中國(guó)特有教育家精神論述的意蘊(yùn)、特質(zhì)與意義

中圖分類號(hào)：G40；G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-8129（2025）03-0036-09

基金項(xiàng)目：2023年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題“廣西城鄉(xiāng)義務(wù)教育融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題與治理機(jī)制研究\"（23BSH006），項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：。

作者簡(jiǎn)介：，教育學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師；，碩士研究生。

2023年9月，習(xí)近平總書記在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表的信中，首次提出“中國(guó)特有的教育家精神\"[1]，并進(jìn)行深刻闡釋?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于弘揚(yáng)教育家精神加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》強(qiáng)調(diào)，“大力弘揚(yáng)教育家精神，加強(qiáng)新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步營(yíng)造尊師重教良好氛圍\"[2]，《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》亦明確提出要“實(shí)施教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)\"[3]，標(biāo)志著教育家精神已成為國(guó)家層面推動(dòng)教師教育改革的重要戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述，鑄就了中國(guó)特有教育家精神的核心內(nèi)容，直指廣大教師群體和教育工作者的躬身實(shí)踐，既是建成新時(shí)代“強(qiáng)國(guó)之師”的精神根基，亦是各級(jí)各類學(xué)校高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵引領(lǐng)。目前有關(guān)中國(guó)特有教育家精神的研究主要圍繞兩方面展開：一方面偏重學(xué)術(shù)取向，從精神的生成與本體意涵分析教育家精神的根源4，研究如何通過深化學(xué)習(xí)宣傳、營(yíng)造尊師生態(tài)、建立長(zhǎng)效機(jī)制等手段弘揚(yáng)和踐行中國(guó)特有的教育家精神[5]；另一方面則聚焦于具體維度，從理想信念、道德情操、育人智慧、仁愛之心、躬耕態(tài)度、弘道追求六個(gè)層級(jí)，全面解析教育家精神的核心要義和實(shí)踐要求[6]，重點(diǎn)探討以新時(shí)代教育家精神引領(lǐng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展7，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)[8]?？傮w而言，現(xiàn)有研究為理解和把握中國(guó)特有教育家精神奠定了良好基礎(chǔ)，但中國(guó)特有教育家精神的獨(dú)特意蘊(yùn)、顯著特質(zhì)及重大意義尚未達(dá)成共識(shí)，仍需錨定新時(shí)代教師隊(duì)伍高質(zhì)量建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)偉大實(shí)踐的精神坐標(biāo)，作進(jìn)一步深入且清晰的梳理與解讀，以期構(gòu)建一個(gè)更為深刻、全面的認(rèn)識(shí)體系，推動(dòng)教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)落地生根，真正彰顯中國(guó)特有教育家精神作為“師魂”內(nèi)蘊(yùn)的生命力。

一、中國(guó)特有教育家精神論述的意蘊(yùn)

從“四有”好老師到“四個(gè)引路人”，再到“經(jīng)師\"和“人師”的統(tǒng)一者，以及“做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生”，最終凝練成中國(guó)特有教育家精神的獨(dú)特表達(dá)，展現(xiàn)出價(jià)值承續(xù)、逐漸升華的特點(diǎn)。中國(guó)特有教育家精神論述，深刻揭示了教育家精神的核心要義與實(shí)踐邏輯，匯聚了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍和統(tǒng)籌推進(jìn)教育、科技、人才一體化的形而上價(jià)值引領(lǐng)力，邏輯嚴(yán)密、特色鮮明、意蘊(yùn)豐富。

（一）教育家精神核心要義的深度揭示

何為中國(guó)特有教育家精神？習(xí)近平總書記將其高度凝練為“六個(gè)層次”的具體要求，集中體現(xiàn)了中國(guó)語言、中國(guó)邏輯、中國(guó)智慧的本質(zhì)內(nèi)涵，既從整體布局上提出新時(shí)代教師隊(duì)伍所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任與使命，又從內(nèi)在要求上指明廣大教師應(yīng)具備的品質(zhì)與態(tài)度，同時(shí)從外部實(shí)踐探討了教書育人的智慧與方法。

第一，中國(guó)特有教育家精神凸顯新時(shí)代教師的家國(guó)責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)?！靶挠写笪?、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”突出教師所擔(dān)負(fù)的家國(guó)責(zé)任，是驅(qū)動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力?！抖Y記·學(xué)記》有云，“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”。顯然，自古以來教育在國(guó)家和社會(huì)發(fā)展中起著重要作用，而作為教育主體的教師既承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)，更通過培育人才，推動(dòng)著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的社會(huì)化實(shí)踐。古有范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，今有黃大年表明“只要祖國(guó)需要，我必全力以赴”，愛國(guó)、強(qiáng)國(guó)、報(bào)國(guó)的信念激勵(lì)著他們將國(guó)家利益視為最高準(zhǔn)則。這種理想信念源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)\"的家國(guó)情懷，以及近現(xiàn)代以來無數(shù)仁人志士為國(guó)家獨(dú)立、民族解放而奮斗的精神傳承。廣大教師更應(yīng)堅(jiān)守“為黨育人、為國(guó)育才”的人生信條，敦品勵(lì)行，以實(shí)際行動(dòng)踐行以身報(bào)國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)。

“胸懷天下、以文化人的弘道追求\"勾勒出教師“大道之行也，天下為公”的社會(huì)理想和使命擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平\"的崇高追求，以及教育工作者在文化傳承和人類文明進(jìn)步中的重要作用。它要求教育工作者超越個(gè)人或特定群體的利益，將自光投向更廣闊的天地，致力于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，新時(shí)代教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)“人”為己任，堅(jiān)定文化自信，具備寬廣視野、高度格局、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、宏大氣象，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

第二，中國(guó)特有教育家精神彰顯新時(shí)代教師的個(gè)人修養(yǎng)與高尚品格。“言為士則、行為世范的道德情操\"囊括了新時(shí)代教師德高望重的君子品格。立才立德方為師，教師不僅要傳授學(xué)生“謀事之才”，更要培養(yǎng)學(xué)生“立世之德”。正如蘇霍姆林斯基所說，“真正的教育開始于自我教育，而自我教育開始于兒童對(duì)人的道德高尚和偉大的向往\"[9]。新時(shí)代教師要以“大先生\"作為終身追求，努力成為學(xué)識(shí)淵博的“經(jīng)師\"和言傳身教的“人師”，用中國(guó)特有教育家精神擦亮教育底色，恪守教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，才能起到“其身正，不令而行”的示范效應(yīng)。

“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度\"強(qiáng)調(diào)既要有“讀書破萬卷”的求真魄力，也要有“絕知此事要躬行\(zhòng)"的實(shí)踐追求，敢于求新突破、創(chuàng)新求變。這既是為學(xué)求道的方法，也是個(gè)人精進(jìn)成長(zhǎng)的路徑。學(xué)無止境，教亦如此，新時(shí)代教師要篤學(xué)以厚、博學(xué)以寬，涵養(yǎng)淵博的專業(yè)知識(shí)、深厚的理論功底和過硬的教學(xué)能力?！按髷?shù)據(jù)的時(shí)代背景促進(jìn)了智慧教育的發(fā)展，也給教學(xué)的變革與發(fā)展帶來了前所未有的挑戰(zhàn)一—海量的教育大數(shù)據(jù)使教師難以憑借個(gè)體經(jīng)驗(yàn)理解和解決多樣化的教育問題”[10]，教師的創(chuàng)新素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代之變、促進(jìn)教育革新、永葆教育生命力的源頭活水。

第三，中國(guó)特有教育家精神昭示新時(shí)代教師教書育人的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)機(jī)智?！皢⒅菨?rùn)心、因材施教的育人智慧”要求教師應(yīng)深語循循善誘、實(shí)踐育才的授業(yè)之方，注重知識(shí)傳授與價(jià)值浸潤(rùn)的融合，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力、思維特點(diǎn)和情緒表達(dá)，采取寓教于樂的方式進(jìn)行思想引導(dǎo)和人格塑造。育人智慧是教師教育品格與專業(yè)能力的有機(jī)融合，直接影響著教師教書育人的實(shí)際成效。因此，新時(shí)代教師要善于凝練育人智慧，具備扎實(shí)的理論學(xué)識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，不僅要樂教還要善教，以科學(xué)方法培養(yǎng)國(guó)家棟梁。

“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心\"詮釋了甘為人梯、躬耕教壇育萬千桃李的教育實(shí)踐情懷。愛生的教師會(huì)全心全意地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性差異，幫助他們克服困難，樹立自信，并與學(xué)生建立起良性的師生關(guān)系，讓教育的力量得以充分彰顯。這種關(guān)愛不僅體現(xiàn)在學(xué)業(yè)上的悉心指導(dǎo)，更體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展的真切關(guān)懷。教育人生要以大愛書寫，民族未來要以大愛托舉，教師精神要以大愛鑄就。廣大教師和教育工作者應(yīng)厚植教書育人的情懷，涵育仁愛之心，保持敬業(yè)樂教、關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)熱忱。

（二）教育家精神實(shí)踐邏輯的深層厘清

教育家精神不是虛幻的空中樓閣，而是每一個(gè)人都可以崇尚、學(xué)習(xí)和踐行的理想追求。養(yǎng)成教育家精神是成為教育家型教師的前提條件。中國(guó)特有教育家精神本身就是蘊(yùn)含著內(nèi)在實(shí)踐邏輯的抽象表達(dá)，以先行示范效應(yīng)形塑教育家型教師隊(duì)伍，以持久的精神力量引領(lǐng)中國(guó)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，以獨(dú)特的思想價(jià)值健全中國(guó)特色教師教育體系。我們應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)大力弘揚(yáng)中國(guó)特有教育家精神，使之轉(zhuǎn)化為教師隊(duì)伍建設(shè)的精神品格與實(shí)踐圖譜。

第一，中國(guó)特有教育家精神是一種能夠發(fā)揮先行示范效應(yīng)、形塑教育家型教師隊(duì)伍的精神動(dòng)力。從傳播學(xué)角度而言，歷史上涌現(xiàn)出了眾多諸如“人民教育家”、全國(guó)教書育人楷模、全國(guó)最美教師等優(yōu)秀代表形象，取得了一定的宣傳和弘揚(yáng)成效。弘揚(yáng)中國(guó)特有教育家精神為教師群體樹立起了群像旗幟，有利于筑牢新時(shí)代教師發(fā)展的文化根基。首先，中國(guó)特有教育家精神論述提高了社會(huì)各界對(duì)教師社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知度。它通過面向全社會(huì)發(fā)出的強(qiáng)烈號(hào)召，引導(dǎo)廣大教師將教育家精神內(nèi)化為職業(yè)信仰、外化為教育實(shí)踐，成為精神的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者與躬身踐行者。其次，中國(guó)特有教育家精神具有正向的精神感召力、價(jià)值引領(lǐng)力和實(shí)踐指引力。精神感召力表現(xiàn)為深厚的道德情操和理想信念，對(duì)國(guó)家和民族的深厚情感，以及崇高的職業(yè)追求。價(jià)值引領(lǐng)力體現(xiàn)在引導(dǎo)教師追求卓越、追求高尚，促使教師積極探尋個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的契合點(diǎn)。實(shí)踐指引力則展現(xiàn)為堅(jiān)定不移的理想毅力、銳意進(jìn)取的探索耐力、敢為人先的改革魄力和勇于創(chuàng)新的變革活力[11]。最后，中國(guó)特有教育家精神促使各級(jí)黨委和政府通過完善師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制、健全教師權(quán)益保障制度、創(chuàng)新師德考核評(píng)價(jià)體系等舉措，將中國(guó)特有教育家精神轉(zhuǎn)化為具象化的制度約束與行為規(guī)范。這種轉(zhuǎn)化既強(qiáng)化了教師隊(duì)伍的底線意識(shí)，又通過表彰先進(jìn)典型、弘揚(yáng)教育情懷，引導(dǎo)全社會(huì)形成“見賢思齊\"的價(jià)值認(rèn)同，由此揭示中國(guó)特有教育家精神能給教師群體和社會(huì)成員帶來積極的引領(lǐng)、示范效應(yīng)，營(yíng)造出尊師重教、崇智尚學(xué)的大眾文化氛圍。

第二，中國(guó)特有教育家精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在教育領(lǐng)域的具象化延伸，能引領(lǐng)中國(guó)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，在教育領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為“辦好人民滿意的教育”的實(shí)踐追求，二者的價(jià)值導(dǎo)向相一致，既保持了紅色基因的穩(wěn)定性，又在新的歷史階段注入與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代意蘊(yùn)，形成具有中國(guó)特色的精神坐標(biāo)。其一，中國(guó)特有教育家精神是培育時(shí)代新人的精神火炬。其以深厚的教育情懷、先進(jìn)的教育理念和高尚的師德風(fēng)范，指引教師厚植教育情懷，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人，關(guān)注學(xué)生的身心健康、情感需求和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)等，助力學(xué)生成長(zhǎng)為兼具學(xué)科知識(shí)與高尚品德的復(fù)合型人才。其二，中國(guó)特有教育家精神是現(xiàn)代化教師人格發(fā)展的催化劑。從整體性和系統(tǒng)性視角審視，“高質(zhì)量教師隊(duì)伍具有高度專業(yè)化特征\"[12]。教師專業(yè)化發(fā)展需要以中國(guó)特有教育家精神為思想滋養(yǎng)。弘揚(yáng)中國(guó)特有教育家精神，推動(dòng)社會(huì)各界積極做好研究闡釋工作、教師培訓(xùn)以及實(shí)踐教育，能有效回應(yīng)“建設(shè)什么樣的教師隊(duì)伍”這一重要議題。其三，中國(guó)特有教育家精神是提升教育質(zhì)量的重要保障。教育質(zhì)量是教育事業(yè)的生命線。中國(guó)特有教育家精神強(qiáng)調(diào)教育工作者的敬業(yè)精神、專業(yè)能力與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激勵(lì)廣大教師將其內(nèi)化為科學(xué)的世界觀與方法論，從而推動(dòng)教育事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

第三，中國(guó)特有教育家精神是推動(dòng)教師教育改革和發(fā)展的內(nèi)生力量。教師“擁有了高級(jí)、復(fù)雜、可靠的知識(shí)，也就擁有了責(zé)任\"[13]，教師的專業(yè)素養(yǎng)與責(zé)任緊密相連。我國(guó)雖已構(gòu)建起較為完善的中國(guó)特色教師教育體系，但相關(guān)政策條款仍處于初級(jí)推進(jìn)階段，教師職前培養(yǎng)、入職培訓(xùn)、在職進(jìn)修等多個(gè)環(huán)節(jié)尚未形成銜接合理、梯度適中的教師教育發(fā)展體系，全方位、系統(tǒng)化的終身教育機(jī)制還在建設(shè)中。中國(guó)特有教育家精神論述為推進(jìn)教師教育學(xué)科建設(shè)、逐步完善中國(guó)特色教師教育體系提供了明確指導(dǎo)。首先，中國(guó)特有教育家精神驅(qū)動(dòng)教師教育學(xué)科建設(shè)。制定全面、系統(tǒng)的教師專業(yè)發(fā)展政策，建立統(tǒng)一的目標(biāo)規(guī)劃和有效的銜接機(jī)制，將教育家精神納人教師專業(yè)發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)、完善教師隊(duì)伍建設(shè)工作考核評(píng)價(jià)體系，有利于準(zhǔn)確把握教師教育學(xué)科建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向和內(nèi)在要求。其次，中國(guó)特有教育家精神成為中國(guó)特色教師教育體系建設(shè)的強(qiáng)勁動(dòng)力源。健全教師繼續(xù)教育體系和教師培養(yǎng)機(jī)制，將教育家精神貫穿教師隊(duì)伍建設(shè)的全過程、全環(huán)節(jié)，能持續(xù)為教師思想“充電”行動(dòng)“加油”。最后，中國(guó)特有教育家精神促進(jìn)教師教育質(zhì)量的全面提升。以中國(guó)特有教育家精神貫穿教師教育全過程，以職前職后一體化建設(shè)為抓手，通過創(chuàng)新課程體系、優(yōu)化教研機(jī)制、完善評(píng)價(jià)管理制度，可有效激勵(lì)教師踐行教育家精神，推動(dòng)教師教育高質(zhì)量發(fā)展，最終建成“素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍體系\"[3]。

二、中國(guó)特有教育家精神論述的特質(zhì)

中國(guó)特有教育家精神緣何為“中國(guó)特有”？因其將馬克思主義與中國(guó)具體教育實(shí)踐需要相結(jié)合論述，是一種原創(chuàng)性的建構(gòu)，具有自身鮮明的特質(zhì)。特質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是某個(gè)人、事物所具有的獨(dú)特的、顯著的本質(zhì)特點(diǎn)或品質(zhì)屬性。中國(guó)特有教育家精神承續(xù)了中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)與師道精神，形成于中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新中。這既是基于中國(guó)教育實(shí)踐最大公約數(shù)的總結(jié)提煉，也是基于社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)教育高質(zhì)量發(fā)展的理想需求，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)教育工作者的高要求和獨(dú)特期望，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，彰顯出人民性、科學(xué)性、實(shí)踐性和民族性的顯著特質(zhì)。

（一）蘊(yùn)含“弘道為民、教澤于民\"的人民性立場(chǎng)

中國(guó)特有教育家精神論述最顯著的特點(diǎn)之一是其深厚的人民性，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義制度優(yōu)越性的直接反映。這種立場(chǎng)確保了教育事業(yè)始終圍繞著最廣大人民群眾的利益展開，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度以人為本的價(jià)值追求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了源源不斷的精神動(dòng)力。所謂人民性即人民主體性[14]，是指一種將人民置于核心地位，堅(jiān)守“弘道為民、教澤于民”的人民立場(chǎng)，具有植根人民、服務(wù)人民、造福人民，以及代表人民利益、指向人民幸福為根本導(dǎo)向的屬性特征。

中國(guó)特有教育家精神論述在思想上表現(xiàn)為堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，從根本上服務(wù)于人民利益與社會(huì)發(fā)展大局。中國(guó)特有教育家精神不是脫離人民而孤立存在的抽象理念，它源自人民在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中的期盼、訴求，以及所積累的智慧結(jié)晶。其扎根于廣大民眾對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)通過教育改變命運(yùn)的憧憬，汲取著來自不同地域、不同階層人民對(duì)教育最本真的理解和感受，從人民這片廣袤且肥沃的土壤中獲取滋養(yǎng)。中國(guó)特有教育家精神的邏輯起點(diǎn)便是以“人”為出發(fā)點(diǎn)，緊緊抓住人民群眾最為關(guān)切的“培養(yǎng)人\"的問題，滿足人民學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)人民立場(chǎng)下的教育高質(zhì)量發(fā)展。

中國(guó)特有教育家精神論述在實(shí)踐中表現(xiàn)為重視推動(dòng)教育公平的實(shí)現(xiàn)，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際的教育差距。每個(gè)人都有平等接受教育的權(quán)利，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件\"[15]。教育不是少數(shù)人的特權(quán)或特定群體的專屬活動(dòng)，而是面向全體人民開放的、旨在提升大眾素養(yǎng)和生活品質(zhì)的公共事業(yè)，不應(yīng)該受到性別、種族、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等任何因素的限制。中國(guó)特有教育家精神要求教育工作者秉持為人民服務(wù)的初心，無論是在教育資源配置等方面，還是在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法選擇上，都要以滿足人民的教育需求為導(dǎo)向。弘揚(yáng)中國(guó)特有教育家精神的核心要義就是要將辦好人民滿意的教育這一目標(biāo)落到實(shí)處，通過解決教育發(fā)展不平衡不充分問題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育需求。這些方面共同構(gòu)成了中國(guó)特有教育家精神人民性的內(nèi)核，使人民的幸福成為教育事業(yè)發(fā)展的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)和最終落腳點(diǎn)。

（二）擁有“正本清源、守正創(chuàng)新”的科學(xué)性內(nèi)核

“科學(xué)性是指人類能夠從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象\"[16]，且能夠在實(shí)踐檢驗(yàn)中發(fā)展完善的基本屬性。中國(guó)特有教育家精神遵循著科學(xué)的方法論指導(dǎo)——基于客觀事實(shí)進(jìn)行研究判斷、注重內(nèi)在規(guī)律的探索發(fā)現(xiàn)、有其正確的產(chǎn)生邏輯，是一種結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容完整、守正創(chuàng)新的思想體系，并隨時(shí)代的不斷變化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有顯著的科學(xué)性。

其一，中國(guó)特有教育家精神的生成注重歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際的統(tǒng)一，體現(xiàn)了其在理論和實(shí)踐上的科學(xué)根基。其緊緊依托于社會(huì)主義初級(jí)階段的特定國(guó)情和實(shí)際需求，著眼于黨和國(guó)家教育事業(yè)的整體發(fā)展大局，扎根于中國(guó)的教育實(shí)踐，在堅(jiān)守正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，積極探索符合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)需求的教育模式與方法，深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)改革發(fā)展的客觀規(guī)律。習(xí)近平總書記指出：“教育領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)全面貫徹黨的教育方針，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。”[17]在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)背景下，創(chuàng)新地提出并倡導(dǎo)大力弘揚(yáng)中國(guó)特有教育家精神，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，使得教師隊(duì)伍建設(shè)更為系統(tǒng)化和科學(xué)化，將為我國(guó)教育事業(yè)持續(xù)開拓創(chuàng)新提供明確的發(fā)展方向。

其二，中國(guó)特有教育家精神凝聚了教師長(zhǎng)期教育實(shí)踐的深邃智慧，具有科學(xué)的內(nèi)在邏輯和發(fā)展需求。中國(guó)特有教育家精神的核心內(nèi)容涉及中國(guó)歷史上特有的家國(guó)情懷、精神品格、教育智慧等，有歷史的厚重感，有實(shí)踐的智慧性，有集體的凝聚力。其為切實(shí)加強(qiáng)教育領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，樹立教育的正確方向，增強(qiáng)教師隊(duì)伍的凝聚力和引領(lǐng)力提供了根本遵循。精神是自然的絕對(duì)第一性的東西[18]，中國(guó)特有教育家精神之所以是精神，主要在于其所體現(xiàn)的對(duì)外部限制和挑戰(zhàn)的主動(dòng)回應(yīng)，并通過觀念的轉(zhuǎn)變和融合來形塑個(gè)體，實(shí)際上是一種具有強(qiáng)大引領(lǐng)和推動(dòng)作用的精神力量。此外，中國(guó)特有教育家精神的內(nèi)容將隨時(shí)代發(fā)展和教育實(shí)踐深人而不斷更新完善。這種開放性和發(fā)展性使得教育家精神內(nèi)容能夠更好適應(yīng)時(shí)代需求，推動(dòng)教育改革向縱深發(fā)展，保持科學(xué)性。

（三）彰顯“為黨育人、為國(guó)育才\"的實(shí)踐性標(biāo)的

中國(guó)特有教育家精神不是憑空產(chǎn)生的，而是依托于人和人的實(shí)踐活動(dòng)形成的，是對(duì)中國(guó)幾千年教育實(shí)踐的有效總結(jié)，亦是教師群體集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)特有教育家精神的實(shí)踐性表現(xiàn)為與現(xiàn)實(shí)教育情境緊密相連，隨教育實(shí)踐發(fā)展而不斷完善，并通過實(shí)踐行動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳播且能指導(dǎo)并反哺教育實(shí)踐，為教育工作者的育人實(shí)踐行動(dòng)提供準(zhǔn)則和范例，具有鮮明的實(shí)十底色和厚重的實(shí)踐屬性。

第一，中國(guó)特有教育家精神是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證并具有實(shí)踐價(jià)值的思想武器。黨的十八大以來，黨和國(guó)家在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)、培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍等方面取得重大成果。

全國(guó)廣大教師更是將“為黨育人、為國(guó)育才”的使命和責(zé)任內(nèi)化為自己的教育信仰和追求，落實(shí)到具體的教育教學(xué)工作中。中國(guó)特有教育家精神在這個(gè)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生，源于一次次扎根偉大教育教學(xué)實(shí)踐改革的淬煉與鍛造，是經(jīng)過實(shí)踐的展開、人民的檢驗(yàn)最終形成的與時(shí)俱進(jìn)的正確認(rèn)識(shí)?！佰`行教育家精神，是一種實(shí)踐性的活動(dòng)”[19]，既仰賴實(shí)踐的推動(dòng)，也需要認(rèn)識(shí)的深化，以深厚的理論積淀和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，為推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)注入源源不斷的智慧力量。

第二，中國(guó)特有教育家精神具有強(qiáng)烈的實(shí)踐和實(shí)干指向，是走好新時(shí)代教育長(zhǎng)征路的“啟明燈”。教師人格作為一種教育要素，是任何形式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章制度都不能代替的教育力量。中國(guó)特有教育家精神的實(shí)踐價(jià)值是作用于現(xiàn)實(shí)的，更是影響長(zhǎng)遠(yuǎn)的，必將隨著實(shí)踐的發(fā)展而更具價(jià)值。其立足于建設(shè)一支“為黨育人、為國(guó)育才”的新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍，聚焦于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。新時(shí)代新征程，教師隊(duì)伍在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興中的作用日益凸顯，這就要求全國(guó)廣大教師要以教育家型教師為榜樣，以中國(guó)特有教育家精神為引領(lǐng)，深刻領(lǐng)悟中國(guó)特有教育家精神的科學(xué)內(nèi)核，持續(xù)提升自我、潛心育人、勤耕不輟，培養(yǎng)造就大批可堪大用、能擔(dān)重任的時(shí)代新人。

（四）具有“崇道尚德、尊師重教”的民族性根脈

中國(guó)特有教育家精神并非外來移植或模仿他國(guó)模式的結(jié)果，而是深深植根于本國(guó)文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，經(jīng)過數(shù)千年不間斷的發(fā)展演變，自然而然地生成并不斷豐富完善。它是在中華傳統(tǒng)師道文化沃土中自本自根生長(zhǎng)出來的，具有區(qū)別于其他民族的固有特性和內(nèi)在特質(zhì)，既融入了“崇道尚德、尊師重教\"的文化標(biāo)識(shí)，又具有中國(guó)的制度特色，蘊(yùn)藏深刻的民族性根脈。

中國(guó)特有教育家精神具有鮮明的中華民族文化基因。一方面，中華民族“崇道尚德”的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了傳承、推廣和發(fā)展?！洞髮W(xué)》開篇就提到：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。\"其中崇道強(qiáng)調(diào)對(duì)道德準(zhǔn)則的高度尊崇和遵循，尚德重在修煉個(gè)人品德。中國(guó)特有教育家精神汲取了儒家思想中的仁愛、孝道、禮儀等核心價(jià)值觀念，注重德育為先，以德修身、以德潤(rùn)才，培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲?，使之成為?guó)之棟梁、民之楷模，充分展現(xiàn)中華民族獨(dú)特的文化魅力。另一方面，“尊師重教”歷來在中華民族師道文化中占據(jù)核心地位?！盾髯印ご舐浴分赋觯皣?guó)將興，必貴師而重傅”，表明尊師重教關(guān)乎國(guó)家興衰。尊師是對(duì)教師的尊重和敬意，重教則強(qiáng)調(diào)教育的重要性和教師的職業(yè)地位。諸如“時(shí)代楷?！薄包S大年式教師\"等榮譽(yù)稱號(hào)，表彰的是自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā)的師者品質(zhì)，以此營(yíng)造尊師重教的氛圍，使教師成為人人羨慕的職業(yè)，增強(qiáng)教師的自我職業(yè)認(rèn)同感。

中華之文脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)特有教育家精神乃承此文脈，以師者之道，育今之人才。它汲取了中國(guó)古代哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的思想精華，形成了獨(dú)特的理論框架；緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際，把對(duì)廣大教師的要求提到了全新的高度，汲古潤(rùn)今，期盼每位教師樹立遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，懷揣為國(guó)家發(fā)展和民族振興貢獻(xiàn)力量的崇高使命感；強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)，關(guān)注中華民族未來的發(fā)展，為打造具有中華民族特色和民族自信的“夢(mèng)之隊(duì)”、高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)提供了新路徑。由此，中國(guó)特有教育家精神以先進(jìn)的思想理念、高尚的傳統(tǒng)美德和深厚的人文精髓，匯聚了千百年來師者的獨(dú)特品質(zhì)，立足于當(dāng)前教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興的特殊歷史使命凝結(jié)而成，具有旗幟鮮明的民族性，成為中國(guó)文化命脈得以延續(xù)的關(guān)鍵支撐。

三、中國(guó)特有教育家精神論述的意義

中國(guó)特有教育家精神論述是黨全面領(lǐng)導(dǎo)下的理論創(chuàng)新成果，展現(xiàn)出對(duì)教師教育思考的理論深度、實(shí)踐高度以及視野廣度，對(duì)促進(jìn)教師教育的理論發(fā)展和實(shí)踐改進(jìn)、推進(jìn)我國(guó)教師教育學(xué)科建設(shè)意義重大。其既促成具有中國(guó)特色的教師教育體系理論革新，又提振新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)自信，還提升了我國(guó)教師教育實(shí)踐的全球影響力。

（一）學(xué)理生成：促成中國(guó)特色教師教育體系理論革新

中國(guó)特有教育家精神論述無論在理論內(nèi)涵還是實(shí)踐指向上，都是對(duì)中國(guó)特色教師教育理論體系的要義擴(kuò)容和方法論創(chuàng)新，“踐行教育家精神與健全中國(guó)特色教師教育體系是自成一脈的，共同服務(wù)于教育高質(zhì)量發(fā)展和教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)\"[20]。中國(guó)特色教師教育體系涵蓋治理體系、學(xué)術(shù)體系、培養(yǎng)及培訓(xùn)體系等核心要素，中國(guó)特有教育家精神為促進(jìn)這些核心要素的理論革新提供了豐富內(nèi)涵和具體方向。一是豐富了中國(guó)特色教師教育體系的價(jià)值導(dǎo)向。傳統(tǒng)的教育理論體系更側(cè)重于知識(shí)傳授與技能培養(yǎng)的相關(guān)理論構(gòu)建，而中國(guó)特有教育家精神融入后，增添了諸如仁愛育人、為國(guó)育賢等深層次價(jià)值理念，讓教師教育理論不再局限于教育教學(xué)的表層操作，而是上升到塑造靈魂、涵養(yǎng)家國(guó)情懷的高度，引導(dǎo)教師教育朝著更具人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆较虬l(fā)展。二是在知識(shí)結(jié)構(gòu)層面給中國(guó)特色教師教育體系帶來了理論拓展。它促使中國(guó)特色教師教育體系吸納更多跨學(xué)科知識(shí)，將歷史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等多元學(xué)科知識(shí)融入其中，切實(shí)推動(dòng)教師教育適應(yīng)后現(xiàn)代教育發(fā)展的多元化需求。

中國(guó)特有教育家精神論述是中國(guó)教師的精神內(nèi)核和集體畫像，也是健全中國(guó)特色教師教育體系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論創(chuàng)新。著名思想家薩義德（EdwardWadieSaid）明確指出，“知識(shí)分子是具有能力‘向’（to）公眾以及‘為’（for）公眾來代表、具現(xiàn)、表明訊息、觀點(diǎn)、態(tài)度、哲學(xué)或意見的個(gè)人\"[21]。教師是現(xiàn)代知識(shí)分子，具有代表和服務(wù)公共教育的屬性，服務(wù)于教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、健全中國(guó)特色教師教育體系與提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量的需要。中國(guó)特有教育家精神深刻影響著教師的思想與行為，引導(dǎo)教師在教育實(shí)踐中彰顯教師情懷、教師擔(dān)當(dāng)、教師作為。當(dāng)前我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)特有教育家精神論述標(biāo)志著中國(guó)特色教師教育理論體系與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍，既可以將教師教書育人能力提升到更高層次，也能推動(dòng)教育家精神內(nèi)蘊(yùn)于中國(guó)特色教師教育體系這一理想樣態(tài)實(shí)現(xiàn)從應(yīng)然向?qū)嵢坏霓D(zhuǎn)變[22]，有助于構(gòu)建一個(gè)更加完善、高效的教師教育生態(tài)系統(tǒng)，由此，促成中國(guó)特色教師教育體系的理論革新。

（二）實(shí)踐內(nèi)驅(qū)：提振高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)自信

高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素，教師隊(duì)伍的自信則是其核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。中國(guó)特有教育家精神作為一種意識(shí)范疇，成為提振新時(shí)代高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)自信的強(qiáng)勁力量。有學(xué)者指出，“教師隊(duì)伍建設(shè)不只是教育改革和發(fā)展的保障措施，更是教育改革和發(fā)展的根本。沒有教師就沒有教育，雖然自信息技術(shù)發(fā)達(dá)以后學(xué)校消亡論、教師消亡論不絕于耳，但至今沒有一個(gè)國(guó)家不重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。影響學(xué)生成長(zhǎng)的教師的知識(shí)魅力和人格魅力是任何機(jī)器代替不了的\"[23]。教師隊(duì)伍需要教育家精神的高位思想引領(lǐng)，才能發(fā)揮在人才培養(yǎng)、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要作用。中國(guó)特有教育家精神論述的首要意義便在于其能夠積極營(yíng)造全社會(huì)尊師重教的濃厚氛圍。在這一精神的潤(rùn)澤與感召下，社會(huì)各界逐漸增強(qiáng)對(duì)教師教育發(fā)展的重視，進(jìn)而使廣大教師直觀地感受到來自社會(huì)各界的尊重與認(rèn)可。這種正向積極的反饋就如同給廣大的教師吃下了“定心丸”，讓他們堅(jiān)信自己所投身的教育事業(yè)是備受重視、前景光明的，進(jìn)而以更加飽滿的熱情、更加堅(jiān)定的信念投入提升專業(yè)素養(yǎng)、塑造良好師德師風(fēng)等關(guān)乎教師隊(duì)伍建設(shè)的各項(xiàng)工作當(dāng)中去，促使教師隊(duì)伍建設(shè)在充滿信心的良性循環(huán)中不斷邁向更高水平。

再者，中國(guó)特有教育家精神論述是進(jìn)一步深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的“推進(jìn)器”。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)離不開高素質(zhì)教師隊(duì)伍的支持，把培養(yǎng)教育家型教師提升至國(guó)家戰(zhàn)略高度，必然需要建立起有關(guān)社會(huì)主義教育者（人民教育家）的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念4]，即教育家精神。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的落實(shí)必然要以弘揚(yáng)中國(guó)特有教育家精神作為重要前提。從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃來看，2035年要“培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬計(jì)的教育家型教師\"[24]，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高要求，也凸顯出中國(guó)特有教育家精神論述的關(guān)鍵意義。中國(guó)特有教育家精神論述以明確豐富的內(nèi)涵，肅清各種對(duì)教育家精神的非理性認(rèn)識(shí)，營(yíng)造良好社會(huì)教育環(huán)境，凝聚起了社會(huì)各類主體對(duì)教育家、教育事業(yè)的基本價(jià)值共識(shí)，為新時(shí)代高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)提供正確的價(jià)值導(dǎo)向與精神力量，搭建了推進(jìn)中國(guó)式教育現(xiàn)代化的踐行樞紐。

（三）國(guó)際貢獻(xiàn)：提升我國(guó)教師教育實(shí)踐的全球影響力

中國(guó)特有教育家精神論述作為教師實(shí)踐的內(nèi)在力量，不僅適用于中國(guó)教師教育學(xué)科建設(shè)，也是一種超越國(guó)界和民族的、具有時(shí)代性的話語表達(dá)。其蘊(yùn)含著普遍可用的理念和價(jià)值觀，是傳統(tǒng)文化的映射，也是時(shí)代精神的凝練，為各國(guó)達(dá)成教育家精神的一般共識(shí)和特殊認(rèn)識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)闡釋與學(xué)理貢獻(xiàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織數(shù)據(jù)顯示，世界需增加4400萬名教師才能實(shí)現(xiàn)2030年全球普及中小學(xué)教育這一目標(biāo)，并據(jù)此提出7項(xiàng)建議措施[25]。在此背景下，很多國(guó)家正面臨著如何讓教育回歸本質(zhì)，避免單純追求成績(jī)、功利化教育的問題。中國(guó)特有教育家精神所倡導(dǎo)的理念能為各國(guó)提供價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)教師群體認(rèn)識(shí)到教育不僅是知識(shí)的傳授，更是塑造靈魂、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的偉大事業(yè)。各國(guó)可以借鑒中國(guó)特有教育家精神的理念與方法，構(gòu)建起緊密貼合本國(guó)國(guó)情、以本國(guó)文化為根基、以本國(guó)現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向的教師教育體系，塑造高質(zhì)量、適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的師資隊(duì)伍，進(jìn)而助力全球教育變革朝著實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)。

中國(guó)特有教育家精神論述蘊(yùn)含著對(duì)教師教育改革發(fā)展重大問題的睿智思考，為全球化背景下的教師榮譽(yù)制度、教師教育體系的政策制定與實(shí)踐創(chuàng)新作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。一是中國(guó)特有教育家精神為全球教師教育賦予了獨(dú)特的價(jià)值取向。中國(guó)特有教育家精神所強(qiáng)調(diào)的師德為先、仁愛為本、因材施教等理念，為中國(guó)教師教育學(xué)科建設(shè)確立了道德與倫理標(biāo)桿，也為全球面臨的各種道德挑戰(zhàn)和價(jià)值觀沖突問題，提供了有別于西方既有經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值選項(xiàng)。二是中國(guó)特有教育家精神為國(guó)際教師教育改革提供了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)參照。我國(guó)以孔子等為代表的眾多教育家智慧，已然傳播到世界上眾多的國(guó)家和地區(qū)，成為當(dāng)今國(guó)際教師教育改革的重要思想源頭，有力證實(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)教育思想所具備的強(qiáng)大活力與廣泛影響。三是中國(guó)特有教育家精神為全球教育合作構(gòu)筑了文化橋梁。中國(guó)特有教育家精神蘊(yùn)含著“和而不同”的東方智慧，又彰顯著“美美與共”的國(guó)際視野，在教育全球化進(jìn)程中展現(xiàn)出獨(dú)特的文化軟實(shí)力。依托中國(guó)特有教育家精神的價(jià)值內(nèi)核，貫徹落實(shí)教育家精神鑄魂強(qiáng)師行動(dòng)，“結(jié)合國(guó)際傳播規(guī)律開展宣傳活動(dòng)\"[26]，有助于推動(dòng)中國(guó)特有教育家精神“走出去”，增進(jìn)國(guó)家間的文化理解與認(rèn)同，進(jìn)而提升我國(guó)教師教育的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

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The Implication，Characteristics and Significance of the Chinese Unique Educationalist Spirit

TAN Tianmei，HU Jinxia （Departmentof Education，Guangxi Normal University，Guilin 541oo4，China）

Abstract：The relevant discusson on the Chinese unique educationalist spirit profoundly answers the important questions of why to carry forward the educationalist spirit，what kind of educationalist spirit to carry forward and how to carry forward the educationalist spirit. It highlights the distinctive people-oriented，scientific，practical，and national characteristics，which contain the people's position of “preaching for the people and teaching for the people”，carries the scientific core of“radical reform and innovation”，highlights the practical goal of“educating people for the Party and the country”，and has the national root of“advocating morality and respecting teachers and education”. The discussion of the Chinese unique educationalist spirit has both theoretical and practical guiding significance for promoting the theoretical innovation of the teacher education system with Chinese characteristics，boosting the self-confidence of high-quality professonal teachers and enhancing the global influence of teacher education discipline construction.

Key words：a country strong in education；the Chinese educationalist spirit；teachers’ team construction