AI賦能文化安全教育路徑研究以學(xué)前教育專業(yè)為例

一、研究背景與意義

文化安全是國家安全的保障，近年來，國家高度重視文化安全教育的推進。習近平總書記指出，“文化安全關(guān)乎國家穩(wěn)定、民族團結(jié)與精神傳承，是總體國家安全觀的重要維度”[]。文化是國家和民族之魂，也是國家治理之魂。在國家戰(zhàn)略層面，維護文化主權(quán)與意識形態(tài)安全是思想基石2。文化安全是民族復(fù)興的精神根基。當前國際形勢復(fù)雜多變，西方文化霸權(quán)通過影視、游戲等載體滲透價值觀[3。在此背景下，加強文化安全教育研究，既是防范文化滲透、維護國家文化主權(quán)的必然要求，也是構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略選擇[4]。教育部明確將國家安全教育納入國民教育體系，要求大中小學(xué)分學(xué)段開展系統(tǒng)化教學(xué)，學(xué)前教育作為國民教育起點，更需筑牢文化安全意識的第一道防線5。

二、AI賦能文化安全教育的理論基礎(chǔ)

2018年4月3日，教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》的通知指出，“不斷推動人工智能與教育深度融合、為教育變革提供新方式?！盵2018年4月18日，教育部《教育信息化2.0行動計劃》提出，“充分利用云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)，構(gòu)建全方位、全過程、全天候的支撐體系，助力教育教學(xué)、管理和服務(wù)的改革發(fā)展。”[7]“2025年4月，教育部等九部門關(guān)于加快推進教育數(shù)字化的意見中指出，”全面推進智能化，促進人工智能助力教育變革“[8]。政策文件的連續(xù)出臺，為AI技術(shù)賦能文化安全教育提供了合法性依據(jù)，更指明了新時代文化安全教育的改革方向。

在技術(shù)賦能背景下，AI正在重構(gòu)文化安全教育的實踐邏輯，推動教育模式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。AI技術(shù)通過解碼與重構(gòu)文化符號的實踐路徑，深刻改變了文化安全教育的實施范式。人工智能可通過大數(shù)據(jù)分析實現(xiàn)文化符號的精準識別與適應(yīng)性轉(zhuǎn)化，可為幼兒教育提供內(nèi)容篩選依據(jù)。與此同時，VR/AR技術(shù)構(gòu)建的沉浸式學(xué)習環(huán)境重塑了文化安全教育的認知場景。例如“數(shù)字文物修復(fù)”AR體驗項目，通過具身化學(xué)習強化青少年對文化遺產(chǎn)保護的認同感。

從認知科學(xué)視角看，AI技術(shù)通過優(yōu)化學(xué)習路徑與激活神經(jīng)機制，顯著提升了文化安全教育的效能。多媒體學(xué)習認知負荷理論指出，AI生成的視聽化文化安全教育內(nèi)容，如敦煌壁畫數(shù)字復(fù)原動畫可通過降低認知負荷提升學(xué)習效率。實驗表明，融合AI語音交互的傳統(tǒng)文化課程可使幼兒記憶保持率提升 3 7 % ，這一發(fā)現(xiàn)為技術(shù)賦能教育提供了實證支持。任紅娟等人通過實驗揭示，AI技術(shù)驅(qū)動的文化體驗，如虛擬非遺傳承人互動，能激活前額葉皮層與邊緣系統(tǒng)的協(xié)同活動，這一神經(jīng)機制驗證了技術(shù)對文化認同的促進作用。此類研究不僅為教育實踐提供了理論支撐，更呼應(yīng)了《總體國家安全觀學(xué)習綱要》關(guān)于“知行合一”的教育目標。

三、學(xué)前教育專業(yè)文化安全教育的現(xiàn)狀與問題

在《國際安全教育大學(xué)生讀本》中文化安全教育內(nèi)涵部分容納了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷推進文化自信自強、廣泛踐行社會主義核心價值觀等部分內(nèi)容，但目前存在文化認同危機、文化資源不足、教育形式單一等現(xiàn)象，高校在課程設(shè)計中往往缺乏系統(tǒng)性與創(chuàng)新性，導(dǎo)致文化安全教育效果欠佳。通過深入分析發(fā)現(xiàn)以上現(xiàn)象的根源性問題在于，學(xué)生在概念認知層面，存在抽象化理解與具象化實踐脫節(jié)的問題；在教學(xué)方法層面，存在單向灌輸與體驗式學(xué)習的失衡的問題；在實踐能力層面，存在文化解碼與教育創(chuàng)新斷層的問題。

（一）概念認知層面：抽象化理解與具象化實踐脫節(jié)

學(xué)生對“文化安全”的概念認知停留于“保護傳統(tǒng)文化”的表層理解上，部分學(xué)生將文化安全等同于“禁止外來文化滲透”，而“文化安全”的概念實則重在強調(diào)其相對處于“沒有危險”和“不受內(nèi)外威脅”的狀態(tài)。其次，“文化安全”概念認知因其抽象化而給學(xué)生帶來理解難題，大多數(shù)學(xué)生未能夠站在古今中西文化之爭、中國式現(xiàn)代化建設(shè)等角度認識“文化安全”，也未能建立其與“總體國家安全觀”“文化自信”“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系”等的邏輯關(guān)聯(lián)，由此導(dǎo)致對于文化安全的理解偏差與認同危機。此外，從具體化實踐而言，職業(yè)關(guān)聯(lián)薄弱，未能將抽象概念轉(zhuǎn)化為學(xué)前教育實踐場景，大部分學(xué)生能認同“文化安全很重要”，但培養(yǎng)大學(xué)生真正維護文化安全，擔當起文化使命還是難題。

（二）教學(xué)方法層面：單向灌輸與體驗式學(xué)習的失衡

教學(xué)是文化安全教育的主渠道。但當前存在教學(xué)模式固化的問題，許多教師仍以PPT講解 + 視頻播放為主，缺乏情境模擬、文化體驗工坊等多元化教學(xué)手段。教師在教學(xué)中更多的是擔當解說員的角色，且教學(xué)中技術(shù)融合不足，未能利用AR/VR技術(shù)創(chuàng)設(shè)文化安全教育情境，如故宮文物數(shù)字化保護體驗，難以激發(fā)學(xué)生數(shù)字原住民的學(xué)習興趣。教師教學(xué)的單一性落后于新時代文化發(fā)展的多元性，教學(xué)模式的局限性也大大削弱了課堂的吸引力。

（三）實踐能力層面：文化解碼與教育創(chuàng)新的

斷層

教育素材是文化安全教育的重要載體，而當前存在文化素材分析能力欠缺的問題，面對迪士尼動畫、日本繪本等跨文化教育材料時，僅41%的學(xué)生能識別其中潛在的文化價值觀滲透，這就給文化安全留下了隱患。而課程設(shè)計也存能力薄弱的問題，在模擬設(shè)計文化安全主題活動時，多數(shù)方案停留在\"節(jié)日主題教育“層面，缺乏對文化沖突、媒介素養(yǎng)等深層次議題的回應(yīng)。對于傳統(tǒng)文化的挖掘缺乏深度，有限的文化解碼能力限制了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人的效能。此外，教育創(chuàng)新也面臨斷層風險。中華民族現(xiàn)代文明是“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，隨著時代的發(fā)展和人們生活方式的變革，傳統(tǒng)文化需進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，方能滿足人們精神文化需求。

四、AI賦能學(xué)前教育專業(yè)文化安全教育的路徑設(shè)計

（一）建設(shè)文化安全教育專家?guī)?/p>

建設(shè)文化安全領(lǐng)域?qū)＜規(guī)煊兄趨R聚多學(xué)科人才，助力提升文化安全的保障能力。在具體實施層面，可廣泛吸納文化遺產(chǎn)保護、文化傳播、文化政策、文化產(chǎn)業(yè)、國際關(guān)系、社會學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者，組建涵蓋多學(xué)科、多領(lǐng)域的專業(yè)人才庫，同時引入人工智能（AI）技術(shù)領(lǐng)域的專家。為文化安全領(lǐng)域提供政策制定、項目評估、危機應(yīng)對、學(xué)術(shù)研究等智力支持。為加強文化安全專家?guī)斐蓡T的多元化與專業(yè)化，積極鼓勵文化安全相關(guān)專業(yè)的高校教授、科研機構(gòu)研究員、文化管理者及文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者等的入選安全教育專家?guī)欤餐剿鰽I在文化安全領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用，如文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護、文化傳播監(jiān)測等，全面提升文化安全領(lǐng)域的研究水平和實踐能力。

（二）構(gòu)建AI支持的文化資源庫

利用AI技術(shù)整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)適合學(xué)前教育的數(shù)字化文化是守護文化安全的重要時代課題。在政策驅(qū)動與技術(shù)賦能的雙重背景下，我國學(xué)前教育文化資源庫建設(shè)正以普惠性、適切性和安全性為核心原則推進。通過AI技術(shù)整合國家級文化資源與地方特色文化，資源庫內(nèi)容架構(gòu)以核心文化模塊、安全教育路徑及技術(shù)生態(tài)為支撐，采用AR文物解析、AI語音伴讀等多模態(tài)交互形式，同時通過自然語言處理技術(shù)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，自動過濾敏感信息生成輿情報告。安全教育方面嵌入文化認同強化模塊，利用AI故事機講述文明史并觸發(fā)教師干預(yù)機制，技術(shù)架構(gòu)采用“云-邊-端”協(xié)同模式，終端配備適齡AI助手，以此不斷深化AI與文化教育的融合度，為文化教育提供內(nèi)容豐富、質(zhì)量過硬的文化資源庫，解決“知”的問題。

（三）創(chuàng)新AI驅(qū)動的文化教育模式

隨著時代的發(fā)展，文化安全教育需提質(zhì)增效。AI驅(qū)動的文化教育模式亟需突破傳統(tǒng)教學(xué)范式束縛。基于“技術(shù)賦能一文化解碼一價值內(nèi)化”邏輯鏈，可構(gòu)建以下創(chuàng)新路徑：其一，生成個性化學(xué)習路徑。通過AI學(xué)習分析技術(shù)構(gòu)建學(xué)前教育文化認知圖譜，動態(tài)生成差異化學(xué)習任務(wù)，從而達到個性化學(xué)習的效果。其二，沉浸式教育場景的重構(gòu)。利用VR/AR技術(shù)打造“數(shù)字 + 文化”的立體式、信息化文化體驗空間，通過具身化學(xué)習強化文化認同，從而提升學(xué)習效果。其三，跨學(xué)科教育模式的創(chuàng)新。根據(jù)推動課程思政與專業(yè)課同向同行的要求，開發(fā)“AI+非遺文化”工作坊，實現(xiàn)技術(shù)學(xué)習與傳統(tǒng)技藝傳承的雙向賦能。在AI驅(qū)動的文化教育模式上，需突破傳統(tǒng)“結(jié)果導(dǎo)向”評價范式，建立“過程性評估 + 動態(tài)反饋”的全周期機制。

（四）提升教師的AI技術(shù)應(yīng)用能力

隨著技術(shù)的更新迭代，提升教師人工智能教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)已經(jīng)成為時代課題，教師的技術(shù)應(yīng)用能力成為文化安全教育落地的重要保障。根據(jù)文化安全的教育需求，教師需具備“技術(shù)工具操作 + 數(shù)據(jù)分析解讀”的核心能力。其中，技術(shù)工具操作能力的培養(yǎng)需依托“人工智能 教育”的理念，構(gòu)建分層培訓(xùn)體系，職前階段通過虛擬仿真平臺，如AI文化繪本創(chuàng)作系統(tǒng)，開展情境化實訓(xùn)；職后階段聯(lián)合高校與企業(yè)建立“AI文化教育工坊”，重點掌握文化資源庫調(diào)用、智能安防系統(tǒng)操作等技術(shù)。而數(shù)據(jù)分析解讀能力的提升需結(jié)合文化安全教育效果引入學(xué)習分析技術(shù)構(gòu)建學(xué)生技術(shù)能力成長檔案，動態(tài)反饋學(xué)生學(xué)習效果，以數(shù)據(jù)分析助力教師更好講解文化安全教育的重難點，易混淆點，不斷提升其技術(shù)素養(yǎng)與教學(xué)創(chuàng)新能力。

五、結(jié)論與展望

AI技術(shù)為學(xué)前教育專業(yè)文化安全教育提供了新的可能性，能夠有效解決資源不足、教育方法單一等問題。AI賦能文化安全教育需遵循教育規(guī)律與文化發(fā)展規(guī)律，注重技術(shù)與教育的深度融合。未來，進一步探索AI技術(shù)在文化安全教育中的創(chuàng)新應(yīng)用，如生成式AI在文化內(nèi)容創(chuàng)作中的潛力，加強跨學(xué)科研究，推動AI技術(shù)、教育學(xué)與文化學(xué)的協(xié)同發(fā)展，為文化安全教育提供更多理論與實踐支持。

參考文獻：

[1]余博.論新時代文化安全觀的時代背景、內(nèi)在理路與實踐邏輯[J].政治學(xué)研究，2024，（04）：38-57+186-187.

[2]武亞軍.走向繁榮的戰(zhàn)略選擇[M].北京大學(xué)出版社：202009.400.

[3]唐曉勇，宋飛揚.國家文化安全視域下網(wǎng)絡(luò)游戲的文化風險及應(yīng)對[J].天府新論，2025，（01）：117-126+159.

[4]涂成林，王巖.新時代構(gòu)建新安全格局的多維審視[J].學(xué)術(shù)界，2024，（09）：140-150.

[5]姬天雨，王凌皓.新中國成立以來國家安全教育的歷史演進及基本經(jīng)驗[J].學(xué)術(shù)探索，2023，（03）：129-138.

[6]中華人民共和國教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》的通知[EB/OL].[2018-04-03].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A16/s7062/201804/t20180410_332722.html

[7]中華人民共和國教育部.教育信息化2.0行動計劃[EB/OL].[2018-04-18].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A16/s3342/201804/t20180425_334188.html

[8]中華人民共和國教育部.教育部等九部門關(guān)于加快推進教育數(shù)字化的意見[EB/OL].[2025-04-15].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A01/s7048/202504/t20250416_1187476.html

[9]任紅娟，史偉衡，白清禮.生成式人工智能賦能圖書館數(shù)字記憶開放建構(gòu)：耦合邏輯、應(yīng)用場景與實現(xiàn)路徑[J].圖書館學(xué)研究，2025，（02）：44-52+65.

作者簡介：宋婷婷（1991.01-），女，漢族，河南

焦作人，碩士助教，研究方向：思想政治、馬克主義原理。