在當(dāng)今社會(huì),教育不僅僅是知識(shí)的傳授,更是品德的塑造。立德樹人理念作為教育的核心,強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科,承載著傳承文化、培育品德的重要使命。本文通過分析當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中德育的現(xiàn)狀,提出立德樹人理念下小學(xué)語文教學(xué)融入德育的策略,以期為提高小學(xué)生的品德素養(yǎng)提供參考。
一、立德樹人理念概述
(一)立德樹人理念的內(nèi)涵
立德樹人理念,作為新時(shí)代教育的核心理念,深刻揭示了教育的根本任務(wù)和目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào),教育的核心不只是知識(shí)的傳授,更是道德品質(zhì)的培養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)的提升。立德,是對(duì)學(xué)生個(gè)人品德的高標(biāo)準(zhǔn)要求,它倡導(dǎo)學(xué)生不僅要具備高尚的道德情操,還要勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,成為社會(huì)的棟梁之材。
樹人,則是對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的要求。它不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平,還重視學(xué)生的能力培養(yǎng)和品德塑造,力求培養(yǎng)出既有深厚學(xué)識(shí),又有實(shí)踐能力和高尚品德的復(fù)合型人才。立德樹人理念將德育置于教育的首位,德育是教育的靈魂和核心,它如同燈塔一般,指引學(xué)生前行的方向,為學(xué)生全面發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。
(二)立德樹人理念在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性
1.語文教學(xué)與德育的關(guān)聯(lián)性
語文教學(xué)與德育之間存在著密切的關(guān)聯(lián)性。語文作為傳承文化、表達(dá)思想、交流情感的重要工具,其教學(xué)內(nèi)容和形式都蘊(yùn)含著豐富的德育資源。在語文教學(xué)中,通過經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí),學(xué)生可以感受到中華文化的博大精深,領(lǐng)悟到人生的真諦,從而培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),語文教學(xué)中的聽說讀寫訓(xùn)練,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、思維能力和人際交往能力,為德育的實(shí)施提供了有力的支撐。
2.立德樹人理念對(duì)小學(xué)生品德培養(yǎng)的作用
立德樹人理念對(duì)小學(xué)生品德培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。小學(xué)階段是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念都在這一階段逐漸定型。立德樹人理念強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中融入德育,通過經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習(xí)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)信意識(shí)和創(chuàng)新精神。這些品質(zhì)的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展,還為社會(huì)的和諧穩(wěn)定和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、小學(xué)語文教學(xué)中德育的現(xiàn)狀分析
(一)小學(xué)語文教學(xué)中德育的成效
近年來,隨著立德樹人理念的深入貫徹,小學(xué)語文教學(xué)中的德育工作取得了顯著的成效。一方面,教材中德育內(nèi)容的比重不斷增加,經(jīng)典文學(xué)作品、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等德育元素被廣泛融入語文教學(xué)。另一方面,教師在教學(xué)中也注重德育的滲透和引領(lǐng),通過引導(dǎo)學(xué)生分析文本中的德育故事、提煉德育主題等方式,讓學(xué)生在潛移默化中接受德育的熏陶和感染。這些舉措有效地提升了學(xué)生的品德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,為他們的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)小學(xué)語文教學(xué)中德育存在的問題
1.德育與語文教學(xué)融合度不夠
盡管小學(xué)語文教學(xué)中的德育取得了一定的成效,但德育與語文教學(xué)的融合度仍然不夠。一些教師在語文教學(xué)中過于注重知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練,而忽視了德育的滲透和引領(lǐng)。這部分教師將德育視為語文教學(xué)的附加品或點(diǎn)綴品,并沒有將其真正融入語文教學(xué)的全過程和各個(gè)環(huán)節(jié)。這種分離式的教學(xué)方式不僅削弱了德育的效果,還影響了語文教學(xué)的整體質(zhì)量。
2.德育方法單一,缺乏創(chuàng)新
在小學(xué)語文教學(xué)中,德育方法單一、缺乏創(chuàng)新的問題也比較突出。一些教師仍然采用傳統(tǒng)的說教式、灌輸式的教學(xué)方式進(jìn)行德育,忽視了學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。他們往往將德育內(nèi)容簡(jiǎn)單地灌輸給學(xué)生,而沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和探究。這種單一的教學(xué)方式不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,還難以達(dá)到預(yù)期的德育效果。
3.德育評(píng)價(jià)體系不完善
小學(xué)語文教學(xué)中的德育評(píng)價(jià)體系也存在不完善的問題。一方面,評(píng)價(jià)指標(biāo)過于單一,往往只關(guān)注學(xué)生的品德表現(xiàn)和行為習(xí)慣等方面,而忽視了學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。另一方面,評(píng)價(jià)方式也過于簡(jiǎn)單和片面,往往只采用定性的評(píng)價(jià)方式,而缺乏定量評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制。這種不完善的評(píng)價(jià)體系不僅難以全面反映學(xué)生的德育水平和發(fā)展?fàn)顩r,還難以為教師的教學(xué)改進(jìn)和德育工作的深入開展提供有力的支持。
三、立德樹人理念下小學(xué)語文教學(xué)中融入德育的策略
(一)深入挖掘教材中的德育元素
1.解讀教材中的德育故事
在小學(xué)語文教學(xué)中,深入挖掘教材中的德育元素,并在寓言故事這一載體中融入德育,這是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的有效途徑。以《守株待兔》這一經(jīng)典寓言為例,其故事情節(jié)和人物形象都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵,對(duì)小學(xué)生來說具有極高的教育價(jià)值。
《守株待兔》講述的是一個(gè)農(nóng)夫因一次偶然的機(jī)會(huì)得到了一只撞死在樹根上的兔子,便從此放棄農(nóng)活,每天守在樹根旁等待兔子再次撞死的故事。這個(gè)寓言通過農(nóng)夫的愚蠢行為,揭示了“不勞而獲”的錯(cuò)誤觀念,并強(qiáng)調(diào)了“勤勞致富”的正確價(jià)值觀。在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入剖析故事情節(jié),分析農(nóng)夫的心理變化和行為后果,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到依賴偶然因素、放棄努力是不可取的。同時(shí),教師還可以結(jié)合寓言中的人物形象,如勤勞的鄰居與懶惰的農(nóng)夫進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生更直觀地感受勤勞與懶惰所帶來的不同結(jié)果。這種對(duì)比不僅有助于加深學(xué)生對(duì)寓言主題的理解,還能引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。此外,教師還可以將寓言中的德育內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活中的案例和現(xiàn)象相結(jié)合,讓學(xué)生更加深刻地理解其中的道理。例如,教師可以列舉一些現(xiàn)實(shí)生活中因勤奮努力而獲得成功的人物事例,或者因懶惰、依賴他人而失敗的反面教材,讓學(xué)生從中吸取教訓(xùn),明白只有通過自己的努力和付出,才能獲得真正的成功和幸福。
2.提煉教材中的德育主題
在小學(xué)語文教學(xué)中,提煉教材中的德育主題,是將立德樹人理念融入教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵步驟。以《守株待兔》這一寓言故事為例,其德育主題的提煉不僅有助于加深學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的理解,還能引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
在《守株待兔》寓言中,教師可以將德育主題聚焦于“勤勞與智慧”的辯證關(guān)系上。通過細(xì)致解讀農(nóng)夫因一次偶然的機(jī)會(huì)獲得兔子后,便放棄勞作、坐等兔子再次撞死的行為,教師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,勤勞并非盲目地重復(fù)勞動(dòng),而是需要智慧的指引。同時(shí),智慧也非空中樓閣,它建立在勤勞實(shí)踐的基礎(chǔ)上。這種辯證關(guān)系不僅揭示了成功的真諦,還為學(xué)生提供了寶貴的道德指引。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析寓言中的人物形象和故事情節(jié),讓他們認(rèn)識(shí)到勤勞與智慧的重要性。例如,農(nóng)夫的懶惰與愚蠢,與那些勤奮努力、不斷學(xué)習(xí)的人形成鮮明對(duì)比。這種對(duì)比不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勤勞與智慧的價(jià)值,還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取心。此外,教師還可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的成功人士和典型案例,進(jìn)一步闡述“勤勞與智慧”的辯證關(guān)系。通過講述那些通過勤奮努力、不斷學(xué)習(xí)而獲得成功的人物的故事,教師可以讓學(xué)生更深刻地理解這一德育主題,并鼓勵(lì)他們以這些成功人士為榜樣,不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。
(二)創(chuàng)新語文教學(xué)中的德育方法
1.情境教學(xué)法在德育中的應(yīng)用
在小學(xué)語文教學(xué)中,情境教學(xué)法為立德樹人理念下的德育融入提供了鮮活的生命力。這一方法通過精心設(shè)計(jì)的情境模擬,讓學(xué)生親身體驗(yàn)課文中的情感與情境,從而在心靈深處播下道德的種子。
以《為中華之崛起而讀書》這篇課文為例,情境教學(xué)法展現(xiàn)出了其獨(dú)特的魅力。教師不再局限于文字的解讀,而是巧妙地運(yùn)用多媒體技術(shù),如歷史影像資料、音頻解說、場(chǎng)景重現(xiàn)等,為學(xué)生搭建起一座通往那個(gè)時(shí)代的橋梁。在這樣的課堂上,學(xué)生不再只是旁觀者,而是成為那個(gè)時(shí)代的一員,他們能聽到那個(gè)時(shí)代青年們的鏗鏘誓言,更能感受到那份為國(guó)家和民族未來而讀書的熱忱與決心。在這樣的情境下,教師引導(dǎo)學(xué)生深入剖析課文中的故事情節(jié)和人物形象。這不僅是對(duì)文學(xué)知識(shí)的傳授,還是對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的觸動(dòng)。學(xué)生在身臨其境中,逐漸理解了“為中華之崛起而讀書”不僅僅是一句口號(hào),更是一種深沉的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。這種理解,不是簡(jiǎn)單的文字記憶,而是情感與認(rèn)知的深度融合,是心靈深處的一次洗禮。情境教學(xué)法以其獨(dú)特的方式,讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中感悟,不僅加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,還在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感,為他們的成長(zhǎng)之路鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的道德基石。
2.小組合作學(xué)習(xí)中的德育滲透
立德樹人理念在小學(xué)語文教學(xué)中的深化,離不開小組合作學(xué)習(xí)這一富有活力的德育滲透方式。在《為中華之崛起而讀書》這篇課文的教學(xué)中,小組合作學(xué)習(xí)不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深入理解,還在無形中培養(yǎng)了他們的道德情操。
當(dāng)學(xué)生被分成若干小組,圍繞課文內(nèi)容展開討論與交流時(shí),課堂氛圍瞬間變得生動(dòng)而熱烈。在小組內(nèi)部,學(xué)生通過互相傾聽、互相質(zhì)疑、互相補(bǔ)充,不僅深化了對(duì)“為中華之崛起而讀書”這一主題的認(rèn)知,還在思想碰撞中擦出了智慧的火花。這種學(xué)習(xí)方式,不僅鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力,還在無形中培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和批判性思維能力。不僅如此,小組合作學(xué)習(xí)為德育的滲透提供了肥沃的土壤。在合作學(xué)習(xí)中,教師可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文中的德育元素,如愛國(guó)情懷、對(duì)國(guó)家和民族未來的深切關(guān)懷等。這些元素如同一顆顆種子,在學(xué)生心中生根發(fā)芽,逐漸成長(zhǎng)為堅(jiān)定的信念和崇高的理想。通過小組合作學(xué)習(xí)的形式,學(xué)生能在共同完成任務(wù)的過程中,學(xué)會(huì)如何與人相處、如何承擔(dān)責(zé)任,并在潛移默化中接受德育的熏陶和引領(lǐng)。因此,小組合作學(xué)習(xí)在立德樹人理念下的小學(xué)語文教學(xué)中,不僅是一種有效的學(xué)習(xí)方式,還是一種富有成效的德育途徑。
3.利用多媒體手段增強(qiáng)德育效果
立德樹人理念在小學(xué)語文教學(xué)中的深化,還需要通過多媒體手段的巧妙運(yùn)用。在《為中華之崛起而讀書》這篇課文的教學(xué)中,多媒體手段的運(yùn)用尤為關(guān)鍵。教師通過精心挑選的圖片、視頻等多媒體資源,將那個(gè)時(shí)代的歷史背景和人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。
這些資源如同一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷,讓學(xué)生仿佛穿越時(shí)空,身臨其境地感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人物風(fēng)采。在這樣的氛圍中,學(xué)生對(duì)“為中華之崛起而讀書”這一主題的理解,不再停留在文字表面,而是深深地烙印于心。教師利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的情境。在情境中,學(xué)生化身為那個(gè)時(shí)代的一員,與課文中的人物同呼吸、共命運(yùn)。他們?cè)谇榫持畜w驗(yàn)、在情境中感悟,從而在潛移默化中接受了德育的熏陶和感染。這種身臨其境的學(xué)習(xí)方式,不僅增強(qiáng)了德育的直觀性和生動(dòng)性,還讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生了共鳴,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
(三)構(gòu)建多元化的德育評(píng)價(jià)體系
1.設(shè)立德育評(píng)價(jià)指標(biāo)
構(gòu)建多元化的德育評(píng)價(jià)體系是提高德育效果的重要保障之一。在設(shè)立德育評(píng)價(jià)指標(biāo)時(shí),教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)指標(biāo)的全面性和科學(xué)性。以《小英雄雨來(節(jié)選)》教學(xué)為例,教師可以設(shè)立以下德育評(píng)價(jià)指標(biāo):一是愛國(guó)情懷,即學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)程度;二是社會(huì)責(zé)任感,即學(xué)生對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的關(guān)注和參與程度;三是勇敢堅(jiān)韌的品質(zhì),即學(xué)生在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)的勇氣和毅力;四是誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì),即學(xué)生在言談舉止中表現(xiàn)出的誠(chéng)實(shí)和守信。這些評(píng)價(jià)指標(biāo)既涵蓋了德育的主要方面,又體現(xiàn)了德育的多樣性和復(fù)雜性。
2.采用多樣化的評(píng)價(jià)方式
在構(gòu)建多元化的德育評(píng)價(jià)體系時(shí),采用多樣化的評(píng)價(jià)方式也是至關(guān)重要的。教師可以采用定性和定量相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)價(jià),既關(guān)注學(xué)生的品德表現(xiàn)和行為習(xí)慣等方面,又注重學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。以《小英雄雨來(節(jié)選)》教學(xué)為例,教師可以通過課堂觀察、小組討論、作業(yè)分析等方式來收集學(xué)生的德育表現(xiàn)數(shù)據(jù),并結(jié)合學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和同伴評(píng)價(jià)來形成全面的德育評(píng)價(jià)報(bào)告。同時(shí),教師還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段來建立德育評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)學(xué)生的德育表現(xiàn)進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤和監(jiān)測(cè),為教師的教學(xué)改進(jìn)和德育工作的深入開展提供有力的支持。
立德樹人理念在小學(xué)語文教學(xué)中的融入,是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)且充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。它要求教育者深入挖掘教材中的德育元素,將這些寶貴的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的甘露。創(chuàng)新語文教學(xué)中的德育方法,如情境教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)以及多媒體手段的運(yùn)用,教育者能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受德育的熏陶,從而培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),構(gòu)建多元化的德育評(píng)價(jià)體系也是不可或缺的一環(huán)。這一體系不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),更重視他們的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣以及社會(huì)責(zé)任感等方面的表現(xiàn)。通過全面、客觀的評(píng)價(jià),教育者能更準(zhǔn)確地了解學(xué)生在德育方面的成長(zhǎng)情況,進(jìn)而為他們提供更加精準(zhǔn)、有效的指導(dǎo)。
四、結(jié)語
在今后的教學(xué)實(shí)踐中,立德樹人理念的研究和實(shí)踐仍然需要不斷深化。教育者需要不斷探索和創(chuàng)新德育工作的新思路和新方法,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需求。在這個(gè)過程中,教育者應(yīng)始終保持對(duì)德育工作的熱情和執(zhí)著,為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有這樣,才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。