英雄題材電影的敘事革新與時代價值研究

中圖分類號：J959 文獻標(biāo)識碼：A"文章編號：1672-8122（2025）05-0076-05

一、引言

2025年1月4日，全國電影局長會議在京召開。會議強調(diào)，2025年是實現(xiàn)電影“十四五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)的收官之年。電影戰(zhàn)線要錨定建成文化強國、電影戰(zhàn)略目標(biāo)，堅信篤行、好學(xué)能文，著力推出更多電影精品力作，進一步深化電影領(lǐng)域改革，積極營造健康活躍的電影生態(tài)，推動2025年電影高質(zhì)量發(fā)展邁出更加堅實的步伐[1]。

在此背景下，英雄題材電影作為兼具文化內(nèi)涵與市場影響力的重要類型，其創(chuàng)作與傳播成為實現(xiàn)電影強國目標(biāo)、提升文化軟實力的關(guān)鍵力量。從好萊塢憑借《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列構(gòu)建出龐大的超級英雄宇宙，在全球范圍內(nèi)收獲票房佳績，到我國的《戰(zhàn)狼》系列、《紅海行動》等英雄題材電影跨越國界，彰顯中國精神與大國擔(dān)當(dāng)?？梢钥闯觯⑿垲}材電影既能展現(xiàn)文化內(nèi)涵與價值觀，又能引發(fā)跨文化觀眾的情感共鳴，從而實現(xiàn)本土價值觀的有效傳遞。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊深厚，有關(guān)英雄的故事源遠流長，從神話傳說中的大禹治水、后羿射日到岳飛精忠報國、戚繼光抗擊倭寇等，這些英雄事跡承載著民族精神，為電影創(chuàng)作提供了寶貴資源。隨著我國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，市場不斷擴容，英雄題材電影也逐漸崛起，在市場中占據(jù)了重要地位。例如，《哪吒之魔童鬧?！芬詣?chuàng)新的敘事、鮮活的角色和獨特的文化表達方式，打破觀眾對神話故事的固有認(rèn)知，斬獲高票房的同時激發(fā)了創(chuàng)作者對英雄題材電影的探索熱情。本文通過深入研究英雄題材電影，旨在為電影制作者提供思路，推動中國電影產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

二、英雄題材電影的發(fā)展現(xiàn)狀

英雄題材電影以英雄人物作為核心主體，圍繞他們的成長經(jīng)歷、奮斗事跡以及犧牲奉獻展開敘事，呈現(xiàn)英雄精神及其與之緊密相連的價值觀念[2]。英雄是在特定環(huán)境中犧牲自己利益、拯救世界的人物?！皶r勢造英雄，英雄造時勢”，英雄是不同時代的特殊人物，他們通常具有非凡的意志和品格以及超乎尋常的能力。因此，英雄會受到時代變遷的影響[3]

（一）英雄題材電影的發(fā)展歷程

英雄題材電影從早期以傳統(tǒng)故事為創(chuàng)作背景，發(fā)展到與現(xiàn)代元素相融合，反映出不同時期社會文化、價值觀念以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化。早期的英雄題材電影受技術(shù)限制，更依賴演員的表演和拍攝場景的搭建，也正是這種質(zhì)樸的呈現(xiàn)方式，讓觀眾感受到厚重的歷史和英雄的魅力。

隨著社會發(fā)展，現(xiàn)代英雄題材電影逐漸嶄露頭角。電影開始關(guān)注現(xiàn)實社會中的個體，尤其是普通人的成長與蛻變。20世紀(jì)以來，人們對英雄的認(rèn)知不再局限于歷史和神話，而是關(guān)注身邊在困境中勇敢抗?fàn)幍钠胀ㄈ?。例如，電影《八佰》通過講述1937年淞滬會戰(zhàn)中“八百壯士”死守四行倉庫的故事，塑造了謝晉元、陳樹生、端午等英勇無畏的士兵形象。進入21世紀(jì)，現(xiàn)代英雄題材電影的主題更加多元，涉及到社會各個領(lǐng)域，并且強調(diào)個人通過努力和奮斗能實現(xiàn)自我價值，成為社會發(fā)展的推動者。

在科技賦能與創(chuàng)意拓展的雙重驅(qū)動下，科幻英雄題材電影將英雄故事與科幻元素相結(jié)合，創(chuàng)造出極具沖擊力的視覺奇觀。從早期的《星球大戰(zhàn)》系列到漫威電影宇宙（MCU），科幻英雄題材電影憑借先進的技術(shù)，構(gòu)建出宏大的宇宙觀，滿足觀眾對未來世界的想象以及對英雄的崇拜。不僅在視覺上給觀眾帶來震撼，還探討了科技與人性、人類與宇宙的關(guān)系，從而引發(fā)觀眾思考。

（二）當(dāng)代英雄題材電影的特點與趨勢

在敘事策略上，當(dāng)代英雄題材電影更加注重角色的成長歷程引發(fā)觀眾的情感共鳴。電影不再滿足于講述英雄的輝煌成就，而是深入挖掘英雄的內(nèi)心世界。電影《哪吒之魔童鬧?！分v述哪吒從一個叛逆、不被理解的小孩，逐漸成長為勇于擔(dān)當(dāng)、守護正義的英雄。電影《流浪地球》也是如此，影片中的主角在地球面臨毀滅的絕境下，克服重重困難，不斷成長，為拯救地球而努力。這種成長型的敘事方式使電影更具感染力，增強了觀眾對電影的認(rèn)同感。

在角色塑造方面，當(dāng)代英雄題材電影摒棄了以往臉譜化、絕對完美的人物設(shè)定，更加注重人物的復(fù)雜性和多面性。英雄不再是完美無缺的，而是有著情感、弱點和欲望的普通人。例如，《哪吒之魔童鬧?！分心倪笍囊粋€不學(xué)無術(shù)、調(diào)皮搗蛋的兒童，逐漸認(rèn)識到自己的身份是由自己決定的，即“是魔是仙，我自己說了才算”，也在與天劫咒的斗爭中贏得了家人、朋友以及百姓的認(rèn)可，成為了一個真正的英雄[4]。

在文化層面，英雄題材電影積極探索融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，以豐富電影的文化內(nèi)涵?！赌倪钢[海》從傳統(tǒng)文化中汲取靈感，對傳統(tǒng)英雄形象進行了新的詮釋。在保留哪吒這一傳統(tǒng)神話元素的基礎(chǔ)上，賦予其現(xiàn)代價值觀和性格特點，體現(xiàn)了社會對個體成長和價值觀塑造的關(guān)注。電影《流浪地球》融合現(xiàn)代科技、社會熱點，創(chuàng)造出新的文化符號，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷與現(xiàn)代科技元素相結(jié)合，提出的\"流浪地球計劃”體現(xiàn)了人類對未來科技的想象，也蘊含著人們對故土的眷戀和對家庭的責(zé)任。這種融合創(chuàng)新使電影既具有深厚的文化底蘊，又符合觀眾的審美需求，提升了電影的文化價值和藝術(shù)魅力。

三、《哪吒之魔童鬧?！返臄⑹虏呗苑治?/p>

（一）敘事結(jié)構(gòu)與節(jié)奏

《哪吒之魔童鬧?！罚ê蠓饷嫒鐖D1）巧妙運用了經(jīng)典的三幕式敘事結(jié)構(gòu)。電影開始部分節(jié)奏緊湊，迅速引入故事背景并介紹主人公。哪吒的出場充滿奇幻色彩，魔丸的附身不僅引發(fā)了哪吒父母的擔(dān)憂，還導(dǎo)致周圍人對哪吒產(chǎn)生了恐懼與排斥。這些情節(jié)共同構(gòu)建起故事的矛盾沖突，為后續(xù)情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。此外，影片通過一系列畫面搭配緊張活潑的音樂，展示哪吒受魔丸影響在陳塘關(guān)頑皮搗蛋、四處惹禍的場景，讓觀眾在輕松詼諧的氛圍中，感受到哪吒內(nèi)心的孤獨與渴望被認(rèn)可的心情。

影片中間部分通過角色沖突與人物成長推動情節(jié)發(fā)展，使故事的矛盾沖突逐漸走向高峰。例如，哪吒在與敖丙的相處中，理解了友情的珍貴，也開始反思自己的魯莽行為。敖丙則陷入對抗哪吒振興龍族的家族使命和聯(lián)合哪吒對抗天庭的兩難境地，為故事增添了層次感。

影片中哪吒與敖丙的對決場面宏大，特效絢麗，將緊張氛圍推向頂點，給觀眾帶來強烈的情感沖擊和滿足感。這場對決不僅是力量的較量，還是信念和價值觀的碰撞。最終，哪吒憑借頑強的意志和對正義的堅持戰(zhàn)勝了敖丙，也化解了兩人之間的矛盾。

（二）角色塑造與成長線索

《哪吒之魔童鬧?！吩诮巧茉焐现乜坍嬋宋锏膹?fù)雜性與多面性，展現(xiàn)角色從青澀到成熟的蛻變過程，增強了觀眾的情感共鳴。哪吒是電影角色塑造的核心。他最初以一個叛逆少年的形象登場，由于被魔丸附身，從小就擁有強大的力量，讓其飽受誤解[5]。他的行為，表面上看是調(diào)皮搗蛋，實則是他內(nèi)心孤獨以及渴望被關(guān)注的表現(xiàn)。

隨著劇情的發(fā)展，哪吒在與敖丙的相處中，感受到了溫暖，也開始思考自己的行為對他人的影響。當(dāng)?shù)弥堊宓年幹\后，他面臨著艱難的抉擇：維護友情還是守護陳塘關(guān)的百姓。抉擇過程使哪吒的內(nèi)心經(jīng)歷了激烈的掙扎，推動他從一個叛逆任性的孩童蛻變?yōu)槎萌∩岬挠⑿?，如在水淹陳塘關(guān)的危急時刻，毅然決然站出來，與敖丙展開戰(zhàn)斗。電影還通過哪吒與其他角色的互動，側(cè)面刻畫了哪吒的成長過程。如李靖對哪吒的信任和以命換命替哪吒承受天雷的行為，打破了人們對“嚴(yán)父”的刻板印象，不僅讓哪吒感受到親情的偉大，也讓哪吒成長為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌辍Ｌ艺嫒藢δ倪敢虿氖┙?，在傳授法術(shù)的同時指引他走向正確的道路。

敖丙也是電影中的重要角色，他出身于龍族，肩負(fù)著家族復(fù)興的沉重使命。他自幼接受嚴(yán)苛的訓(xùn)練，擁有強大的實力和沉穩(wěn)的性格。哪吒的出現(xiàn)，打破了敖丙平靜的生活，隨著兩人逐漸相知，敖丙內(nèi)心更加渴望自由，他內(nèi)心的矛盾也開始顯現(xiàn)：珍惜與哪吒的友情，卻難以違背家族的使命。電影通過刻畫敖丙的內(nèi)心世界，使他的形象更加立體真實，也讓觀眾對敖丙產(chǎn)生了同情和理解。

（三）情感共鳴與觀眾認(rèn)同

《哪吒之魔童鬧?！芬阅倪傅某砷L故事為主線，貫穿了多種情感線索，其中親情、友情和自我認(rèn)同較為突出。在親情方面，哪吒與父母之間的情感觸動了無數(shù)觀眾的心弦。李靖和殷夫人因哪吒的特殊身份而面臨巨大壓力，但他們對哪吒的愛始終如一。李靖為了哪吒愿意舍棄自己的生命，這種深沉偉大的父愛令人動容。殷夫人則陪伴哪吒成長，即使事務(wù)繁忙，也抽出時間陪他玩耍，展現(xiàn)出溫柔細(xì)膩與堅韌無私的母愛。哪吒從最初對父母誤解，到后來理解他們的苦心，這一轉(zhuǎn)變讓觀眾聯(lián)想到自己與父母的關(guān)系，引發(fā)了對親情的思考和珍惜。

此外，電影還講述了哪吒成長中的自我認(rèn)同，這與當(dāng)下觀眾自我認(rèn)同的心理需求高度契合。哪吒一直被外界定義為“魔童”，因而遭受歧視和誤解，但他內(nèi)心深處始終渴望證明自己。他在成長過程中不斷掙扎、反抗，最終實現(xiàn)了自我價值的認(rèn)同。在哪吒自我救贖的故事中，觀眾獲得了鼓舞和力量，從而更加認(rèn)同電影所傳達的價值觀[6]。

四、《哪吒之魔童鬧海》中的文化符號及承載的時代價值

（一）傳統(tǒng)英雄形象的現(xiàn)代詮釋

《哪吒之魔童鬧?！穼鹘y(tǒng)英雄形象進行了大膽且富有創(chuàng)意的詮釋，既保留了傳統(tǒng)神話故事的精髓，又為哪吒這一經(jīng)典形象注人了新的文化內(nèi)涵，使其更貼合觀眾的價值觀和審美需求。在神話中，哪吒是靈珠轉(zhuǎn)世，他勇敢無畏、法力高強，有鬧海屠龍、剔骨還父等家喻戶曉的故事。而在電影《哪吒之魔童鬧海》中，哪吒的身份被重新演繹，作為魔丸轉(zhuǎn)世，他從一開始就背負(fù)著命運的枷鎖和世人的誤解。這種“反英雄”式的開場，更能引發(fā)觀眾對人性和命運的思考。

影片將現(xiàn)實中人們對自我認(rèn)知、家庭關(guān)系和社會責(zé)任的探索與追求，融入哪吒的成長歷程，讓傳統(tǒng)神話框架下的角色故事與觀眾產(chǎn)生共鳴。哪吒在面對他人的歧視和偏見時，內(nèi)心充滿了掙扎與迷茫，但他并沒有選擇屈服，而是努力尋找自我價值，試圖打破命運的束縛。這種對自我的堅持和對命運的抗?fàn)?，體現(xiàn)了人的積極向上、勇于拼搏的精神風(fēng)貌。哪吒在得知自己是魔丸轉(zhuǎn)世，注定會帶來災(zāi)難后，內(nèi)心十分痛苦，但他沒有自暴自棄，而是用行動證明自己能夠掌控命運。這一情節(jié)設(shè)定鼓舞人們在面對困難和挫折時，努力突破自我、實現(xiàn)夢想。

（二）文化符號的融合與創(chuàng)新

《哪吒之魔童鬧?！吩谖幕柕倪\用上，巧妙融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，為電影增添了獨特的魅力。影片中保留了觀眾識別和認(rèn)知哪吒的重要文化符號，如紅肚兜、混天綾、乾坤圈、風(fēng)火輪等。在角色設(shè)計上融入現(xiàn)代審美觀念，讓哪吒的發(fā)型、服飾風(fēng)格更加時尚個性，符合年輕人的審美喜好。例如，哪吒的發(fā)型既保留了傳統(tǒng)的雙髻造型，又加入一些現(xiàn)代樣式，使其看起來俏皮可愛。影片中人物的服飾顏色搭配和諧，線條簡潔流暢，展現(xiàn)出現(xiàn)代美感（如圖2）。

在場景設(shè)計方面，電影將傳統(tǒng)的神話場景與現(xiàn)代視覺技術(shù)相結(jié)合。陳塘關(guān)的建筑風(fēng)格既有我國古代傳統(tǒng)建筑的韻味，又融入了現(xiàn)代的建筑美學(xué)理念，更加壯觀和富有層次感。影片利用特效技術(shù)將傳統(tǒng)建筑中的飛檐、雕花等元素與海底的珊瑚、水光結(jié)合，打造出奇幻的海底龍宮，將場景呈現(xiàn)得美輪美奐。此外，還運用了許多具有象征意義的文化符號來傳達主題和情感。哪吒手中的乾坤圈不僅是他的武器，還是他自控魔力的象征。影片中乾坤圈多次出現(xiàn)，當(dāng)哪吒情緒失控時，乾坤圈就會發(fā)揮作用，提醒他保持理智和克制。這種創(chuàng)新運用不僅使主題表達更加深刻，也豐富了電影的文化內(nèi)涵。

（三）時代價值與社會意義

《哪吒之魔童鬧?！匪鶄鬟_的英雄精神，不再局限于傳統(tǒng)意義上的武力強大和英勇無畏，而是強調(diào)內(nèi)心的成長、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和對正義的堅守。哪吒從一個叛逆少年逐漸成長為保護他人而犧牲自己的英雄，體現(xiàn)了英雄并非天生，而是在經(jīng)歷挫折和磨難后，通過不斷努力和自我突破修煉而成的。影片意在鼓勵觀眾面對困難時，勇敢承擔(dān)起自己的責(zé)任，成為生活中的英雄。

影片還強調(diào)尊重、理解和包容的重要性。例如，哪吒與敖丙雖然來自不同陣營，有著不同的命運和使命，但他們在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上，建立了深厚的友情。這種價值觀對于促進社會和諧、構(gòu)建良好的人際關(guān)系具有積極的引導(dǎo)作用。在現(xiàn)代社會，人們應(yīng)該摒棄偏見，學(xué)會理解和包容他人，通過相互支持與合作共同面對困難。從社會意義的角度來看，《哪吒之魔童鬧?！愤@部影片以神話故事為載體，反映了當(dāng)代社會人們面臨的一些現(xiàn)實問題，如身份認(rèn)同、家庭關(guān)系、能力競爭等。通過對這些問題的探討，引發(fā)觀眾思考，促使人們關(guān)注自身和社會的發(fā)展。

五、英雄題材電影的創(chuàng)作啟示

（一）敘事創(chuàng)新與符號運用

《哪吒之魔童鬧?！窞橛⑿垲}材電影的創(chuàng)作提供了諸多寶貴經(jīng)驗。在敘事策略方面，影片以哪吒的成長為主線，細(xì)膩描繪他心理轉(zhuǎn)變歷程，讓觀眾在角色身上找到自己的影子，從而引發(fā)強烈的情感共鳴。將角色內(nèi)心世界與觀眾情感需求深度綁定的創(chuàng)作邏輯印證了敘事線索對人物塑造的關(guān)鍵作用。因此，創(chuàng)作者應(yīng)深入挖掘角色內(nèi)心世界，構(gòu)建合理且動人的敘事線索。

在文化符號運用方面，傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的融合為電影注人新活力?！赌倪钢[海》在保留傳統(tǒng)神話元素的同時，融人現(xiàn)代審美與價值觀，使電影既有文化底蘊又符合當(dāng)代觀眾需求。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達有機結(jié)合的實踐方式，體現(xiàn)了文化符號創(chuàng)新對英雄題材電影傳播力的提升作用，因此創(chuàng)作者應(yīng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感，結(jié)合社會背景和觀眾需求，創(chuàng)新文化符號表達形式，讓英雄題材電影成為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體[7]。

（二）文化傳播與產(chǎn)業(yè)價值

英雄題材電影作為文化傳播的重要載體，通過精彩故事和生動形象，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀，增進不同國家和地區(qū)間的文化交流與理解。

從產(chǎn)業(yè)價值來看，該題材電影憑借廣泛的受眾基礎(chǔ)和強大的市場號召力，帶動了電影產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，包括電影衍生產(chǎn)品的開發(fā)、主題公園的建設(shè)等?！赌倪钢[?！返臒嵊硯恿讼嚓P(guān)衍生產(chǎn)品的銷量，例如，泡泡瑪特與這部影片聯(lián)名推出“天生羈絆”系列手辦盲盒，憑借高度還原人物形象與場景，上架兩天便全網(wǎng)脫銷[8]。成功的英雄題材電影系列能形成品牌效應(yīng)，吸引大量資金和人才，推動電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。

六、結(jié)語

英雄題材電影從早期對神話英雄的質(zhì)樸呈現(xiàn)，到現(xiàn)代對“成長型英雄”形象的多元塑造，其發(fā)展不僅映射了社會文化的變遷，更體現(xiàn)了人類對英雄精神的不斷重構(gòu)?！赌倪钢[海》的成功之處在于打破了傳統(tǒng)敘事框架，以“魔丸轉(zhuǎn)世”的“反英雄”設(shè)定賦予英雄角色更貼近現(xiàn)實的掙扎與成長，將親情、友情與自我認(rèn)同的情感線索融入神話框架。該電影通過對文化符號的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，為英雄題材電影創(chuàng)作開辟了新路徑。

展望未來，英雄題材電影創(chuàng)作要深化對“英雄精神”的時代解讀，關(guān)注個體在多元社會中的身份認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓英雄故事成為映照現(xiàn)實的鏡子，引發(fā)廣泛的情感共鳴；進一步挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，從歷史典故、神話傳說中提煉具有人類共同價值的精神內(nèi)核，結(jié)合全球化語境進行跨文化創(chuàng)作，提升中華文化的國際傳播力；借助現(xiàn)代科技，在視覺特效上突破創(chuàng)新，構(gòu)建兼具東方美學(xué)與現(xiàn)代審美的畫面語言體系，打造具有標(biāo)識性的中國英雄場面。行業(yè)也需要重視產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同發(fā)展，通過IP孵化、衍生品開發(fā)、跨媒介敘事等方式，讓英雄題材電影不僅成為文化輸出的載體，還成為推動電影產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。

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[責(zé)任編輯：宋嘉樂]