后現(xiàn)代主義理論視角下《第二十二條軍規(guī)》的敘事策略與主題內(nèi)涵

后現(xiàn)代主義理論興起于20世紀(jì)中葉，其關(guān)鍵特征涵蓋對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑、對(duì)傳統(tǒng)的顛覆、對(duì)語言的拆解，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)性的探討。這一理論為文學(xué)研究帶來了嶄新的方法論，推動(dòng)學(xué)者們重新考量文學(xué)作品里的敘事結(jié)構(gòu)、主題呈現(xiàn)以及語言使用?！兜诙l軍規(guī)》是美國作家約瑟夫·海勒的經(jīng)典之作，被贊譽(yù)為“20 世紀(jì)極為偉大的小說之一”。這部作品以“二戰(zhàn)”為背景，運(yùn)用荒誕的敘事手段，深刻地揭示了戰(zhàn)爭的荒誕本質(zhì)、人性的扭曲狀況以及權(quán)力的肆意濫用。約瑟夫·海勒的這部作品對(duì)戰(zhàn)爭文學(xué)影響深遠(yuǎn)，引發(fā)了關(guān)于自由、責(zé)任、瘋狂與理智等哲學(xué)問題的廣泛探討。

一、《第二十二條軍規(guī)》的敘事策略案例分析

（一）敘事結(jié)構(gòu)的非線性與碎片化

《第二十二條軍規(guī)》在敘事結(jié)構(gòu)上大膽背離傳統(tǒng)線性模式，以極具創(chuàng)新性的非線性與碎片化方式，為讀者勾勒出一幅荒誕又深邃的戰(zhàn)爭圖景。小說開場(chǎng)，約瑟夫·海勒劍走偏鋒，摒棄常規(guī)敘事套路，直接將讀者拽入戰(zhàn)爭的混亂核心，而故事卻并未按傳統(tǒng)線性敘事那般循序漸進(jìn)地鋪展，這般開篇瞬間打破讀者慣有的閱讀思維，讓他們難以依賴常規(guī)敘事線索去解讀故事，不得不主動(dòng)深人文本，從零散破碎的情節(jié)片段中挖掘故事的深層意蘊(yùn)。在整部小說里，時(shí)間跳躍頻繁出現(xiàn)，成為構(gòu)建非線性敘事的關(guān)鍵所在。約塞連在戰(zhàn)爭中的回憶常常毫無規(guī)律地與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景相互交織，于不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)間肆意穿梭。例如，某一章節(jié)中，約塞連正置身于驚心動(dòng)魄的空戰(zhàn)現(xiàn)場(chǎng)，生死一線之時(shí)，思緒卻陡然一轉(zhuǎn)，憶起人伍前在家鄉(xiāng)的悠然時(shí)光。這種時(shí)間上的跳躍絕非普通的情節(jié)切換，而是蘊(yùn)含著多重意義。一方面，它極大地強(qiáng)化了故事的緊張氛圍，恰似電影中的蒙太奇手法，將不同時(shí)空的畫面快速組接，使讀者時(shí)刻處于精神緊繃狀態(tài)，深切感受到戰(zhàn)爭帶來的不確定性。另一方面，這種跳躍巧妙地映射出人物內(nèi)心復(fù)雜多面的狀態(tài)。同時(shí)，時(shí)間跳躍也從側(cè)面反映出戰(zhàn)爭本身的不可捉摸，如同人的記憶般破碎無序，讓讀者深刻體悟到戰(zhàn)爭對(duì)正常生活秩序與時(shí)間邏輯的嚴(yán)重破壞。通過這種非線性與碎片化的敘事結(jié)構(gòu)，約瑟夫·海勒成功地將小說主題一—戰(zhàn)爭的荒誕以及人性的掙扎，以一種別具一格且極為深刻的方式呈現(xiàn)給讀者。

（二）敘事視角的多元與主觀性

在《第二十二條軍規(guī)》里，敘事視角的多元與主觀性，是作者用以展現(xiàn)戰(zhàn)爭復(fù)雜面貌與人物內(nèi)心世界的得力工具?？藙谒挂暯堑霓D(zhuǎn)換軌跡，淋漓盡致地體現(xiàn)出敘事視角的多元。一開始，克勞斯以普通士兵的視角，稀里糊涂地被卷入戰(zhàn)爭。就拿執(zhí)行一次常規(guī)轟炸任務(wù)來說，他和戰(zhàn)友們擠在又小又吵的轟炸機(jī)機(jī)艙里，心里滿是對(duì)未知任務(wù)的緊張和不安，只能機(jī)械地遵從長官的命令。在當(dāng)時(shí)的他眼中，戰(zhàn)爭不過就是服從指令、完成任務(wù)罷了，可隨著經(jīng)歷增多，他親眼看著身邊戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)傷亡。有一回，好友在空襲里瞬間被炸得慘不忍睹，這殘酷的場(chǎng)景深深刺痛了克勞斯，他開始對(duì)戰(zhàn)爭的意義產(chǎn)生懷疑，視角慢慢變成了對(duì)戰(zhàn)爭本質(zhì)的深度反思者。他在日記里寫下：“咱們到底為啥打仗？就為了那些高高在上的長官的野心，還是為了某個(gè)沒啥實(shí)際意義的口號(hào)？身邊的生命像髏蟻一樣沒了，可戰(zhàn)爭卻沒完沒了?！边@種視角的轉(zhuǎn)變，清晰地揭示出戰(zhàn)爭對(duì)個(gè)體從懵懂無知到逐漸覺醒的巨大影響，也形象地展現(xiàn)出個(gè)體在戰(zhàn)爭機(jī)器面前的孤立無援。哪怕克旁斯內(nèi)心滿是疑惑和恐懼，卻還是沒辦法擺脫戰(zhàn)爭的束縛，只能在痛苦中獨(dú)自琢磨。泰蒙的內(nèi)心獨(dú)白，則把小說的主觀性敘事展現(xiàn)得極為充分。在戰(zhàn)爭陰影的籠罩下，泰蒙的內(nèi)心被恐懼、孤獨(dú)和瘋狂填滿。當(dāng)他獨(dú)自守在前沿陣地，四周一片死寂，只有遠(yuǎn)處隱隱約約傳來槍炮聲，他的內(nèi)心獨(dú)白就像失控了一樣：“黑暗好像要把我吞掉，每一點(diǎn)動(dòng)靜都像是死神在走近。我在這兒，沒人幫我，也不知道下一秒還能不能活命。戰(zhàn)友們都去哪兒了？為啥我覺得這么孤單？是不是這場(chǎng)戰(zhàn)爭把所有人都逼瘋了，包括我自己？”這段內(nèi)心獨(dú)白直截了當(dāng)?shù)匕烟┟稍趹?zhàn)爭中的真實(shí)心理狀態(tài)呈現(xiàn)給讀者，讀者仿佛能真切地感受到他在黑暗中害怕得發(fā)抖，體會(huì)到那種深入骨髓的恐懼與孤獨(dú)，以及被戰(zhàn)爭一步步逼向瘋狂的無奈。這種直白的主觀表達(dá)，極大地增強(qiáng)了讀者對(duì)人物心理狀態(tài)的共鳴，讓讀者能深刻理解戰(zhàn)爭給個(gè)體心靈帶來的沉重創(chuàng)傷。

（三）敘事語言的解構(gòu)與反諷

在《第二十二條軍規(guī)》中，敘事語言的解構(gòu)與反諷是作者用來揭示戰(zhàn)爭荒誕本質(zhì)、刻畫人物復(fù)雜狀態(tài)的獨(dú)特藝術(shù)手段，好似一把鋒利無比的手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖析著戰(zhàn)爭背景下的各類亂象。軍規(guī)的荒誕性與反諷意味，如同絲線一般，密密麻麻地穿插于小說的字里行間，幾乎隨處可見。就拿那條讓人覺得荒謬至極的軍規(guī)——“一個(gè)人只能被槍斃一次”來講，乍一聽，好像它在限制什么，可實(shí)際上，這完全是對(duì)正義和法律的公然嘲諷。在小說描繪的情節(jié)里，士兵們生活在極度不確定的環(huán)境之中，這條軍規(guī)看似給了他們某種“保障”，可背后卻藏著權(quán)力者的肆意妄為。比如說，當(dāng)士兵們面臨一些毫無根據(jù)的罪名時(shí)，可能就會(huì)遭遇被槍斃的威脅，這條軍規(guī)不但沒有真正保障他們的權(quán)益，反而因?yàn)槟窍拗茟土P次數(shù)的奇怪設(shè)定，暗示了懲罰本身的隨意性和不可預(yù)測(cè)性。在戰(zhàn)爭這種荒誕邏輯下，生命仿佛成了能被隨意擺弄的棋子，而正義和法律則淪為毫無意義的空話。人物對(duì)話里的語言游戲，更是約瑟夫·海勒展現(xiàn)解構(gòu)語言與反諷技巧的精妙之處。在軍隊(duì)這個(gè)特殊又極端的環(huán)境里，士兵們常常以一種戲謔的方式解讀軍規(guī)。有一回，幾個(gè)士兵圍坐在一起討論關(guān)于飛行任務(wù)的規(guī)定，其中一個(gè)士兵苦笑著說：“嘿，瞧瞧這軍規(guī)，只要咱在天上沒被打死，回來就得接著飛，才不管你精神是不是快撐不住了，這到底是讓我們?yōu)閯倮床?，還是要把我們往絕路上逼??！”這種對(duì)軍規(guī)的調(diào)侃，不單單揭示了戰(zhàn)爭語言的荒謬，更反映出人物在極端環(huán)境下的生存策略和心理狀態(tài)。通過這些人物對(duì)話里的語言游戲，約瑟夫·海勒巧妙地運(yùn)用解構(gòu)與反諷手法，讓讀者深切體會(huì)到戰(zhàn)爭對(duì)人性和語言規(guī)則的雙重破壞。

二、后現(xiàn)代主義理論視角下《第二十二條軍規(guī)》的主題內(nèi)涵

（一）對(duì)人性的反思

在《第二十二條軍規(guī)》中，戰(zhàn)爭被塑造為荒誕的象征，深刻觸發(fā)讀者對(duì)人性的思索。置身戰(zhàn)爭中心的尤索林，直面無數(shù)戰(zhàn)友在無意義任務(wù)中犧牲的殘酷現(xiàn)實(shí)，而約塞連的心理蛻變，宛如明鏡，清晰折射出戰(zhàn)爭對(duì)人性的異化。起初，約塞連滿懷理想主義投身戰(zhàn)爭，堅(jiān)信自己為國家與正義而戰(zhàn)，能以行動(dòng)換取和平，他曾對(duì)戰(zhàn)友激昂宣稱：“我們的付出將鑄就美好明天，我們是正義使者?！比欢S著戰(zhàn)事推進(jìn)，生命如草芥般遭隨意踐踏，好友斯諾登在他眼前痛苦死去、內(nèi)臟外流的場(chǎng)景，令其世界觀瞬間崩塌。此后，他眼中最初的堅(jiān)定與希望消散，被無盡絕望與瘋狂取代，他開始質(zhì)疑一切，對(duì)曾經(jīng)秉持的價(jià)值觀與道德觀產(chǎn)生動(dòng)搖，喃喃自問：“正義與道德何在？在這場(chǎng)瘋狂戰(zhàn)爭中，一切皆無意義。”約塞連的經(jīng)歷深刻揭示了戰(zhàn)爭如惡魔般扭曲人的價(jià)值與道德觀念，將原本善良且懷揣理想之人，推向人性喪失的邊緣，促使讀者深人反思戰(zhàn)爭本質(zhì)以及普通人在戰(zhàn)爭中的悲慘命運(yùn)。

（二）對(duì)權(quán)力的批判

在《第二十二條軍規(guī)》中，作者借助對(duì)軍規(guī)以及軍事官僚體系的刻畫，深刻批判了權(quán)力與控制對(duì)個(gè)體和社會(huì)造成的負(fù)面影響。軍規(guī)作為權(quán)力施展控制的工具，其內(nèi)在的悖論性質(zhì)極大地限制了士兵們的自由。以著名的“第二十二條軍規(guī)”為例，它規(guī)定：“瘋子才能獲準(zhǔn)免于飛行，但必須由本人提出申請(qǐng)；同時(shí)又規(guī)定，凡是能主動(dòng)提出申請(qǐng)的，必定沒瘋，所以還得接著飛?！边@一條軍規(guī)就像一個(gè)無形的枷鎖，將士兵們牢牢束縛。小說里，尤索林試圖以裝瘋來逃避飛行任務(wù)，他以為找到了擺脫戰(zhàn)爭的途徑，滿心期待能依據(jù)軍規(guī)擺脫無休止的飛行。然而，當(dāng)他鼓起勇氣提出申請(qǐng)時(shí)，卻因這條自相矛盾的軍規(guī)被駁回。尤索林憤怒地喊道：“這算什么軍規(guī)？它根本就是個(gè)陷阱，不讓我們有一絲喘息的機(jī)會(huì)，完全剝奪了我們選擇的自由！”軍規(guī)看似為士兵提供了某種可能，實(shí)則將他們置于兩難境地，充分彰顯了權(quán)力通過荒誕規(guī)則對(duì)個(gè)體自由的無情限制。

（三）對(duì)社會(huì)的反思

在《第二十二條軍規(guī)》中，作者憑借獨(dú)特視角對(duì)現(xiàn)代社會(huì)展開深度反思，借由對(duì)士兵集體無意識(shí)的細(xì)膩刻畫，揭示現(xiàn)代社會(huì)癥結(jié)，蘊(yùn)含著后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)與人性的深刻批判。小說中，士兵們的集體無意識(shí)淋漓盡致地反映出現(xiàn)代社會(huì)的異化現(xiàn)象。在戰(zhàn)爭陰云和官僚體系的雙重壓迫下，他們宛如被無形絲線操控的木偶，逐步喪失自我意識(shí)與獨(dú)立思考能力。每次執(zhí)行轟炸任務(wù)前，即便內(nèi)心恐懼如潮涌，士兵們?nèi)詸C(jī)械地遵循命令，毫不猶豫地登上飛機(jī)，從未對(duì)任務(wù)的實(shí)質(zhì)意義加以思索。他們已然淪為盲目服從的工具，對(duì)戰(zhàn)爭的荒誕及自身悲慘處境渾然不知。這種集體無意識(shí)深刻表明，現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)大的體制力量足以將個(gè)體異化為失去靈魂的軀殼，無情剝奪其作為人的自主性與思考能力。約瑟夫·海勒通過這段描述，深刻呈現(xiàn)后現(xiàn)代主義視角下現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人性的壓抑與扭曲，有力引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)本質(zhì)與個(gè)體命運(yùn)的深度反思。

三、結(jié)語

《第二十二條軍規(guī)》作為后現(xiàn)代主義文學(xué)的代表作，其與后現(xiàn)代主義理論的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)的顛覆、對(duì)權(quán)力關(guān)系的解構(gòu)以及對(duì)個(gè)體存在的深刻反思。約瑟夫·海勒通過小說對(duì)戰(zhàn)爭、權(quán)力、人性等主題的探討，豐富了后現(xiàn)代主義的理論內(nèi)涵，影響了后世文學(xué)創(chuàng)作和理論研究的方向。作品對(duì)后現(xiàn)代主義的影響深遠(yuǎn)，成為理解后現(xiàn)代主義文學(xué)和思想的重要參考。

[作者簡介]李文吉，男，漢族，廣州城市理工學(xué)院講師，碩士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)、文學(xué)理論及跨文化交際。