傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承下的鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)

鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，承載著豐富的歷史記憶和地域特色。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。如何在鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)中保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和文化自信的重要課題。本文旨在探討傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承在鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)中的實(shí)踐路徑，為鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展提供參考，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的全面振興。

1傳統(tǒng)文化對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的意義

鄉(xiāng)村承載著豐富的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)習(xí)俗、民間藝術(shù)、鄉(xiāng)土知識(shí)等，構(gòu)成了鄉(xiāng)村獨(dú)特的文化景觀。這些文化元素不僅為鄉(xiāng)村增添了濃厚的文化底蘊(yùn)，也為鄉(xiāng)村發(fā)展提供了寶貴的資源。通過挖掘和傳承這些傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村可以打造獨(dú)具特色的旅游品牌，吸引游客前來體驗(yàn)、學(xué)習(xí)和欣賞，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。同時(shí)，傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中也發(fā)揮著重要作用。它倡導(dǎo)的尊老愛幼、和睦相處、勤勞節(jié)儉等價(jià)值觀念，有助于營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，村民們更加注重鄰里關(guān)系，積極參與公共事務(wù)，共同維護(hù)鄉(xiāng)村的安寧與美好。

2當(dāng)前傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承面臨的挑戰(zhàn)

2.1現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化?，F(xiàn)代化的生活方式、價(jià)值觀念以及審美趣味逐漸取代了傳統(tǒng)的習(xí)俗和觀念。年輕一代在享受現(xiàn)代文明帶來的便利的同時(shí)，往往對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏足夠的了解和認(rèn)同。這種文化斷層現(xiàn)象，使得傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承變得尤為困難。

2.2全球化帶來的同質(zhì)化

全球化促進(jìn)了各國(guó)之間的交流和合作，但也帶來了文化的同質(zhì)化。西方文化以其強(qiáng)大的影響力和傳播力，逐漸滲透到世界的每一個(gè)角落。許多地方的傳統(tǒng)文化在全球化的大潮中逐漸褪色，甚至被邊緣化。這種文化侵蝕不僅威脅著傳統(tǒng)文化的多樣性，也削弱了民族文化的自信心和凝聚力。

2.3資金和技術(shù)支持不足

傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承需要大量的資金和技術(shù)支持。然而，在現(xiàn)實(shí)中，許多傳統(tǒng)文化項(xiàng)目因?yàn)槿狈ψ銐虻馁Y金而難以為繼。同時(shí)，李運(yùn)生[研究指出，現(xiàn)代科技在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的應(yīng)用也相對(duì)滯后，導(dǎo)致許多珍貴的文化遺產(chǎn)無法得到有效的保護(hù)和修復(fù)。

2.4社會(huì)認(rèn)知度不高

盡管傳統(tǒng)文化對(duì)于民族精神的塑造具有不可替代的作用，但在現(xiàn)代社會(huì)中，其認(rèn)知度并不高。許多人對(duì)于傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義缺乏深入的了解和認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

3傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的策略

3.1加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)

3.1.1提升公眾意識(shí)

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，離不開公眾的廣泛參與和支持。提升公眾對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是激發(fā)其保護(hù)熱情的關(guān)鍵。這需要通過教育、媒體和社交平臺(tái)等多種渠道，普及文化遺產(chǎn)知識(shí)，講述文化遺產(chǎn)背后的故事，讓公眾了解文化遺產(chǎn)的重要性和脆弱性。可以舉辦各種文化活動(dòng)，如文化節(jié)、展覽、講座等，讓公眾親身體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的魅力，從而激發(fā)其保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使命感。

3.1.2完善法律法規(guī)

法律法規(guī)是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要基石。為了更有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)，需要不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，明確文化遺產(chǎn)的定義、分類和保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，加大對(duì)違法破壞文化遺產(chǎn)行為的處罰力度。此外，還應(yīng)建立文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)資金，確保文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)各界參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的文化遺產(chǎn)保護(hù)格局。

3.1.3加強(qiáng)科技應(yīng)用

科技在文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。通過數(shù)字化技術(shù)，可以對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行高精度掃描和記錄，建立文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與研究提供寶貴資料。同時(shí)，利用三維（3D）打印、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等先進(jìn)技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文化遺產(chǎn)的精準(zhǔn)修復(fù)，讓文化遺產(chǎn)以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給公眾。

3.1.4推動(dòng)國(guó)際合作

文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。面對(duì)全球化帶來的挑戰(zhàn)，需要加強(qiáng)國(guó)際合作，共同應(yīng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題。通過國(guó)際組織和多邊機(jī)制，可以分享文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，交流先進(jìn)技術(shù)，共同制定文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，可以開展跨國(guó)合作項(xiàng)目，對(duì)跨國(guó)界的文化遺產(chǎn)進(jìn)行聯(lián)合保護(hù)與修復(fù)，促進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流與互鑒。

3.1.5注重可持續(xù)發(fā)展

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并不矛盾。相反，通過合理規(guī)劃和利用文化遺產(chǎn)資源，可以實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙贏。例如，可以將文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合，打造具有地方特色的文化旅游品牌，吸引游客前來觀光游覽，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。于樹等人研究指出，可以開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將文化遺產(chǎn)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者多元化需求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。

3.2發(fā)掘和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱非遺）是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它包括了口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式和節(jié)慶活動(dòng)、有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐以及傳統(tǒng)手工藝。這些遺產(chǎn)是民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化價(jià)值。

3.2.1深入調(diào)研與記錄

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)首先依賴于對(duì)其全面而深入的調(diào)研與記錄。這不僅是對(duì)非遺本身的一種尊重，更是為后續(xù)傳承提供翔實(shí)資料的基礎(chǔ)?？山M織專業(yè)團(tuán)隊(duì)深入民間，通過訪談、觀察、記錄等方式，搜集非遺項(xiàng)目的相關(guān)資料。這一過程需要耐心與細(xì)致，因?yàn)樵S多非遺技藝和傳說往往隱藏在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村或少數(shù)民族聚居地，需要研究者付出大量時(shí)間與精力去挖掘。龔蔚霞4等人研究指出，可利用現(xiàn)代科技手段，如高清攝影、三維掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)等，對(duì)非遺進(jìn)行數(shù)字化記錄。這不僅可以永久保存非遺的原始形態(tài)，還能讓更多人通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)接觸到這些文化瑰寶，拓寬非遺的傳播范圍。并且，將調(diào)研與記錄所得的資料整理成冊(cè)，建立非遺檔案庫。這不僅可以為學(xué)者研究提供便利，還可以為非遺的傳承與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2.2加強(qiáng)傳承人培養(yǎng)

政府應(yīng)加大對(duì)非遺傳承人的認(rèn)定力度，為他們提供必要的經(jīng)濟(jì)支持和生活保障。建立非遺傳承人名錄，提高社會(huì)對(duì)他們的認(rèn)可度，激發(fā)其傳承非遺的熱情。可將非遺納入教育體系，通過開設(shè)非遺課程、舉辦非遺培訓(xùn)班等方式，培養(yǎng)年輕一代對(duì)非遺的興趣與認(rèn)識(shí)。同時(shí)，鼓勵(lì)傳承人走進(jìn)校園，與學(xué)生面對(duì)面交流，傳授非遺技藝。鼓勵(lì)和支持非遺傳承人通過師徒制的方式，培養(yǎng)新一代傳承人。這不僅可以保證非遺技藝的純正性，還能在傳承過程中融入新的創(chuàng)意與元素，使非遺煥發(fā)新的活力。

3.2.3創(chuàng)新傳播方式

在數(shù)字化時(shí)代，要充分利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播方式。利用微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)，發(fā)布非遺相關(guān)內(nèi)容，如傳承人故事、非遺技藝展示、非遺文化解讀等。通過短視頻、直播等形式，讓非遺更加生動(dòng)、直觀地展現(xiàn)在公眾面前。舉辦非遺展覽、演出、體驗(yàn)活動(dòng)等，邀請(qǐng)公眾參與，感受非遺的魅力。同時(shí)，利用電商平臺(tái)，銷售非遺產(chǎn)品，如手工藝品、傳統(tǒng)美食等，讓非遺走進(jìn)人們的日常生活。還可以與時(shí)尚、設(shè)計(jì)、旅游等行業(yè)進(jìn)行跨界合作，將非遺元素融入現(xiàn)代產(chǎn)品，提升非遺的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。通過舉辦非遺主題旅游活動(dòng)，吸引游客親身體驗(yàn)非遺文化，促進(jìn)非遺的傳播與傳承，讓更多的人近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識(shí)。

3.2.4推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是文化瑰寶，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。要積極探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展路徑，開發(fā)具有地方特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游線路和文化品牌。鼓勵(lì)和支持非遺傳承人注冊(cè)商標(biāo)，打造具有地方特色的非遺品牌。通過品牌建設(shè)，提升非遺產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度，增強(qiáng)其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。依托非遺資源，開發(fā)非遺旅游線路和產(chǎn)品，如非遺主題小鎮(zhèn)、非遺文化村等。通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)非遺的傳承與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的雙贏。要鼓勵(lì)非遺傳承人與設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等合作，將非遺元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和市場(chǎng)潛力的非遺產(chǎn)品。同時(shí)，利用電商平臺(tái)和直播帶貨等新型銷售模式，拓寬非遺產(chǎn)品的銷售渠道。

3.3融入鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)

3.3.1制定科學(xué)規(guī)劃

要對(duì)鄉(xiāng)村的文化資源進(jìn)行詳細(xì)的評(píng)估，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如古建筑、傳統(tǒng)民居、古橋、古道等）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如傳統(tǒng)手工藝、民俗活動(dòng)、節(jié)慶儀式等）。通過評(píng)估，明確哪些資源具有保護(hù)和傳承的價(jià)值，并制定相應(yīng)的保護(hù)措施。在規(guī)劃中融入“文化優(yōu)先”的理念，將傳統(tǒng)文化元素作為鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設(shè)的重要組成部分。避免簡(jiǎn)單的“拆舊建新”，而是要在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的和諧共生。在鄉(xiāng)村整體布局中，要充分考慮傳統(tǒng)文化的分布特點(diǎn)，合理劃分功能區(qū)域。

3.3.2打造特色鄉(xiāng)村

深入挖掘鄉(xiāng)村的歷史文化、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)手工藝等，提煉出具有地方特色的文化元素。這些元素可以體現(xiàn)在鄉(xiāng)村的建筑風(fēng)格、景觀布局、公共設(shè)施等方面，形成獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化景觀。在鄉(xiāng)村中設(shè)置文化展示館、民俗博物館等，展示鄉(xiāng)村的歷史文化和傳統(tǒng)手工藝。同時(shí)，可以舉辦各類文化節(jié)慶活動(dòng)、手工藝體驗(yàn)活動(dòng)等，讓游客親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。將鄉(xiāng)村的文化特色與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，打造具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游品牌。通過線上線下相結(jié)合的方式，進(jìn)行品牌推廣，吸引更多的游客前來體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化。

3.3.3促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合

產(chǎn)業(yè)融合是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的重要手段。通過促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，可以形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承提供有力的經(jīng)濟(jì)支撐。結(jié)合鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)特色，發(fā)展具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。例如，可以開發(fā)以傳統(tǒng)文化為主題的特色農(nóng)產(chǎn)品包裝、鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品等，提升農(nóng)產(chǎn)品的附加值。利用鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化資源，開發(fā)具有地方特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

4結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承在鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)中具有重要意義。通過加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)、發(fā)掘和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、融入鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)政府引導(dǎo)與社會(huì)參與、產(chǎn)業(yè)融合與創(chuàng)新發(fā)展等策略，可以有效保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。在未來的發(fā)展中，應(yīng)更加注重鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承工作，讓鄉(xiāng)村文化成為鄉(xiāng)村振興的重要支撐和動(dòng)力源泉。

引用

[1]李思?jí)?基于地域文化保護(hù)與傳承的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探究[J].美與時(shí)代·城市，2022（6）：106-108.

[2]李運(yùn)生.傳統(tǒng)園林藝術(shù)在現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[J].綠色科技，2021，23（13）：79-81.

[3]于樹，李政來，周慧.基于歷史文化傳承與保護(hù)的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃策略研究——以沈陽市永安村為例[J].城鎮(zhèn)建設(shè)，2021（21）：9-10.

[4]龔蔚霞，周劍云.歷史文化傳承視角下的線性遺產(chǎn)空間保護(hù)與再利用策略研究——以梅州市古驛道活化利用為例[J].現(xiàn)代城市研究，2020（1）：17-21，29.

作者簡(jiǎn)介：熊蕾（1995一），女，云南文山人，研究生，助理工程師，就職于麗江市自然資源和規(guī)劃信息中心。