借鑒造園技藝 優(yōu)化教學設計

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8918（2025）14-0013-04

蘇州園林是中國園林藝術(shù)的瑰寶，被譽為“凝固的山水詩，立體的山水畫”，其美學價值和實踐意義備受關(guān)注。蘇州園林的造園技藝不僅有助于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、審美情趣，還能激發(fā)他們的創(chuàng)新思維。通過對山石、花木、建筑、水景這四個造園核心要素進行精心布局和藝術(shù)性地設計，蘇州園林營造出“移步異景”“咫尺見乾坤”的藝術(shù)效果。“構(gòu)建道德與法治學科核心素養(yǎng)為主導的活動型學科課程”同樣離不開藝術(shù)性的教學設計，即教師應在遵循教學設計共性要求的前提下，采用綜合思維的方式，不斷優(yōu)化政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、責任意識這些核心要素之間的彼此交融、相互依存的關(guān)系，落實立德樹人的根本任務。文章以初三復習課“堅持新發(fā)展理念”的教學設計為例，分析了如何借鑒蘇州園林的造園技藝，藝術(shù)性地優(yōu)化教學設計。

一、“理”政治認同之“水”

水串聯(lián)起來園林里各個元素，延展園林空間，是造園的靈魂。道德與法治學科的教學設計應凸顯政治認同要素在核心素養(yǎng)培育中的統(tǒng)帥和引領作用。

（一）就勢取“水”，適度挖掘教材

蘇州園林多以曲折、自然的水池為中心創(chuàng)造出多樣水景。培育政治認同比較直接、基本的素材和來源是教材文本資源及其所蘊含的相關(guān)政治理論與觀點。教材中的資源具有權(quán)威性和典型性，是教學設計的初始藍本。從教師和學生接觸的頻率和重視的程度看，教材自帶的各種資源是培育政治認同的便利和可貴的資源?！读暯叫聲r代中國特色社會主義思想學生讀本》和九年級道德與法治的教學內(nèi)容本身就具有濃烈的政治認同的意境，教師應在吃透教材觀點和原理的基礎上去適度挖掘其蘊藏的政治認同要素。這些要素大至對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義政治制度、社會主義核心價值觀的認同，小至個人在現(xiàn)實生活中的幸福感受，以及對人間真、善、美的理解。教學設計時，以教材中的鮮明政治理論觀點和立場作為設計支撐點，通過理論演繹所萌發(fā)力量的方式，讓學生在具體學習過程中感悟、提煉、升華政治認同的觀點與情感。

（二）巧引活水，拓展課外資源

蘇州園林中的設計充分利用當?shù)厮l(xiāng)的自然條件，鑿池引水，豐富水景。培育政治認同要擺脫單一“說教式、灌輸、照本宣科”的呆板模式，還需要拓展教材以外的優(yōu)質(zhì)資源，精心選擇教材以外的相關(guān)素材。大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng) + ”新媒體蓬勃發(fā)展和深度融合為教育者擁有海量的教學資源提供了有利的契機；從校園到社會，從國內(nèi)發(fā)展到國際風云變幻，從家庭收入變化到國家統(tǒng)計局的各項權(quán)威數(shù)據(jù)出臺等，豐富多樣的課程相關(guān)資源為教學設計提供了源源不斷的“活水”，教學設計中，精心選擇的素材更能增添政治認同觀點養(yǎng)成的信度和實效。由《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》對該課提出的“探究與分享”“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”“拓展空間”等教學建議看，作為該課學習重點的“貫徹新發(fā)展理念”這部分內(nèi)容的教學設計素材來源應做到精準性、代表性和多樣化。與之對應的教學設計不妨以“是什么 為什么 怎么辦”的思路設計教學框架，如表1所示。

以上設計中，國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)以其豐富、翔實、權(quán)威的特點，為學生感性認知五大發(fā)展理念提供了大量的數(shù)據(jù)材料基礎，伴隨著逐層深人的理性分析，水到渠成地實現(xiàn)認同富有新時代特色的發(fā)展理念?？梢?，優(yōu)質(zhì)的課外資源對培育政治認同作用功不可沒。

造園技藝與教學設計的融合創(chuàng)新，為教育領域注入了新的活力。在這種融合中，園林美學與環(huán)保理念成為教學設計的重要元素。通過對園林美學的學習，可以培養(yǎng)學生對自然和環(huán)境的尊重與熱愛，進一步認識到生態(tài)環(huán)境保護的重要性。在教學過程中，教師可以引導學生從園林美學的角度審視環(huán)境問題，提出解決方案，將環(huán)保理念融入實際操作。這種教學方式有助于提高學生的環(huán)保意識，形成良好的環(huán)保習慣，為我國綠色發(fā)展貢獻力量。

二、“建”道德修養(yǎng)之“筑”

建筑在蘇州古典園林中，既是景觀也是觀景點，具有使用與觀賞的雙重作用。道德修養(yǎng)的教學設計在提升學生理性思考能力的同時，既能顯現(xiàn)其本身獨有的價值魅力，又能充分發(fā)揮它作為達成其他素養(yǎng)基本條件的作用。

隨著課程改革的不斷推進，越來越重視對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在初中道德與法治課程教學過程中，教師應積極進行情感滲透，從而幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學生在學習過程中形成良好的道德品質(zhì)和法治意識。為激發(fā)學生的學習興趣，教學內(nèi)容應盡量貼近生活，選取生動、具有現(xiàn)實意義的案例進行分析。通過設計豐富的教學內(nèi)容，教師可以引導學生主動思考、積極參與，從而提高課堂互動性。

（一）鋪設路徑，鍛造思維品質(zhì)

蘇州園林的建筑位置、種類因地制宜，靈活變化，多以曲徑相連，引人人勝。道德修養(yǎng)層面涵蓋個人品德、家庭美德、社會公德以及職業(yè)道德四個要素。那么在教學實踐中關(guān)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應將每一層面核心素養(yǎng)所涵蓋的要素作為切入點，挖掘教材中與各個核心素養(yǎng)要素相契合的教學內(nèi)容，輔以多樣化的教學方法開展課程教學，這樣才能夠保證核心素養(yǎng)培養(yǎng)的針對性。對道德修養(yǎng)情境的具體設計而言，由淺入深、具有梯度性的設問能夠最大限度地貼近學情；從感性材料展示到理性問題的提出，需要遵循邏輯清晰的情境和問題引領。

（二）登堂人室，體味雋永意境

游人只有進入建筑，才能體會到蘇州園林建筑的方寸之間無不滲透著理性的光芒。教學設計同樣也要最大限度地實現(xiàn)學生對科學思維精神的“獲得感”和“幸福感”。在與現(xiàn)實社會密切關(guān)聯(lián)的教學情境中，教師要在教學互動中激勵學生客觀審視社會現(xiàn)象，培養(yǎng)其面對紛繁復雜的現(xiàn)實問題，應堅持實事求是，學會用批判性思維與邏輯推理探尋事物本質(zhì)的能力。為此，教師需營造一種利于探索、倡導求真的課堂氛圍，使學生在道德與法治學習中，做到以事實為依據(jù)，用理性指導行動。以八年級下冊第四課“公民義務”的教學為例。教師可以以“公民納稅義務”為主題設計實踐活動。如大家比較關(guān)注的社會熱點問題“個人所得稅起征點調(diào)整問題”，引導學生分組收集我國歷年個稅政策變化的數(shù)據(jù)，對比分析不同起征點設置下其對改善民生的貢獻。接著，各小組通過研究真實案例，探討納稅人依法履行義務的具體表現(xiàn)，以及逃稅漏稅行為對社會公平和個人信用的影響。這樣使得學生充分認識到履行公民義務的必要性和重要性，更能在實際行動中踐行道德修養(yǎng)的核心價值。

三、“疊”法治意識之“山”

蘇州園林的疊山技藝模仿自然、師法造化，追求一種參差、天然的美，營造出“雖由人作，宛自天開”的意境。同理，法治意識教學設計時也提倡以“看似無意實則有意”的手法，自然、流暢地發(fā)揮出法治意識作為其他核心素養(yǎng)實現(xiàn)必然要求的特點。

（一）精心布局，探尋法治魅力

園林設計者依據(jù)空間，關(guān)注到空間大小處理，建造園林中或大或小山景。法治意識的教學設計則可依據(jù)具體教學內(nèi)容，采用不同的布局方式。如采用對比方式比較守法與違法的結(jié)果，凸顯法律的剛性作用與強制特點；利用演繹和歸納思維的特點，可對法律條文知識內(nèi)容進行條分縷析或總結(jié)歸納。例如，表1中對“如何有效實現(xiàn)垃圾分類\"這一話題，可以結(jié)合“立法、執(zhí)法、守法”與不同的參與經(jīng)濟生活主體的相關(guān)知識，引導學生展開辯證、全面的分析?？傊?，法治意識培養(yǎng)的設計應在明確教學內(nèi)容和目標的前提下進行自然的布局。

（二）借景造勢，踐行法治生活

游人行走于園林里的各種模擬實物特征的山體，方能領悟園林藝師創(chuàng)造的不同疊山技藝的意境。法治意識藝術(shù)設計的最終目的是推動學生依法行使權(quán)利、履行義務，正確參與現(xiàn)實法治生活的實踐。通過創(chuàng)設真實情境，甚至模擬現(xiàn)實生活中挑戰(zhàn)性、復雜情境問題，伴隨著問題的解決，更有利于學生法治踐行能力的提高。教師可以巧妙地創(chuàng)設各種情境，使課程內(nèi)容更加貼近生活。通過生活實例，引導學生主動思考、積極參與，從而激發(fā)他們對知識的探究欲望。情境創(chuàng)設不僅可以提高課堂的趣味性，還能幫助學生在實踐中掌握知識，提高他們解決問題的能力。

上例中，公民的親身實踐和有效分類與投放是實現(xiàn)垃圾分類的重要一環(huán)，在此過程中，學生能夠較好地處理理論與實踐的關(guān)系，調(diào)動學習相關(guān)知識的積極性，從而使法律條文不單單停留在紙面上“淺層”的背誦，法治意識的培育從“知”到“行”，從書本理論走人火熱的現(xiàn)實生活。

四、“育”責任意識之“花”

蘇州園林花木的栽培常以不規(guī)則的布置為基本方式，雖不齊整，但獨具匠心。公共參與是其他素養(yǎng)的行為表現(xiàn)，對其進行藝術(shù)化設計，就要在學生內(nèi)心深處根植責任意識，綻放出公民現(xiàn)在或者將來參與政治生活實踐活動的文明之花風采。在教學設計中，借力造園技藝提升教學效果的方法與策略多種多樣。例如，教師可以組織學生參觀園林景點，讓他們親身體驗園林藝術(shù)的魅力，從而激發(fā)學習興趣；可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如三維建模、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，讓學生更直觀地了解園林設計原理，提高學習效率；還可以通過項目式學習、合作學習等方式，讓學生在實踐中鍛煉自己的創(chuàng)新能力與團隊協(xié)作能力。這些方法與策略有助于提高教學效果，培養(yǎng)更多具備綜合素質(zhì)的人才。

（一）靈動取材，浸潤參與素養(yǎng)

利用花木的季節(jié)性，構(gòu)成四季不同景色，是蘇州古典園林中常用的一種手法。設計公共參與意識同理遵循“效法自然”，堅持“以生為本”的理念。在知識講解設計中，針對初中生的生理特點、思維方式、學習能力水平，進行符合其認知和接受能力層面的教學；在能力提升階段，配合其他要素，有的放矢地對提升公共參與基本素養(yǎng)能力進行設計。教材中五大發(fā)展理念理解起來并不困難，困難的是如何將新發(fā)展理念以藝術(shù)化的手法表達出來并且讓不同層次的學生從中汲取養(yǎng)分。

（二）自然增色，推動實踐活動

發(fā)揮花木增色的作用、求得花木“進園入畫”的情味是蘇州園林設計方式之一。魅力教學設計在教育實踐中的案例解析，為教師提供了寶貴的經(jīng)驗。例如，某教師在園林藝術(shù)課程中，以“綠色校園”為主題，引導學生探討校園綠化問題。學生通過實地勘查、數(shù)據(jù)分析、方案設計等環(huán)節(jié)，提出了一系列富有創(chuàng)意的綠化方案。在這個過程中，學生不僅掌握了園林設計的基本知識，還培養(yǎng)了環(huán)保意識和創(chuàng)新能力。這個案例表明，魅力教學設計有助于提高教學質(zhì)量和學生素質(zhì)，為教育事業(yè)發(fā)展注人新的活力。

另外，通過角色互換和行為主體的身份轉(zhuǎn)換，讓學生既能積極參與“共享”的公益性活動，同時又通過一定的角色定位，以被幫助者的身份尋求合理的訴求解決途徑，提高實踐中公共參與的能力與水平。教學設計的自的也在具體化的活動和問題要求中得以實現(xiàn)。

五、結(jié)論

魅力化課堂教學，推動核心素養(yǎng)培育在教學實踐中真切落地，需要藝術(shù)性地優(yōu)化教學設計。教師需要有序地處理好設計四個核心素養(yǎng)之間的關(guān)系，建造凸顯核心素養(yǎng)教學設計的“園林”，以及以專業(yè)態(tài)度和高度的責任感不斷地進行打磨。

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