李福順的治學視野與傳承

書籍信息

《中國美術(shù)史專題研究》

主編：吳明娣

開本：16開

定價：98元

出版社：文化藝術(shù)出版社出版時間：2024年3月

2024年，恰逢李福順教授從教50周年，由吳明娣主編的《中國美術(shù)史專題研究》一書由文化藝術(shù)出版社正式出版、發(fā)行。書中收錄李福順的5篇經(jīng)典論文，30篇由其指導過的碩士、博士及青年教師的學術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋美術(shù)鑒藏、佛教美術(shù)、地域美術(shù)等，既有已經(jīng)刊發(fā)在學術(shù)期刊上的優(yōu)秀成果，又有首次發(fā)表的最新研究成果。李福順深耕美術(shù)領(lǐng)域50載，這本書簡潔、清晰地展示了其與相關(guān)學者的研究成果，有助于讀者了解李福順的治學視野與傳承。

一、強調(diào)美術(shù)史與其他學科的互動

本書收錄的李福順《欲治美術(shù)史，功夫在其外》一文可視作全書提綱契領(lǐng)之作。李福順的研究興趣廣博，自言“博而后?！薄柏澋脽o厭”，繪畫史、文獻學、書畫鑒定等無所不涉，所下功夫卻并未局限于美術(shù)史本身，歷史學、文學、古文字學等學科均為其深入研究美術(shù)史提供了輔助與支持。其他學者撰寫的《當代中國畫詩意的失落與召喚》《新莽時期六博圖像探微》《高昌夜叉圖像考—以吐峪溝西區(qū)中部回佛寺主室門道南壁畫跡為中心》《理想性的政治與倫理教化：以中國帝王圖像為例》《《紅樓夢》與鑒藏》等文章延續(xù)了李福順的治學思路，或從美學層面回望中國書畫，或以考古學和史學史料為重要依據(jù)探討圖像，或?qū)⑽膶W與美術(shù)學事聯(lián)互證，以更現(xiàn)代的視角進行美術(shù)史研究。

李福順格外注重基礎(chǔ)史料的閱讀與運用，提倡“泛讀通史，精讀專史”，特別重視《藝文志》《禮志》《輿服志》等。本書收錄的《美術(shù)史的基礎(chǔ)與土壤

二十四史與美術(shù)史關(guān)系研究之一》一文即從宏觀背景與微觀史料的角度闡釋了史學史料與美術(shù)史研究的密切關(guān)系，最后證明了正史材料對中華民族精神傳承的重要意義。而另一篇文章《中國巖畫的發(fā)展與研究》則充分展示了李福順對中外學術(shù)資料的熟稔與靈活運用。文章運用基礎(chǔ)史料與考古成果，全面梳理了國際巖畫研究熱潮下的中國巖畫研究成果。本書中《漫談唐寫真》《北宋書畫內(nèi)府收藏探微》《典志梳析與圖像補證：元代秘書監(jiān)圖籍皮藏制度研究》等論文在史料的運用上與李福順一脈相承，以基礎(chǔ)史料為媒，或探討繪畫門類，或研究書畫鑒藏，將圖像研究納入了更為立體的史學體系之中。

二、辯證地關(guān)注地域美術(shù)史

多年來，李福順致力于北京美術(shù)史的研究與寫作，曾主編《北京美術(shù)史》一書，承擔了探索北京美術(shù)地域文化屬性的重任。本書收錄的《北京美術(shù)特征談略》一文系《北京美術(shù)史》序言，探討了北京作為首都和歷史文化名城的變化性與恒定性，厘清了北京文化、北京美術(shù)體現(xiàn)出的地方性與全國性、豐富性與排他性等辯證關(guān)系，為處理好地域美術(shù)史與完整美術(shù)史的關(guān)系提供了優(yōu)質(zhì)范本。英國藝術(shù)史學家貢布里?？隙怂囆g(shù)家之于藝術(shù)史的意義，法國文藝理論家丹納則提出偉大的藝術(shù)家絕非孤立存在，其背后還有更加廣大的群眾。無論是藝術(shù)家及其背后的家族，還是廣大的群眾，抑或更加具體的藝術(shù)風格與流派，均依賴特定的地理氣候與精神氣候而存在。存在于北京的藝術(shù)必須適應北京的社會環(huán)境與時代氛圍，《北京美術(shù)史》的魅力也正在于此。

近年來，國內(nèi)地域美術(shù)史寫作備受關(guān)注，在研究主流美術(shù)史的基礎(chǔ)上極大地豐富了美術(shù)研究的范疇。2014年出版的《百年京作：20世紀北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與保護》同樣是研究北京美術(shù)史的佳作，不僅梳理了北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類的發(fā)展狀況，還提出了工藝美術(shù)傳承、保護的經(jīng)驗與教訓。本書收錄的《河南林氏及其福建“土樓王子”振成樓—兼談土樓建筑類型的歷史淵源》《“齊魯畫派”淵源追溯》等論文或關(guān)注地域性代表作品，或關(guān)注地域性藝術(shù)流派。

以上科研成果亦受李福順地域美術(shù)史研究思路的影響，并未孤立地研究某一地域的美術(shù)發(fā)展狀況，而是在強調(diào)其特殊性的同時將其納入完整藝術(shù)史的脈絡中，構(gòu)建了更為全面、立體的美術(shù)史研究體系。因此，地域美術(shù)史研究不僅具有美術(shù)學學科建設層面的意義，更有對具體地域本身的意義，可以看作對地域本身內(nèi)涵的闡釋和構(gòu)建。

三、以個人實踐經(jīng)驗帶動史論研究

本書收錄的李福順《初次面世的梁楷風格的宋畫《補納圖》考證》一文，詳細考證了一幅傳為梁楷所作的《補袖圖》。文章從繪畫技巧和繪畫工具入手，在傳統(tǒng)“十八描”之“折蘆描”的基礎(chǔ)上，提出了“以折蘆作筆而描”的創(chuàng)見。河南師范大學美術(shù)學院宋長江的《求索不止誨人不倦——評《美術(shù)史求索錄：李福順自選文集》》一文曾談及李福順為對比梁楷用筆，曾仔細臨摹梁楷細筆白描的《黃庭經(jīng)神像圖》卷，用功極深。事實上，李福順的畫名一向為學術(shù)所掩蓋。他在個人實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從梁楷的繪畫技巧入手，考證《補袖圖》系梁楷或其傳派所作，十分難能可貴。而后，其再將研究拓展到禪宗“補袖”題材繪畫與南宋禪僧形象，最終將《補袖圖》定為南宋梁楷風格之佳作。由此可見，李福順不僅長于通史研究，在個案研究上亦有獨到之處。《初次面世的梁楷風格的宋畫lt;補袖圖》考證》一文旁涉史學史料、宗教民俗、工具材料，思路之開闊、論述之綿密均屬上乘，故此文亦可看作李福順勤奮嚴謹?shù)闹螌W精神的集中體現(xiàn)。

本書中《一次令人驚艷的“沖鋒”—淺議羅工柳》《傅抱石：篤學與至藝》《肖像、別號、書齋與地域文化的疊加表達—吳歷（墨井草堂消夏圖解析》《論黃胃繪畫作品中的“復筆”現(xiàn)象》等論文從美術(shù)史經(jīng)典個案人手，從不同視角進行深入而獨特的研究，以典型作品、典型藝術(shù)家觀照漫長的歷史洪流，既是對歷史碎片的關(guān)注，又是從局部突破科研壁壘的窗口。

本書最后收錄的《吉淑芝與新中國戲劇舞臺美術(shù)》一文是為紀念李福順的愛人吉淑芝教授所作。吉淑芝作為新中國舞臺美術(shù)創(chuàng)作活動的目擊者與參與者，親身見證了中國傳統(tǒng)戲劇舞臺美術(shù)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的歷程。她對舞美事業(yè)的追求與熱情亦值得被廣大讀者緬懷與銘記。

李福順的美術(shù)史研究視野不僅有重要的學術(shù)價值，而且也是探討美術(shù)史方法論的絕佳參考，為學術(shù)界更加全面地了解李福順的學術(shù)思想、學術(shù)貢獻、治學方法及學術(shù)傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。李福順所著《中國美術(shù)史》文字量小而門類眾多，全面兼顧而重點突出，對文化背景給予了相當充分的關(guān)注。其《蘇軾與書畫文獻集》用功甚勤，整合了蘇軾的個人書畫論著，更博涉宋、元、明、清文集和畫史畫論中論蘇軾書畫之文字。李福順的治學領(lǐng)域幾乎涵蓋了美術(shù)史研究的各個方面，如巖畫、石窟、畫院、畫史畫論、書畫作偽與交易等。在50年的教學生涯中，他勤勉敬業(yè)，為國家培養(yǎng)了眾多學術(shù)人才。他的師德和為人影響了一代又一代后學。因此，本書既是讀者了解李福順學術(shù)視野、治學方法的有效途徑，又可作為中國美術(shù)史的參考書目，是讀者了解李福順學術(shù)傳承的重要參考資料。