論重慶城市精神的科學(xué)內(nèi)涵

一個民族需要有民族精神，一座城市同樣需要有城市精神。習(xí)近平總書記在中央城市工作會議上指出：“城市精神彰顯著一個城市的特色風(fēng)貌。要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心?！边@一重要論述既明確了城市精神的獨特作用，又指出了提煉城市精神的方法路徑。2024年12月26日，重慶正式宣布\"堅韌、忠勇、開放、爭先\"成為重慶城市精神表述語。這一表述具有辨識度、公認度與顯示度，它植根于重慶歷史文化、彰顯光榮革命傳統(tǒng)，又體現(xiàn)中國精神、緊跟時代步伐，還反映群眾共識、引領(lǐng)發(fā)展潮流，充分彰顯了以紅巖精神為核心的城市精神。2025年重慶市政府工作報告明確提出，弘揚堅韌、忠勇、開放、爭先的城市精神。堅韌”“忠勇\"側(cè)重回答了“我是誰”“我從哪里來”，“開放”“爭先\"側(cè)重回答了“我要干什么”“我要到哪里去”，成為了重慶人、重慶城奮力譜寫中國式現(xiàn)代化重慶篇章的精神動力。

一、“堅韌”彰顯重慶的意志品質(zhì)

習(xí)近平總書記指出，“重慶是山環(huán)水繞、江峽相擁的山水之城”“大自然的熏陶、險峻的自然環(huán)境，孕育了重慶人堅韌頑強、開放包容、豪爽耿直的個性和文化?！币环剿琉B(yǎng)一方人，重慶山脈數(shù)量眾多，山地面積占7 6 % ，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，主城區(qū)有縉云山、中梁山、銅鑼山、明月山;重慶市域河流5300余條，長江干流貫穿全境，并匯集嘉陵江、烏江等大小支流上百條，在山地中形成眾多峽谷“漢水波浪遠，巫山云雨飛”。重慶人生活在大山大川之間，“山環(huán)水繞、江峽相擁\"的地形地貌，磨礪了重慶人爬坡上坎、登高涉遠、負重自強、不折不撓的意志品質(zhì)和氣質(zhì)風(fēng)骨，堅韌成為流淌在重慶人血液里的精神基因。

歷史上，重慶是巴國故地，巴人憑借堅毅勁勇在這片險惡的地勢中繁衍生息，展現(xiàn)了與生俱來的韌性和勇氣，《華陽國志·巴志》曾記載“巴師勇銳，歌舞以凌殷人”。南宋末年，蒙古鐵騎圍攻重慶合川釣魚城，合州軍民堅韌頑強、矢志不渝，憑借釣魚城天險，抵抗蒙古軍隊圍攻36年，改變了歐亞戰(zhàn)場格局。

全民族抗戰(zhàn)時期，重慶作為抗戰(zhàn)大后方，是“愈炸愈強”的英雄之城和戰(zhàn)斗堡壘，面對日軍長達六年多的轟炸，軍民同仇敵忤，作出了巨大貢獻，付出了巨大犧牲，展現(xiàn)出堅韌不拔、百折不撓的民族精神，為當時世界各國所敬仰。整個抗戰(zhàn)時期，重慶地區(qū)共征發(fā)兵役96萬余人，約占全四川的 。

解放戰(zhàn)爭時期，眾多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，他們因真理和信仰而堅定，因忠誠黨和黨的事業(yè)而堅貞，為中國人民解放事業(yè)獻出了寶貴生命，凝結(jié)成“紅巖精神”。紅巖英烈詮釋并升華了重慶\"堅韌\"的精神基因，紅巖精神流淌著重慶\"堅韌\"的城市風(fēng)骨，“不折不撓的凜然斗志、堅貞不屈的浩然正氣”是這一意志品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

社會主義建設(shè)時期，重慶是“三線建設(shè)\"的重點地區(qū)和核心城市，從1964年到70年代末期，國家在重慶投資建設(shè)的重點項目共計118個，總投資達42億元。新老重慶人本著“靠山、分散、隱蔽、進洞\"的原則，在三線基地創(chuàng)造了不朽功勛，彰顯著“奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪\"的韌勁和斗志。改革開放后，重慶人逢山開路、遇水搭橋，造就了一座工業(yè)興盛、商業(yè)繁榮的超大城市。

新時代新征程，從依山就勢的吊腳樓到輕軌穿樓，從向絕壁要天路的\"當代愚公\"到向山火逆行的“山城騎士”，都生動體現(xiàn)了重慶人、重慶城迎難而上、堅韌頑強的精神風(fēng)貌。新征程上，重慶要以愚公移山的恒心、勇于攀登的意志、逆水行舟的頑強、激流勇進的膽略，勇立改革前沿，堅定攻堅克難的決心，從容面對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，敢于斗爭、善于斗爭，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

二、“忠勇\"彰顯重慶的城市品格

習(xí)近平總書記指出，“重慶是一塊英雄的土地，有著光榮的革命傳統(tǒng)。”3]在論述紅巖精神時特別指出：“這里面最重要的是什么，就是堅如磐石的理想信念?！奔t色是重慶的鮮明底色，忠勇是重慶與生俱來的價值基因。

3000多年前，巴人就憑其堅毅勁勇的精神在此筑城。重慶有唯一以忠命名的州縣，歷史上涌現(xiàn)了巴蔓子、嚴顏、秦良玉等一大批忠臣良將。戰(zhàn)國時期，巴國將軍巴蔓子“以頭留城、忠信兩全\"“頭端頭不斷，城許城還存”成為巴渝大地傳頌千古的忠勇壯歌。

近現(xiàn)代，重慶涌現(xiàn)了大批大義凜然、忠勇愛國的革命先輩和英雄人物，如吹響推翻清王朝號角的“革命軍中馬前卒\"鄒容，立下“拯民于水火\"志向的劉伯承，懷揣“四萬萬同胞之均有衣食”“均能享安樂\"初心的聶榮臻，“人生如馬掌鐵，磨滅方休\"的楊闇公，“拼將七尺男兒血，爭得神州遍地紅”的傅烈，信仰堅定、不怕犧牲的趙世炎等人，英勇善戰(zhàn)、屢建功績的王良等人，堅貞不屈、永不叛黨的江竹筠、王樸、陳然等人。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨在重慶地區(qū)的組織相繼有三屆四川省委(包括臨時省委）、一屆川東特委、兩屆江巴中心縣委遭到破壞，先后有三任省委書記，兩任川東特委書記，四任巴縣縣委、重慶市委和兩屆江巴中心縣委的負責人犧牲在重慶4，他們堅持真理，堅守理想，忠于黨和人民的事業(yè)。

全民族抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期，以毛澤東、周恩來為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人、革命志士在以重慶為中心的國民黨統(tǒng)治區(qū)培育形成了偉大的紅巖精神，其中“堅如磐石的理想信念\"“和衷共濟的愛國情懷”都詮釋了忠勇愛國。歌樂英烈在生命的最后時刻，忠貞不屈，勇于斗爭，以對黨和人民的無限忠誠，用生命和鮮血給黨留下了“獄中意見”，血淚囑托述說著他們對執(zhí)政黨和新中國的深沉思考、深厚感情、殷切期望和思危瞻遠。

社會主義建設(shè)時期，“好人好馬上三線，備戰(zhàn)備荒為人民”，12個省市內(nèi)遷到重慶地區(qū)的職工達4萬余人，新老重慶人“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”，扎根重慶共同“建設(shè)祖國大后方”，用汗水和生命詮釋了忠勇愛國、無私奉獻。歷時17年的三線建設(shè)，也為重慶工業(yè)體系奠定了堅實基礎(chǔ)。到三線建設(shè)末期，重慶形成了以冶金、化工、機械、紡織、食品五大產(chǎn)業(yè)為支柱，基礎(chǔ)門類較為齊全的工業(yè)生產(chǎn)體系。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，百萬三峽移民以實際行動踐行\(zhòng)"國之大者”，顧全大局、舍己為公，書寫了聽黨指揮、舍小家為國家的偉大史詩。在這場艱苦卓絕的攻堅戰(zhàn)中，重慶舉全市之力，百萬三峽兒女及對口支援三峽移民工作的兄弟省市，合力破解了百萬移民這道\"世界級”難題。

新時代新征程，重慶全面貫徹黨的十八大以來習(xí)近平總書記對重慶所作出的重要講話和系列重要指示批示精神，抓好一體學(xué)習(xí)、一體領(lǐng)會、一體貫徹，感恩奮進、實干爭先，主動把重慶工作放在中國式現(xiàn)代化的宏大場景中謀劃推進，是對忠勇最好的詮釋。新征程上，我們要堅定擁護“兩個確立”堅決做到“兩個維護”，牢記囑托、對黨忠誠，感恩奮進、勇往直前，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化重慶篇章，以一域之光為全局添彩。

三、“開放”彰顯重慶的格局胸懷

習(xí)近平總書記指出，重慶人“開放包容、豪爽耿直\"\"重慶是我國轄區(qū)面積和人口規(guī)模最大的城市\(zhòng)"[5]。重慶是一座移民城市、開放的城市，也是一座多民族、多文化共生的城市，開放是重慶開拓進取的歷史寫照，也是重慶改革發(fā)展的鮮明標識，更是重慶的城市胸懷。

歷史上重慶曾經(jīng)歷過八次具有重要影響的大規(guī)模移民。第一次大移民，秦統(tǒng)一巴蜀后，“移秦民萬家實之”，秦滅六國后，“輒徙其豪俠于蜀”;第二次大移民，東漢末年至西晉時期，南陽、三輔居民數(shù)萬家避亂入川，劉備帶荊州兵萬余人川，甘肅、陜西流民數(shù)萬家為逃避饑謹入川;第三次大移民，北宋時期因金兵南下攻破京師汴梁，北方居民舉家南逃;第四次大移民，明朝初年為恢復(fù)生產(chǎn)開始有組織“湖廣填四川\";第五次大移民，清初實行鼓勵南北各省人民入川墾殖的政策，第二次“湖廣填四川”，前后延續(xù)60余年;第六次大移民，全民族抗戰(zhàn)時期，國民政府遷都重慶，大批工廠、學(xué)校、企事業(yè)單位遷移，東部人口也隨之內(nèi)遷;第七次大移民，“三線建設(shè)\"時期，來自全國12個省市的企業(yè)及隨遷家屬遷人重慶;第八次大移民，即“三峽大移民”，重慶承擔了三峽庫區(qū) 8 5 % 以上的移民任務(wù)，本地轉(zhuǎn)移和遷往外地的人口達百萬以上。

這八次大移民，讓多民族各地域的思想文化在這里激烈碰撞、交流互鑒、融會貫通，形成了重慶獨具特色的精神風(fēng)貌與城市文化。從文化形態(tài)看，重慶形成了以巴渝文化、三峽文化、移民文化、抗戰(zhàn)文化、統(tǒng)戰(zhàn)文化、革命文化為主體的歷史文化體系，這些特色文化在歷史長河的不同時段凸顯著重慶“開放包容\"的文化基因，養(yǎng)成了重慶人質(zhì)樸豪爽、熱情好客的性格特征，也賦予這座城市海納百川、有容乃大的氣度和格局，造就了這座城市兼容并蓄的開放胸懷、海納百川的城市胸襟。

作為長江和嘉陵江交匯處的港口城市，秦漢時期，重慶商貿(mào)興起;在東漢時期，重慶就出現(xiàn)了以船舶運輸為生的\"水上人家”，古重慶造有朝天門等17座城門，多為水碼頭。唐宋時期，重慶發(fā)展成為長江、嘉陵江流域重要的物資集散地;明清時期，重慶成為長江上游和西南地區(qū)重要的物資集散中心。

1891年重慶正式開埠，成為中國最早對外開埠的內(nèi)陸通商口岸，長江三峽段開始通航輪船，重慶逐漸成為長江上游發(fā)達城市，是全國四大洋貨交易中心之一。全民族抗戰(zhàn)時期，重慶發(fā)展迅速成為中國抗戰(zhàn)時期大后方的政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心，是中國戰(zhàn)時首都，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治舞臺，更是世界反法西斯戰(zhàn)爭遠東指揮中心，還是中共中央南方局駐地。

新中國成立后，中共中央西南局入駐重慶，隨后成立的西南軍政委員會、西南軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)均駐重慶，重慶為西南大區(qū)直轄市，1953年重慶在成為西南大區(qū)直轄市近三年后，正式成為由西南大區(qū)代管的中央直轄市。改革開放后，重慶又成為內(nèi)陸開放最早的城市之一。1954年7月，重慶并入四川省建制，國家對重慶在改為省轄市后“政治、經(jīng)濟待遇不變”。1954年至1958年，重慶市第一次實行國家計劃單列體制。1964年至1967年，重慶市第二次實行國家計劃單列體制。1983年2月，中央批準重慶市為全國第一個經(jīng)濟體制綜合改革試點城市，重慶成為中國第一個享有省級經(jīng)濟管理權(quán)限的計劃單列市。1997年重慶成為我國中西部地區(qū)唯一的直轄市，在西部地區(qū)始終走在開放的最前沿。

新時代新征程，習(xí)近平總書記賦予重慶“奮力打造新時代西部大開發(fā)重要戰(zhàn)略支點、內(nèi)陸開放綜合樞紐”的新定位，從發(fā)揮“三個作用\"到\"兩大新定位”，身處內(nèi)陸的重慶構(gòu)建了“東南西北”四向通道的開放格局，統(tǒng)籌“鐵公水空\"四式聯(lián)運，攜手西部省區(qū)市跑出“開放加速度”，著力在西部地區(qū)帶頭開放、帶動開放。從山城到國際\"網(wǎng)紅\"打卡勝地，從建成成渝鐵路到開通中歐班列，從用好長江黃金水道到打通西部陸海新通道，從發(fā)揮“三個作用\"到\"兩大新定位”，重慶已由向海而生蝶變?yōu)殛懞９采?，成長為內(nèi)陸開放綜合樞紐。新一輪高水平開放征程上，重慶要以開放之姿聚發(fā)展之勢，以包容之態(tài)融多元文化，堅持以改革促開放、以開放促發(fā)展，以更加務(wù)實舉措打造內(nèi)陸開放國際合作引領(lǐng)區(qū)，努力為國家向西向南全方位高水平對外開放作出新貢獻，向世界展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重慶生動實踐。

四、“爭先”彰顯重慶的奮斗姿態(tài)

習(xí)近平總書記指出，“重慶要以敢為人先的勇氣，全面深化改革，擴大高水平對外開放。\"[5重慶人逢山開路、遇水架橋，滋養(yǎng)了敢闖敢試、敢為人先的精神品質(zhì)?？v覽歷史，重慶始終在重要關(guān)頭敢于承擔使命，勇于探索創(chuàng)新，勇于先行先試，大膽探索，勇立潮頭。

歷史上重慶人不甘落后、敢為人先，屢屢站上歷史潮頭，走在時代前列。鄒容提出了建立“中華共和國”的25條政綱，成為中華民族歷史上第一個提出民主共和國理論的思想家。1920年3月，一群進步青年在重慶成立四川省重慶共產(chǎn)主義組織，這是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的成立時間最早的共產(chǎn)主義組織，重慶為中國早期共產(chǎn)主義運動發(fā)祥地之一。愛國實業(yè)家盧作孚創(chuàng)辦民生公司，改寫了我國內(nèi)河航運外國船只橫行的屈辱歷史，以敢為人先的勇氣走在時代前列。

重慶經(jīng)歷過三次直轄，始終扮演著重要角色。第一次直轄是1939年至1949年，重慶作為國民政府的陪都，是國民政府中央院轄市。第二次直轄是1953年至1954年，重慶是中共中央西南局、西南軍政委員會駐地，成為西南大區(qū)代管的中央直轄市。第三次直轄是1997年至今，重慶成為我國中西部地區(qū)唯一的直轄市。

重慶解放之初，中共中央西南局提出“建設(shè)人民的生產(chǎn)的新重慶”，重慶在這一時期發(fā)揮了西南地區(qū)政治和經(jīng)濟中心的作用，誕生了一個個“新中國第一”，如第一根自主軋制的鋼軌、第一輛吉普車、第一個自己設(shè)計自己施工的全流域梯級水電開發(fā)工程、第一座甲級體育場、第一條依靠自己力量設(shè)計施工建成的電車線等，還建成了新中國建設(shè)史上第一個奇跡的成渝鐵路，在中外鐵路建筑史上寫下了光輝的篇章。1958年至1961年，在重慶市委的領(lǐng)導(dǎo)下，羅廣斌等人創(chuàng)作長篇小說《紅巖》，一經(jīng)面世，立即引起轟動，風(fēng)靡全國。該書出版64年來，發(fā)行量高達100多萬冊，被譽為具有共產(chǎn)主義和精神革命氣節(jié)的教科書，成功塑造了江姐、小蘿卜頭、許云峰、華子良、成崗等家喻戶曉的英雄人物，成為重慶敢為人先、勇攀高峰的鮮活印證。

改革開放后，1983年重慶成為全國第一個經(jīng)濟體制綜合改革試點城市，是全國第一個享有省級經(jīng)濟管理權(quán)限的計劃單列市，首創(chuàng)的“工業(yè)品貿(mào)易中心\"開中國批發(fā)市場改革的先河，同時在國企改革、流通改革、軍工改革等方面，均有開全國先河之舉。1997年重慶直轄前夕，重慶市委提出“建設(shè)繁榮、富裕、文明、進步的新重慶”，重慶緊緊抓住重慶直轄、三峽工程建設(shè)和實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略等歷史機遇，以建成長江上游經(jīng)濟中心為目標，以集中力量辦好中央交辦的“四件大事\"和全面落實\"314\"總體部署為重點，發(fā)揮了特大經(jīng)濟中心城市的“龍頭\"作用、“窗口\"作用、樞紐作用和輻射作用，帶動了西南地區(qū)和長江上游地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。

新時代新征程，習(xí)近平總書記高度重視重慶發(fā)展，多次為重慶發(fā)展把脈定向。重慶市委提出“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新重慶”的奮斗目標，這是重慶歷史上第三次提出“新重慶”，彰顯了重慶始終保持奮進者姿態(tài)、創(chuàng)造性張力的上游責任和上游擔當。重慶把習(xí)近平總書記視察重慶重要講話重要指示精神作為新征程上縱深推進現(xiàn)代化新重慶建設(shè)的總綱領(lǐng)總遵循，以敢為人先的勇氣大膽探索首創(chuàng)性、差別化改革，持續(xù)打造西部領(lǐng)先、全國進位和重慶辨識度的標志性改革成果，進一步彰顯了重慶人、重慶城開拓創(chuàng)新、敢為人先、奮勇爭先的奮斗姿態(tài)。

“堅韌、忠勇、開放、爭先”的重慶城市精神，體現(xiàn)了重慶人的根和魂，彰顯了重慶發(fā)展的時和勢。重慶人、重慶城必將用好重慶城市精神，堅持\"堅韌\"的意志、淬煉\"忠勇\"的品格、秉承“開放\"的胸懷、永葆\"爭先”的姿態(tài)，更好地擁抱新時代、奮進新征程、建設(shè)新重慶，做實“兩大定位”發(fā)揮\"三個作用”建設(shè)“六區(qū)一高地”，打造“西部領(lǐng)先、全國進位和重慶辨識度\"的標志性成果，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化重慶篇章。

基金項目：重慶哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程重大項目“以紅巖精神涵養(yǎng)城市文明素質(zhì)研究\"（項目編號：2024CXZD21）、重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目“中共中央南方局化危為機的歷史實踐及其現(xiàn)實啟示研究”（項目編號：2024NDYB027)階段性研究成果。

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[4]中共重慶市委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨重慶100年簡史[M].重慶：重慶出版社，2021:38.

[5]習(xí)近平在重慶考察時強調(diào)進一步全面深化改革開放不斷譜寫中國式現(xiàn)代化重慶篇章[N].人民日報，2024-04-25(01).

[6]內(nèi)聚廣泛共識外樹嶄新形象——“重慶城市精神\"表述語解讀[N].重慶日報，2024-12-27(03).

作者：重慶紅巖革命歷史文化中心、重慶紅巖革命歷史博物館、重慶紅巖干部學(xué)院副教授責任編輯：粟超