中醫(yī)文化多模態(tài)對外傳播的受眾接受度調(diào)查研究

中圖分類號：H059；G206.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2025）05-0097-04

一、引言

2019年，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》，強調(diào)“將中醫(yī)藥納入構(gòu)建人類命運共同體和‘一帶一路’國際合作重要內(nèi)容，推動中醫(yī)藥文化海外傳播”。當(dāng)前，中醫(yī)藥文化對外交流與傳播研究的成果數(shù)量穩(wěn)步增長，呈現(xiàn)出跨學(xué)科特點[1]。學(xué)者葛校琴認為，需要運用恰當(dāng)?shù)膫鞑バ问胶蛢?nèi)容實現(xiàn)中醫(yī)藥文化國際傳播[2]。但是，當(dāng)前研究側(cè)重于傳播主體，對傳播主體的意圖能否有效傳達給受眾并獲得認同缺乏量化論證，多采用案例分析法和經(jīng)驗總結(jié)法，實證研究較少。從中醫(yī)翻譯看，其文化內(nèi)涵導(dǎo)致翻譯工作較為困難。如何處理文化因素，翻譯理論學(xué)家LawrenceVenuti在著作《譯者的隱身》中提出“歸化”和“異化”兩種翻譯策略[3]?！爱惢本褪菆猿帧霸淖髡呷∠颉?，譯者“盡量不要打擾原作者，而是把讀者帶向原作者”，譯法有音譯、直譯、音譯加注或直譯加注；歸化則是“譯文接收者取向”，譯者\"盡量不要打擾讀者，而是把原作者帶向讀者”，譯法有借用法、意譯、意譯加注和詞素造詞法[4-5]對于中醫(yī)翻譯，蔣學(xué)軍、李照國等學(xué)者提出“異化為主，歸化為輔”的策略[6-7]。但是，中醫(yī)翻譯中存在文化缺省現(xiàn)象，不屬于該文化背景的受眾，在接觸到中醫(yī)相關(guān)知識時，會出現(xiàn)理解障礙[8]。學(xué)者王克非提出，文化詞匯空缺時，應(yīng)音譯直譯優(yōu)先，釋義為輔9。隨著媒介形態(tài)的多元化發(fā)展，中醫(yī)文化傳播不再局限于單一文本的模式，而是融合了圖像、音視頻等模態(tài)，由語際翻譯轉(zhuǎn)向多模態(tài)翻譯[10]

基于以上現(xiàn)狀，本研究使用實證分析法，聚焦受眾，采取定量與定性分析相結(jié)合的方式，從詞匯和句子兩個層面探討中醫(yī)傳統(tǒng)功法《八段錦》多模態(tài)翻譯的受眾接受度和期待。旨在回答三個問題：1.在譯文評分部分的詞匯層面，受試者對各種翻譯方法的接受度是否存在顯著差異，原因是什么。2.在譯文評分部分的句子層面，受試者對各種翻譯方法的接受度是否存在顯著差異，原因是什么。3.受試者在答題選項中對多模態(tài)文本翻譯策略的期待是什么，和他們在譯文評分部分的選擇是否有差異，說明了什么。

二、研究設(shè)計

本研究受試者為寧波某高校留學(xué)生。采用問卷調(diào)查，共收集到有效問卷68份，其中男性30份，女性38份，平均年齡30歲以下。受試者主要來自印度、英國、蘇丹、摩洛哥等國。問卷包括個人信息、譯文評分和問題三部分。個人信息包括國籍、年齡、在中國的時間、對中文和中醫(yī)的熟悉程度、是否接受過中醫(yī)診療、對效果是否滿意等。譯文評分部分是在《八段錦》視頻（由寧波某高校英語專業(yè)學(xué)生和寧波市中醫(yī)院國際門診負責(zé)人聯(lián)合留學(xué)生共同翻譯制作）中，選取4個詞匯和6個句子的不同翻譯方法，讓受試者邊看視頻邊打分并簡述理由。問題部分包含6個封閉式問題和1個開放式問題，主要考察受試者對中醫(yī)文化的熟悉度、觀看中醫(yī)書籍和視頻時遇到的困難以及對中醫(yī)多模態(tài)文本翻譯策略的期待。

三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計與分析

研究數(shù)據(jù)由兩部分組成，第一部分是受試者對《八段錦》視頻譯文的評分及評分理由，第二部分是受試者答題選項。

（一）譯文評分分析

翻譯策略是指為實現(xiàn)特定翻譯目的所依據(jù)的原則和所采納的方案的集合[1]。問卷第二部分包含10個譯例，其中4個詞匯譯例（W1—4）提供A（音譯）、A+E （音譯加注）、LT（直譯）和FT（意譯）4種譯法，6個句子譯例（S1一6）提供LT（直譯）、 LT+E （直譯加注）和FT（意譯）3種譯法。選取詞匯和句子的譯例各一個，如表1：

1.詞匯翻譯評分分析

以詞匯中的4種譯法得分為因變量，文本與翻譯方法為固定因子，受試者為隨機因子，使用統(tǒng)計分析軟件R中的 lme4 包擬合混合效應(yīng)模型（Mixed-effects Models），使用lmerTest包中的Satterthwaite法計算預(yù)測變量的 p 值。翻譯方法（A， A+E ，LT，F(xiàn)T）主效應(yīng)具有統(tǒng)計學(xué)意義（ F=14.458 ， plt;0. 001 ），兩兩比較結(jié)果如表2：

表2顯示， A+E 與另外三種翻譯方法兩兩對比，p 值均小于0.01，說明評分存在顯著差異，明顯高于其他方法，受試者最認同音譯加注。此外，F(xiàn)T顯著高于A， p 值小于0.01，說明僅比對音譯和意譯兩種方法，受試者明顯傾向于意譯。受試者期望中醫(yī)文化詞匯翻譯既保留源語特色，又解釋文化和專業(yè)術(shù)語。然而，如果譯文只保留源語發(fā)音而不提供解釋，多數(shù)受試者更傾向于選擇意譯。

研究統(tǒng)計了受試者給譯文打分的平均值，結(jié)果如圖1?！兑膱灾尽肥亲钤缬涗洶硕五\的書籍，其中記錄最早練習(xí)八段錦的人官職為起居郎。

4種譯法的平均得分從高到低依次為： A+E FT、LT、A。這表明受試者最認可音譯加注。此外，意譯的平均得分高于直譯和音譯，但波動幅度最大，表明它并非總能獲得廣泛認可，受試者對不同詞匯的意譯接受度不同。

研究匯總了受試者打分理由，選取有代表性的進行定性分析，探討他們對翻譯方法認可度不同的原因。首先，問卷選取的4個詞匯在譯入語中都缺乏對應(yīng)概念和表達，在詞匯空缺的情況下，受試者（按P1—P68隨機編號）普遍認為音譯加注最為合適，讓他們理解詞句含義并感受到中醫(yī)文化內(nèi)涵。例如，“起居郎”譯為QijuLang（anancientofficialin chargeofrecordingtheemperor’sdailyaffairs），受試者反饋“告訴了我們官職名稱和職能”（P3，P27，P56），“為我們準(zhǔn)確翻譯了官職并提供了有價值的信息”（P7，P48）。其次，在沒有注釋的情況下，受試者更接受意譯，說明譯文可理解性非常重要。以中醫(yī)學(xué)名詞\"丹田”為例，受試者給音譯的打分僅有62.34，遠低于意譯的74.68。意譯雖然減少了源語中的文化因素，但是幫助受試者消除了理解障礙，正如受試者所說，“最容易理解”（P27，P45）。最后，不同詞匯音譯譯法的得分存在差距?！鞍硕五\”得分高于“丹田”，是由于博主帕梅拉推出的“八段錦視頻”在國外傳播較廣。因此，隨著中醫(yī)文化持續(xù)對外傳播，受眾對源語文化的理解能力也會提高。

2.句子翻譯評分分析

以句子中的3種譯法得分為因變量，文本與翻譯方法為固定因子，受試者為隨機因子，使用統(tǒng)計分析軟件R中的 lme4 包擬合混合效應(yīng)模型（Mixed-effectsModels），并使用lmerTest包中的Satterthwaite法計算預(yù)測變量的 p 值。翻譯方法（LT， LT+E ，F(xiàn)T）主效應(yīng)具有統(tǒng)計學(xué)意義（ F=51.290 ， plt;0. 001 ），兩兩比較結(jié)果如表3：

表3顯示，在句子翻譯層面， LT+E 顯著大于LT和FT，F(xiàn)T顯著大于LT，與詞匯翻譯比較的結(jié)果一致，即直譯加注接受度最高，直譯接受度最低。說明當(dāng)文化差異較大時，譯者應(yīng)以易讀性為原則進行翻譯。受試者給6個句子翻譯打分的平均值（如圖2）以及打分理由也印證了這點。

圖2顯示，LT的平均值在61.08—74.89之間，F(xiàn)T的平均值在67.65—79.49之間，兩者波動度較為明顯。 LT+E 的平均值高于77.94，波動度最小。說明受試者普遍認同直譯加注的譯法，意譯的總體接受度比直譯高。

對受試者打分理由進行解讀后發(fā)現(xiàn)：首先，受試者普遍認為直譯加注的譯法既保留了文化特色，又說明了動作要領(lǐng)。P11、P14、P29、P39表示不僅理解了動作，還學(xué)會了“三焦”“心火”等中醫(yī)名詞。P14和P39表示字幕應(yīng)該更簡短一些。其次，對于文化缺省的內(nèi)容，如“五勞七傷”被直譯為“fivestrainsandseveninjuries”，受試者表示雖然每個單詞都能看懂，仍不理解句子含義（P4，P40，P47，P55，P68）。

“五勞七傷”泛指各種疾病和致病因素，應(yīng)用“potential healthissuesthatarisebyfatigueand emotionalfactors”解釋。譯者要把對外翻譯變成解疑釋惑的過程，補充文化背景，刪去引起誤會的表述[11]。最后，在沒有文化缺省的句子里直譯更具優(yōu)勢。譯例中的“背后七顛百病消”把動作要領(lǐng)和目的結(jié)合起來，受試者認為直譯成“Bounceheelsseventimesto curedis-ease\"簡潔明了（P2，P7，P9，P15）。

（二）答題選項數(shù)據(jù)分析

問卷第一部分顯示， 52.9% 的受試者在中國的時間為半年至一年，39. 7% 的受試者為一年至三年，7.4% 的受試者超過三年。 19.1% 的受試者覺得自己中文水平不錯， 66.2% 的受試者認為自己中文水平中等， 14.7% 的受試者幾乎不懂中文。 64.7% 的受試者了解中醫(yī)文化。 50% 以上的受試者接觸過中醫(yī)診療，其中 72.1% 的人對療效比較滿意?？傮w來看，受試者對中文和中醫(yī)有一定了解，對中醫(yī)藥文化持積極態(tài)度。問卷第三部分顯示，受試者更期待符合自己語言習(xí)慣和文化背景的意譯，占比 38% ；直譯加注排在第二位，占比 32% ；音譯、直譯排在最后，占比 30% 。結(jié)合問卷第一、第三部分，可知 35.5% 的受試者不了解中醫(yī)知識，傾向于通過本土化翻譯減少理解障礙。同時，由于圖像、聲音等元素能夠傳遞意義，部分受試者接觸多模態(tài)文本時會被中醫(yī)文化吸引，傾向于音譯/直譯加注的異化翻譯策略。此外，按照68位受試者對中醫(yī)的了解程度分出較為熟悉（共14人）和很不熟悉（共24人）兩組，分析他們對譯例翻譯方法的選擇，發(fā)現(xiàn)第一組有3人（P15，P17，P49）、第二組有4人（P4，P19，P23，P24）的選擇中音譯或直譯方法占一半以上。說明即使受眾比較了解中醫(yī)，單一的異化策略也不足以幫助他們完全理解中醫(yī)文化內(nèi)涵。但是，第一組對異化策略的接受程度高于第二組，表明受試者對源語文化的理解程度與翻譯策略選擇相關(guān)。

四、研究發(fā)現(xiàn)

首先，在詞匯層面受試者最認可既保留中醫(yī)文化特色又契合受眾認知的音譯加注譯法，反映了受眾對文化保留和信息理解的雙重需求。他們選擇介于“譯文接收者取向”和“原文作者取向”之間的音譯加注，說明當(dāng)簡單的音譯或直譯無法提供充分的認知語境時，在其基礎(chǔ)上添加注釋，能達到信息傳遞和文化闡釋的目的。其次，在句子層面受試者最認可直譯加注。說明在文化缺省的語境中，受試者希望譯文既幫助他們感受中醫(yī)文化魅力，又幫助他們理解復(fù)雜概念。以歸化為主的翻譯策略會導(dǎo)致受眾不能全面、深刻地了解源語文化[12]。最后，受試者更期待歸化翻譯策略，但在評分時首選異化策略加注釋。這種態(tài)度上的不一致說明恰當(dāng)?shù)姆g具有引導(dǎo)作用。譯者作為文化交流的使者，其使命在于讓不同文化在交流、協(xié)調(diào)中對話[13]。譯者應(yīng)根據(jù)不同文化背景受眾的需求靈活運用歸化、異化策略，在尊重源語的基礎(chǔ)上滿足受眾期望。

本研究還存在一些局限性。首先，調(diào)查的樣本范圍有待擴大。受試者未能涵蓋不同文化背景、教育水平和專業(yè)領(lǐng)域，調(diào)查結(jié)果不具備廣泛的代表性。其次，研究主要關(guān)注翻譯策略的短期效果，缺乏對目標(biāo)受眾的長期評估。以上不足將在后續(xù)研究時加以彌補，進一步推動中醫(yī)藥文化廣泛傳播。

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[責(zé)任編輯：喻靖雯]