新質(zhì)生產(chǎn)力背景下非遺融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐探究

隨著全球化和數(shù)字化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）正面臨著保護(hù)和傳承方面的巨大挑戰(zhàn)非遺不僅是中華文化的核心組成部分，也蘊(yùn)藏著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的巨大潛力。高校作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要陣地，具備將非遺融入現(xiàn)代教育體系的獨(dú)特優(yōu)勢[]。近年來，越來越多的高校開始嘗試將非遺文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合，但在實(shí)踐中依然面臨教育體系與市場需求對接不暢、非遺商業(yè)化路徑不明確等問題。隨著社會(huì)對創(chuàng)新型人才的需求日益增加，高校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力方面發(fā)揮著越來越重要的作用。將非遺與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有效結(jié)合，不僅有助于促進(jìn)非遺文化的傳承，也能推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和市場化發(fā)展。本文將從現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)和策略三個(gè)方面，探討如何有效推動(dòng)非遺融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并促進(jìn)其創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與市場化發(fā)展。

一、非遺融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀

（一）高校非遺與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合探索

近年來，許多高校開始嘗試將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅傳承了傳統(tǒng)文化，還激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)精神。部分高校通過將非遺項(xiàng)目納入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，取得了可喜的成果。這種做法不僅增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，還促進(jìn)了非遺資源在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用。同時(shí)，校企合作與產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的模式在推動(dòng)非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化和市場化方面也起到了積極作用。高校通過與企業(yè)的合作，幫助學(xué)生將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的創(chuàng)意產(chǎn)品，為非遺教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的融合提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（二）非遺與現(xiàn)代教育體系融合不足

盡管許多高校在將非遺融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面進(jìn)行了嘗試，但總體而言，非遺文化在現(xiàn)代教育體系中的融合仍顯不足。當(dāng)前的課程體系主要側(cè)重于傳統(tǒng)文化課程，非遺教育常作為選修課或?qū)ｎ}講座出現(xiàn)，難以深人到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心內(nèi)容中。在許多高校，非遺教育更多注重技藝傳承，忽視了與創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生在接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，未能充分認(rèn)識到非遺文化在當(dāng)代社會(huì)中的創(chuàng)新潛力。此外，非遺教育與現(xiàn)代教育體系的銜接仍較為松散。盡管部分高校嘗試跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合，但缺乏系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生在參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)，往往難以將非遺資源轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的創(chuàng)意產(chǎn)品。這種課程安排與實(shí)際市場需求之間的脫節(jié)，限制了非遺教育在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的深入融合。

（三）非遺在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的市場化潛力待挖掘

作為中華民族的文化瑰寶，非遺蘊(yùn)含著巨大的市場潛力，但在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，非遺項(xiàng)目的市場化應(yīng)用仍顯不足。盡管許多非遺項(xiàng)目具有深厚的文化底蘊(yùn)，但由于缺乏有效的市場化路徑和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，它們難以在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中找到明確的定位。雖然數(shù)字化轉(zhuǎn)型為非遺項(xiàng)目提供了新的發(fā)展機(jī)遇，但在許多高校，非遺的數(shù)字化應(yīng)用仍處于起步階段，缺乏必要的技術(shù)支持和產(chǎn)業(yè)化模式。大多數(shù)非遺項(xiàng)目仍停留在文化展示和技藝傳承的層面，未能突破商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化的階段。雖然高校鼓勵(lì)學(xué)生參與非遺項(xiàng)目的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，但由于缺乏成熟的市場指導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)鏈支持，非遺文化的創(chuàng)意產(chǎn)品往往未能滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新性不足以及市場需求對接不力，成為其在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中發(fā)展的瓶頸。

二、非遺融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的挑戰(zhàn)

（一）教育體系改革滯后，難以適應(yīng)需求

盡管創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國高校逐漸興起，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）融入這一領(lǐng)域的過程中，教育體系的改革依然滯后?，F(xiàn)有課程體系仍以傳統(tǒng)學(xué)科為主，非遺項(xiàng)目通常被局限于藝術(shù)或文化類課程，缺乏與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深度融合。在非遺課程設(shè)置中，高校更多注重傳統(tǒng)技藝的傳授，卻忽視了如何將這些技藝與現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)理念相結(jié)合。這一局限性使得學(xué)生難以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中找到非遺項(xiàng)目的實(shí)際應(yīng)用場景，無法充分激發(fā)其創(chuàng)新潛力。

此外，教育體系未能及時(shí)引入新興技術(shù)，如數(shù)字化和信息化技術(shù)，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)非遺時(shí)，無法全面理解其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的潛力。隨著科技的不斷發(fā)展，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要緊跟時(shí)代步伐，推動(dòng)非遺課程與科技、商業(yè)模式等領(lǐng)域的跨學(xué)科融合，以滿足社會(huì)對創(chuàng)新型人才的需求。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對非遺傳承重視不足

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育通常側(cè)重于科技創(chuàng)新與商業(yè)思維的培養(yǎng)，而非遺文化的傳承及創(chuàng)新轉(zhuǎn)化未得到足夠重視許多高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程主要聚焦市場定位和創(chuàng)業(yè)思維等內(nèi)容，卻忽視了非遺作為文化資源的獨(dú)特價(jià)值。非遺文化不僅是寶貴的歷史遺產(chǎn)，也是推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新的關(guān)鍵資源，但在當(dāng)前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，其作用往往被低估。

高校的非遺教育大多集中于文化藝術(shù)類學(xué)科，缺乏與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)融合。盡管非遺技藝具有深厚的文化和藝術(shù)價(jià)值，其市場化轉(zhuǎn)化潛力卻常常被忽略。在接受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，學(xué)生通常未能認(rèn)識到非遺在現(xiàn)代市場中的創(chuàng)新潛力與創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。要改變這一狀況，高校應(yīng)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中融入非遺文化的系統(tǒng)教育，并將其與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)意識。

（三）非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化與市場化面臨障礙

非遺項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化與市場化是非遺融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵，但這一過程面臨多重挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目依賴手工藝制作，生產(chǎn)效率低且成本較高，難以滿足現(xiàn)代市場的需求。盡管一些高校已嘗試通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型和工業(yè)化改造推動(dòng)非遺項(xiàng)目市場化，但由于缺乏技術(shù)支持和明確的產(chǎn)業(yè)化路徑，非遺項(xiàng)目難以在市場上取得顯著突破。

其次，許多非遺項(xiàng)目在創(chuàng)新性和市場適應(yīng)性方面存在不足，許多非遺產(chǎn)品仍主要依賴傳統(tǒng)工藝的再現(xiàn)，缺乏符合現(xiàn)代消費(fèi)者需求的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與品牌建設(shè)。模糊的市場化路徑和欠缺的商業(yè)模式，進(jìn)一步限制了非遺項(xiàng)目的市場競爭力。為推動(dòng)非遺項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化和市場化，亟須加強(qiáng)與現(xiàn)代技術(shù)和商業(yè)模式的結(jié)合，通過跨學(xué)科創(chuàng)新，開發(fā)具有市場競爭力的非遺文化產(chǎn)品

三、非遺融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑與策略

隨著非遺文化的逐漸被重視，如何將其有效融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

（一）優(yōu)化教育體系與政策支持

1.教育體系改革，推動(dòng)非遺與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融合

當(dāng)前，許多高校在非遺文化教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合方面存在顯著割裂，非遺往往作為單獨(dú)的文化課程設(shè)置，缺乏與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深度結(jié)合。這樣的情況使得學(xué)生在學(xué)習(xí)非遺的過程中，難以培養(yǎng)實(shí)際的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新意識，無法有效地將非遺技藝轉(zhuǎn)化為滿足市場需求的產(chǎn)品。

為解決這一問題，亟須推動(dòng)教育體系的改革，加強(qiáng)非遺與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的跨學(xué)科融合。高校應(yīng)設(shè)計(jì)跨學(xué)科的課程，將非遺教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育整合，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)非遺文化的同時(shí)，培養(yǎng)市場化思維和創(chuàng)新能力。例如，可以開設(shè)“非遺與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”課程，借助案例分析、項(xiàng)目孵化等方式，幫助學(xué)生理解如何將非遺項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代市場需求的創(chuàng)意產(chǎn)品。同時(shí)，結(jié)合創(chuàng)客空間、創(chuàng)業(yè)大賽等平臺，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生提升非遺創(chuàng)業(yè)能力，并通過創(chuàng)新思維促進(jìn)非遺項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化。

2.政策支持，促進(jìn)非遺文化與地方經(jīng)濟(jì)結(jié)合

盡管國家已經(jīng)在非遺保護(hù)和傳承方面出臺了一系列政策，但大多數(shù)政策仍偏重文化保護(hù)，而缺乏對非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化和市場化的具體引導(dǎo)與支持。尤其在高校推動(dòng)非遺文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化的過程中，仍然缺乏系統(tǒng)性的政策保障和地方政府的有效支持。

為此，政府應(yīng)出臺更具針對性的政策，推動(dòng)非遺文化與教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的深度融合，并促進(jìn)非遺與地方經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合。政策應(yīng)鼓勵(lì)地方高校根據(jù)本地文化特色和經(jīng)濟(jì)需求，結(jié)合非遺資源，開發(fā)具有地方特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。例如，政府可以通過資金資助、稅收減免等措施，支持高校與地方企業(yè)聯(lián)合孵化非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動(dòng)非遺項(xiàng)目向市場邁進(jìn)，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長。通過政府、高校和企業(yè)的協(xié)作，不僅能有效傳承非遺文化，還能為地方經(jīng)濟(jì)注入新的活力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（二）加強(qiáng)產(chǎn)教融合與校企合作

1.促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作，推動(dòng)非遺市場化

高校在推動(dòng)非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，需要加大與企業(yè)的合作力度，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研深度融合。通過與企業(yè)的緊密協(xié)作，高校能夠?qū)⒎沁z項(xiàng)目從單純的文化展示轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和市場化項(xiàng)目，提升其商業(yè)價(jià)值。企業(yè)能夠?yàn)楦咝Ｌ峁┘夹g(shù)支持，協(xié)助非遺項(xiàng)目進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，推動(dòng)數(shù)字化和虛擬化發(fā)展，創(chuàng)造出具有創(chuàng)意和市場競爭力的非遺產(chǎn)品。這種合作模式不僅有助于將非遺文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，還能有效滿足市場對個(gè)性化、創(chuàng)意產(chǎn)品的需求。通過聯(lián)合建立研發(fā)平臺，推動(dòng)非遺項(xiàng)自走向市場，非遺文化將在創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)化過程中展現(xiàn)更強(qiáng)的生命力與商業(yè)潛力。

2.建立實(shí)踐平臺，提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力

為了增強(qiáng)學(xué)生的非遺創(chuàng)業(yè)能力，高校應(yīng)積極建設(shè)多元化的實(shí)踐平臺，如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、孵化器、非遺創(chuàng)意工坊等，鼓勵(lì)學(xué)生參與非遺項(xiàng)目的實(shí)際操作，提升其創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)新意識。這些平臺將為學(xué)生提供項(xiàng)目開發(fā)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和市場推廣等實(shí)踐機(jī)會(huì)，進(jìn)一步加深他們對非遺文化市場潛力的認(rèn)識。通過與地方企業(yè)和文化機(jī)構(gòu)的合作，學(xué)生不僅能從理論上掌握非遺文化，還能通過實(shí)際操作提升創(chuàng)業(yè)能力，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代商業(yè)的融合。加強(qiáng)校企合作，推動(dòng)非遺文化的產(chǎn)業(yè)化，幫助非遺項(xiàng)目進(jìn)入市場，促進(jìn)非遺文化的創(chuàng)新和應(yīng)用。

（三）推動(dòng)非遺與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合

1.推動(dòng)非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新

非遺文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是推動(dòng)其產(chǎn)業(yè)化和市場化的關(guān)鍵步驟。高校應(yīng)加大力度推動(dòng)非遺項(xiàng)目的數(shù)字化進(jìn)程，利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等現(xiàn)代科技，將非遺技藝轉(zhuǎn)化為互動(dòng)性強(qiáng)、娛樂性高的文化產(chǎn)品，吸引更多年輕人參與其中。通過數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不僅可以保護(hù)和傳承非遺文化，還能提升其市場競爭力，滿足消費(fèi)者對個(gè)性化、創(chuàng)新型產(chǎn)品的需求。這種創(chuàng)新手段為傳統(tǒng)非遺文化注人新的活力，使其在當(dāng)代消費(fèi)市場中找到立足之地，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

2.構(gòu)建多元化的非遺商業(yè)化路徑

非遺項(xiàng)目的商業(yè)化應(yīng)跳出傳統(tǒng)工藝品制作的局限，推動(dòng)跨界融合與多元化發(fā)展。高校可以鼓勵(lì)非遺項(xiàng)目拓展至文創(chuàng)產(chǎn)品、數(shù)字藝術(shù)、娛樂產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和品牌打造，創(chuàng)造出符合市場需求的創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，可以將非遺元素融人時(shí)尚、家居和禮品等行業(yè)，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)開拓新的市場。高校還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行市場調(diào)研，幫助他們理解消費(fèi)者趨勢，推動(dòng)非遺項(xiàng)目更好地契合市場需求。此外，非遺項(xiàng)目應(yīng)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結(jié)合，開發(fā)具有地方特色的文化產(chǎn)品，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)增長的雙贏。

四、結(jié)語

非遺文化在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的融合是一個(gè)復(fù)雜且系統(tǒng)的過程，既需要教育體系的全面改革，也需要政策和實(shí)踐的強(qiáng)力支持。本文分析了當(dāng)前非遺教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合的現(xiàn)狀及存在的問題，提出了加強(qiáng)產(chǎn)教融合、深化校企合作、推動(dòng)非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型等策略。這些策略不僅有助于提高非遺的市場化潛力，還能推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)一步發(fā)展，為學(xué)生提供更廣闊的實(shí)踐與創(chuàng)新空間。未來，高校應(yīng)繼續(xù)探索非遺與現(xiàn)代技術(shù)的融合，推動(dòng)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，進(jìn)而在全球化與數(shù)字化的背景下，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的活化與傳承。此外，還應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)跨學(xué)科合作，增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的市場適應(yīng)性和商業(yè)潛力，為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的動(dòng)力。通過更有力的政策支持、實(shí)踐平臺的建設(shè)及產(chǎn)業(yè)鏈的完善，非遺文化的傳承與創(chuàng)新將迎來更加光明的前景。

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本文得到以下項(xiàng)目支持：廣西壯族自治區(qū)教育廳“基于鄉(xiāng)村振興視閥下高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式改革與實(shí)踐—以瑤族非遺元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的‘破壁’與‘融合’為例”（2021JGA337）；廣西壯族自治區(qū)教育廳“應(yīng)用型本科高校‘四位一體’創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的改革與實(shí)踐——基于西部地方本科高校辦學(xué)資源稟賦客觀現(xiàn)實(shí)的研究”（2021JGZ162）。

（作者：盧念念，賀州學(xué)院；江浩，賀州學(xué)院高級工藝美術(shù)師）