元宇宙視域下花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)框架建構(gòu)

《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》指出，加強(qiáng)文物保護(hù)和科技創(chuàng)新工作，并強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)提供豐富多元的手段與路徑以及對(duì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的重要價(jià)值。左江花山巖畫文化景觀在歲月演進(jìn)過程中形成了適宜于當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境的巖畫景觀與生產(chǎn)模式，極具古駱越文化底蘊(yùn)與歷史積淀，衍生出群體祭祀、巫術(shù)活動(dòng)以及民俗儀式等豐富多樣的壯族社會(huì)生活場(chǎng)景，是集地域文化、歷史民俗、藝術(shù)教育、科學(xué)研究與促進(jìn)地方文旅發(fā)展的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化于一體的景觀綜合體，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)性增長(zhǎng)極具意義。元宇宙作為集多種數(shù)字技術(shù)為一體的虛實(shí)融生的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)，其典型技術(shù)以虛擬重現(xiàn)、虛擬仿真、虛實(shí)融合、虛實(shí)聯(lián)動(dòng)為主。近年來，基于花山巖畫的圖像研究、傳承保護(hù)、創(chuàng)新應(yīng)用和價(jià)值開發(fā)等成果頗豐，而元宇宙技術(shù)商用正不斷更新文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)路徑，如虛擬博物館、文化遺產(chǎn)數(shù)字孿生、智能交互等案例呈現(xiàn)，凸顯了元宇宙技術(shù)應(yīng)用的廣闊前景。但現(xiàn)有基于花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的個(gè)案研究略顯不足，其數(shù)字化保護(hù)理論探索與相應(yīng)的案例實(shí)踐成果較少，針對(duì)現(xiàn)有花山巖畫文化遺產(chǎn)的技術(shù)前沿性探索，文章從花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的科學(xué)內(nèi)涵、必要性以及框架建構(gòu)方面進(jìn)行了系統(tǒng)性探討，以期為人工智能時(shí)代的花山巖畫數(shù)字化保護(hù)提供借鑒。

一、花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的科學(xué)內(nèi)涵、必要性及框架建構(gòu)

（一）花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的科學(xué)內(nèi)涵

學(xué)術(shù)界對(duì)巖畫文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)形式與方法等進(jìn)行了理論上的探討與展望，但在花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)科學(xué)內(nèi)涵挖掘上欠缺?；ㄉ綆r畫文化遺產(chǎn)作為古駱越人群體祭祀留存的物質(zhì)與精神財(cái)富，極具民族地域特色與文化藝術(shù)價(jià)值，但花山巖畫文化遺產(chǎn)整體巖畫自然景觀格局易受到人為破壞以及自然風(fēng)化的影響，涵蓋民族文化內(nèi)涵的圖像損壞后難以修復(fù)。筆者于2023年在左江花山巖畫實(shí)地考察時(shí)發(fā)現(xiàn)有巖體脫落產(chǎn)生裂隙等情況，因此，探討花山巖畫文化遺產(chǎn)的保護(hù)既需深刻理解其帶來的科研藝術(shù)價(jià)值，又亟需從技術(shù)賦能與多學(xué)科交叉的視角深度剖析數(shù)字化保護(hù)的可行性路徑。①

元宇宙技術(shù)體系作為技術(shù)賦能花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的可行途徑，也是數(shù)智時(shí)代技術(shù)迭代賦能文化遺產(chǎn)發(fā)展的必然路徑。首先，元宇宙技術(shù)賦能與人工智能生成模型已全面滲透至文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)中，以數(shù)字技術(shù)與數(shù)字產(chǎn)業(yè)協(xié)同推進(jìn)賦能文旅產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，有助于培育文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)。因此，整合元宇宙技術(shù)建構(gòu)花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)框架是時(shí)代所趨。其次，花山巖畫文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)需借助元宇宙技術(shù)，打破考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)和地理學(xué)等學(xué)科的界限。在具體技術(shù)賦能實(shí)踐中，元宇宙技術(shù)為花山巖畫文化遺產(chǎn)全面的數(shù)字觀測(cè)、圖像展示、文化景觀模擬與創(chuàng)新性研發(fā)利用提供了有效方法。最后，文旅交融的時(shí)代背景下，元宇宙技術(shù)對(duì)巖畫的物理表征、圖形要素、場(chǎng)景詮釋有著數(shù)字管理與數(shù)字存儲(chǔ)優(yōu)勢(shì)，并為花山巖畫巖壁數(shù)據(jù)采集、數(shù)字化模型架構(gòu)以及科學(xué)研究與合理利用提供支持。②介于元宇宙技術(shù)賦能的花山巖畫文化遺產(chǎn)開發(fā)與利用，將開拓出巖畫數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)的全新業(yè)態(tài)。

（二）花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的必要性

花山巖畫文化遺產(chǎn)包含了古駱越人祭祀儀式、民風(fēng)民俗、社會(huì)風(fēng)貌及崖壁自然景觀等文化資源?；诨ㄉ綆r畫數(shù)字化保護(hù)的時(shí)代趨勢(shì)及區(qū)域數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)來看，實(shí)現(xiàn)花山巖畫文化遺產(chǎn)的活態(tài)化保護(hù)和持續(xù)性發(fā)展極具意義。

1.活態(tài)保護(hù)與途徑拓展

花山巖畫文化遺產(chǎn)極具民族特色、生態(tài)價(jià)值與旅游價(jià)值，以其巖壁繪畫藝術(shù)、山水景觀、臺(tái)地村莊等文化要素共同構(gòu)成，其巖畫藝術(shù)在歲月更替中與周圍自然文化景觀巧妙融為一體。在活態(tài)保護(hù)與傳承中亟需關(guān)注花山巖畫文化遺產(chǎn)形成、演變和發(fā)展的文化景觀，推進(jìn)其持續(xù)性發(fā)展與保護(hù)。借助元宇宙技術(shù)，架構(gòu)花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字孿生三維景觀的建模，有助于促進(jìn)巖畫文旅融合與文旅研學(xué)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。且元宇宙技術(shù)可以重構(gòu)各類巖畫圖像場(chǎng)景，有助于了解壯族先民社會(huì)生活場(chǎng)景，使其民族文化得以延續(xù)，依托元宇宙技術(shù)數(shù)據(jù)采集存儲(chǔ)巖畫圖像、地貌景觀以及生態(tài)資源等要素，拓展其數(shù)字化保護(hù)的路徑。

2.實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與多維評(píng)估

元宇宙技術(shù)作為新興技術(shù)依托混合現(xiàn)實(shí)（MR）擴(kuò)展技術(shù)（XR）、傳感器、物聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算存儲(chǔ)設(shè)施層與區(qū)塊鏈、感知交互和數(shù)字孿生等智能交互層鏈接花山巖畫物理世界與虛擬世界，借助系統(tǒng)性分析各個(gè)季度的巖畫監(jiān)測(cè)與采集數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與多維評(píng)估花山巖畫文化景觀的風(fēng)化情況以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)與文旅活動(dòng)，管理部門可實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)花山巖畫季度性的現(xiàn)狀數(shù)據(jù)，評(píng)估文旅發(fā)展?fàn)顩r，并為花山巖畫相關(guān)產(chǎn)業(yè)與決策部門提供決策依據(jù)。如結(jié)合元宇宙技術(shù)進(jìn)行花山巖畫虛擬場(chǎng)景的建構(gòu)并模擬巖畫的風(fēng)化情況，從而為花山巖畫文化遺產(chǎn)保護(hù)提供技術(shù)支撐。

3.科普教育與持續(xù)發(fā)展

左江花山巖畫文化景觀于2016年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，但是大眾對(duì)花山巖畫的物理屬性以及地域特性了解不足，因此，架構(gòu)花山巖畫科普教育系統(tǒng)化框架對(duì)花山巖畫文化遺產(chǎn)的傳播與持續(xù)發(fā)展尤為必要。如借助元宇宙技術(shù)建構(gòu)三維化的花山巖畫展示系統(tǒng)，結(jié)合各類移動(dòng)終端與短視頻普及花山巖畫的相關(guān)知識(shí)。隨著元宇宙技術(shù)與人工智能生成技術(shù)帶來數(shù)字保護(hù)途徑的革新，綜合花山巖畫文化景觀保存的現(xiàn)狀，結(jié)合元宇宙技術(shù)實(shí)時(shí)了解花山巖畫周邊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)態(tài)，監(jiān)測(cè)花山巖畫風(fēng)化及病害情況及其文化景觀的變遷過程，探索花山巖畫數(shù)字化保護(hù)的新途徑以及創(chuàng)新性發(fā)展的開發(fā)機(jī)制，可以極大地促進(jìn)花山巖畫文化的科普教育與持續(xù)性發(fā)展。①

（三）花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的框架建構(gòu)

花山巖畫文化遺產(chǎn)以其獨(dú)特的地域民族文化內(nèi)涵和巖畫藝術(shù)特色而備受矚目，其作為花山巖畫文化遺產(chǎn)的內(nèi)在核心與數(shù)字化保護(hù)的基本前提?；ㄉ綆r畫文化遺產(chǎn)涵蓋了巖畫藝術(shù)遺產(chǎn)與文化景觀遺產(chǎn)的復(fù)合價(jià)值特征，其主要構(gòu)成要素為山崖、巖畫、河流、臺(tái)地以及各類圖案紋樣等，結(jié)合中華人民共和國(guó)文化和旅游部在2023年發(fā)布的首個(gè)“非遺”領(lǐng)域的文化行業(yè)系列標(biāo)準(zhǔn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)數(shù)字資源采集和著錄》中傳統(tǒng)美術(shù)門類項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)容包括：相關(guān)習(xí)俗與風(fēng)格流派、內(nèi)容表現(xiàn)形式與材料工具、傳承方式與機(jī)構(gòu)組織、文物古跡與文獻(xiàn)資料的數(shù)字化保護(hù)情況以及文化景觀與藝術(shù)特征等，為遴選花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)核心數(shù)據(jù)資源提供參考標(biāo)準(zhǔn)，并為我國(guó)制訂巖畫類文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)提供了政策借鑒。基于《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)數(shù)字資源采集和著錄》關(guān)于傳統(tǒng)美術(shù)的遴選標(biāo)準(zhǔn)，以下從民風(fēng)民俗與祭祀儀式、內(nèi)容表現(xiàn)形式與材料工具、文物古跡與文獻(xiàn)資料的數(shù)字化保護(hù)、傳承方式與機(jī)構(gòu)組織、文化景觀與藝術(shù)特征五個(gè)方面對(duì)花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)進(jìn)行框架建構(gòu)（見圖1）。

基于相關(guān)花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的實(shí)踐類型來看，巖畫地理空間限制導(dǎo)致空間信息處理技術(shù)的應(yīng)用處于核心位置。依托現(xiàn)有智能地理系統(tǒng)核心技術(shù)落地，大大加強(qiáng)了人類對(duì)文化遺產(chǎn)的空間數(shù)據(jù)采集與感知能力，如對(duì)花山巖畫文化遺產(chǎn)周圍文化景觀進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和調(diào)研環(huán)境變化等，基于現(xiàn)有物聯(lián)網(wǎng)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、智能傳感、數(shù)字孿生以及多粒度時(shí)空大數(shù)據(jù)等元宇宙技術(shù)應(yīng)用實(shí)踐來看，花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)需面對(duì)如何對(duì)巖畫場(chǎng)景要素進(jìn)行數(shù)字孿生、全面多維監(jiān)測(cè)、數(shù)據(jù)評(píng)估以及有效的持續(xù)發(fā)展等亟待解決的問題，需全面促進(jìn)花山巖畫文化遺產(chǎn)的數(shù)字管理與文旅服務(wù)能力，強(qiáng)化巖畫賦能左江區(qū)域的文旅價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為建構(gòu)巖畫文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)框架提供經(jīng)驗(yàn)。從巖畫遺產(chǎn)整體的數(shù)據(jù)采集與感知交互來看，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)能為花山巖畫文化景觀分門別類提供精準(zhǔn)的專題建檔，面對(duì)巖畫遺產(chǎn)對(duì)象的復(fù)雜性，有助于系統(tǒng)性歸納專題中的遙感測(cè)繪數(shù)據(jù)、智能傳感數(shù)據(jù)、前期文獻(xiàn)調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研數(shù)據(jù)、文旅服務(wù)數(shù)據(jù)以及媒體平臺(tái)數(shù)據(jù)等，且可依托數(shù)據(jù)內(nèi)容形式分類形成文化景觀數(shù)據(jù)庫(kù)、花山巖畫圖案數(shù)據(jù)庫(kù)、花山巖畫習(xí)俗數(shù)據(jù)庫(kù)、花山巖畫生態(tài)景觀數(shù)據(jù)庫(kù)和花山巖畫古跡文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。

綜合上文論述，文章提出元宇宙視域下花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的基本框架建構(gòu)形式（見圖2）。一是基于建設(shè)花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的目標(biāo)來看，有助于凸顯壯族文化內(nèi)涵的人文特色與傳承價(jià)值，豐富世界巖畫類文化遺產(chǎn)的種類。二是基于元宇宙技術(shù)在文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用實(shí)踐來看，花山巖畫數(shù)字化保護(hù)可借助數(shù)字博物館虛擬沉浸展示、花山巖畫數(shù)字孿生智能交互、花山巖畫文化景觀實(shí)景游覽、花山巖畫專題數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)終端APP等，直接對(duì)民眾與相關(guān)部門、企業(yè)等全體用戶開放。三是基于花山巖畫機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)管理上看，其系統(tǒng)性架構(gòu)管理涉及時(shí)空數(shù)據(jù)分析與關(guān)聯(lián)整合，需借助元宇宙技術(shù)的儲(chǔ)存與管理建構(gòu)長(zhǎng)效的數(shù)據(jù)管理與開發(fā)機(jī)制。四是基于花山巖畫文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)樣本采集來看，其崖壁巖畫的地理性以及民族內(nèi)涵的多元性導(dǎo)致數(shù)據(jù)采集與類型上更趨復(fù)雜。實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與多維評(píng)估巖壁圖案要素需借助遙感設(shè)備測(cè)繪、傳感設(shè)備獲取數(shù)據(jù)；對(duì)圖案祭祀儀式表達(dá)、壯族民風(fēng)民俗、社會(huì)風(fēng)貌等，可結(jié)合地方志查閱、技藝匠人的訪談對(duì)圖案內(nèi)容進(jìn)行詮釋；花山巖畫文旅融合可有針對(duì)性地結(jié)合相關(guān)短視頻數(shù)據(jù)、景點(diǎn)POI數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)調(diào)整決策，以便促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，元宇宙技術(shù)中的生成式人工智能對(duì)于花山巖畫的多類型、多模態(tài)、多時(shí)空和多來源的文化景觀數(shù)據(jù)還能夠提供有效的保護(hù)與傳承。①

二、元宇宙視域下花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的核心目標(biāo)

（一）民風(fēng)民俗與祭祀儀式

花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的核心目標(biāo)，涵蓋數(shù)字化保護(hù)對(duì)象、數(shù)據(jù)類型與獲取方式、數(shù)據(jù)組織管理與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、子系統(tǒng)與應(yīng)用接口以及建設(shè)目標(biāo)與應(yīng)用五大點(diǎn)?；ㄉ綆r畫作為描繪駱越先民精神生活和信仰的壯麗畫卷，是講述駱越先人民風(fēng)民俗與祭祀儀式的史書。從文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地調(diào)研與訪談的數(shù)據(jù)來看，花山巖畫中的男女人物形象、舞蹈場(chǎng)景、船只、銅鼓等元素，多表現(xiàn)鬼神祭、田（地）神祭、河神祭、銅鼓祭等場(chǎng)面，生動(dòng)地展現(xiàn)了駱越人祈求神靈庇佑、風(fēng)調(diào)雨順、糧食豐收的虔誠(chéng)之心。其歌舞祭祀的習(xí)俗，既是對(duì)駱越文化的傳承，也是對(duì)自然和神靈敬畏的表達(dá)。結(jié)合駱越人的祭祀儀式和歌舞文化所呈現(xiàn)出的敬畏自然、萬(wàn)物有靈、天人合一等觀念，可依托數(shù)字博物館進(jìn)行可持續(xù)性展示，相關(guān)數(shù)據(jù)整體可借助文化遺產(chǎn)的管理部門進(jìn)行系統(tǒng)梳理與整合。②

（二）文物古跡與文獻(xiàn)資料

花山巖畫文化遺產(chǎn)涵蓋了大量的文物古跡、民族圖案文獻(xiàn)資料、地域獨(dú)有的自然生態(tài)環(huán)境與文化景觀體系，是古駱越人特有的民族文化內(nèi)涵體現(xiàn)?；ㄉ綆r畫文物古跡與文獻(xiàn)資料體量龐大，巖壁圖案類型豐富，體系極其復(fù)雜多樣。如花山巖畫圖案以構(gòu)圖與人物造型樣式等傳遞駱越社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景，記載某種祭祀活動(dòng)儀式，可以從圖案裝飾、文獻(xiàn)資料、儀式內(nèi)容和匠人口述等形式有針對(duì)性地考慮數(shù)字化保護(hù)的方法。并且結(jié)合花山巖畫自然景觀現(xiàn)狀的地勢(shì)復(fù)雜性，需考慮遙感技術(shù)、智能傳感技術(shù)與數(shù)字孿生技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行數(shù)據(jù)采集與三維建模可視化。結(jié)合崇左地區(qū)建設(shè)左江花山巖畫博物館，借助圖案內(nèi)容的拍攝、實(shí)景照片展示、古跡文獻(xiàn)展示以及巖畫游覽等，展示相應(yīng)的文化景觀與巖壁古跡，大量的地方志文獻(xiàn)、左江巖畫的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研與巖畫數(shù)據(jù)采集，為其數(shù)字化保護(hù)提供了豐富翔實(shí)的樣本數(shù)據(jù)與文獻(xiàn)參考。

（三）傳承方式與機(jī)構(gòu)組織

特定地域的生產(chǎn)行為歷經(jīng)歲月的沉淀，形成了特有的民俗文化與儀式體系，進(jìn)而構(gòu)成穩(wěn)定的機(jī)構(gòu)組織。基于民俗文化與儀式體系上分析花山巖畫文化遺產(chǎn)，有助于了解巖畫內(nèi)容構(gòu)成與文化信仰。以花山拳法、駱越文化、神話傳說等為代表的傳統(tǒng)文化，以模仿崇拜、祭祀儀式與神明信仰為依托的信仰體系，文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)及縣域管理中心的設(shè)立等，都屬于花山巖畫文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心目標(biāo)。結(jié)合巖畫內(nèi)容的口傳心授、模仿學(xué)習(xí)及推廣傳承，花山巖畫的藝術(shù)精髓得以在民間持續(xù)傳承，同時(shí)確保了花山巖畫的科學(xué)保護(hù)與研究。其機(jī)構(gòu)組織與傳承方式不僅深入探究巖畫的藝術(shù)風(fēng)格和歷史背景，還推動(dòng)了巖畫傳承活動(dòng)的創(chuàng)新與發(fā)展?；ㄉ綆r畫的傳承體系融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，既保持了其原真性，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)其在全球化語(yǔ)境下的廣泛傳播與可持續(xù)發(fā)展。

（四）文化景觀與圖像藝術(shù)

花山巖畫文化景觀與圖像藝術(shù)作為群體與自然環(huán)境協(xié)同演進(jìn)發(fā)展的產(chǎn)物，展現(xiàn)了深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族藝術(shù)魅力。對(duì)花山巖畫的人物圖像、銅鼓圖像、環(huán)首刀器物以及犬類等圖像的數(shù)據(jù)庫(kù)的整理，可以借助巖畫中顯示的形狀與圖案，以及祭祀儀式等故事內(nèi)容進(jìn)行各類的關(guān)聯(lián)并識(shí)別。借助社交媒體數(shù)據(jù)的開放獲取，依托傳感器、攝像頭以及網(wǎng)絡(luò)搜索等手段進(jìn)行相應(yīng)的數(shù)字孿生，還可結(jié)合相關(guān)的遙感數(shù)據(jù)影像進(jìn)行花山巖畫文化景觀特征信息的分析，最后生成3D模型，數(shù)字化展示花山巖畫相關(guān)的文化景觀與圖像藝術(shù)，并可依托元宇宙虛實(shí)融生沉浸式的數(shù)字體驗(yàn)，強(qiáng)化花山巖畫文化景觀的旅游發(fā)展，進(jìn)一步提升崇左地區(qū)生態(tài)服務(wù)價(jià)值，在深入了解花山巖畫社會(huì)文化、宗教和審美觀念的同時(shí)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承提供重要參考。

三、花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的元宇宙技術(shù)驅(qū)動(dòng)

結(jié)合元宇宙技術(shù)進(jìn)行花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)應(yīng)用，以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、GIS、人機(jī)交互、5G通信、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生以及云計(jì)算等技術(shù)為代表的精準(zhǔn)推送、個(gè)人定制、智能交互、三維建模等數(shù)據(jù)服務(wù)的能力不斷增強(qiáng)?；ㄉ綆r畫數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)路徑主要涵蓋以下三個(gè)方面：一是歸檔建庫(kù)?；诨ㄉ綆r畫文化遺產(chǎn)資源（涵蓋巖壁圖案、臺(tái)地河流、生產(chǎn)模式與祭祀儀式）采用GIS技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)化采集、存儲(chǔ)，并建構(gòu)花山巖畫儀式文化、巖壁圖案、文化景觀專題數(shù)據(jù)庫(kù)，針對(duì)數(shù)據(jù)調(diào)研樣本的歸納與存檔信息進(jìn)行關(guān)鍵詞智能檢索與適配，建立花山巖畫知識(shí)體系與數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)絡(luò)。二是開放共享?；诨ㄉ綆r畫文化遺產(chǎn)的相關(guān)管理部門與科研院校，建立在花山巖畫文化景觀三維建模、云儲(chǔ)存、云計(jì)算以及動(dòng)態(tài)模擬的基礎(chǔ)上不斷完善專題數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，并結(jié)合花山巖畫巖壁實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與多維評(píng)估，對(duì)其文化景觀持續(xù)性地挖掘存儲(chǔ)與開放共享。三是設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯?；跉w檔建庫(kù)與開放共享進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐轉(zhuǎn)譯，借助人工智能生成大數(shù)據(jù)的語(yǔ)義模型，系統(tǒng)性地對(duì)花山巖畫文化景觀進(jìn)行分析與歸納，結(jié)合數(shù)字孿生與智能交互技術(shù)，為花山巖畫虛擬沉浸式展館游覽提供有效的技術(shù)手段，進(jìn)而對(duì)文旅發(fā)展與創(chuàng)意轉(zhuǎn)譯提供開發(fā)決策等建議。從花山巖畫的生態(tài)文旅布局與數(shù)字化保護(hù)來看，可以從物理層和交互層技術(shù)搭建、數(shù)據(jù)層和協(xié)議層去中心化、合約層和應(yīng)用層開源自主三類路徑進(jìn)行元宇宙技術(shù)驅(qū)動(dòng)。

（一）物理層和交互層的技術(shù)搭建

花山巖畫元宇宙場(chǎng)景搭建突破了原有時(shí)空維度的文化景觀，拓展了巖畫景觀的數(shù)字傳播效率與文化感知能力。物理層基于元宇宙前沿技術(shù)與空間信息綜合分析與處理，對(duì)花山巖畫文化景觀進(jìn)行三維化信息數(shù)據(jù)采集與模型建構(gòu)并數(shù)字孿生化。交互層基于通過API接口，實(shí)現(xiàn)了從花山巖畫實(shí)景游覽到虛擬沉浸式的展館游覽的虛實(shí)演進(jìn)，為花山巖畫文化遺產(chǎn)的智能交互提供了更為真實(shí)的情感體驗(yàn)。元宇宙技術(shù)為實(shí)體巖畫景觀進(jìn)行了創(chuàng)意性且沉浸式的拓展，借助數(shù)字孿生與全息投影對(duì)巖畫文化景觀實(shí)景建模與虛擬仿真，讓用戶借助儀器設(shè)備虛擬沉浸地體驗(yàn)巖畫景觀，并可技術(shù)性重現(xiàn)花山巖畫文化景觀的歲月變遷、生產(chǎn)模式、巖壁特色及祭祀儀式，有助于用戶可視化了解花山巖畫文化景觀所包含的地域人文特征、農(nóng)作生產(chǎn)規(guī)律與社會(huì)生態(tài)智慧。①在響應(yīng)元宇宙技術(shù)推動(dòng)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的前提下，花山巖畫文化景觀的數(shù)字化保護(hù)應(yīng)著眼于頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)有元宇宙技術(shù)賦能的優(yōu)勢(shì)，在保持花山巖畫文化景觀原真性的前提下進(jìn)行適當(dāng)數(shù)字化開發(fā)，人工智能生成與數(shù)字人的應(yīng)用為提供用戶主動(dòng)性的智能交互與數(shù)據(jù)存儲(chǔ)提供便利，在促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與多維評(píng)估，為文化遺產(chǎn)所在地政府決策部門的行為提供技術(shù)支撐。

（二）數(shù)據(jù)層和協(xié)議層的去中心化

在花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)層上，需建構(gòu)一個(gè)去中心化的專題數(shù)據(jù)庫(kù)?；ㄉ綆r畫文化景觀資源包含歷史學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、景觀學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)等多學(xué)科交叉性內(nèi)容，擁有大量著作、調(diào)研報(bào)告以及館藏資源等，需建構(gòu)專業(yè)門類去中心化的專題數(shù)據(jù)庫(kù)。不同學(xué)科針對(duì)性選擇與花山巖畫文化遺產(chǎn)相關(guān)的專題數(shù)據(jù)庫(kù)資源、社會(huì)調(diào)研數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)資產(chǎn)交易中心，作為元宇宙區(qū)塊鏈中的數(shù)據(jù)類型支撐。數(shù)據(jù)層涵蓋花山巖畫元宇宙中的常規(guī)數(shù)據(jù)和應(yīng)用數(shù)據(jù)，常規(guī)數(shù)據(jù)主要是技術(shù)軟硬件以及與其匹配的環(huán)境數(shù)據(jù)，應(yīng)用數(shù)據(jù)主要是用戶在巖畫沉浸體驗(yàn)中的智能交互感知數(shù)據(jù)等?；跀?shù)字孿生技術(shù)進(jìn)行花山巖畫文化景觀空間映射的同時(shí)，需結(jié)合XR（擴(kuò)展技術(shù)）、三維模擬呈現(xiàn)以及智能傳感和紅外感應(yīng)在互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端的在線游覽與交互實(shí)踐?；诿癖娕c用戶文化遺產(chǎn)的科普視角來看，花山巖畫數(shù)據(jù)用戶瀏覽可不受時(shí)空?qǐng)龅叵拗疲ㄟ^專題數(shù)據(jù)庫(kù)可以深人了解各類與花山巖畫相關(guān)聯(lián)的學(xué)科知識(shí)等。數(shù)據(jù)層其資產(chǎn)屬性尤為重要，是基于花山巖畫物理層與技術(shù)層將數(shù)據(jù)整合形成資產(chǎn)，協(xié)議層有助于規(guī)范和保障資產(chǎn)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。針對(duì)花山巖畫文化遺產(chǎn)，資產(chǎn)主體多屬于政府部門、企業(yè)部門與投資者，強(qiáng)化資產(chǎn)價(jià)值的保障，有助于提高多方資源參與花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的積極性。

（三）合約層和應(yīng)用層的開源自主

花山巖畫文化遺產(chǎn)元宇宙合約層的設(shè)置是為確保以區(qū)塊鏈為主角的數(shù)字資產(chǎn)憑證。NFT作為數(shù)字藏品通行貨幣，是基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字虛擬物品的資產(chǎn)化形式，NFT常作為文化遺產(chǎn)的數(shù)字虛擬映射，且多為具有特殊意義的文化印記與藝術(shù)美感的內(nèi)容形式。花山巖畫文化遺產(chǎn)元宇宙基于開源自主的原則，其數(shù)智化保障合約與應(yīng)用過程中的自主與透明，有助于為政府管理部門以及科研院校在花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)的過程中提供更為多元的決策建議。結(jié)合花山巖畫文化景觀的現(xiàn)狀來看，與元宇宙合約層相適應(yīng)的數(shù)字藏品有巖畫文創(chuàng)產(chǎn)品、博物館虛擬藏品以及花山巖畫游戲資產(chǎn)，皆為相應(yīng)的數(shù)據(jù)資源，有效地建構(gòu)了花山巖畫著作、資產(chǎn)和版權(quán)的長(zhǎng)效機(jī)制。綜合物理層和交互層的技術(shù)搭建，應(yīng)用層的開源自主可基于專題數(shù)據(jù)庫(kù)的遴選使用戶在花山巖畫元宇宙中進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)與游戲娛樂，且可結(jié)合數(shù)字虛擬博物館形式綜合主題場(chǎng)域的更換進(jìn)行調(diào)整與切換。基于歸檔建庫(kù)與開放共享可借助元宇宙技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐轉(zhuǎn)譯，其內(nèi)容涵蓋了花山巖畫游戲開發(fā)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、數(shù)字虛擬沉浸式巖畫游覽、提供巖畫科普教育與宣傳、巖壁場(chǎng)景數(shù)字人在線直播講解等（見圖3）。

結(jié)語(yǔ)

左江花山巖畫文化遺產(chǎn)展示了壯族先民與自然和諧相處的生態(tài)智慧以及駱越地區(qū)的原始生活面貌、圖案裝飾與祭祀儀式。在人工智能時(shí)代，元宇宙技術(shù)已廣泛應(yīng)用到文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的各個(gè)方面，因此，基于元宇宙視域下建構(gòu)花山巖畫文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)框架亟待展開。

本文以花山巖畫文化遺產(chǎn)為個(gè)案，詳細(xì)闡述了其數(shù)字化保護(hù)的科學(xué)內(nèi)涵、必要性以及初步的框架建構(gòu)探索，并依托數(shù)字化保護(hù)的元宇宙技術(shù)驅(qū)動(dòng)涵蓋人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、GIS、人機(jī)交互、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等技術(shù)，為后續(xù)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供初步的構(gòu)想，基于歸檔建庫(kù)、開放共享以及設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯的路徑還需花山巖畫設(shè)計(jì)實(shí)踐的驗(yàn)證，以期為文化遺產(chǎn)管理部門結(jié)合現(xiàn)有技術(shù)手段與建構(gòu)框架，對(duì)元宇宙視域下花山巖畫文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的指標(biāo)體系建設(shè)以及案例項(xiàng)目研發(fā)展開深入探索。