晨光熹微,行走在西安城的大街小巷時(shí),甜潤(rùn)的氣息時(shí)不時(shí)地觸動(dòng)著我的神經(jīng),我瞇著眼睛,翕動(dòng)鼻翼,循著馥郁的香氣,來(lái)到青磚墻角那間掛著“秦川老號(hào)”木匾下的鋪?zhàn)?。掀開(kāi)竹簾,蒸騰的白霧里浮現(xiàn)出色澤乳白、油潤(rùn)光潔的圓餅。那表皮裂出的細(xì)密冰裂紋,恰似美人面頰上敷的珍珠粉——這便是長(zhǎng)安城里傳承千年的貴妃餅。
唐朝天寶年間,驪山華清池的暖霧終年不散。溫泉沐浴后楊玉環(huán)對(duì)鏡梳妝,見(jiàn)荔枝紋銀盤(pán)里盛著西域進(jìn)貢的胡麻酥餅,忽生惆悵:“此物雖美,終究帶著戈壁風(fēng)沙氣?!鄙惺尘诌B夜研制新式糕點(diǎn),以終南山野蜂蜜調(diào)和隴西胡麻,摻入驪山溫泉澆灌的麥粉,裹進(jìn)秦嶺核桃仁與靈寶紅棗制成的餡芯。當(dāng)?shù)谝粻t金餅呈上時(shí),恰有晨露滴落,在餅面凝成細(xì)碎冰花,貴妃笑稱(chēng)此乃“梨花帶雨酥”。千年流轉(zhuǎn),這道承載著盛唐氣象的點(diǎn)心褪去宮闈華彩,讓萬(wàn)千尋常百姓深?lèi)?ài)。
制作貴妃餅的老匠人總在凌晨起身。渭河平原的冬小麥經(jīng)石磨七次碾壓,篩出細(xì)如煙塵的雪花粉,與秦嶺黑毛豬脊膘煉成的凝脂相遇。揉面講究“三光”——面光、手光、盆光,面團(tuán)需在陶甕中餳足六個(gè)小時(shí),待麥香與脂香完成初次纏綿。
餡料是場(chǎng)山野的盛宴。靈寶灰棗需用竹刀剖開(kāi),剔除棗核后以文火熬煮,琥珀色的棗泥在銅鍋里翻涌,摻入終南山蜂蜜方能止住它的躁動(dòng)。商洛薄皮核桃須徒手剝殼,果仁在石臼中舂至半碎,保留粗糲顆粒感。點(diǎn)睛之筆是灞橋白芝麻,需在鐵鍋里跳足三百下,直至迸出帶著焦香的噼啪聲。
包制工序最見(jiàn)功夫。老師傅左手托著瑩白面團(tuán),右手旋出蓮花盞般的窩巢,填入棗泥核桃餡后,虎口如含苞緩緩收攏。這道“貴妃掩面”的手藝,讓每個(gè)餅坯都保持著完美半球,而收口處的褶皺須不多不少恰好七道,暗合北斗七星護(hù)佑之意。
烘烤是場(chǎng)神圣的儀式。老榆木烤爐經(jīng)三十載煙火浸潤(rùn),爐溫永遠(yuǎn)維持在伸手探火舌而不灼的微妙界限。餅坯臥在榆木炭灰上,如同嬰兒蜷在暖炕。爐門(mén)開(kāi)闔間光影流轉(zhuǎn),見(jiàn)證著面皮從月白漸染成琥珀。待芝麻香氣穿透紙窗,老師傅便用黃銅火鉗夾出成品,此時(shí)餅面自然破裂的冰紋,恰似冬雪初霽時(shí)終南山巖壁的肌理。
剛出爐的貴妃餅是不能即刻入口的。需待余溫將芝麻香逼入餡芯,棗泥與核桃完成最后的交融。此間,師傅會(huì)虔誠(chéng)地為其點(diǎn)上梅花妝,紅妝一著,小小餅兒立時(shí)光彩四射,讓人不忍下口,而一合齒輕咬,那酥脆外殼猛然破開(kāi)一個(gè)口子,滾燙的甜蜜裹挾著山核桃的油潤(rùn)在舌尖炸開(kāi),細(xì)嚼時(shí)能捕捉到芝麻爆破的脆響,尾調(diào)里藏著若有似無(wú)的豬油葷香。而這抹油脂氣最是精妙,既化解了甜膩,又將所有滋味收束成圓滿。
西安人食貴妃餅必配涇陽(yáng)茯茶。黑茶醇厚的木質(zhì)調(diào)中和甜味,茶湯入喉時(shí),恍惚見(jiàn)得華清池畔荔枝紅,聽(tīng)得霓裳羽衣環(huán)佩響。美食家考證,這小小圓餅竟暗合五行之道:金(芝麻)木(核桃)水(蜂蜜)火(烤制)土(小麥),方寸之間自成天地。
穿越千年的貴妃餅,何嘗不是封存時(shí)光的琥珀?當(dāng)我們的齒尖觸碰到那皮薄餡足、酥脆松軟的貴妃餅時(shí),那古老的滋味,便與歷史長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)個(gè)晨昏產(chǎn)生了隱秘的聯(lián)結(jié),若即若離,欲罷不能。
編輯|張辰玥