世的文人畫產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。徐渭的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅是一種視覺表現(xiàn)，更是一種情感與精神的交流，其深刻的情感表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)新，成就他在中國藝術(shù)史上的重要地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]施文鈺.徐渭大寫意繪畫風(fēng)格及其畫學(xué)思想探究[J].美術(shù)教育研究，2024（15）：31-33.

[2]趙楊.徐渭寫意花鳥畫中的美學(xué)思想[J].美與時代（中），2024（05）：72-74.

[3]翁志丹.心學(xué)視野下的徐渭“寫意”畫學(xué)建構(gòu)研究[J].新美術(shù)，2024，45（02）：233-239.

[4]王家誠.徐渭傳[M].天津：百花文藝出版社，2008.

[5]李正火.仰望大寫意之巔[J].少兒美術(shù)，2024（09）：17-19.

作者簡介：

翟予彤（2000—），女，漢族，黑龍江牡丹江人。在讀碩士研究生，研究方向：寫意油畫。