傳統(tǒng)故事如何在現(xiàn)代語境下突圍簡評晉劇《莊周試妻》

現(xiàn)代語境對傳統(tǒng)故事傳播和發(fā)展產(chǎn)生了一定影響，傳統(tǒng)故事如何實(shí)現(xiàn)突圍已經(jīng)成為重點(diǎn)研究方向。晉劇《莊周試妻》是基于馮夢龍小說《警世通言》第二卷《莊子休鼓盆成大道》新編而成，其故事內(nèi)容、人物形象、情節(jié)呈現(xiàn)以及舞美打造均極具創(chuàng)新性和現(xiàn)代性，為傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代語境下的突圍提供了一定路徑。以下則以晉劇《莊周試妻》為例，探討其對傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代語境下突圍的啟示。

傳統(tǒng)故事是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。然而，在現(xiàn)代語境下，對傳統(tǒng)故事的傳承與發(fā)展面臨著一定的挑戰(zhàn)。這不僅是作家個(gè)人主體創(chuàng)造力與集體感知力之間的碰撞，更是傳統(tǒng)故事如何在現(xiàn)代語境下激發(fā)現(xiàn)代人情感共鳴與激情的考驗(yàn)。傳統(tǒng)故事的突圍，作為現(xiàn)代語境下的一種獨(dú)特文藝重述現(xiàn)象，與其他文藝創(chuàng)作存在顯著差異。它要求創(chuàng)作者以傳統(tǒng)故事為藍(lán)本，從現(xiàn)代人視域出發(fā)，重新詮釋和改編傳統(tǒng)故事，賦予其現(xiàn)代意義、內(nèi)涵和審美特質(zhì)。因此，這一現(xiàn)象得到了廣大知名藝術(shù)家的普遍關(guān)注和深入研究[。晉劇《莊周試妻》作為徐棻編劇、曹其敬總導(dǎo)演、謝濤主演的一部當(dāng)代藝術(shù)作品，被稱為是創(chuàng)新性發(fā)展的典范，也為傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代語境下的突圍提供了思路，本文則以其為例，探討其對傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代語境下突圍的啟示。

1晉劇《莊周試妻》的現(xiàn)代化創(chuàng)新

1.1故事內(nèi)容的現(xiàn)代化創(chuàng)新

該劇目的故事內(nèi)容極具傳奇性，且富含深刻的哲理性，因此備受劇作家的青睞，并被多次改編。徐棻老師認(rèn)為，在改編過程中，“改編就是再創(chuàng)造”，但改編作品必須遵循原作品的精神內(nèi)涵，同時(shí)充分發(fā)揮改編者的主觀能動(dòng)性。這樣，改編后的作品不僅能夠傳承原作品的文化內(nèi)涵，還能讓觀眾像喜愛原作品一樣喜愛改編作品。在徐棻老師的改編中，她積極融入了當(dāng)代價(jià)值觀和現(xiàn)代藝術(shù)審美觀念，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，創(chuàng)作出了新的歷史晉劇[2]。

在傳統(tǒng)故事中，家庭倫理和夫妻關(guān)系是其最鮮明的特點(diǎn)之一。在我國傳統(tǒng)家庭倫理觀中，深受儒家思想影響，強(qiáng)調(diào)三綱五常，以孝為核心。這些家庭倫理觀在中國漫長歷史及文化整合進(jìn)程中得到了社會(huì)主流文化的認(rèn)可，并實(shí)際存在于各種人際關(guān)系中。然而，在新時(shí)代，傳統(tǒng)家庭倫理出現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。婚姻家庭關(guān)系中男女平等等觀念越來越受到人們的認(rèn)可。徐棻老師在新時(shí)代思想的影響下，結(jié)合大眾審美和社會(huì)環(huán)境的變化，重新改造了傳統(tǒng)劇目中的倫理內(nèi)涵，為觀眾帶來了全新的感受。在夫妻關(guān)系方面，傳統(tǒng)觀念注重夫妻相敬如賓，但在后續(xù)的時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，出現(xiàn)了男尊女卑的專制主義倫理思想，過于強(qiáng)調(diào)女性的貞節(jié)問題。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，女性覺醒逐漸興起。因此，徐棻老師在現(xiàn)代語境和思想的影響下，對夫妻關(guān)系進(jìn)行了重新定義，更加注重女性意識(shí)的覺醒。她反對封建社會(huì)環(huán)境下對女性的壓迫，同時(shí)也展現(xiàn)了女性在傳統(tǒng)思想下的壓迫和反抗。

1.2人物形象的現(xiàn)代化創(chuàng)新

該劇自在人物形象塑造中也改變了套版式人物塑造方式，更加注重塑造人物形象的個(gè)性特點(diǎn)，每個(gè)形象均具備鮮明個(gè)性，實(shí)現(xiàn)了對故事內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富，實(shí)現(xiàn)了對作品思想觀念的良好傳達(dá)，最為重要的是促進(jìn)了晉劇這一古老藝術(shù)形式的現(xiàn)代化創(chuàng)新3]。

例如，劇目主角為莊周，不但非常有學(xué)問，也擁有一定“仙術(shù)”，雖然是道家中人，應(yīng)該摒棄世俗觀念，但是他并非如此，具有凡夫俗子的七情六欲。他的發(fā)妻田氏更是貌若天仙，膚白如雪，溫柔賢淑，是人們眼中的好妻子典范，然而最終也不得不陷于艱難選擇境地。這一故事中的配角也具有重要作用，童兒和花姑作為沒有靈魂的殯葬紙人，在莊周仙術(shù)下?lián)碛徐`魂后，多次看到莊周為試探田氏是否忠貞而不斷折騰情況下，卻選擇求莊周用仙術(shù)讓自己做回紙人，并發(fā)出“做人真難”的無奈之言。在此反差明顯的人物形象塑造中，徐棻老師將之前故事中的扁平人物形象進(jìn)行了立體化呈現(xiàn)，賦予其新的生命力。

1.3情節(jié)呈現(xiàn)的現(xiàn)代化創(chuàng)新

傳統(tǒng)劇目為能夠深化人物情感，多會(huì)采用大量唱詞，且大部分是獨(dú)唱。晉劇《莊周試妻》中徐棻老師則適當(dāng)減少了唱詞占比，主要是通過對白以及劇情推進(jìn)方式，加快舞臺(tái)表演節(jié)奏，讓整個(gè)故事情節(jié)更加跌宕起伏。

在該劇目中，主線即為莊周四次試探妻子田氏的故事。莊周雖然非常喜歡自己的發(fā)妻，但是也想要試探妻子的忠貞，并為此大費(fèi)周章。莊周認(rèn)為自已的發(fā)妻對楚王孫有仰慕之情，因此自己假扮楚王孫開始對田氏進(jìn)行試探，整個(gè)過程層層遞進(jìn)，同時(shí)也得到了田氏對自身試探的不同回應(yīng)。整個(gè)故事敘事手法完整連貫，融合傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代觀念，得到了廣大觀眾的認(rèn)可。

1.4舞美打造的現(xiàn)代化創(chuàng)新

從現(xiàn)代視域來看，晉劇《莊周試妻》則是一部男女之間相互試探的心理劇，雖然并未出現(xiàn)大量人物形象，劇情也較短，然而心理變化非常復(fù)雜和微妙。在改編后，導(dǎo)演在舞臺(tái)呈現(xiàn)中不但實(shí)現(xiàn)和劇情、人物形象的結(jié)合，同時(shí)更注重借助舞臺(tái)效果激發(fā)演員的表演激情，更加生動(dòng)地刻畫出人物形象，表達(dá)人物的內(nèi)心世界，借助于外化事物實(shí)現(xiàn)對人物形象的升華。

舞臺(tái)上，田氏出場的時(shí)候，映入眼簾的是一枝紅杏，并且這一枝紅杏有意朝向田氏。舞臺(tái)上的這一布局極具象征意義，就像是映射著田氏的紅杏出墻，即為對田氏移情別戀的一種暗示，也得到了導(dǎo)演和演員的充分發(fā)揮。舞臺(tái)上的道具非常簡約，但是極具寫意，便于演員在表演過程中發(fā)揮想象，豐富自身表演。劇目中，共出現(xiàn)了8位群演，或飾演老婦，或飾演大仙，或飾演風(fēng)神，也可能是現(xiàn)場的伴唱歌隊(duì)，也可能是舞臺(tái)上搬挪道具的檢場，真正融入了劇目中，也極具戲劇美學(xué)自由性。雖然整個(gè)故事中，莊周試妻是一種人性體現(xiàn)，是一種世俗理念，但是這一行為則為超現(xiàn)實(shí)行為，結(jié)合蝴蝶所創(chuàng)作的夢幻時(shí)空，為整個(gè)演出增添了幾分魔幻色彩，極具現(xiàn)代特色，可以更好地滿足現(xiàn)代人的審美需求。

另外，加上蝴蝶的穿越以及夢幻時(shí)空，為這一故事增添了幾分光怪陸離，也增添了幾分劇目的現(xiàn)代風(fēng)格。

2晉劇《莊周試妻》對傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代語境下突圍的啟示

在現(xiàn)代語境下，傳統(tǒng)故事必須從不同角度進(jìn)行創(chuàng)新，以此實(shí)現(xiàn)突圍。晉劇《莊周試妻》的現(xiàn)代化創(chuàng)新，也為傳統(tǒng)故事在現(xiàn)代語境下的突圍具備一定的啟示作用。

2.1注重提升戲曲藝術(shù)現(xiàn)代性

針對地方戲曲表演方式來看，人們更加注重特色化呈現(xiàn)。因此，一部分業(yè)內(nèi)人士或者觀眾認(rèn)為在晉劇《莊周試妻》中謝濤的表演，喪失了晉劇本身的特色元素，為其表演方式上的不足。但是筆者認(rèn)為，謝濤表演在對傳統(tǒng)晉劇藝術(shù)特征保持基礎(chǔ)上，注重和觀眾的現(xiàn)代審美，尤其是年輕觀眾的現(xiàn)代審美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了對其劇目以及唱腔的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了對人物形象的細(xì)膩化呈現(xiàn)。更進(jìn)一步提升了戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代性。因此，在傳統(tǒng)故事呈現(xiàn)中，也需要注重實(shí)現(xiàn)對其表演方式的創(chuàng)新，在塑造人物形象基礎(chǔ)上，應(yīng)該注重從時(shí)空、周邊關(guān)系以及環(huán)境等不同角度著手，深度分析人物，真正做到游刃有余地呈現(xiàn)人物，以此塑造鮮活人物，深化人們對于故事的理解，提升戲曲藝術(shù)現(xiàn)代性。

2.2注重傳統(tǒng)戲劇的“空臺(tái)藝術(shù)”

戲曲中的“空臺(tái)藝術(shù)”是一種獨(dú)特的表演形式，它通過演員的精湛表演技巧來呈現(xiàn)虛擬場景，使觀眾能夠在想象中構(gòu)建出豐富的舞臺(tái)世界?！翱张_(tái)藝術(shù)”是一種高度依賴演員表演技巧的藝術(shù)形式，它要求演員具備深厚的表演功底和豐富的想象力，能夠通過自身的表演將觀眾帶入一個(gè)充滿想象力的舞臺(tái)世界?！肚f周試妻》是一部經(jīng)典的戲曲作品，其“空臺(tái)藝術(shù)”的魅力在多個(gè)情節(jié)中得到了充分的體現(xiàn)。一是莊子妻田氏摘花，在這個(gè)情節(jié)中，莊子的妻子在花園中摘花。演員通過細(xì)膩的手勢和動(dòng)作來模擬摘花的過程，同時(shí)通過面部表情和眼神來表達(dá)對花朵的喜愛和欣賞。這種表演方式使得觀眾能夠在心中描繪出美麗的花園景象，盡管舞臺(tái)上并沒有實(shí)際的花園和花朵。二是莊周試妻，這個(gè)情節(jié)是整部戲的高潮，莊周通過假死來考驗(yàn)妻子的忠誠。在這里，演員需要通過面部表情和身體語言來表現(xiàn)妻子在丈夫“死”后的悲痛、矛盾和掙扎。同時(shí)，莊周在假死狀態(tài)下的表演也是對“空臺(tái)藝術(shù)”的一次精彩展示，他通過細(xì)微的動(dòng)作和表情變化來展現(xiàn)“死而復(fù)生”的過程。整部戲中，夢境和現(xiàn)實(shí)交織在一起，演員需要在不同角色和狀態(tài)之間快速切換。這種切換不僅需要演員具備高超的表演技巧，還需要觀眾在想象中跟隨演員的表演，共同體驗(yàn)這種夢境與現(xiàn)實(shí)交織的獨(dú)特藝術(shù)效果?？偟膩碚f，《莊周試妻》通過這些情節(jié)，充分展示了“空臺(tái)藝術(shù)”的魅力，即通過演員的精湛表演技巧，在沒有實(shí)際布景和道具的情況下，依然能夠在觀眾心中構(gòu)建出一個(gè)豐富多彩的舞臺(tái)世界。

2.3注重呈現(xiàn)東方文化藝術(shù)審美特點(diǎn)

“空臺(tái)藝術(shù)”使得舞臺(tái)布置變得極為簡單和靈活，同一個(gè)舞臺(tái)可以在不同的情節(jié)中變成不同的場景。這種靈活性不僅增強(qiáng)了舞臺(tái)的表現(xiàn)力，也使得戲曲能夠在不同的演出環(huán)境中快速適應(yīng)，從而更加便于傳播和普及?！翱张_(tái)藝術(shù)”作為傳統(tǒng)戲曲的重要組成部分，承載著戲曲藝術(shù)的歷史和文化價(jià)值。通過這種表演形式，不僅可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)特征，也可以讓現(xiàn)代觀眾更好地理解和欣賞傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特魅力?！翱张_(tái)藝術(shù)”在傳統(tǒng)戲曲中不僅是一種表演形式，更是一種藝術(shù)精神和美學(xué)追求的體現(xiàn)。

2.4深化戲曲文化身份認(rèn)同及觀眾文化認(rèn)同在現(xiàn)代語境下，各種藝術(shù)精彩紛呈，若一個(gè)傳統(tǒng)故事能夠得到更多人的關(guān)注，則有助于提升這一故事的知名度。在戲曲藝術(shù)創(chuàng)作中，則應(yīng)該注重深化戲曲文化身份認(rèn)同。其中在晉劇《莊周試妻》的劇目和表演中，顯著提升了晉劇在現(xiàn)代文化領(lǐng)域中的地位。該部作品中的表演藝術(shù)家謝濤，所塑造的人物形象均入木三分，形神兼?zhèn)?，同時(shí)也極具現(xiàn)代審美情趣。謝濤在人物處境藝術(shù)創(chuàng)作中，非常具備掌控力，實(shí)現(xiàn)了對自身情感的自由釋放，主要是她在表演之前認(rèn)真分析了人物內(nèi)心，并學(xué)習(xí)了其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)一步提升了晉劇的藝術(shù)表現(xiàn)力及其創(chuàng)新性。謝濤在戲曲道路上始終堅(jiān)持不懈，不急不躁，孜孜以求，打造了多個(gè)戲曲人物形象，實(shí)現(xiàn)了對戲曲文化身份認(rèn)同。通過演員對人物形象的深入刻畫和呈現(xiàn)，進(jìn)一步提升了觀眾對于戲曲現(xiàn)代化演繹的文化認(rèn)同?；诖耍梢钥闯鰝鹘y(tǒng)故事在突圍中，想要獲取不同凡響，也必須注重提升故事的文化品格，深化觀眾印象，以得到人們的廣泛認(rèn)同。

3結(jié)語

綜上，在中國戲劇發(fā)展中，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)故事在保持自身韻味基礎(chǔ)上，滿足現(xiàn)代人的心理需求和審美需求，是一個(gè)需要長期關(guān)注和探索的問題，也是一個(gè)需要廣大藝術(shù)家們不斷嘗試的過程，晉劇《莊周試妻》則是一次成功嘗試。

引用

[1]李成麗.晉劇《莊周試妻》觀后——兼論謝濤戲曲創(chuàng)作對地方戲曲發(fā)展的啟示[].藝術(shù)評論，2024（8）：59-67.

[2]戴平.晉劇皇冠上的一顆璀璨明珠贊新編晉劇《莊周試妻》[D].中國戲劇，2022（4）：37-38.

[3]張加存.迷蝶曉夢后，魚我兩依然從新編晉劇《莊周試妻》看謝濤的表演藝術(shù)[J].上海戲劇，2023（6）：19-21.

[4]淺草.踏踏實(shí)實(shí)地往前走訪晉劇表演藝術(shù)家謝濤[J].上海戲劇，2023（6）：22-23.

作者簡介：李思遠(yuǎn)（1990一），女，河南濮陽人，碩士研究生，三級編劇，就職于濮陽市文化館（濮陽市戲劇創(chuàng)作研究室）。