《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出,義務(wù)教育階段歷史課程的核心素養(yǎng),包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷五個(gè)層面。時(shí)空觀念主要指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中,對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式[1]。學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)的培養(yǎng),旨在幫助學(xué)生在特定的時(shí)空條件下,正確、客觀地考察歷史、分析歷史。強(qiáng)調(diào)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng),不僅可以筑牢學(xué)生課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),而且能幫助學(xué)生接觸歷史學(xué)科的本質(zhì),提升課程學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
一、關(guān)注資源建設(shè),深研課程需求
歷史課程的學(xué)習(xí),要求學(xué)生借助不同的史料資源,逐步認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)從分散到整體、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程[2]。時(shí)空觀念的培養(yǎng),要求教師借助各種史料資源,讓學(xué)生了解歷史演進(jìn)的過(guò)程,明確不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征。當(dāng)學(xué)生借助史料資源,跨越歷史長(zhǎng)河,了解不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征時(shí),他們需要大量的史料資源。因此,教師在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,加強(qiáng)對(duì)課程教學(xué)需求的研究,引入能滿(mǎn)足學(xué)生時(shí)空觀念核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要的史料資源,夯實(shí)歷史課程教學(xué)的基礎(chǔ)。
以部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)“夏商西周王朝的更替”一課的教學(xué)為例。在該課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,基于學(xué)生時(shí)空觀念培養(yǎng)的需求,課堂教學(xué)所提供的史料資源,不僅要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)夏、商、西周等王朝演替過(guò)程的證實(shí)層面,還要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)夏、商、西周等王朝的認(rèn)知層面。教材所提供的教學(xué)資源,可以讓學(xué)生以時(shí)間為線索,掌握從夏到商,而后從商到西周的歷史演替過(guò)程,但對(duì)夏、商、西周等王朝的時(shí)代特征并未提及,學(xué)生只能簡(jiǎn)單地用禪讓制、世襲制、分封制等作區(qū)分。
基于學(xué)生時(shí)空觀念核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需求,教師還需要從教材、學(xué)生生活及網(wǎng)絡(luò)中挖掘教學(xué)資源。如教師可以利用網(wǎng)站“全歷史”中提供的教學(xué)資源,尋找與夏、商、西周等王朝相關(guān)的史料資源,如夏朝時(shí)期的“涂山會(huì)盟”“建九鼎”“暴桀亡國(guó)”等,商朝時(shí)期的“鳴條之戰(zhàn)”“景毫之命”“九世之亂”,西周時(shí)期的“武王伐紂”“周易”“禮樂(lè)制度”“宗法制”“井田制”等。借助具體的歷史事件或社會(huì)制度,教師不僅可以提升學(xué)生對(duì)不同王朝的具體認(rèn)知,還能利用豐富的教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升課程的學(xué)習(xí)效果。
二、強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè),解析時(shí)代特征
與史料資源相比,歷史情境對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)效果更為明顯。但與史料資源的建設(shè)相比,歷史情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)教師提出更高的要求。一方面,教師需要提升自身的歷史素養(yǎng),明晰不同歷史時(shí)期的時(shí)代特征[3]。另一方面,教師需要用更加開(kāi)放的態(tài)度,重新審視歷史課堂中的教學(xué)資源、教學(xué)方法及教學(xué)技能等,創(chuàng)設(shè)更有利于學(xué)生理解和記憶的歷史情境。
以部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)“百家爭(zhēng)鳴”一課的教學(xué)為例。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種思想學(xué)術(shù)和流派層出不窮。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載,在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期,有具體名稱(chēng)和著作的流派共有189家,著作數(shù)量達(dá)到4324篇。在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《四庫(kù)全書(shū)總目》等的記載中,諸子百家實(shí)際超過(guò)千家,比較著名的有幾十家,被發(fā)展成學(xué)術(shù)流派的有12家[4]。在本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要明確“諸子”和“百家”是兩個(gè)概念。為深化課程內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念,教師可以將歷史情境的創(chuàng)設(shè)作為課程教學(xué)的重點(diǎn)。
在教學(xué)實(shí)踐中,教師可以將學(xué)生分為6組,讓每一組學(xué)生代表一個(gè)學(xué)術(shù)流派,如道家、墨家、法家、儒家、陰陽(yáng)家、名家等。之后,教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,給每一組學(xué)生推送不同的學(xué)習(xí)資源,讓每一組學(xué)生都能針對(duì)某一學(xué)術(shù)流派進(jìn)行深入的探究和學(xué)習(xí),了解其發(fā)展過(guò)程和核心思想。待學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之后,教師再引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)“百家爭(zhēng)鳴”的歷史情境,將歷史課堂作為“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)場(chǎng),分享并討論各自所代表流派的核心思想。為了提升歷史課程的教學(xué)效果,教師還可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)的需求,設(shè)計(jì)一個(gè)議題,如“天下之穩(wěn)固,在于君,還是在于民?”,讓學(xué)生基于自己所代表流派的核心思想進(jìn)行闡述。這樣不僅可以將學(xué)生引入特定的歷史情境,提升學(xué)生對(duì)不同歷史時(shí)期時(shí)代特征的認(rèn)知水平,而且能深化課程內(nèi)容,鍛煉和提升學(xué)生的思想認(rèn)知水平,體現(xiàn)歷史學(xué)科的育人價(jià)值。
三、聚焦教法創(chuàng)新,明確學(xué)生需求
時(shí)空觀念的培養(yǎng)是初中學(xué)生歷史課程學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ),只有具備良好的時(shí)空觀念,學(xué)生才能正確地認(rèn)知?dú)v史事件,解析歷史事件對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)生活的啟發(fā)和影響[5]。時(shí)空觀念的培養(yǎng)效果不僅與歷史課堂中的史料資源和歷史情境相關(guān),還與教師所采用的教學(xué)方法有關(guān)。如果教師的教學(xué)方法不能讓學(xué)生與教材、史料資源等進(jìn)行有效的互動(dòng),那么便會(huì)導(dǎo)致教材與史料資源在課堂教學(xué)中的教學(xué)價(jià)值大打折扣,進(jìn)而影響歷史課程的教學(xué)實(shí)效和學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)效果。
以部編版歷史八年級(jí)下冊(cè)“土地改革”一課的教學(xué)為例。土地改革是新中國(guó)成立后,國(guó)家基于農(nóng)民迫切想要獲得土地的真實(shí)愿望而提出的一項(xiàng)土地改革制度。其內(nèi)容是將地主階級(jí)封建剝削的土地,分給無(wú)地或少地的農(nóng)民進(jìn)行耕種,同時(shí)也會(huì)給地主留一份土地,讓地主自己耕種。土地改革作為特殊歷史背景下的特殊事件,對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)具有不可忽視的價(jià)值。在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師可以引入問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)法,讓學(xué)生在教學(xué)問(wèn)題的引導(dǎo)下,自主探究土地改革的提出與當(dāng)時(shí)的歷史背景之間的關(guān)聯(lián)。
為確保問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的科學(xué)性和有效性,教師需要基于如下課程目標(biāo)設(shè)計(jì)問(wèn)題:首先,掌握土地改革制度提出的背景,明確土地改革的內(nèi)容;其次,明確土地改革實(shí)施的意義,了解土地改革對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。問(wèn)題設(shè)計(jì)具體如下:1.土地改革制度具體指什么?2.為什么要廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制?3.土地改革制度的實(shí)施和完成,具有什么意義?4.你認(rèn)為土地改革制度的科學(xué)性和先進(jìn)性體現(xiàn)在哪些方面?學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下,重新梳理章節(jié)內(nèi)容,深度探究和分析土地改革的內(nèi)容,同時(shí)結(jié)合時(shí)代背景對(duì)土地改革制度進(jìn)行深度分析,有效培養(yǎng)時(shí)空觀念。
四、重視課堂互動(dòng),提升教學(xué)實(shí)效
課堂互動(dòng)是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的關(guān)鍵教學(xué)行為,對(duì)教學(xué)實(shí)效的提升具有積極的影響。為確保初中歷史課堂教學(xué)中引入的史料資源和先進(jìn)教學(xué)方法能夠發(fā)揮實(shí)效,教師需要提升對(duì)課堂互動(dòng)的重視。
以部編版歷史八年級(jí)下冊(cè)“三大改造”一課的教學(xué)為例。三大改造是土地改革之后,我國(guó)推出的另一項(xiàng)改革活動(dòng),主要針對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。與土地改革相同,三大改造也是特殊歷史背景下的特殊歷史事件,對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)具有明顯的促進(jìn)價(jià)值。教師需要通過(guò)教學(xué)引導(dǎo),讓學(xué)生明確農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造活動(dòng)開(kāi)展的原因,改造的內(nèi)容、形式及意義等。為提升課堂教學(xué)中師生之間的互動(dòng)效果,教師在與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)時(shí),需要兼顧兩方面的內(nèi)容。第一,基于學(xué)生課程學(xué)習(xí)的需求,教師應(yīng)當(dāng)選擇一些具有引導(dǎo)性、啟發(fā)性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生深度探究課程內(nèi)容,讓學(xué)生在深度探究時(shí),明確三大改造的提出與當(dāng)時(shí)歷史背景之間的關(guān)系。如教師可以提問(wèn):“三大改造對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,這種影響體現(xiàn)在哪些方面?”第二,基于學(xué)生課程學(xué)習(xí)動(dòng)力的需求,教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn),及時(shí)給予學(xué)生正向的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì),不斷提升學(xué)生課程學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如當(dāng)教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造時(shí),學(xué)生能在教材的引導(dǎo)下,主動(dòng)通過(guò)查閱資料,了解資本主義工商業(yè)在新中國(guó)建立初期所遭受的困難。此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行表?yè)P(yáng),并鼓勵(lì)其他學(xué)生向該生學(xué)習(xí)。這樣教師不僅可以幫助學(xué)生在課堂中完成時(shí)空觀念的培養(yǎng),也可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂之外自覺(jué)培養(yǎng)和發(fā)展自身的時(shí)空觀念。
五、注重技術(shù)革新,拓展歷史課堂
隨著信息技術(shù)發(fā)展水平的不斷提升,信息技術(shù)逐漸成為改進(jìn)和優(yōu)化初中歷史教學(xué)的重要手段?;诖?,教師可以從技術(shù)革新的角度出發(fā),用先進(jìn)的教學(xué)技術(shù),完成初中歷史課堂的拓展,提升歷史課堂的育人效果,有效培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念核心素養(yǎng)。
以部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)“希臘羅馬古典文化”一課的教學(xué)為例。希臘羅馬古典文化是人類(lèi)寶貴的精神遺產(chǎn),涉及神話(huà)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、法學(xué)等多個(gè)方面,對(duì)后世的文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但初中歷史教材中對(duì)希臘羅馬古典文化的介紹并不多,只是簡(jiǎn)單介紹希臘羅馬古典文化背景下的一些人物和文化產(chǎn)物。針對(duì)學(xué)生的時(shí)空觀念培養(yǎng)而言,此課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的價(jià)值并未得到完全體現(xiàn)。為此,教師可以借助信息技術(shù)的革新,嘗試引入線上線下混合教學(xué)模式。在具體教學(xué)實(shí)踐中,教師可以依托國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái),先對(duì)平臺(tái)中的教學(xué)資源進(jìn)行整合,再將其制作成針對(duì)希臘羅馬古典文化在神話(huà)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、建筑等層面的成就及代表人物的介紹視頻,讓學(xué)生利用課余時(shí)間完成相關(guān)視頻的學(xué)習(xí)。在后續(xù)的課堂教學(xué)中,教師可以借助國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)所提供的例題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生明確課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向。這樣教師不僅可以提升學(xué)生對(duì)希臘羅馬古典文化的認(rèn)知,同時(shí)也能幫助學(xué)生明確希臘羅馬古典文化的形成與特殊時(shí)空的關(guān)聯(lián)。
六、關(guān)注活動(dòng)構(gòu)建,增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知
歷史實(shí)踐是深化初中歷史課堂的重要教學(xué)活動(dòng),對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)具有舉足輕重的價(jià)值。因此,在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念時(shí),教師可以借助歷史實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)設(shè),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同歷史時(shí)代或不同時(shí)空特征的感知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。
以部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)“阿拉伯帝國(guó)”一課的教學(xué)為例。對(duì)大部分學(xué)生而言,阿拉伯帝國(guó)是一個(gè)熟悉又陌生的名詞。熟悉是因?yàn)榻陙?lái)的一些國(guó)際事件中,可以頻繁看到阿拉伯國(guó)家的身影;陌生是因?yàn)閷W(xué)生缺乏一個(gè)系統(tǒng)、科學(xué)了解阿拉伯國(guó)家的機(jī)會(huì)。因此,教師可以在課程學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)歷史實(shí)踐活動(dòng)“我眼中的阿拉伯帝國(guó)”。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng),教師需要明確以下兩點(diǎn)要求:第一,對(duì)比古代阿拉伯帝國(guó)與現(xiàn)代阿拉伯國(guó)家的區(qū)別,包括版圖、文化、政治等;第二,分析阿拉伯文化的特征,包括語(yǔ)言文字、醫(yī)藥典籍和神話(huà)故事等。
為提升學(xué)生參與歷史實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力,教師可以選擇一些熱門(mén)的時(shí)事要聞,創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境。如針對(duì)“絲綢之路”這個(gè)話(huà)題,教師可以讓學(xué)生在分析絲綢之路的形成及意義的基礎(chǔ)上,針對(duì)“我眼中的阿拉伯帝國(guó)”展開(kāi)分析,主要探討阿拉伯帝國(guó)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響及對(duì)后世阿拉伯國(guó)家的影響。再如,教師也可以基于“沙特阿拉伯成功申辦亞洲冬奧會(huì)”這個(gè)話(huà)題,讓學(xué)生在分析沙特阿拉伯的地理位置、氣候條件等的基礎(chǔ)上,分析阿拉伯帝國(guó)的政治、文化等特點(diǎn)。這樣教師不僅可以豐富歷史實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容,還能從時(shí)間和空間兩個(gè)維度,有效培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。
結(jié)語(yǔ)
時(shí)空觀念的培養(yǎng),關(guān)乎學(xué)生歷史課程學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此,教師在課程教學(xué)實(shí)踐中需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念培養(yǎng)的重視,從資源建設(shè)、情境創(chuàng)設(shè)、教法創(chuàng)新、課堂互動(dòng)、技術(shù)革新、活動(dòng)構(gòu)建等方面出發(fā),開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì),不斷提升初中歷史課堂的教學(xué)實(shí)效,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的真教育、真培養(yǎng)。
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