顧城說(shuō):“你不愿種花,你說(shuō)我不愿看見(jiàn)他一點(diǎn)點(diǎn)凋落,是的,為了避免結(jié)束,你避免了一切的開(kāi)始?!边@句話道出了多少人對(duì)“開(kāi)始”的畏懼。作為當(dāng)代青年,我們既要從往昔歲月中采集養(yǎng)分,又要在當(dāng)下播撒希望的種子,以回憶之種,育絢麗之花。
回望來(lái)路,那些鐫刻在時(shí)光深處的記憶從來(lái)不是沉重的包袱,而是寶貴的經(jīng)驗(yàn),是推動(dòng)我們進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力。法國(guó)作家雨果將回憶比作“通向天堂的階梯”,認(rèn)為人們回望過(guò)去,不是為了停留在那里,而是為了確認(rèn)自己從何處來(lái),從而更清晰地知道將往何處去?!?0后”盲人歌唱家蕭凱恩堅(jiān)信“天生我材必有用”,她用千萬(wàn)次觸摸盲文樂(lè)譜、反復(fù)聆聽(tīng)前人錄音演奏的堅(jiān)持,詮釋了如何將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的力量。正是有了前人的不斷試驗(yàn),累積下無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn),才有我們今日無(wú)窮無(wú)盡的智慧寶庫(kù)。
“盛年不重來(lái),一日難再晨”,當(dāng)下積極作為,未來(lái)才有無(wú)限可能。王陽(yáng)明的“知行合一”提醒我們,任何偉大的認(rèn)知都必須轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的行動(dòng)。普魯斯特寫(xiě)《追憶似水年華》耗費(fèi)七卷篇幅,寫(xiě)的不過(guò)是主人公躺在床上回憶往事的“當(dāng)下”時(shí)刻。那些看似已經(jīng)消逝的時(shí)光,正是在回憶中被重新賦予意義。今天,我們看到“00后”創(chuàng)業(yè)者用區(qū)塊鏈技術(shù)保護(hù)非遺文化,“95后”科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室將古籍中的配方轉(zhuǎn)化為抗癌新藥……時(shí)間最神奇的魔法不是讓過(guò)去停止,而是讓記憶的種子在當(dāng)下的土壤里發(fā)芽。正如存在主義哲學(xué)家克爾凱郭爾所言:“生命只能倒著被理解,但必須正著被經(jīng)歷?!?/p>
過(guò)去是現(xiàn)在前行的動(dòng)力,現(xiàn)在是未來(lái)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?,F(xiàn)在連接著過(guò)去與未來(lái),每一個(gè)當(dāng)下都值得珍惜。正如北京故宮的修復(fù)師們用納米材料延續(xù)千年畫(huà)作的壽命,同時(shí)堅(jiān)守傳統(tǒng)裱褙技藝的精髓;敦煌研究院的年輕人用數(shù)字技術(shù)保存壁畫(huà),又以當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言重新詮釋飛天之美……他們用行動(dòng)告訴我們:真正的傳承不是復(fù)制過(guò)去,而是讓歷史基因在當(dāng)下突變出新的可能。
時(shí)間是一位公正的裁判,它會(huì)給每個(gè)“種花者”應(yīng)得的獎(jiǎng)賞。那些害怕凋零而不敢播種的人,終將兩手空空;而那些既懂得采集往昔晨露,又勇于在當(dāng)下耕耘的人,必將在未來(lái)收獲滿園芬芳。讓我們播撒回憶之種,培育絢麗的未來(lái)之花。
【浙江蘭溪市第一中學(xué),指導(dǎo)老師:陳盈璇】