探索審美之奧秘的新路徑

丁峻和崔寧教授撰寫的《藝術(shù)審美的心腦中介機制》于2024年6月由中國社會科學(xué)出版社出版了。

什么是藝術(shù)審美的心腦中介機制？可能很多人看到書名都會有這個疑惑。筆者閱讀此書的動機便是源自對“中介機制”的好奇。畢竟，形而下的經(jīng)驗美學(xué)、神經(jīng)美學(xué)與形而上的“審美中介論”之間似乎存在難以逾越的鴻溝。一方面，經(jīng)驗美學(xué)與神經(jīng)美學(xué)還停留在“主觀論”“客觀論”與“主客體交互作用論”的爭論上，其認(rèn)識論推進煙花較為緩慢；另一方面，哲學(xué)美學(xué)的研究者對“美”本質(zhì)的追尋早已從“主客體交互作用論”，跨越“主體性本體論”，叩響了“審美中介論”的大門。然而，“審美中介論”與實證研究的脫節(jié)使其看起來像是“空中樓閣”般藏匿于云端，難以窺其全貌且缺乏有力支撐。那么，如何全面的闡述審美中介論？審美中介論可否得到經(jīng)驗美學(xué)和神經(jīng)美學(xué)的實證支持？以及未來的美學(xué)研究如何結(jié)合審美中介論展開對美的本質(zhì)的深入探索？這些都是難度極大且亟待解決的問題。

讀完此書，上述疑問也得到了解答。著者結(jié)合多學(xué)科、多領(lǐng)域的知識，采用理論旁證、間接實證等多重方法，為審美中介論與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合找到了一個可能的答案。

一、審美中介體的理論闡釋

關(guān)于美在于主體還是客體的爭論自古有之，甚至比美學(xué)（Aesthetics）的誕生還要久遠(yuǎn)許多。從早期“主客體二元論”到當(dāng)代“主客體中介論”趨勢，審美認(rèn)識論經(jīng)過了“主客體統(tǒng)一論”“主體性本體論”以及“主客體多元論”等多個階段的發(fā)展演化。著者對這一進程進行了細(xì)致的闡述和深刻的反思?；谛滦袨橹髁x的思維中介論與當(dāng)代審美中介觀（陳開晟，2007；勞承萬，2001）），著者提出了一個新穎且極具解釋力的概念一審美中介體。

傳統(tǒng)的美學(xué)研究往往將審美體驗簡化為主體對客體的認(rèn)知與情感反應(yīng)，但著者強調(diào)存在“介體”這一獨立結(jié)構(gòu)，它不僅是客體的再現(xiàn)或主體的投射，而是一個主客體之間互動生成的全新審美實體。它既參與了審美情感的產(chǎn)生、評估，也在審美價值創(chuàng)造和審美意象生成中起決定性作用。

此外，與傳統(tǒng)觀念中預(yù)成、固定的媒介不同，審美中介體是在審美主客體的交互過程中逐步生成和建構(gòu)的，是審美關(guān)系得以生成、維系和深化的核心要素。它不僅幫助審美主體實現(xiàn)其內(nèi)在理想價值，也促使審美客體的價值在審美主體的體驗中被內(nèi)化。這種雙向的價值傳遞與轉(zhuǎn)換，揭示了審美中介體作為思想橋梁的重要功能。

審美中介體分為外顯形態(tài)和內(nèi)隱形態(tài)。外顯形態(tài)的中介體不僅接收來自多種感覺渠道的信息，整合后投射給內(nèi)隱形態(tài)的中介體。還將審美主體的意向指令轉(zhuǎn)化為行為反應(yīng)的執(zhí)行程序。而內(nèi)隱形態(tài)的中介體在接收來自外顯形態(tài)的多模態(tài)感覺信息的同時，還向?qū)徝乐黧w遞歸投射信息，引發(fā)審美主體的自我覺知和審美移情，促發(fā)深層次的審美具身反應(yīng)。

“審美中介體”揭示了審美活動中多層次、多維度的復(fù)雜關(guān)系。此外，書中梳理總結(jié)了當(dāng)代經(jīng)驗美學(xué)和神經(jīng)美學(xué)的大量實證，剖析了審美中介體從形成到更新再到與主客體作用的神經(jīng)機制，展現(xiàn)了審美體驗中信息傳遞和認(rèn)知加工如何通過大腦的不同區(qū)域，如前額葉和頂葉，進行復(fù)雜的整合和反饋。

二、審美中介體的認(rèn)知神經(jīng)機制

大腦的功能重置效應(yīng)使審美活動中期前額葉和頂葉的連接得到擴展和強化，而它們與視聽覺聯(lián)合皮層、獎賞回路及邊緣系統(tǒng)之間的連接也得到增強。同時，初級視聽覺皮層及腦干的連接則有所減弱。這反映審美加工從低級的視、聽處理到更高級的認(rèn)知情感處理的重要轉(zhuǎn)變。

移情和具身模擬對于審美中介體的更新迭代也起到重要作用。鏡像神經(jīng)元對客體動作或情感的模擬，引發(fā)主體與客體的情感共鳴以及主體自我認(rèn)知的改變。而移情則主要依賴于楔前葉和緣上回感知他人情感并重塑自我情感，從而內(nèi)化外部情感，擴展自我的情感和認(rèn)知邊界，這在審美體驗中尤為重要。

審美中介體與主體之間的作用主要依賴頂葉與前額葉頻繁溝通與復(fù)雜連接。在自下而上的加工過程中，楔前葉和頂下小葉向前額葉發(fā)送其整合形成的多模感覺信息，誘發(fā)前額葉多層級的自我、客體覺識和反應(yīng)；在自上而下的加工過程中，楔前葉和頂下小葉接受前額葉所投射的審美意向信息，進而結(jié)合其所整合形成的多模感覺信息，將審美意向轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的想象、移情和意象產(chǎn)物。

綜上而言，《藝術(shù)審美的心腦中介機制》意味著審美中介論的真正落地。它將形而上的理性思辨與可復(fù)制的經(jīng)驗證據(jù)對接，為審美主體、客體、中介體及其相互租用模式找到了匹配的神經(jīng)對應(yīng)物，也為頗具還原主義色彩的神經(jīng)美學(xué)研究賦予了更為抽象、宏觀的意義與價值。著者圍繞“審美中介體”這一核心理念，提出了釋說審美之奧的新思路、新概念與新理論。

三、探索審美之奧秘的新思路、新概念、新理論

盡管進行了大量理論旁證與間接實證，但由于研究方法和實驗設(shè)備的局限，審美中介體的研究尚處于萌芽階段。

新思路體現(xiàn)為基于“審美主體—審美中介體—審美客體”相互作用的三位一體認(rèn)識論。在審美價值（美）方面，包括其動態(tài)進化、衍生機制、生成路徑及增益原理等內(nèi)容。在審美體驗（美感）方面，涉及其多元構(gòu)成要素、內(nèi)容動態(tài)進化、主客觀來源、核心神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、心理表征形態(tài)及神經(jīng)表征等。

新概念團體現(xiàn)在“審美中介體”的提出。它是審美活動中介導(dǎo)主客體相互作用的思維心理中介及其對應(yīng)的大腦神經(jīng)中介，包括鏡像自我或客體性自我等，在藝術(shù)審美全過程中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

新理論則包含藝術(shù)審美的本質(zhì)特征、審美主客體相互作用的中介范式以及美和美感的多層生成、交互轉(zhuǎn)化及增益融通的三元中介機制等內(nèi)容。審美具有人為審美立法、雙元性二度創(chuàng)造及主客體價值重塑轉(zhuǎn)化等特征。中介范式涉及頂葉與前額葉、顳葉及額下回的相互作用。三元中介機制闡述了美和美感的生成轉(zhuǎn)化及審美中介體的橋梁作用。

《藝術(shù)審美的心腦中介機制》是對當(dāng)代美學(xué)研究的全面概括與升華，正是這種全面審視和深刻反思催生了“審美中介體”這一清晰揭示審美活動的新概念。此外，本書還對審美中情感加工與認(rèn)知加工的相互作用、藝術(shù)審美的心腦體效應(yīng)等問題作了重要闡釋，難以一一詳述?？傊?，《藝術(shù)審美的心腦中介機制》上承美學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)識論、方法論，下辟美學(xué)研究之新思路、新概念，實現(xiàn)了審美中介論與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的有機結(jié)合，其創(chuàng)新貢獻值得學(xué)界重視與借鑒。

參考文獻：

[1]陳開晟．“審美中介”的表征與言說——緣起與轉(zhuǎn)義：從康德到哈貝馬斯[D].北京：中國人民大學(xué)，2007.

[2]丁峻，崔寧.藝術(shù)審美的心腦中介機制[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2024.

[3]勞承萬.審美中介論[M].上海：上海文藝出版社，2001.作者簡介：劉昌，南京師范大學(xué)心理學(xué)院。

編輯：宋國棟