論文化自信在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)路徑

當(dāng)前，在文化自信背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師開(kāi)展文化教育活動(dòng)需要引進(jìn)與之相關(guān)的群文閱讀教學(xué)項(xiàng)目；同時(shí)，整合文化研學(xué)旅行，引進(jìn)多個(gè)文化主題，打造沉浸式的文化情景，帶動(dòng)其進(jìn)行遷移延伸探究，從而提高其學(xué)習(xí)品質(zhì)和效率。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略進(jìn)行分析探討。在培養(yǎng)學(xué)生文化自信期間，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)基于教學(xué)資源整合優(yōu)化，構(gòu)建起全新的教育生態(tài)體系，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行深入全面探究，從而提高其文化素養(yǎng)和綜合能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要性分析

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心，需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言與文化的起點(diǎn)，通過(guò)課文、古詩(shī)詞、成語(yǔ)故事等學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生能初步了解并感受中華文化的博大精深。相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生為日后深入學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過(guò)介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、歷史故事等，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到自己是傳承和弘揚(yáng)中華文化的一分子。這種文化認(rèn)同感有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和歸屬感，使其更珍惜和熱愛(ài)自己的文化。同時(shí)，語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品、古詩(shī)詞都是中華文化的瑰寶。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，學(xué)生能逐步提高文化鑒賞能力和審美能力，不僅有助于其更好地理解和欣賞中華文化的精髓，還能激發(fā)其對(duì)文化的熱愛(ài)和探索精神。此外，在全球化背景下，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信也可以引導(dǎo)其在跨文化交流中更自信地展示自己的文化，通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透文化知識(shí)和概念，學(xué)生能理解不同文化之間的差異和共性，學(xué)會(huì)尊重和理解其他文化，從而在跨文化交流中更加游刃有余。培養(yǎng)學(xué)生文化自信也是傳承中華文化并促進(jìn)文化發(fā)展的重要一環(huán)。通過(guò)文化學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的文化使命，從而積極投身于文化保護(hù)與傳承工作，為中華文化的繁榮、發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的策略分析

（一）開(kāi)展與文化自信相關(guān)的群文閱讀教學(xué)

群文閱讀教學(xué)依托一個(gè)特定的主題，可以帶動(dòng)學(xué)生對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行深入研學(xué)探究。小學(xué)語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生文化自信時(shí)，可以選取與文化自信相關(guān)的文章、書(shū)籍，選取具有文化代表性的群文閱讀材料，如選取與大自然、傳統(tǒng)文化、歷史故事等相關(guān)的文章，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。而教師所選取的閱讀材料應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代性、多樣性等特征，能覆蓋不同類(lèi)型、不同時(shí)期、不同地域、不同民族的文化內(nèi)容，讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深和多元性。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師需要組織多元化的群文閱讀活動(dòng)，圍繞某一個(gè)文化主題，選取多篇相關(guān)的文章，鼓勵(lì)學(xué)生在研學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行對(duì)比、分析、歸納，從而加深對(duì)主題的理解。同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)某一主題進(jìn)行多元化研學(xué)，提煉不同文章、不同載體中所蘊(yùn)含的文化知識(shí)，從而延伸共同的文化價(jià)值方向，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。在群文閱讀環(huán)節(jié)，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入思考探究，鼓勵(lì)學(xué)生探尋文章中的文化元素和文化內(nèi)涵，如“文章體現(xiàn)了哪些文化價(jià)值觀，其中的文化身份是什么”，引導(dǎo)學(xué)生分析其中優(yōu)缺點(diǎn)，培養(yǎng)其獨(dú)立思考能力和文化辨析能力。因此，教師可以通過(guò)開(kāi)展與文化自信相關(guān)的群文閱讀教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化思想價(jià)值觀的培養(yǎng)。

例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，教師開(kāi)展一次以“傳統(tǒng)節(jié)日文化”為主題的群文閱讀教學(xué)活動(dòng)。本次活動(dòng)通過(guò)選取具有文化代表性的群文閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和認(rèn)同中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受其博大精深和多元性，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。

1.選取閱讀材料

教師選取了與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文章和書(shū)籍，如《春節(jié)的故事》《端午節(jié)的由來(lái)與習(xí)俗》《月圓人團(tuán)圓——中秋節(jié)的文化內(nèi)涵》等。這些材料不僅具有時(shí)代性，還覆蓋了不同類(lèi)型、不同時(shí)期、不同地域的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容，讓學(xué)生感受到中華文化的多元性。在《春節(jié)的故事》一文中，學(xué)生了解到春節(jié)的起源、傳說(shuō)、習(xí)俗以及現(xiàn)代春節(jié)的新變化，如電子紅包、網(wǎng)絡(luò)春晚等，感受到了傳統(tǒng)節(jié)日文化的時(shí)代變遷。

2.組織群文閱讀活動(dòng)

教師圍繞著“傳統(tǒng)節(jié)日文化”這一主題，選取了多篇相關(guān)的文章，組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)比、分析、歸納等。學(xué)生通過(guò)研學(xué)環(huán)節(jié)，加深了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解，提煉了不同文章中所蘊(yùn)含的文化知識(shí)。在對(duì)比春節(jié)和中秋節(jié)的習(xí)俗時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者都有團(tuán)圓、祈福的寓意，但具體表現(xiàn)形式有所不同。春節(jié)注重家庭團(tuán)聚、吃年夜飯、放鞭炮等，而中秋節(jié)則強(qiáng)調(diào)賞月、吃月餅、寄托思念之情。

3.引導(dǎo)學(xué)生深入思考探究

在群文閱讀環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考文章中的文化元素和文化內(nèi)涵。學(xué)生被鼓勵(lì)探尋文章中的文化價(jià)值觀和文化身份，并分析其中的優(yōu)缺點(diǎn)，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和文化辨析能力。在《端午節(jié)的由來(lái)與習(xí)俗》一文中，學(xué)生不僅了解了屈原的故事和端午節(jié)的習(xí)俗，還思考了這些習(xí)俗背后的文化意義。有學(xué)生提出，端午節(jié)不僅是對(duì)屈原的紀(jì)念，還是對(duì)忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)精神的傳承。同時(shí)，學(xué)生也指出了現(xiàn)代社會(huì)中一些端午節(jié)習(xí)俗的商業(yè)化傾向，并討論了如何保持傳統(tǒng)節(jié)日文化的純粹性和傳承性。

（二）開(kāi)展文化研學(xué)旅行

小學(xué)語(yǔ)文教師培養(yǎng)學(xué)生的文化自信單獨(dú)依靠理論說(shuō)教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師可以引進(jìn)文化研學(xué)旅行活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做，達(dá)成知信行合一的狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要依托研學(xué)旅行的目標(biāo)和任務(wù)，明確其中所包含的知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)以及文化主題，相關(guān)目標(biāo)應(yīng)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)緊密結(jié)合在一起，確保學(xué)生在旅行中能有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡、特點(diǎn)、認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)符合其興趣的文化主題。教師還需要選取具有代表性的研學(xué)地點(diǎn)，如歷史文化遺址，結(jié)合博物館、紀(jì)念館、古建筑等，讓學(xué)生親身感受歷史的厚重和文化的傳承。教師也可以結(jié)合自然景觀，如山川、河流、湖泊等，引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然之美，融入與之相關(guān)的文化元素，如詩(shī)詞歌賦、民間傳說(shuō)等啟發(fā)學(xué)生的思想。此外，教師還可以引進(jìn)現(xiàn)代文化場(chǎng)所，如圖書(shū)館、文化中心、藝術(shù)展覽館等，引領(lǐng)學(xué)生了解當(dāng)代中國(guó)文化的新面貌和發(fā)展方向，使其對(duì)文化中守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的思想觀念形成較為深層次的理解和認(rèn)知。在文化研學(xué)旅行期間，教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察和記錄，將所見(jiàn)、所聞、所思、所想進(jìn)行記錄整理，從語(yǔ)言構(gòu)建運(yùn)用的角度，對(duì)信息進(jìn)行重構(gòu)整理，并要求學(xué)生撰寫(xiě)游記，繪制文化主題畫(huà)作，制作文化主題手抄報(bào)，建立起對(duì)文化知識(shí)的深刻理解。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要引進(jìn)豐富的文化實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展文化研學(xué)旅行，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。

例如，小學(xué)語(yǔ)文教師組織一次以“古村落文化探索”為主題的文化研學(xué)旅行活動(dòng)。

1.明確研學(xué)目標(biāo)與任務(wù)

教師制定了詳細(xì)的研學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，包括了解古村落的歷史背景、建筑風(fēng)格、民俗風(fēng)情等知識(shí)點(diǎn)，并且通過(guò)觀察、記錄、思考提升文化素養(yǎng)和技能。研學(xué)目標(biāo)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)緊密結(jié)合，如通過(guò)閱讀與古村落相關(guān)的詩(shī)詞歌賦，提升學(xué)生的語(yǔ)言理解和表達(dá)能力。在研學(xué)前，教師為學(xué)生準(zhǔn)備了《村居》等描寫(xiě)古村落的古詩(shī)詞，要求學(xué)生在旅行中尋找詩(shī)詞中的景象，并嘗試用自己的語(yǔ)言描述。

2.設(shè)計(jì)符合學(xué)生興趣的文化主題

根據(jù)學(xué)生的年齡、特點(diǎn)和認(rèn)知水平，教師設(shè)計(jì)了“古村落的建筑之美”“民俗風(fēng)情的傳承與創(chuàng)新”等文化主題。通過(guò)趣味性的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如“古村落尋寶游戲”，激發(fā)學(xué)生的探索興趣。在“古村落尋寶游戲”中，教師設(shè)計(jì)了與古村落建筑、民俗相關(guān)的線(xiàn)索，學(xué)生需要找到并解讀線(xiàn)索，最終找到“寶藏”——一本介紹古村落文化的書(shū)籍。

3.選取具有代表性的研學(xué)地點(diǎn)

教師選取了具有豐富歷史文化底蘊(yùn)的古村落作為研學(xué)地點(diǎn)，如浙江的烏鎮(zhèn)、福建的土樓等。在烏鎮(zhèn)，學(xué)生參觀了茅盾故居，了解了茅盾的生平和創(chuàng)作背景，對(duì)烏鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

（三）打造虛擬沉浸式的文化情景

小學(xué)語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生文化自信的過(guò)程中，應(yīng)給予其身臨其境的體驗(yàn)。基于此，語(yǔ)文教師可利用現(xiàn)代科技手段，構(gòu)建虛擬文化情境，如古代宮殿、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等，讓學(xué)生身臨其境地感受中華文化的魅力。學(xué)生通過(guò)佩戴VR設(shè)備，進(jìn)行360度全景式探索，在虛擬環(huán)境中與虛擬角色進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)文化體驗(yàn)的真實(shí)感和代入感。同時(shí)，教師也可以利用AR技術(shù)，將虛擬信息疊加到現(xiàn)實(shí)世界中，借助智能手機(jī)、平板電腦等設(shè)備，展示與課文相關(guān)的文化元素，如詩(shī)詞中的景物、歷史人物的肖像等，學(xué)生可通過(guò)觸摸、旋轉(zhuǎn)、縮放等操作與文化元素進(jìn)行互動(dòng)，加深對(duì)課文的理解和記憶。此外，教師還可以設(shè)計(jì)互動(dòng)式的文化體驗(yàn)活動(dòng)，在虛擬文化情景中，引進(jìn)角色扮演，讓學(xué)生扮演歷史人物、文學(xué)作品中的角色，通過(guò)模仿其言行舉止，深入體驗(yàn)角色文化背景和情感世界。如果有條件，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在虛擬文化情景中進(jìn)行創(chuàng)作，如繪畫(huà)文化主題畫(huà)作、編寫(xiě)文化主題故事、制作文化主題手抄報(bào)等，加深對(duì)文化的理解和認(rèn)知。在虛擬空間中，教師還可以引進(jìn)互動(dòng)問(wèn)答環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生提出與課文相關(guān)的文化問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探討其中的文化困境、道德困境，以加深對(duì)文化知識(shí)的理解和記憶?？傊處熜枰M(jìn)虛擬仿真技術(shù)，打造沉浸式的文化場(chǎng)景，更高效地培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心。

以“唐詩(shī)宋詞之旅”為主題，教師利用VR技術(shù)，構(gòu)建了古代宮殿和傳統(tǒng)節(jié)日慶典的虛擬場(chǎng)景，如唐朝的皇宮、宋朝的元宵燈會(huì)等。學(xué)生佩戴VR設(shè)備，進(jìn)行360度全景式探索，仿佛穿越時(shí)空，置身于古代的文化氛圍中。在“唐朝皇宮”虛擬場(chǎng)景中，學(xué)生可以看到金碧輝煌的宮殿、身著華麗唐裝的宮女和侍衛(wèi)，聽(tīng)到悠揚(yáng)的宮廷音樂(lè)，感受到唐朝的繁榮與輝煌。

此外，教師利用AR技術(shù)，將虛擬信息疊加到現(xiàn)實(shí)世界中，展示與唐詩(shī)宋詞相關(guān)的文化元素。學(xué)生通過(guò)智能手機(jī)或平板電腦，可以觸摸、旋轉(zhuǎn)、縮放詩(shī)詞中的景物、歷史人物的肖像等，從而加深對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時(shí)，教師通過(guò)AR技術(shù)，將詩(shī)中的“明月”呈現(xiàn)在學(xué)生的手機(jī)屏幕上。學(xué)生可以觸摸屏幕上的月亮，看到月亮的紋理和光澤，仿佛真的觸摸到了那輪明亮的圓月，從而更深刻地理解了詩(shī)中的意境。

在虛擬文化情景中，教師引進(jìn)角色扮演，讓學(xué)生扮演李白、杜甫、蘇軾等歷史人物。學(xué)生通過(guò)模仿歷史人物的言行舉止，深入體驗(yàn)角色文化背景和情感世界。在“宋詞雅集”虛擬場(chǎng)景中，學(xué)生扮演蘇軾，與其他學(xué)生扮演的文人墨客一起吟詩(shī)作對(duì)，感受宋詞的韻味和文人之間的友誼。除此之外，教師還鼓勵(lì)學(xué)生在虛擬空間中創(chuàng)作文化主題畫(huà)作、編寫(xiě)文化主題故事、制作文化主題手抄報(bào)等。在學(xué)習(xí)辛棄疾的《青玉案·元夕》后，學(xué)生小王在虛擬空間中創(chuàng)作了一幅以元宵燈會(huì)為背景的畫(huà)作，將詩(shī)中的意境和情感完美地呈現(xiàn)在畫(huà)布上。這幅作品在虛擬空間中得到了其他同學(xué)的贊賞和好評(píng)，讓學(xué)生小王能更加自信地面對(duì)自己的作品。

（四）開(kāi)展文化主題的寫(xiě)作活動(dòng)

小學(xué)語(yǔ)文教師為培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心，可以引進(jìn)基于文化主題的寫(xiě)作活動(dòng)。其中，教師需要選取具有代表性且與生活息息相關(guān)的文化主題，如歷史節(jié)日傳統(tǒng)、民間傳說(shuō)、地域文化等，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和寫(xiě)作探索欲望，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)文章創(chuàng)作，從語(yǔ)言構(gòu)建運(yùn)用、語(yǔ)言思維、審美表達(dá)等多個(gè)角度，展示對(duì)文化的理解和感悟，借此來(lái)培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和研學(xué)能力。在該環(huán)節(jié)，教師應(yīng)選取一個(gè)明確的立意主題，幫助學(xué)生打開(kāi)學(xué)習(xí)思路。該主題應(yīng)與文化自信緊密相關(guān)，引導(dǎo)學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合生活實(shí)例，嘗試以書(shū)寫(xiě)議論文的方式進(jìn)行深入的文化研學(xué)探究。而教師則可以提供一些寫(xiě)作技巧和寫(xiě)作范例，引領(lǐng)學(xué)生更加高效地進(jìn)行文章表達(dá)。同時(shí)，教師也可依托人工智能系統(tǒng)，鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料，豐富文章內(nèi)容。除此之外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生嘗試對(duì)文化主題進(jìn)行延伸拓展，如探尋文化現(xiàn)象的底層邏輯和規(guī)律；探索文化表征背后深層次的哲學(xué)意義和人文思想價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生將所思所想以文字的形式進(jìn)行輸出和表達(dá)。最后，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將各自的創(chuàng)作進(jìn)行分享，更深入地感受文化的多樣性，培養(yǎng)其文化自信心。因此，語(yǔ)文教師需嘗試引領(lǐng)學(xué)生以文本輸出的方式，對(duì)自身的所思所想進(jìn)行表達(dá)，使其能從學(xué)術(shù)意義層面，建立起對(duì)文化知識(shí)概念的理解和認(rèn)知，培養(yǎng)文化自信心。

三、結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師在文化自信背景下需開(kāi)展多元化的文化專(zhuān)題活動(dòng)，引進(jìn)豐富的教育資源，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行深入研學(xué)探究，使其學(xué)習(xí)品質(zhì)得到提升。同時(shí)，教師也應(yīng)從核心素養(yǎng)視角，開(kāi)發(fā)多個(gè)文化學(xué)習(xí)任務(wù)群，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。