中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政的融合與思考

隨著我國(guó)教育改革工作的不斷推進(jìn)，當(dāng)前，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，就課程思政的教育工作作出了相關(guān)的工作部署，要求推進(jìn)高校教育工作，為社會(huì)培養(yǎng)出具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)能力和職業(yè)精神的復(fù)合型人才而努力[]。黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平同志對(duì)于課程思政建設(shè)相當(dāng)重視，并將其作為一項(xiàng)重大決策部署，先后發(fā)布了多項(xiàng)政策予以支持。因此，將課程思政落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)中，是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的基本要求，同時(shí)也是新時(shí)代發(fā)展過(guò)程中職業(yè)教育改革和人才培養(yǎng)的主要方向。中職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)是中職學(xué)校中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的提升有著較高的要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的做人、處世、修身的哲理，這些哲理都是符合目前會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)、工作職責(zé)和要求的，對(duì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到了很大的作用。在課程思政的大背景下，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職學(xué)校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)之中，使其發(fā)揮出“以人為本”的育人功能，從而達(dá)到立德樹(shù)人的根本育人目標(biāo)[2。所以，在進(jìn)行教育教學(xué)工作時(shí)，教師要注意培養(yǎng)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才，既要嚴(yán)格遵循人才培養(yǎng)規(guī)劃和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又要將學(xué)科教育的育人功能擺在突出的位置，以培養(yǎng)實(shí)際能力和應(yīng)用型人才為重點(diǎn)，加強(qiáng)思政教育，培養(yǎng)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的道德意識(shí)、行為規(guī)范和正確的價(jià)值觀，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有效踐行立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政融合的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承的過(guò)程中既要做到薪火相傳，又要與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行接軌。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)在多次會(huì)議上針對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)行了相應(yīng)的闡述，他表示想要確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)，需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行有效的融合，使其傳承更加具有創(chuàng)造性以及創(chuàng)新性。課程思政是指將思想政治要素融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)科間的協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“潛移默化”效應(yīng)和功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政融合過(guò)程中，把思想政治教育貫穿于整個(gè)課程教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)了“價(jià)值塑造”“能力培養(yǎng)”和“知識(shí)傳授”三位一體的教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)[3。誠(chéng)信是會(huì)計(jì)教育的核心內(nèi)容。會(huì)計(jì)人員必須清晰準(zhǔn)確地記載企業(yè)的財(cái)政狀況，使管理層、股東和所有利害關(guān)系人對(duì)企業(yè)的財(cái)政狀況有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)人員應(yīng)負(fù)起責(zé)任，不能簡(jiǎn)單地處理財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)。在課程教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育，激發(fā)學(xué)生提升思想政治修養(yǎng)，增強(qiáng)政治思想意識(shí)，使思想政治內(nèi)容產(chǎn)生更持久、更深刻的影響，并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的正確認(rèn)知，可實(shí)現(xiàn)“思政育人”。因此，在課程思政的實(shí)施過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重協(xié)同培育的理念，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，將實(shí)踐與理論相結(jié)合制定多元化的教學(xué)結(jié)構(gòu)，除了日常的教學(xué)工作，教師還應(yīng)深入到學(xué)生的日常生活中，幫助學(xué)生答疑解惑，從根本上培養(yǎng)課程思政的養(yǎng)成，將隱性與顯性?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源相結(jié)合促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用，創(chuàng)新教育理念，發(fā)展創(chuàng)新思維，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展[4?？偠灾?，在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能不僅體現(xiàn)在誠(chéng)信、責(zé)任、守正、創(chuàng)新等方面，也體現(xiàn)在會(huì)計(jì)的決策導(dǎo)向、企業(yè)文化的體現(xiàn)和會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)等方面。只有這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能促進(jìn)會(huì)計(jì)事業(yè)的良性發(fā)展，才能造就出一批具備崇高的職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任感的會(huì)計(jì)人才。

二、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為媒介，融入會(huì)計(jì)學(xué)原理課程思政

在對(duì)學(xué)生開(kāi)展課程思政教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)重視將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓融人其中，優(yōu)化會(huì)計(jì)課程的內(nèi)涵，具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

（一）強(qiáng)化中國(guó)會(huì)計(jì)史在課程思政中的應(yīng)用

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！毖芯繒?huì)計(jì)學(xué)歷史可以幫助我們更好地理解會(huì)計(jì)學(xué)的起源和發(fā)展現(xiàn)狀。一直以來(lái)我們都知道西方國(guó)家的會(huì)計(jì)發(fā)展速度更快，卻不知道會(huì)計(jì)學(xué)在我國(guó)古代歷史發(fā)展中由來(lái)已久。郭道揚(yáng)先生自20世紀(jì)80年代起先后撰寫(xiě)了《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》5等一批會(huì)計(jì)史專(zhuān)著，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“龍門(mén)賬”和“四腳賬”進(jìn)行了考訂，從而扭轉(zhuǎn)了“唯西式記賬為科學(xué)”的論斷，對(duì)中華會(huì)計(jì)文化在全球會(huì)計(jì)文化中的重要作用做出了卓越的貢獻(xiàn)。一方面，在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)《會(huì)計(jì)學(xué)原則》這門(mén)課中增加中國(guó)會(huì)計(jì)歷史的內(nèi)容可以讓學(xué)生重拾失落的文化自信；另一方面，從本質(zhì)上講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直處于世界前列。例如，在西周時(shí)期，“會(huì)計(jì)”這一術(shù)語(yǔ)的產(chǎn)生和使用是全世界對(duì)“會(huì)計(jì)”的第一次詮釋?zhuān)湓己x可以從《周禮·天官冢宰·大府／職幣》中找到：“司會(huì)掌邦六典八律之二，以違諸吏之政，而從之計(jì)?！痹俦热纾瑧?zhàn)國(guó)七雄實(shí)行的是“上計(jì)制”，也就是地方官府定期把各地的戶(hù)口、錢(qián)糧、賦稅等情況上報(bào)中央，稱(chēng)為“計(jì)簿”，用以記錄各地的收入上繳和地方的收支狀況，并以此為依據(jù)對(duì)地方官員的治理進(jìn)行考評(píng)。因此，教師在開(kāi)展會(huì)計(jì)學(xué)原理教學(xué)的過(guò)程中需要將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“會(huì)計(jì)”的思政元素進(jìn)行挖掘，并以通俗易懂的方式講授給學(xué)生，增加學(xué)生對(duì)課程的了解。

（二）堅(jiān)持以誠(chéng)信為原則，提升會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德感

黨的二十大報(bào)告明確了“加強(qiáng)中華傳統(tǒng)道德教育，加強(qiáng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，促進(jìn)全民道德素質(zhì)的提升”的重要性。大力發(fā)展信用文化，完善誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制是當(dāng)前中職學(xué)校教師在開(kāi)展學(xué)科教學(xué)過(guò)程中需要重視的一點(diǎn)?！吨腥A人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》明確指出：會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須恪守職業(yè)倫理。會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)信息的創(chuàng)造與提供、國(guó)家財(cái)經(jīng)秩序的維護(hù)中起著舉足輕重的作用。由于對(duì)自身利益的追逐，導(dǎo)致了會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的濫用，出現(xiàn)了徇私舞弊等行為，這將給我國(guó)的資本市場(chǎng)及商業(yè)社會(huì)的正常運(yùn)行造成很大的影響。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中需要深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于恪盡職守的相關(guān)元素，通過(guò)對(duì)先秦諸子所說(shuō)的話(huà)進(jìn)行分析，讓學(xué)生能夠了解作為一名會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信的重要作用，以不斷強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德操守。

（三）重視課程思政中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)容較豐富，且具有一定的邏輯性和系統(tǒng)性。因此，教師在開(kāi)展會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中可以以《會(huì)計(jì)學(xué)原則》課程為主線，從“會(huì)計(jì)原則”的核心理論與發(fā)散實(shí)踐、歷史沿革與現(xiàn)實(shí)研究三個(gè)方面，對(duì)其所包含的思想政治內(nèi)涵進(jìn)行探討。在講解某一點(diǎn)的時(shí)候要將思想教育的內(nèi)容巧妙地進(jìn)行轉(zhuǎn)換，達(dá)到“無(wú)心于學(xué)，潛移默化，自然似之”的效果。比如，在講解第六章“記賬憑證”的要點(diǎn)時(shí)，可以將古人對(duì)記賬憑證作用的認(rèn)識(shí)融入其中。通過(guò)對(duì)古人的話(huà)進(jìn)行深入性分析可以看出，古代時(shí)期賬冊(cè)是賦稅的基礎(chǔ)，就像是田地里的禾苗一樣，賬本對(duì)于知縣而言其重要性不亞于秀才的重要地位。

三、創(chuàng)新教學(xué)模式，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合新路徑

（一）強(qiáng)化融合思想政治元素，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與能力的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

“智慧課堂”教學(xué)模式是在“互聯(lián)網(wǎng) + ”環(huán)境下，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)為主要目的的一種新型人才培養(yǎng)模式。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合課程思政教育背景下，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力放在第一位，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合課程思政的教學(xué)方法與手段進(jìn)行改革，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。首先，在將思政元素融入會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和案例的選擇中，使思想政治教育滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，突出理論聯(lián)系實(shí)際的重要性；注意培養(yǎng)學(xué)生探索的習(xí)慣；重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證思維的養(yǎng)成；重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維訓(xùn)練；在教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維、探求真理的科學(xué)精神的培養(yǎng)。其次，在融合教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)重視增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而同時(shí)促進(jìn)教學(xué)過(guò)程中知識(shí)目標(biāo)和思政目標(biāo)的達(dá)成[8。例如，教師在教學(xué)“應(yīng)收賬款”一章中，要使學(xué)生了解現(xiàn)代商品交易中應(yīng)收賬款發(fā)生的原因，也就是信用交易和賒購(gòu)行為。在教學(xué)過(guò)程中教師可以從中華傳統(tǒng)信用文化入手，通過(guò)“完璧歸趙”和“烽火戲諸侯”等經(jīng)典案例，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極討論，增加學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，也能在潛移默化中向?qū)W生們傳播中華的優(yōu)秀文化。

（二）強(qiáng)化機(jī)制建設(shè)，牢固課程思政理念植根于教師教學(xué)中

教師是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者，也是其職業(yè)素養(yǎng)的重要引導(dǎo)者，是學(xué)生是否能夠接受、認(rèn)同、認(rèn)可的關(guān)鍵。因此，應(yīng)重視把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教師教學(xué)相結(jié)合，從教師管理機(jī)制的角度對(duì)核心指標(biāo)進(jìn)行定量化，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)師資培訓(xùn)、教學(xué)競(jìng)賽、教學(xué)名師評(píng)選等方面的研究，增加競(jìng)賽在教師專(zhuān)業(yè)能力提升中的比重。對(duì)于年輕教師可采用“師徒制”培養(yǎng)模式，培養(yǎng)具有代表性的年輕教師。與此同時(shí)，還可以利用思政課程申報(bào)、教學(xué)能力競(jìng)賽等契機(jī)，利用專(zhuān)家培訓(xùn)等形式快速提升教師的思政教學(xué)方法和技巧，帶動(dòng)全體教師進(jìn)行思政教育，吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)思政教學(xué)和專(zhuān)業(yè)教學(xué)的和諧發(fā)展。在挖掘具有溫度的課程思政要素的過(guò)程中，教師需要不斷地更新自己的信息技術(shù)手段，不斷提升學(xué)生對(duì)思政教育內(nèi)容的認(rèn)同感。

（三）強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)多媒體教學(xué)，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

創(chuàng)新教學(xué)模式應(yīng)重視以新媒體為依托，擴(kuò)大育人載體，形成全程、全方位的育人環(huán)境，是當(dāng)前中職教育發(fā)展的一種潮流。新時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)與溝通渠道。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到會(huì)計(jì)學(xué)的教學(xué)之中，就必須根據(jù)時(shí)代的需求與特征，利用新媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)課堂等手段對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，強(qiáng)化一體化教育環(huán)境的營(yíng)造，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師在開(kāi)展會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中可以建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微信公眾號(hào)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)會(huì)計(jì)學(xué)的文章、案例、錄像等內(nèi)容及時(shí)推送。在此基礎(chǔ)上，還可以利用網(wǎng)上直播的形式進(jìn)行相應(yīng)的專(zhuān)題活動(dòng)，提高學(xué)生的參與積極性。同時(shí)，還可以通過(guò)學(xué)校的官方網(wǎng)站、微信、微博等平臺(tái)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育，從而實(shí)現(xiàn)全方位的綜合育人。同時(shí)，教師也可以借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等方式搭建在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，并使用在線教學(xué)資源庫(kù)進(jìn)行教學(xué)材料的上傳，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的在線教學(xué)資源持續(xù)充實(shí)。通過(guò)在線答疑解惑的方式幫助學(xué)生建立正確的三觀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到會(huì)計(jì)教育教學(xué)之中，以提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中職教育中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中需要依托不同的載體使其能夠發(fā)揮出自己的導(dǎo)向性作用，而學(xué)校課程思政教學(xué)則是新時(shí)代背景下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程高效融合的重要途徑。因此，教師在開(kāi)展會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的挖掘，不斷增強(qiáng)中國(guó)會(huì)計(jì)史在專(zhuān)業(yè)課程中的應(yīng)用，提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)；同時(shí)，教師應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)理念、教學(xué)方式等進(jìn)行創(chuàng)新，不斷提升自己的教學(xué)能力，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入會(huì)計(jì)課程思政教學(xué)奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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（作者單位：連云港生物工程中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）