基于師范生師德養(yǎng)成的倫理學(xué)課程范式實(shí)踐研究

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2025.11.017

Practical Research on the Course Paradigm of Ethics Based on the Cultivation of Normal Students' Professional Ethics

LI Na

（School ofMarxism，Baotou Teachers College，Baotou， Inner Mongolia 014030）

AbstractEthics isacorecourse inideologicalandpoliticaleducationmajors inuniversities，whichplaysanimportantrole incultivatingteacher ethics among normal universitystudents.Theteaching team integrates theconstructionconceptof new liberalartsandthecertificationconceptofteachereducationmajors，andbasedonthe\"highorder，innovationandchalenge\" goldcourseconstructionstandard，condenses the ethicscourseteaching modeof\"onecore，twodrives，andfive integrations\"， whichcloselyfolows theideologicalandpoliticalcoreofthecouse，adheres tothedualdrveoftheoryandpractice，relies on the hierarchical content system of the integration of basic modules and key modules，the thre-dimensional learning resourcesofhorzontalandverticalintegration，theadvancedleaingmodeofonlineandoflineintegration，theessent andevaluationmechansmofprocesandterminationintegrationandthefivedimensional integrationoftheeducationfield of the integrationofprimary，secondary，tertiary，andtertiary classrooms.Through innovative teachingandpractical exploration，students'moral theorylevel，higher-orderthinkingabilitytoanalyzeandsolvecomplex moralproblems，as well as their sense of moral responsibilityand dedication，have all significantly improved.

Keywordsethics; cultivation of professional ethics; course paradigm

1倫理學(xué)課程教學(xué)痛點(diǎn)分析

1.1重教材輕資源，抽象理論知識(shí)內(nèi)化難

倫理學(xué)內(nèi)容涉及多學(xué)科交叉，且應(yīng)用領(lǐng)域廣泛，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)科前沿等優(yōu)質(zhì)資源融入不足，教材體系未能有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲與理論抽象難懂的矛盾成為深化學(xué)生理論認(rèn)知的主要障礙。

1.2重灌輸輕思辨，高階思維能力養(yǎng)成難

社會(huì)轉(zhuǎn)型期是矛盾凸顯的特殊時(shí)期，傳統(tǒng)重灌輸輕思辨的教學(xué)模式限制了學(xué)生批判性思維、道德審辨力、分析力和決策力的發(fā)展。被動(dòng)學(xué)習(xí)的淺層性和深度學(xué)習(xí)的能動(dòng)性之間的矛盾成為學(xué)生高階思維能力形成發(fā)展的主要障礙。

1.3重理論輕實(shí)踐，課程思政實(shí)效提升難

學(xué)生學(xué)習(xí)空間相對(duì)封閉，與中小學(xué)協(xié)同聯(lián)動(dòng)不足，缺乏真實(shí)情境下的道德實(shí)踐體驗(yàn)，不知而行和先知后行的盲目性導(dǎo)致道德情感升華受阻，知行分離的矛盾成為學(xué)生價(jià)值塑造的主要障礙。

2倫理學(xué)課程改革的理論依據(jù)

2.1具身認(rèn)知理論

具身認(rèn)知理論認(rèn)為，人的概念系統(tǒng)、認(rèn)知框架基于身體運(yùn)動(dòng)、身體感覺以及人在社會(huì)環(huán)境中的身體體驗(yàn)。這種“身心統(tǒng)一\"的關(guān)系哲學(xué)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“倫理學(xué)”向“倫理生活”的回歸具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。具身認(rèn)知理論與師范生的道德教育有著天然的內(nèi)在契合性。

2.2建構(gòu)主義理論

人的道德認(rèn)知、道德意志、道德情感是在特定社會(huì)文化和個(gè)性化的家庭教育背景下，基于經(jīng)驗(yàn)和道德價(jià)值觀念逐步建構(gòu)而成的。在面臨復(fù)雜道德情境時(shí)，個(gè)人會(huì)不自覺地根據(jù)已有的道德觀念和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行建構(gòu)，并作出道德判斷和道德選擇。而實(shí)踐性是倫理學(xué)最深層次的本質(zhì)，其教學(xué)改革要特別注重學(xué)生的主體性和經(jīng)驗(yàn)性，幫助學(xué)生通過自身的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐來自主建構(gòu)和深化對(duì)道德觀念的理解和應(yīng)用。

3指向師德養(yǎng)成的倫理學(xué)課程范式

新文科建設(shè)理念為倫理學(xué)課程改革創(chuàng)新提供了方向引領(lǐng)。同時(shí)，還為課程改革提供了具體的方法指導(dǎo)和實(shí)踐落點(diǎn)。因此教學(xué)團(tuán)隊(duì)以新文科建設(shè)為指導(dǎo)，圍繞“定義產(chǎn)出一實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出一評(píng)估產(chǎn)出\"進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)，形成“一核雙驅(qū)五融合\"的倫理學(xué)課程育人模式，即堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德的課程思政內(nèi)核，重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容，整合學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，開拓育人場(chǎng)域，構(gòu)建學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)閉環(huán)機(jī)制。

3.1建構(gòu)基礎(chǔ)模塊與重點(diǎn)模塊融合的分層內(nèi)容體系

為有效達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，以更好地適應(yīng)線上線下混合式的學(xué)習(xí)模式，教學(xué)團(tuán)隊(duì)遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度整合，構(gòu)建模塊化梯度進(jìn)階的內(nèi)容體系。

首先，教學(xué)團(tuán)隊(duì)依據(jù)《倫理學(xué)》教材體系的內(nèi)在邏輯，凝練教學(xué)專題完成初次解構(gòu)。隨后，立足教學(xué)專題將教學(xué)內(nèi)容二次解構(gòu)為基礎(chǔ)模塊和重點(diǎn)模塊。專題中易于學(xué)生自主理解和記憶的基本理論形成基礎(chǔ)模塊；提煉教學(xué)重難點(diǎn)即探究類知識(shí)，同時(shí)引入學(xué)科熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)前沿和道德思辨話題形成拓展類知識(shí)，兩者構(gòu)成重點(diǎn)模塊。

其次，按照不同難度把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分層分類整合，形成兩層三類的階梯化內(nèi)容體系，一方面充分彰顯倫理學(xué)教學(xué)內(nèi)容的思想性、科學(xué)性和先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容挑戰(zhàn)度的進(jìn)階。另一方面，充分滿足不同層次學(xué)生的差異化需求，側(cè)重激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，激活探究意識(shí)，培養(yǎng)高階思維。

3.2搭建橫向與縱向融合的立體化學(xué)習(xí)資源體系

高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源是實(shí)施多樣化教學(xué)策略的重要條件。倫理學(xué)課程教學(xué)資源的建構(gòu)與新文科建設(shè)理念相契合。新文科建設(shè)強(qiáng)調(diào)打破學(xué)科壁壘進(jìn)行跨學(xué)科交叉融合，與現(xiàn)代信息技術(shù)融合，其根本要求是強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，注重發(fā)揮文史哲修身鑄魂的功能。因此，教學(xué)團(tuán)隊(duì)基于倫理學(xué)課程特點(diǎn)，依托學(xué)習(xí)通平臺(tái)，通過組建測(cè)試題庫、解讀經(jīng)典文本、改編學(xué)生作業(yè)、自編案例，以及引入基地校德育工作真實(shí)案例等方式，搭建橫向融合、縱向貫通的立體化學(xué)習(xí)資源體系。

橫向著眼跨領(lǐng)域、跨學(xué)科整合學(xué)習(xí)資源。資源整合中要堅(jiān)持開放原則，廣泛吸納政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、科技、文化等多領(lǐng)域的典型案例，融入社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，拓寬學(xué)生視野，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，間接強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，提升學(xué)生的研判和決斷能力。

縱向聚焦經(jīng)典和熱點(diǎn)整合學(xué)習(xí)資源。一是堅(jiān)持文化自覺，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，講好中華傳統(tǒng)美德故事，突出中國(guó)特色的倫理形態(tài)。二是既要汲取中國(guó)革命道德文化經(jīng)典的思想精華，又要引入社會(huì)道德熱點(diǎn)、倫理兩難情境、優(yōu)秀校友道德事跡、本土德育名師事跡等鮮活的教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真實(shí)社會(huì)生活，分析解決真實(shí)問題，增強(qiáng)道德責(zé)任意識(shí)。

3.3探索線上與線下融合的進(jìn)階式學(xué)習(xí)模式

新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)廣泛融入教育領(lǐng)域，并轉(zhuǎn)化為先進(jìn)的教育生產(chǎn)力，推動(dòng)著教與學(xué)的新革命。線上線下混合式教學(xué)模式成為教育教學(xué)的新常態(tài)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，遵循\"知一行一意一行\(zhòng)"的邏輯，依托學(xué)習(xí)通平臺(tái)建構(gòu)優(yōu)質(zhì)慕課資源，創(chuàng)新“測(cè)一導(dǎo)一矯一行一評(píng)\"線上線下混合的進(jìn)階式學(xué)習(xí)模式。

課前，教師發(fā)布預(yù)學(xué)任務(wù)，學(xué)生結(jié)合案例資源，觀看國(guó)家精品慕課和微課自主完成基礎(chǔ)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，并完成案例分析討論和自學(xué)檢測(cè)。課前線上自主預(yù)學(xué)，既有助于基礎(chǔ)較弱的學(xué)生反復(fù)觀看，解決學(xué)生學(xué)習(xí)差異的問題，又可以幫助教師掌握學(xué)情，提煉學(xué)生觀點(diǎn)誤區(qū)和知識(shí)盲點(diǎn)。

課中，學(xué)生根據(jù)分配的小組任務(wù)進(jìn)行展講匯報(bào)，剖析典型案例，并提出問題和疑點(diǎn)，組織小組合作探究。教師記錄觀察，總結(jié)歸納，答疑解惑，糾正誤區(qū)。突出學(xué)生主體作用的翻轉(zhuǎn)課堂，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，特別是針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)科經(jīng)典話題的激烈討論和辯論，有利于激發(fā)學(xué)生的思維潛能，提升學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。

課后，完成“周行一善”的道德實(shí)踐拓展任務(wù)，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，深化社會(huì)道德實(shí)踐體驗(yàn)，升華道德情感，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，落實(shí)課程思政的育人實(shí)效。全部教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行檢測(cè)，以期更好地評(píng)價(jià)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)成果，并作為持續(xù)改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)。線上線下混合式教學(xué)模式有效豐富了學(xué)習(xí)資源和活動(dòng)形式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，增強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作溝通的能力。

3.4開拓一二三四課堂融合的思政育人場(chǎng)域

新文科建設(shè)的根本要求是強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，而倫理學(xué)研究的核心是哲學(xué)上的價(jià)值問題，同價(jià)值觀聯(lián)系緊密，既為價(jià)值觀的合理性提供理論論證，又為實(shí)踐價(jià)值提供學(xué)理指導(dǎo)。因此，倫理學(xué)課程天然具有課程思政的屬性。倫理學(xué)理論教學(xué)與實(shí)踐就是一個(gè)以身心體驗(yàn)為核心的知情意行的整合過程。教學(xué)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為中心”，力求搭建以第一理論教學(xué)課堂為原點(diǎn)，校內(nèi)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐與網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐協(xié)同聯(lián)動(dòng)的育人場(chǎng)域，使學(xué)生在知行統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造。

第一課堂重在筑基，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論審視道德現(xiàn)象，探索道德規(guī)律，提升審辨性思維，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)；第二課堂重在拓展，開闊視野，夯實(shí)理論認(rèn)知；第三課堂重在踐行，深化直接實(shí)踐體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一；第四課堂重在體悟，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段，增強(qiáng)師范生數(shù)字素養(yǎng)，創(chuàng)新實(shí)踐體驗(yàn)，強(qiáng)化反思。四堂融合聯(lián)動(dòng)延伸思政育人場(chǎng)域，成為學(xué)生明理辨思、升華情感的重要載體，推動(dòng)學(xué)生在理實(shí)互嵌、知行統(tǒng)一中修身鑄魂、明德弘道，實(shí)現(xiàn)課程思政育人實(shí)效性的逐級(jí)進(jìn)階。

3.5構(gòu)建過程性與終結(jié)性評(píng)價(jià)相融合的考核評(píng)價(jià)體系

一方面，教學(xué)團(tuán)隊(duì)遵循“知一情一意一信一行\(zhòng)"的內(nèi)在邏輯設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)，包括預(yù)學(xué)檢測(cè)、小組展講和明德講壇，以及課后“周行一善”的實(shí)踐拓展活動(dòng)，旨在提升學(xué)生道德認(rèn)知、高階思辨能力和道德實(shí)踐中的共情水平。另一方面，教學(xué)團(tuán)隊(duì)立足道德實(shí)踐性的深層本質(zhì)，引入質(zhì)性評(píng)價(jià)方法。一是依據(jù)評(píng)價(jià)任務(wù)分解觀察維度，研制課堂觀察量表，定期深入課堂進(jìn)行整體觀察和抽樣觀察，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)錄制和記錄，以精準(zhǔn)掌握不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。二是研制道德踐行成長(zhǎng)檔案，定期跟蹤學(xué)生校外道德實(shí)踐活動(dòng)，收集學(xué)生在道德實(shí)踐活動(dòng)中的行為表現(xiàn)、情緒情感表達(dá)等反饋信息，以期深入強(qiáng)化道德實(shí)踐的直接體驗(yàn)?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制能夠通過不斷肯定學(xué)生的付出和進(jìn)步，及時(shí)疏通堵點(diǎn)，表揚(yáng)亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，保障學(xué)生學(xué)習(xí)效果的連續(xù)進(jìn)階。

《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024一2035年）》強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持師德師風(fēng)第一標(biāo)準(zhǔn)，健全師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制”。師范生師德養(yǎng)成教育要以教育家精神鑄魂，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)打造出一批道德高尚、教育情懷深厚的大國(guó)良師。

★基金項(xiàng)目：包頭師范學(xué)院教師教育學(xué)院一般項(xiàng)目“師范生‘四維聯(lián)動(dòng)'師德養(yǎng)成教育模式研究\"（JSJY2022Y01）；包頭師范學(xué)院2022年校級(jí)一流本科課程項(xiàng)目“《倫理學(xué)》線上線下混合一流課程建設(shè)成果”；包頭師范學(xué)院課程思政專項(xiàng)“構(gòu)建思政課程、課程思政和專業(yè)思政協(xié)同育人體系研究\"（BSJG23Z08）。

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