VR動(dòng)畫(huà)的空間敘事體驗(yàn)和文化表達(dá)研究

中圖分類號(hào)：G209 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2025）05-0072-04

一、引言

在傳統(tǒng)敘事模式中，空間往往被忽略。隨著VR媒體的出現(xiàn)，信息傳遞形式和整體敘事方式因用戶沉浸在虛擬空間中的探索與互動(dòng)而發(fā)生根本性變革?？臻g在某種程度上成為敘事的核心，顯著影響著敘事元素構(gòu)建和敘事體驗(yàn)[1]。作為新興的文化傳播媒介，VR動(dòng)畫(huà)通過(guò)提供沉浸式體驗(yàn)、促進(jìn)文化交流與理解、傳承和保存文化遺產(chǎn)以及增強(qiáng)互動(dòng)性和參與度，為觀眾提供了豐富多彩的文化體驗(yàn)，并成為有效傳遞文化元素的工具。

二、研究背景與內(nèi)容

（一）研究背景

VR動(dòng)畫(huà)的興起可追溯至20世紀(jì)90年代中期。當(dāng)時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)剛剛被商業(yè)化，人們開(kāi)始意識(shí)到它在娛樂(lè)和藝術(shù)領(lǐng)域的潛力。隨著技術(shù)進(jìn)步和硬件設(shè)備的普及，VR動(dòng)畫(huà)也經(jīng)歷了持續(xù)發(fā)展和演變，逐漸吸引了越來(lái)越多的藝術(shù)家、制作人和觀眾的關(guān)注。

與傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)相比，VR動(dòng)畫(huà)在沉浸式體驗(yàn)、交互性和個(gè)性化體驗(yàn)、多感官參與、創(chuàng)作技術(shù)創(chuàng)新、跨領(lǐng)域合作等方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，觀眾可通過(guò)穿戴VR頭顯觀看動(dòng)畫(huà)，在 360^° 全景視界中代入虛擬世界中的故事情節(jié)，與動(dòng)畫(huà)中的虛擬角色產(chǎn)生空間互動(dòng)，從而參與敘事和影響故事的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)觀看到主動(dòng)建構(gòu)的范式轉(zhuǎn)換；另一方面，VR動(dòng)畫(huà)要求制作技術(shù)不斷創(chuàng)新，通過(guò)3D建模和渲染技術(shù)創(chuàng)建虛擬場(chǎng)景和角色，為創(chuàng)作者提供更多自由度，并融入視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感知模式，為觀眾提供多感官聯(lián)動(dòng)的豐富的體驗(yàn)。

在數(shù)字媒體和視聽(tīng)領(lǐng)域的發(fā)展中，VR動(dòng)畫(huà)也扮演著關(guān)鍵角色。它不僅提供了全新的體驗(yàn)方式和娛樂(lè)方式，還帶來(lái)了個(gè)性化的定制內(nèi)容和跨界合作創(chuàng)新。VR動(dòng)畫(huà)在教育和培訓(xùn)應(yīng)用方面不斷擴(kuò)展的同時(shí)，也為文化的傳承與表達(dá)開(kāi)辟了新路徑。通過(guò)虛擬世界的場(chǎng)景和角色，融合文化元素與故事情節(jié)，傳遞不同的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)，使觀眾深刻理解和感受不同文化的魅力。

（二）案例介紹

1．《九色神鹿》制作國(guó)家：中國(guó)

案例介紹：該作品是對(duì)1980年上映的影視作品《九色鹿》進(jìn)行延伸和改編，靈感來(lái)源于敦煌莫高窟的系列壁畫(huà)《鹿王本生圖》。講述了一只九色神鹿救助即將溺水的人，卻遭遇背叛的故事。佩戴VR設(shè)備后，觀眾可以親身體驗(yàn)九色鹿的各種經(jīng)歷，比如，擋住弓箭、被軍隊(duì)圍困等。作品巧妙融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與神話故事，借助VR動(dòng)畫(huà)全景技術(shù)營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)，與敦煌壁畫(huà)的創(chuàng)新呈現(xiàn)相輔相成。不僅為觀眾構(gòu)建了一個(gè)奇幻的想象空間，更以現(xiàn)代科技手段生動(dòng)展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

2．《玫瑰與我》（The Rose and I）

制作國(guó)家：法國(guó)

案例介紹：這是一部關(guān)于友誼和旅程的動(dòng)畫(huà)短片，靈感來(lái)自法國(guó)作家安托萬(wàn)·德·圣·?？颂K佩里的經(jīng)典小說(shuō)《小王子》。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，影片呈現(xiàn)了一個(gè)充滿幻想的世界，講述了一顆小行星上玫瑰與其守護(hù)者之間深厚的情感聯(lián)系。盡管片長(zhǎng)僅數(shù)分鐘，但制作精美。佩戴具有位置追蹤功能的GearVR后，觀眾可以在模擬的小行星場(chǎng)景中自由穿梭，從多重視角深入探索小王子與玫瑰的生活場(chǎng)景。在科技與藝術(shù)的完美融合中，作品營(yíng)造出自由而浪漫的沉浸式體驗(yàn)，從某種程度上折射出西方文化的深刻內(nèi)涵。

3．《黑色馬德里》（MADRIDNOIR）

制作國(guó)家：西班牙

案例介紹：這是一部以馬德里為背景的冒險(xiǎn)類沉浸式VR動(dòng)畫(huà)，采用黑色電影風(fēng)格，融合奇幻、恐怖、冒險(xiǎn)等元素。通過(guò)歡快的動(dòng)畫(huà)、戲劇表演和互動(dòng)形式，帶領(lǐng)觀眾與Lola和大叔一起開(kāi)啟探索神秘而奇異的馬德里之旅，揭開(kāi)其隱藏的秘密。作品巧妙結(jié)合西班牙文化元素與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為觀眾帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的視聽(tīng)體驗(yàn)。

三、VR動(dòng)畫(huà)的空間敘事

（一）空間敘事理論

在虛擬現(xiàn)實(shí)中，空間敘事理論探討物理空間和視覺(jué)布局如何影響敘事。VR技術(shù)使創(chuàng)作者能夠打造沉浸式虛擬空間，研究如何利用這些空間增強(qiáng)故事的敘述效果，提升觀眾的參與度和理解力。該理論關(guān)注故事中的物理環(huán)境、地理場(chǎng)景和視覺(jué)布局，以及這些因素對(duì)敘事和理解的影響。在這一理論框架下，場(chǎng)景和對(duì)象被視為敘事元素，共同創(chuàng)造獨(dú)特的交互體驗(yàn)[2]。

VR動(dòng)畫(huà)重視觀賞性和沉浸感，其核心在于創(chuàng)作者所構(gòu)建的虛擬空間。該空間具備強(qiáng)烈的情境感和感知力，使觀眾能夠完全沉浸在情感氛圍中，感受情節(jié)的跌宕起伏，并隨著故事的發(fā)展加深體驗(yàn)。通過(guò)流暢的動(dòng)作在三維空間中進(jìn)行場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)觀眾自然過(guò)渡到下一個(gè)場(chǎng)景，從而推動(dòng)敘事過(guò)程[3]。這類作品尤其強(qiáng)調(diào)虛擬對(duì)象的交互性和視覺(jué)效果的呈現(xiàn)，以及虛擬空間的表現(xiàn)力和深層意義。

（二）三部作品的敘事手法比較分析

《九色神鹿》運(yùn)用多角度敘事和視角轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入不同的場(chǎng)景，并與虛擬世界的角色互動(dòng)。作品注重空間搭建和場(chǎng)景設(shè)定，視覺(jué)表達(dá)細(xì)膩，努力創(chuàng)造虛擬世界的深度與豐富細(xì)節(jié)。其主要風(fēng)格為華麗幻想，大量運(yùn)用色彩和造型元素，展現(xiàn)故事的多重面貌。

《玫瑰與我》強(qiáng)調(diào)視覺(jué)效果和交互性，通過(guò)觸摸點(diǎn)與虛擬環(huán)境中的物體互動(dòng)，增加敘事的趣味性和視覺(jué)沖擊力。此外，它還注重時(shí)間和空間的控制與延伸，讓觀眾在與虛擬玫瑰之境的互動(dòng)中，體驗(yàn)時(shí)間流轉(zhuǎn)和空間變化，增強(qiáng)故事的敘事性。

與前作不同，《黑色馬德里》側(cè)重于空間搭建與場(chǎng)景設(shè)定，以黑白風(fēng)格的馬德里為背景，營(yíng)造強(qiáng)烈而詭異的視覺(jué)效果。虛擬環(huán)境中的建筑與場(chǎng)景經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，讓觀眾感受到濃厚的文化氛圍。通過(guò)獨(dú)特的視角選擇和切換，生動(dòng)展示馬德里各區(qū)域的特點(diǎn)和生活風(fēng)貌，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼和心靈觸動(dòng)。

四、VR動(dòng)畫(huà)的文化表達(dá)

在人類社會(huì)發(fā)展史上，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步始終對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起著重要作用?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的快速發(fā)展不僅推動(dòng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的騰飛，還深人文化藝術(shù)領(lǐng)域，深刻改變了文化發(fā)展形態(tài)，為文化繁榮開(kāi)辟了廣闊空間。面對(duì)新一輪技術(shù)變革與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將科技與文化深度融合，注重新技術(shù)的應(yīng)用和實(shí)踐形式的拓展[4]

（一）文化表達(dá)的重要性

文學(xué)、音樂(lè)和電影等文化作品，通過(guò)各種形式展現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)世界的理解和觀察，傳達(dá)價(jià)值觀和文化內(nèi)涵。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正處于快速發(fā)展階段，基于此創(chuàng)作的VR電影、VR動(dòng)畫(huà)等文化作品，不僅畫(huà)面精美、互動(dòng)性強(qiáng)，也越來(lái)越重視文化表達(dá)，如延展文化空間、促進(jìn)知識(shí)流動(dòng)、擴(kuò)大文化消費(fèi)等。

文化作品在弘揚(yáng)文化和增強(qiáng)文化表達(dá)力方面的重要性無(wú)可替代。它們通過(guò)傳承與弘揚(yáng)文化、促進(jìn)文化多樣性、增加文化表達(dá)力以及促進(jìn)創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)展，為人們帶來(lái)深刻的文化體驗(yàn)，并在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

（二）VR動(dòng)畫(huà)加強(qiáng)文化表達(dá)

虛擬文化空間的內(nèi)涵和價(jià)值呈現(xiàn)需要以敘事主題為核心。作為一種文化媒介，VR動(dòng)畫(huà)通過(guò)身臨其境的體驗(yàn)和互動(dòng)，為觀眾帶來(lái)與傳統(tǒng)媒介截然不同的文化感受。創(chuàng)作者借助場(chǎng)景設(shè)計(jì)和故事敘述，傳達(dá)特定的價(jià)值觀，利用虛擬空間構(gòu)建獨(dú)特環(huán)境，反映不同文化背景和觀念。同時(shí)，通過(guò)虛擬實(shí)境技術(shù)展現(xiàn)劇情，借助人物的行為、對(duì)話與沖突，將深層次的內(nèi)涵傳遞給觀眾。

在今天數(shù)字全球化的時(shí)代，虛擬現(xiàn)實(shí)媒介敘事突破了時(shí)間和地域的限制，為跨文化內(nèi)容提供了高效的信息生成與傳播途徑，促進(jìn)了文化的交流與認(rèn)知，并潛移默化地推動(dòng)了中國(guó)文化價(jià)值的聚合與建構(gòu)[5]。在VR動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，通過(guò)場(chǎng)景構(gòu)建、角色設(shè)計(jì)、音效和視覺(jué)等元素的有機(jī)融合，特定文化的獨(dú)特魅力得以展現(xiàn)。觀眾能夠與不同文化背景的人們進(jìn)行互動(dòng)，以更直觀的方式了解其他文化，并在此過(guò)程中增進(jìn)理解和尊重。

作為新興媒介，VR動(dòng)畫(huà)在傳承和保存文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，這也是各大博物館積極探索VR展館模式的原因。通過(guò)精確的場(chǎng)景重建和視覺(jué)呈現(xiàn)，VR技術(shù)能夠重現(xiàn)歷史文化的細(xì)節(jié)，使觀眾更加珍視文化遺產(chǎn)，并獲得全新的認(rèn)識(shí)。此外，VR技術(shù)還能記錄和保存瀕臨消失的文化元素，為后代提供接觸和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

不僅如此，虛擬現(xiàn)實(shí)空間還能有效拓展文化消費(fèi)的邊界。借助VR技術(shù)，觀眾無(wú)需親臨特定地點(diǎn)或參與特定活動(dòng)，便能體驗(yàn)不同文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，獲得更多發(fā)現(xiàn)和欣賞多元文化之美的機(jī)會(huì)。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)空間也為創(chuàng)作者開(kāi)辟了更廣闊的傳播平臺(tái)，激發(fā)他們對(duì)其他文化的興趣，促進(jìn)文化交流與理解。

（三）三部作品的文化表達(dá)比較分析

1．《九色神鹿》中的文化元素與意義

這部動(dòng)畫(huà)巧妙融入敦煌壁畫(huà)等豐富的東方傳統(tǒng)文化元素，展現(xiàn)出華麗而神秘的視覺(jué)效果。作品對(duì)山水、花卉、宮殿進(jìn)行了細(xì)膩描繪，并以東方古典神話《九色神鹿》為藍(lán)本，深入探討了東方哲學(xué)、道德教誨與價(jià)值觀，以及傳統(tǒng)信仰中關(guān)于自然、命運(yùn)和神靈的聯(lián)系，著重強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧共生的理念，通過(guò)場(chǎng)景和故事表達(dá)了對(duì)自然的尊重和贊美，凸顯了人與自然相互依存的關(guān)系。

這部動(dòng)畫(huà)不僅讓觀眾深人領(lǐng)略了東方文化的神秘與魅力，深刻理解其價(jià)值觀、傳統(tǒng)故事和藝術(shù)風(fēng)格，還通過(guò)互動(dòng)和沉浸式體驗(yàn)，進(jìn)一步深化了觀眾對(duì)東方文化的認(rèn)知與情感共鳴。

2．《玫瑰與我》中的文化元素與意義

這部動(dòng)畫(huà)情節(jié)簡(jiǎn)潔明了，主要圍繞主人公與一朵玫瑰的互動(dòng)展開(kāi)，深刻體現(xiàn)了西方文化中對(duì)自我的關(guān)注以及對(duì)自然的珍視。視覺(jué)呈現(xiàn)方面，采用了油畫(huà)般的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)豐富的色彩營(yíng)造出溫馨浪漫的氛圍。溫暖的光線和精細(xì)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)美的追求，也體現(xiàn)了藝術(shù)家的感性表達(dá)。整體而言，影片巧妙地將西方美術(shù)與浪漫情懷融為一體。

這部動(dòng)畫(huà)的沉浸感強(qiáng)，不同的觀眾在觀看時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的視角體驗(yàn)和內(nèi)心感受?？傮w上看，它展現(xiàn)了西方文化中的常見(jiàn)元素和價(jià)值觀，為觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的美感和情感上的享受。

3．《黑色馬德里》中的文化元素與意義

這部影片生動(dòng)展現(xiàn)了1935年西班牙的政治分裂局面，以及內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕的社會(huì)動(dòng)蕩與復(fù)雜背景，深刻描繪了當(dāng)時(shí)的政治歷史和社會(huì)環(huán)境。影片中的文化元素豐富多樣，涵蓋了在西班牙歷史和文化中獨(dú)具特色的政治派別、思想潮流和社會(huì)沖突。同時(shí)，影片中所呈現(xiàn)的街道、商店、招牌和海報(bào)等場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，不僅反映了當(dāng)下西班牙的文化與歷史，還體現(xiàn)了其建筑風(fēng)格、藝術(shù)風(fēng)格以及具有本土特色的現(xiàn)代文化符號(hào)。

《黑色馬德里》探討了社會(huì)問(wèn)題、道德困境以及個(gè)人命運(yùn)。影片融合了懸疑、扭曲現(xiàn)實(shí)、犯罪以及人性的黑暗面等元素，充分展現(xiàn)了西班牙文化中富有表現(xiàn)力與情感深度的藝術(shù)傳統(tǒng)。

五、VR動(dòng)畫(huà)的空間敘事體驗(yàn)與文化表達(dá)效果

（一）空間敘事體驗(yàn)

三部作品的敘事空間各有特色：《九色神鹿》通過(guò)細(xì)致的場(chǎng)景搭建和人物設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出華麗的虛擬世界；《玫瑰與我》利用交互性和時(shí)空控制，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入神奇的玫瑰之境；《黑色馬德里》則以黑白風(fēng)格的場(chǎng)景和靈活的視角切換，展示馬德里的文化和特色?？傮w而言，VR動(dòng)畫(huà)作品重視空間敘事體驗(yàn)，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.虛擬環(huán)境的創(chuàng)造和表現(xiàn)。在VR動(dòng)畫(huà)中，三維虛擬環(huán)境能夠使觀眾身臨其境，它既可以是具體的地點(diǎn)或場(chǎng)景，也可以是抽象的概念或情感空間。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的圖像和音效，作品打破了現(xiàn)實(shí)與想象的邊界，為觀眾提供逼真的視聽(tīng)體驗(yàn)，使其產(chǎn)生真實(shí)的“在場(chǎng)感”，深刻感知空間的存在與影響力。

2.具身體驗(yàn)中的互動(dòng)性。在虛擬空間中，觀眾能夠化身為故事的主角，通過(guò)身體或手部追蹤技術(shù)操控自己在虛擬世界中的角色，實(shí)現(xiàn)從旁觀者到故事主體的身份蛻變，這種具身化的交互體驗(yàn)重構(gòu)了敘事參與方式，為觀眾帶來(lái)深度沉浸體驗(yàn)。

3.空間的變化與轉(zhuǎn)換。VR動(dòng)畫(huà)的交互設(shè)計(jì)和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換可以改變虛擬空間的布局和情感氛圍，讓觀眾隨著故事的發(fā)展逐步移動(dòng)，探索不同場(chǎng)景并與角色互動(dòng)，引導(dǎo)他們的注意力和情感，將觀眾的認(rèn)知參與提升為藝術(shù)體驗(yàn)的重要組成部分。此外，不同場(chǎng)景可通過(guò)視覺(jué)轉(zhuǎn)換自然銜接，將故事情節(jié)與作品的空間敘事有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)觀眾對(duì)作品的理解和記憶。

（二）文化表達(dá)效果

作為新興的文化媒介和敘事手段，VR動(dòng)畫(huà)中文化元素的運(yùn)用與表達(dá)顯得尤為重要。不同作品在文化元素的運(yùn)用上存在顯著差異，常見(jiàn)方式有以下四種：

1.歷史和傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)。一些VR動(dòng)畫(huà)作品運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將歷史中的真實(shí)場(chǎng)景、建筑、人物等元素進(jìn)行還原，使觀眾能夠身臨其境地感受歷史的厚重與真實(shí)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與藝術(shù)精髓，加深對(duì)歷史文化的立體認(rèn)知與深層理解。

2.藝術(shù)和美學(xué)的表達(dá)。作為一種多媒體藝術(shù)形式，VR動(dòng)畫(huà)通過(guò)圖像與音效的融合互動(dòng)，展現(xiàn)文化的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)魅力。作品常常融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)形式或視覺(jué)符號(hào)元素，以傳達(dá)特定文化內(nèi)涵，為觀眾帶來(lái)獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

3.價(jià)值觀和道德教育的傳遞。VR動(dòng)畫(huà)作品通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展和角色設(shè)定來(lái)傳遞價(jià)值觀和道德觀念，虛擬角色不僅作為文化符號(hào)的載體，幫助觀眾深入理解特定文化背景下的品德與價(jià)值觀，還在跨文化對(duì)話中搭建起認(rèn)知的紐帶，有效提升觀眾對(duì)文化多元性的認(rèn)知與包容度。

4.情感共鳴和身份認(rèn)同。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展使人們能夠與作品中的角色和情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和身份認(rèn)同，并在互動(dòng)過(guò)程中完成自我身份的投射與重構(gòu)，這種體驗(yàn)不僅加深了人們對(duì)自身文化身份的理解，更創(chuàng)造了跨越文化藩籬的共情空間。在虛擬環(huán)境中，用戶可以深刻感受到特定文化的情感表達(dá)和社會(huì)關(guān)切，從而構(gòu)建起更加包容的文化認(rèn)知體系。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，多樣的空間敘事手法能夠豐富VR動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式，為觀眾帶來(lái)多元化的視覺(jué)和互動(dòng)體驗(yàn)。最重要的是，VR動(dòng)畫(huà)在促進(jìn)文化交流方面具有顯著作用，不僅提升了觀眾對(duì)文化多樣性的認(rèn)知和尊重，有助于打破文化隔閡，推動(dòng)跨文化交流與合作，還能應(yīng)用于文化教育和宣傳領(lǐng)域。作為一種文化傳播媒介，VR動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)出廣闊的應(yīng)用前景和深遠(yuǎn)的文化意義。

利用VR動(dòng)畫(huà)的媒介特性，我們可以輕松實(shí)現(xiàn)跨地域、跨語(yǔ)言、跨文化的交流互鑒，促進(jìn)文化多樣性的融合與共享。此外，新技術(shù)和新媒介的廣泛應(yīng)用不僅拓寬了我們的眼界，還提供了更多講述中國(guó)故事的機(jī)會(huì)。在未來(lái)，我們還需要將VR技術(shù)與本土文化相結(jié)合，創(chuàng)作并傳播更多大眾喜愛(ài)的中國(guó)傳統(tǒng)故事，為傳承和弘揚(yáng)本土文化作出貢獻(xiàn)，并在講述具有全球意義的中國(guó)故事方面發(fā)揮積極作用。

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[責(zé)任編輯：李婷]