荒寒美學(xué)視域下新世紀(jì)東北劇集的藝術(shù)創(chuàng)作

近年來，東北劇集在影視市場上異軍突起，以其獨特的地域特色、深刻的人性洞察和動人的情感表達吸引了眾多觀眾的目光。其中，《膽小鬼》《漫長的季節(jié)》《南來北往》《人世間》等作品更是廣受好評。

“荒寒美學(xué)”是源于中國傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)的美學(xué)境界，強調(diào)自然的荒寒之境與人內(nèi)心世界的契合，古樸蒼涼、寂靜冷峻、深沉厚重是其主要的美學(xué)特點。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在道家去心機、返自然的美學(xué)思想影響下，荒寒感成為藝術(shù)作品所追求的理想境界，而在這其中，山水畫是最易于表現(xiàn)荒寒感的藝術(shù)形式。山水畫中的枯山、瘦水、老木也成了表現(xiàn)荒寒的核心意象。

電視劇作為一種視覺藝術(shù)，可以模仿中國傳統(tǒng)詩畫藝術(shù)的造境手法，如構(gòu)圖上的散點透視、布局上的留白、景別選擇大全景長鏡頭描繪景象等。此外，還可以利用詩畫藝術(shù)所不具備的敘事、聲音來開拓荒寒感的表現(xiàn)形式?；暮缹W(xué)影響下的影視劇著重展現(xiàn)的是一種源于現(xiàn)實的悲涼、蕭索之感，而東北地域文化具有獨特的氣質(zhì)，其寒冷的氣候、工業(yè)的興衰以及人們堅韌的精神特質(zhì)為荒寒美學(xué)的呈現(xiàn)提供了豐富的土壤。進入新世紀(jì)以后，一系列東北劇集在創(chuàng)作中融入了荒寒美學(xué)元素，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，但站在藝術(shù)學(xué)向傳統(tǒng)文化探尋的立場上，尋求傳統(tǒng)美學(xué)范疇與中國電視劇之間的內(nèi)在聯(lián)系的研究始終方興未艾。本文將以相關(guān)東北劇集為分析文本，探討荒寒美學(xué)視域下東北劇集的藝術(shù)創(chuàng)作。

1物境：詩意化的視覺造型

中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，電視劇集中的藝術(shù)空間不僅僅是鏡頭的應(yīng)用，更是視覺美學(xué)的創(chuàng)作。劇集中荒寒感的營造多以荒涼的自然場景為基礎(chǔ)，將社會現(xiàn)實、困境救贖與視覺想象相融合，借由環(huán)境的荒寒來展現(xiàn)社會現(xiàn)實的變遷與人物命運的蕭索。

1.1以大觀小，情景交融

“以大觀小”是北宋沈括提出的繪畫美學(xué)思想，“大都山水之法，蓋以大觀小”（《夢溪筆談·書畫》），由此可以看出沈括已經(jīng)注意到了透視原理在繪畫中的應(yīng)用。這種以大觀小的透視方法也直接影響到了中國電視劇集在創(chuàng)作時的構(gòu)圖方式，使人物在畫面中的位置較小，景物較大。

影視劇集中對自然環(huán)境的展現(xiàn)，常以全景或遠景鏡頭展現(xiàn)自然環(huán)境與人物對比。劇集《漫長的季節(jié)》中在故事的開頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了大片大片金黃的玉米地，主人公王響在玉米地中穿梭的身影僅占畫面很小的一部分，金黃色的玉米地占據(jù)了大部分的畫面空間。同樣的，王響駕駛的火車呼嘯穿過玉米地時，也是采用了俯視視角的大全景鏡頭。這種自然環(huán)境和人物之間的對比，在展現(xiàn)自然的宏大的同時，也使觀眾能夠立馬注意到這其中人物的身影，人物才是鏡頭語言所要表現(xiàn)的重點，意味著人物在時代背景和自然環(huán)境面前是渺小無力的。

劉勰在《文心雕龍·物色篇》中提出：“情以物遷，辭以情發(fā)”，強調(diào)觸景生情，抒發(fā)因景而生的思想情緒[]。“情不虛情，情皆可景，景非虛景，景總含情”（《古詩評選》卷五），無景之情和無情之景皆不能構(gòu)成審美意象。劇集中的玉米地是故事開始也是故事結(jié)束的地方，王響最后路過玉米地時不顧一切地穿過玉米地，壓抑了多年的情感終是忍不住爆發(fā)了出來。與此同時，劇集最后采用超現(xiàn)實的手法，讓王響同過去開著火車奔馳的自己喊話，情景交融，表現(xiàn)出荒寒美學(xué)理念中對環(huán)境變化下人物處境的關(guān)注。

1.2動靜結(jié)合，塑造真實

動靜結(jié)合是中國古典美學(xué)的獨特空間審美意識?！皠又兄o，靜中之動”是北宋沈括用語?！秹粝P談》卷十四《藝文一》：“古人詩有‘風(fēng)定花猶落’之句，以謂無人能對，王荊公以對‘鳥鳴山更幽’?！B鳴山更幽’本宋王籍詩，元對‘蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽’，上下句只是一意。‘風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽’，則上句乃靜中有動，下句動中有靜?！边@種層次豐富的、相得益彰的詩歌美學(xué)境界，所創(chuàng)造出的意境蘊含豐富，從而有了極為強烈的審美效果。

動靜結(jié)合的空間審美意識在東北劇集中表現(xiàn)為真實環(huán)境的構(gòu)建和神秘氛圍的營造，通過動靜結(jié)合的手法構(gòu)建出真實的景物，形成兼具虛空與真實的詩意空間畫面。電視劇《雪迷宮》將故事放在以吉林省長春市為取景原型的“哈嵐市”，劇中專案組探尋毒品藏匿地點和毒品運送時，采用了分線敘事的模式。丁國柱和趙曉光負責(zé)在工廠門口盯梢，此處為靜；顧一燃則在迪廳勘察毒品分銷的情況，此處為動。通過動靜不同場景的展現(xiàn)，既虛化了時間的流逝，也還原了真實的探案過程，推動劇情的發(fā)展，讓觀眾有著更加真實的觀劇體驗。神秘氛圍的營造則是借由動靜結(jié)合所營造的氛圍來表現(xiàn)荒寒審美下的空間畫面。東北地域的長白山山脈以及大小興安嶺屬于我國最大的天然林區(qū)。這片東北林區(qū)枝繁葉茂，有著自身的法則，自成一個獨特的天地，是一個能夠展開敘事的獨立空間。劇集《父輩的榮耀》講述了東北三代林場人的故事，開頭俯拍的空鏡頭展現(xiàn)出獨屬于東北林海雪原的荒寒美感，霧氣、雪和鳥鳴聲等動靜元素結(jié)合，營造出一種神秘的氛圍，在增加劇情故事的吸引力的同時，也暗示著林業(yè)生產(chǎn)中可能出現(xiàn)的未知事件和危險。

荒寒之境往往表現(xiàn)的是大自然的深沉寧靜，東北劇集中借由東北地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和氣候條件，如，冬季的嚴(yán)寒漫長、大地的廣袤無垠、森林的蕭瑟蒼勁等營造出具有地域特色的詩意空間，增強了作品的藝術(shù)感染力，帶給觀眾一種寂靜、冷峻的觀劇感受。

2情境：“子一代”的懸疑敘事

進入新世紀(jì)以來，大眾所熟知的東北形象大多是由《劉老根》《鄉(xiāng)村愛情》系列作品所塑造的，這些作品帶有東北地域文化的滑稽戲謔和質(zhì)樸豪邁特色。近年來，東北劇集出現(xiàn)了新的變化，基于“新東北作家群”的東北敘事模式，產(chǎn)生了一系列犯罪懸疑故事。這些故事以20世紀(jì)90年代國企改制、下崗潮等轉(zhuǎn)折時期為背景，將創(chuàng)傷記憶和荒寒美學(xué)作為核心元素，描繪了社會動蕩下的犯罪與暴力行為，刻畫了歷史變革中小人物的失落境遇，展現(xiàn)出內(nèi)斂深沉的情感表達，從而打破了以往喜劇東北的傳統(tǒng)印象，重塑了東北深沉厚重的影像氣質(zhì)。

2.1多線敘事的時空交疊

許多以東北為背景的犯罪懸疑劇集都不約而同地將故事背景設(shè)置在20世紀(jì)90年代，突如其來的工人下崗潮對平穩(wěn)運行的社會造成了沉重的打擊，正是有著這樣的社會現(xiàn)實背景的存在，使得當(dāng)今劇集創(chuàng)作有了可供參考的真實案例。為了更好地展現(xiàn)青少年犯罪、家庭問題、校園暴力等現(xiàn)實性議題，并揭露人物因性別、階層等差異而帶來的矛盾沖突與人性變化[2]，“子一代”的創(chuàng)作者選擇用多線敘事的方式來強調(diào)代際的對話。

《漫長的季節(jié)》中以現(xiàn)在時空的王響偶然間發(fā)現(xiàn)了自己兒子王陽多年前死亡的線索為基礎(chǔ)，通過王響和王陽兩代敘述主體來展開對懸案的講述。劇中共有兩個時空，一個是王響現(xiàn)實所處的2016年，另一個時空是1997—1998年，以一起出租車套牌事件引出18年前碎尸案的真相，加之三條時間線之間互相成為對方的謎面謎底，在時空的交織中為觀眾呈現(xiàn)了故事的真相，在增強劇集懸疑感的同時，也讓觀眾更加直觀地感受到人物之間情感的進發(fā)和時代浪潮下普通人生活的無奈?！赌懶」怼分幸灿萌龡l時間線表現(xiàn)出劇中人物在不同時期的不同狀態(tài)。命案現(xiàn)場和高中生活交叉出現(xiàn)，通過鏡頭的切換，觀眾能夠看到來自重點高中的秦理變成了汽車修理工，善良的女孩黃姝則是眨眼間成了謀殺拋尸的受害者。

這些發(fā)生在特定社會氛圍下的搶劫案、碎尸案都是東北20世紀(jì)90年代下崗潮所帶來的傷痛記憶的載體，導(dǎo)演們借由懸疑敘事劃開人們塵封已久的記憶，將每個家庭、每個人的故事和命運及其背后所反映的社會現(xiàn)實和人性問題展現(xiàn)給觀眾[3]。

2.2父輩集體記憶的重組

20世紀(jì)90年代的下崗潮所帶來的歷史傷痕造就了近十年來熒屏上的東北犯罪懸疑故事，在這些故事中，懸疑始終帶有工人階級的創(chuàng)傷記憶。“子一代”創(chuàng)作者重組父輩集體記憶，以冷靜敘事講述父輩故事。

事實上，“對于下崗工人群體在重構(gòu)他們身份認(rèn)同中的遭際，還有他們尋找情感和歸屬的意愿，被尊重的渴望以及自我實現(xiàn)的需求”[4]，一直是東北懸疑劇集所要表達的主旨。在《平原上的摩西》中，導(dǎo)演在前期利用踢足球、吃涮肉、游泳等東北日常生活的記憶暫時隱去了下崗潮所帶來的個體創(chuàng)傷。曾經(jīng)無比風(fēng)光的莊德增過著苦悶壓抑、孤僻冷清的中年生活，唯一能夠令他稍感快樂的事情就是和曾經(jīng)煙廠里的老工友在原食堂員工開的飯店里追憶往昔，緬懷自己曾經(jīng)備受認(rèn)同的“國家主人翁”“工人老大哥”的身份?！赌懶」怼分械奶炫_也是作為核心的懷舊記憶意象貫穿了全劇，這是他們除原生家庭外唯一可以放下戒備、表露真心的地方。在電視劇的最后，辜負了秦理的王頔站在他們曾經(jīng)充滿回憶的地方，重新回想起了他與秦理之間的情誼，但秦理重復(fù)的“下去吧”也代表著他放下了過去的美好回憶，決心回到現(xiàn)實之中。

這些記憶連接回憶與現(xiàn)實，在懸疑敘事中找尋希望出口，完成身份認(rèn)同與救贖。盡管充滿了失落蕭索，冷寂孤寒，但影視劇集中趣味十足的東北方言在某種程度上消解了人們的苦悶生活，表現(xiàn)了東北人骨子里樂觀、義氣，始終充滿信念的生活，更好地展現(xiàn)了東北雖不再輝煌但依舊倔強質(zhì)樸的社會面貌。

3意境：自勉式的人物悲歌

在中國畫中，常常通過荒寒的意境來展現(xiàn)文人士大夫或是家族淪落的悲慟，或是隱于山野的靜謐恬淡。這其中柳宗元的詩畫意境在繼承了文人山水畫將荒寒的生命意識表現(xiàn)在自然意象上之外，又增添了中唐頹然蕭瑟的味道。他的釣雪翁透視了千百年來士大夫自勉式唱和營造“漁隱”意境背后的悲劇感、寂寞感與荒寒氣息，開垂釣與雪景意象結(jié)合的先例[5]。孤寂凄涼、不屈決絕是柳宗元的詩畫意境以及釣雪翁的形象，直接作用于荒寒美學(xué)在影視劇集中的人物塑造與文人精神的體現(xiàn)。

3.1父一代：堅韌無奈的悲劇感

在近年來的東北題材劇集中，帶有悲劇寂寞感的人物形象塑造也成為一種東北地域的影像符號。作為“共和國長子”的東北，在改革開放以前是我國工業(yè)生產(chǎn)的中流砥柱，長春一汽、大慶油田等國有企業(yè)蓬勃發(fā)展。然而，受到國企改制的影響，東北老工業(yè)基地迅速衰敗，原本穩(wěn)定的工作生產(chǎn)機制也重新洗牌。這一切都讓親身經(jīng)歷了這場社會巨變的父一輩的形象，蒙上了一層帶有孤寂感的悲劇色彩。

在影視劇《父輩的榮耀》中，顧長山在林場困境中堅守崗位、幫助他人。雖然他有著作為長輩的關(guān)懷和擔(dān)當(dāng)，但是在社會變革帶來的大量工友下崗失業(yè)、貧困等問題面前，他對生活的執(zhí)著和抗?fàn)幐欠从吵隽嗣\的無常和生活的殘酷釀成的悲劇。另一部高分國產(chǎn)劇《漫長的季節(jié)》中，王響這一人物的塑造更是體現(xiàn)了人物命運的孤獨無助，他經(jīng)歷了諸多不幸，但并沒有放棄對生活的希望，他收養(yǎng)了王北，干起了出租車司機，孤身一人繼續(xù)尋找王陽死亡的真相，重新尋找生活的意義。

時代背景下的無奈與犧牲、家庭關(guān)系中的矛盾與掙扎、命運的無常與不可控、真相背后的殘酷與痛苦造就了父輩形象中抹不去的悲劇感。同時，這些劇集通過回憶、閃回等手法，將過去父輩們的奮斗歷程與當(dāng)下年輕一代的生活選擇和困境相連接，塑造了年輕一代的人物形象。

3.2子一代：頹然蕭瑟的迷茫感

東北劇集中的年輕一代的形象普遍帶有迷茫與掙扎，他們沒有親身經(jīng)歷父輩下崗的傷痛，但他們在少年時期真實地看到了父輩們的生活經(jīng)歷。在成長的道路上，他們對父輩的價值觀存在困惑不解，在面臨自己人生道路上的選擇時，不知道該何去何從，內(nèi)心充滿了迷茫和不安。

《父輩的榮耀》中的顧兆喜，在家庭環(huán)境和時代背景影響下，對自己的職業(yè)發(fā)展感到迷茫與困惑，他看到父親為了家庭生計四處奔波，自己也在思考是否要繼承父輩的職業(yè)，或者尋找其他出路，但是又不知道該何去何從。當(dāng)他遭遇意外事件陷入困境時，原本單純熱情的生活態(tài)度受到了打擊，雖然感到迷茫，但經(jīng)過自己的努力渡過了難關(guān)，從單純少年變得更成熟、更有擔(dān)當(dāng)。職業(yè)選擇的迷茫、意外到來的挫折、現(xiàn)實壓力下的頹然、理想與現(xiàn)實的差距等使得年輕一代在面臨歷史巨變時不自覺地產(chǎn)生了迷茫感。這也反映出了時代的變化對人性的影響，使觀眾更加直觀地感受到生活的苦難和人性的掙扎。

人物是作品的靈魂所在，無論是環(huán)境的構(gòu)建還是敘事的表達都是為了更好地塑造人物形象，并通過人物形象向觀眾傳達出作者的思想情感和價值所在。東北影視劇集中的人物塑造很好地回應(yīng)了中國自古以來文人士大夫自勉式的生活態(tài)度，雖生活中充滿苦難與挫折，但仍然以一種堅韌不屈的態(tài)度迎接生活的挑戰(zhàn)，這也是眾多作者想要通過影視劇表現(xiàn)出來的屬于東北人的特質(zhì)。

4結(jié)語

中國古典美學(xué)道家學(xué)派強調(diào)超越自身的局限，與天地自然融為一體，這種對精神自由的追求，表達了人與自然萬物平等合一的思想，使人們能夠在自然社會整全性的空間中感受到自身的渺小，在動蕩的社會環(huán)境中保持內(nèi)心的平靜和安寧。電視劇通過復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)和人物命運的描繪，表現(xiàn)了鋼廠、林場、木材廠等眾多國有企業(yè)由輝煌走向衰落，以及滋生出的眾多社會問題。但是堅韌不屈的東北人沒有放棄對生活的希望，他們對這片土地的熱愛和對家庭的責(zé)任不是為了獲得某種實際的利益，更多的是為了內(nèi)心的安寧和人性的堅守，而這也構(gòu)成了東北影視劇集中的荒寒意象。

明代何景明指出：“意象應(yīng)曰合，意象乖曰離”（《與李空同論詩書》），強調(diào)既要描繪物象，又要表現(xiàn)主體的審美感受，兩者應(yīng)密合無間。東北劇集在荒寒美學(xué)視域下，通過視覺造型、敘事風(fēng)格和人物塑造展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。自然景觀與人物情感形成意象，人文景觀呈現(xiàn)黑色暴力意象，共同構(gòu)成荒寒意象。東北劇集拓展了荒寒景觀表意可能性，其荒寒之境成為審美構(gòu)成。未來，東北文藝復(fù)興需要進一步發(fā)掘荒寒美學(xué)理論在影視創(chuàng)作中的應(yīng)用，東北劇集應(yīng)繼續(xù)展現(xiàn)對人性、生命和生活的思考，關(guān)注人物精神成長，以喚醒更多集體記憶和個人精神，傳承共和國精神。無論是蒼茫廣袤、冰天雪地的自然景觀，迷霧重重的懸疑敘事，還是其樂融融的生活場景，各式各樣的情感經(jīng)歷反映了對生活的不同理解和追求，體現(xiàn)了對人性、生命和生活的尊重與思考。電視劇借由荒寒美學(xué)，用鏡頭捕捉自然與生活的客觀再現(xiàn)，又通過復(fù)雜的表意體系描摹人物命運，在超越性、整全性的自由精神空間中，對凝固的歷史時間進行反思、叩問和糾偏，關(guān)注人物在困境中的精神成長。而荒寒美學(xué)中所蘊含的傳統(tǒng)美學(xué)理論在影視劇創(chuàng)作中的運用仍待發(fā)掘，“虛空”“枯潤”等傳統(tǒng)美學(xué)概念可以與空白、大遠景等鏡頭語言相得益彰，“荒率”“野趣”的“野之寒”能夠生發(fā)出關(guān)于人物塑造的另一重維度。荒寒美學(xué)視域下新世紀(jì)東北劇集的藝術(shù)創(chuàng)作以對時代的追憶，在真實與虛幻中，喚醒了集體記憶和個人精神。將來，想讓更多的人看到超越時代的共和國精神，東北文藝復(fù)興仍有很長的路要走。

引用

[1]朱立元，著.美學(xué)大辭典（修訂本）[M].上海：上海辭書出版社，2014.

[2] 肖博文.當(dāng)下國產(chǎn)懸疑劇創(chuàng)作中的類型疊加與敘事新變[].當(dāng)代電視，2022（10）：57-61.

[3]宋詩婷.《隱秘的角落》：今年最佳國產(chǎn)劇是怎么拍出來的？J].中國故事，2020（8）：112-114.

[4] 梁海.鐫刻記憶的“毛邊”——論雙雪濤，班宇，鄭執(zhí)的東北敘事[J].揚子江文學(xué)評論，2022（2）：17-24.

[5]盧春苗.柳宗元詩歌與文人畫荒寒意境[].柳州師專學(xué)報，2012，27（5）：15-17.

作者簡介：魯臻（2002一），女，重慶人，碩士研究生，就讀于東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院。