湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》考略

作為古典文獻(xiàn)學(xué)的三大分支之一，目錄學(xué)天然地具有“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”①的學(xué)術(shù)史意義，更被視為治學(xué)門徑，如王鳴盛稱：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一緊要事，必從此問途，方能得其門而入?！雹谟嗉五a稱：“治學(xué)之士，無不先窺目錄以為津逮，較其他學(xué)術(shù)，尤為重要。\"③自近代以來，受西方學(xué)術(shù)影響，在傳統(tǒng)的書目編纂實(shí)踐外，開始出現(xiàn)對(duì)目錄學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)的理論著作，如劉紀(jì)澤《目錄學(xué)概論》汪辟疆《目錄學(xué)研究》余嘉錫《目錄學(xué)發(fā)微》、姚名達(dá)《中國目錄學(xué)史》等皆為其中之著名者。與此同時(shí)，學(xué)者也在高等院校開設(shè)目錄學(xué)課程，據(jù)汪辟疆的觀察，“目錄學(xué)既為治學(xué)之門徑，而近時(shí)高級(jí)中校以上學(xué)校，多列為必修科”①。如劉咸燈在成都大學(xué)、余嘉錫在輔仁大學(xué)、劉國鈞在金陵大學(xué)、汪辟疆在東南大學(xué)、容肇祖在中山大學(xué)等校教授目錄學(xué)課程，并各編有講義，多經(jīng)整理出版。鮮為人知的是，民國時(shí)期的湖南大學(xué)亦曾開設(shè)有目錄學(xué)課程，且有《目錄學(xué)講義》存世。此書存有湖南大學(xué)、東北大學(xué)、國立清華大學(xué)三種印本，另有單篇析出的論文發(fā)表，涉及戴士穎、曾運(yùn)乾、楊樹達(dá)等湘籍學(xué)人，以及湖南大學(xué)、東北大學(xué)、中山大學(xué)、清華大學(xué)等高校的目錄學(xué)課程開設(shè)情況，可借以考察近代學(xué)人交流、高校目錄學(xué)課程設(shè)置與講義撰寫，為民國目錄學(xué)發(fā)展史增添新的史料。

一、湖南大學(xué)本《日錄學(xué)講義》與戴士穎在湖南大學(xué)之授課

湖南圖書館藏湖南大學(xué)石印本《目錄學(xué)講義》（索書號(hào)：298.1/39），兩冊(cè)，四周單邊，白口，每半葉十二行，行二十四字，版心上寫“目錄學(xué)講義”，下寫“湖南大學(xué)”。首葉題“目錄學(xué)講義”，未署作者。第一冊(cè)計(jì)81葉，包括第一至五篇，分別題“溯源”“劉略”“荀簿”“王志\"\"阮錄”，后附\"劉略迄隋志分類變遷表”。第二冊(cè)計(jì)91葉，包括第六至十篇，其中第六篇無標(biāo)題，查其內(nèi)容，為匯錄《隋書·經(jīng)籍志》總序及各部類之大、小序；第七至十篇各題“崇文總目”\"鄭藝文略”“遂初唐書錄”“明志”②。兩冊(cè)葉次連續(xù)，總計(jì)172葉，下冊(cè)末葉題“終”，知為全本。

在目前所見文獻(xiàn)中，武漢大學(xué)圖書館學(xué)系喬好勤最早在論文《略論我國1919—1949年的目錄學(xué)》中提及這一部《目錄學(xué)講義》：“鮑鼎《目錄學(xué)小史》和湖南大學(xué)《目錄學(xué)講義》皆詳古略今?！雹垲H為簡略，且徑稱“湖南大學(xué)《目錄學(xué)講義》”，可知對(duì)此講義的作者并無了解，這或許是因?yàn)楹洗髮W(xué)本《目錄學(xué)講義》未署作者。其后，湘潭大學(xué)圖書館王晉卿在《湖南高校目錄學(xué)研究概述》一文首次標(biāo)注了此講義的作者：“作為傳統(tǒng)學(xué)科的目錄學(xué)，在湖南高校應(yīng)追溯到30年代湖南大學(xué)戴士穎教授為中文系科學(xué)生編著的《目錄學(xué)講義》，但歷時(shí)不久便中斷其研究?！雹苤赋觥赌夸泴W(xué)講義》的作者為戴士穎，雖是只言片語且未提示信息來源，但亦顯彌足珍貴。在此以后，這部湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》便淡出學(xué)術(shù)界視野，當(dāng)代學(xué)者對(duì)民國目錄學(xué)或民國大學(xué)講義的研究論著中均未提及此書①有關(guān)戴士穎，《益陽市志》記載其生平較詳：

戴士穎（1886—1934），字韻珂，益陽市涌泉街人。試府縣，補(bǔ)博士弟子員。正逢清末廢科舉、興學(xué)校，便到湖南高等學(xué)堂深造，歷時(shí)7年，文科畢業(yè)。通經(jīng)、史及古文義法，兼攻英文、數(shù)學(xué)。開始在長沙中等學(xué)校講文史課，后來與教育界同事先后創(chuàng)辦大麓中學(xué)及含光女子中學(xué)。1921年，到湖南大學(xué)教預(yù)科國文，以講授先秦文學(xué)著稱。1931年，任本科教授，著《諸子述學(xué)》一卷。在講《莊子》《荀子》時(shí)，善于引用近代邏輯理論及辯證法來闡明它的深?yuàn)W含義。戴根據(jù)近代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)注釋的《莊子·天下篇》，更有獨(dú)特見解。他講課時(shí)從目錄、版本到校對(duì)等學(xué)問，都能旁征博引，論述詳確。他所著的《公羊通誼》《莊子·齊物論注釋》《莊子·天下篇注釋》均能融貫中西學(xué)藝，別開生面。

戴生平喜愛藏書，經(jīng)過書店時(shí)看見珍本，往往不惜高價(jià)購買，所收集的書多達(dá)數(shù)萬卷。1934年秋，在長沙大麓中學(xué)病逝，歸葬益陽。②

李肖將戴士穎與同為益陽人的陳鼎忠、曾運(yùn)乾、羅德源并列，稱：“益陽人物，清世稱盛?！翊鷮W(xué)人，則陳曾羅戴四君其尤也。”③又稱：“韻珂好治諸子，聞所述《莊子天下齊物講疏》，中多精發(fā)?！雹堋缎菑]筆記》又稱：“益陽戴君潤珂，湖南高等學(xué)堂文科卒業(yè)，而精于數(shù)學(xué)。…后以嘔血，卒于大麓學(xué)校。潤珂好深思，所欲著書多未成。潤珂所述有《諸子學(xué)述》一卷。”③對(duì)之評(píng)價(jià)頗高。

戴士穎與湖南大學(xué)的因緣始于1921年擔(dān)任預(yù)科教授，1926年5月出版的《湖南大學(xué)一覽》之《理科教授一覽表》《商科中學(xué)部教員一覽表》均載戴士穎教授國文課程，又1929年出版的《湖南大學(xué)一覽》之《湖南大學(xué)教員一覽》載戴士穎為預(yù)科專任教員，教授國文？。1929年9月，湖南大學(xué)中國文學(xué)系成立，戴士穎兼至中國文學(xué)系授課。根據(jù)1930年12月填報(bào)的《湖南省立湖南大學(xué)教員一覽表》，戴士穎為文學(xué)院文學(xué)系一年級(jí)、預(yù)科三年級(jí)各組教授諸子學(xué)、國文課程①。由此可知，自1921年開始至1934年去世，戴士穎一直在湖南大學(xué)任教。

戴士穎在湖南大學(xué)開設(shè)目錄學(xué)課程，亦有相關(guān)文獻(xiàn)記載。在1934年1月出版的《湖南大學(xué)一覽》之《文學(xué)院學(xué)程內(nèi)容》中，詳細(xì)記載了戴士穎所開設(shè)的目錄學(xué)課程及其學(xué)分、課時(shí)、課程性質(zhì)、授課內(nèi)容：

目錄學(xué) 教員戴士穎

每學(xué)期二學(xué)分，每周授課三小時(shí)，一學(xué)年修完，本系必修。

內(nèi)容：本學(xué)程研討分四時(shí)期。第一時(shí)期：秦漢以前，黃唐而降，史臣司籍，當(dāng)有專書；參稽遺文，溯其原始。第二時(shí)期：向歆父子，校理群書，《別錄》《七略》，條流至析；發(fā)微闡幽，彰期義例。第三時(shí)期：荀撰《中簿》，唐修《隋志》，《七略》既，四部代興，自爾千年，無改舊范，諸所著錄，外捂實(shí)多；繩糾謬，規(guī)其離合。第四時(shí)期：海通以來，移譯西籍，《七略》難裁，四部罔紀(jì)；酌古準(zhǔn)今，議其通變。②

戴士穎在湖南大學(xué)教授目錄學(xué)課程，也有學(xué)生回憶可為憑證。湖南大學(xué)中國文學(xué)系學(xué)生劉經(jīng)校③于1984年5月完成《憶戴師韻珂》一文，內(nèi)有戴士穎講授目錄學(xué)之記載：

戴師教授目錄、板本、校之學(xué)，似在一九三四年我班進(jìn)入三年級(jí)之時(shí)，目錄學(xué)編有講義印發(fā)。據(jù)傳此講義系與鄉(xiāng)先輩曾運(yùn)乾星笠世伯所合編。起自《漢書·藝文》《隋書·經(jīng)籍》等志，下及《四庫全書總目提要》《書目答問》諸書，旁征博引，論列詳確。④

由劉經(jīng)校的回憶可知，戴士穎為湖南大學(xué)中國文學(xué)系三年級(jí)學(xué)生教授目錄學(xué)課程，且編發(fā)了講義，湖南圖書館所藏湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》即是其書。根據(jù)李肖的記載，戴士穎卒后，“而校長胡庶華聘余繼其任，俄而有尹某者爭教諸子，有席某者爭教目錄\"③。席某當(dāng)指席啟（1896—1966），字魯思，湖南東安人，曾任教于湖南大學(xué)、武漢大學(xué)等校，著有《目錄學(xué)要略》①；然未見該書，未知與湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》有何關(guān)聯(lián)。

劉經(jīng)校的回憶還揭示了另一條隱含的記載：“據(jù)傳此講義系與鄉(xiāng)先輩曾運(yùn)乾星笠世伯所合編。”指《目錄學(xué)講義》實(shí)際上是由同為益陽人的戴士穎與曾運(yùn)乾合作完成。而這一點(diǎn)也為考察《目錄學(xué)講義》的其他作者提供了線索，并可經(jīng)由與曾運(yùn)乾相關(guān)的文獻(xiàn)記載得以印證。

二、曾運(yùn)乾《目錄學(xué)講義》撰寫及其在國立中山大學(xué)之授課

曾運(yùn)乾（1884—1945），湖南益陽人，字星笠，晚年自號(hào)棗園。先后任湖南省立第一師范學(xué)校、東北大學(xué)、國立中山大學(xué)、國立湖南大學(xué)等校教授，著有《尚書正讀》《音韻學(xué)講義》《史記概要》等。

曾運(yùn)乾參與撰寫《目錄學(xué)講義》，除劉經(jīng)?；貞浿械摹皳?jù)傳”外，還可經(jīng)由多種文獻(xiàn)記載得以實(shí)證。其一，《國立中山大學(xué)日?qǐng)?bào)》1932年4月21日第三版刊載曾運(yùn)乾已出版著述十一種，均為其于1932年進(jìn)入中山大學(xué)任教以前的著述，其中即有《目錄學(xué)講義》一卷。其二，曾運(yùn)乾于1936年11月1日出版的《國立中山大學(xué)文學(xué)院?？返谌诎l(fā)表《七略釋例》一文，查其內(nèi)容，即湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》之第二篇《劉略》，但略去其第十節(jié)《釋疑》中的具體論證部分，可知為自《目錄學(xué)講義》中抽出單篇?jiǎng)e行。其三，湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》第二篇《劉略》第十節(jié)《釋疑》中，三次引用“先師郭子燮”即郭焯瑩之觀點(diǎn)（此部分在《七略釋例》中略去），郭焯瑩曾先后任教于湖南高等學(xué)堂、湖南優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂②，戴士穎畢業(yè)于湖南高等學(xué)堂，曾運(yùn)乾畢業(yè)于湖南優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，均為郭焯瑩弟子，后者并在所著《史記概要》中每引\"郭子燮師云\"③，由此亦可證明曾運(yùn)乾曾參與《目錄學(xué)講義》的撰寫。其四，楊樹達(dá)日記中亦提及曾運(yùn)乾著有《目錄學(xué)講義》一事，其1929年1月12日日記：“曾星笠由奉天來，談古韻，云擬分三十部?！雹芡?4日日記：“午后，星立來談《切韻》，極歡，又見示《音均》及《目錄學(xué)講義》，皆極佳。\"2月9日日記：“閱星立《目錄學(xué)講義》，甚佳?！?月13日日記：“晨看星立《目錄學(xué)》?！雹僭\(yùn)乾自1926年起任教于東北大學(xué)，其間至北京時(shí)將所著《目錄學(xué)講義》展示給楊樹達(dá)，可知楊樹達(dá)所見《目錄學(xué)講義》之作者為曾運(yùn)乾無疑。

由此可知，湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》是由曾運(yùn)乾、戴士穎合作完成，并曾由戴士穎用作在湖南大學(xué)教授目錄學(xué)課程時(shí)的授課講義。需要指出的是，民國時(shí)期的大學(xué)講義存在一定范圍內(nèi)的流通與利用。如劉異在武漢大學(xué)授課所用目錄學(xué)講義兩種，一題《目錄學(xué)》（1933年?。?，一題《目錄學(xué)發(fā)微》，二本內(nèi)容均同于余嘉錫《目錄學(xué)發(fā)微》而在章節(jié)次序上略有不同，前者在封面即徑題“劉異先生著”②。湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》未題署作者，且各處均未見戴士穎撰寫《目錄學(xué)講義》的明確記載，而曾運(yùn)乾則有楊樹達(dá)日記之明證，故此書之著作權(quán)，首先應(yīng)歸屬于曾運(yùn)乾。戴士穎是否曾參與《目錄學(xué)講義》的編撰，或是直接利用曾運(yùn)乾《目錄學(xué)講義》作為授課講義，則因文獻(xiàn)無征，只能暫告闕如。

除被戴士穎用于湖南大學(xué)中國文學(xué)系目錄學(xué)課程授課講義外，這一部《目錄學(xué)講義》還曾被曾運(yùn)乾直接使用。曾運(yùn)乾于1926年5月起任教于東北大學(xué)，但未有開設(shè)目錄學(xué)課程的明確記載③。不過，南京大學(xué)圖書館藏有一冊(cè)石印本《目錄學(xué)講義》（典藏號(hào)：60-38039），為李小緣（1897—1959）舊藏。此本半葉10行，行33字，小注雙行同，版心寫“國三”，其版式與湖南圖書館藏曾運(yùn)乾《禮經(jīng)禮記通論》《春秋三傳通論》相同，同為東北大學(xué)講義，“國三”即中國文學(xué)系三年級(jí)。此本雖未標(biāo)示作者，但其內(nèi)容與湖南大學(xué)本第一冊(cè)相同，包括“溯源”“劉略”“荀簿”“王志”“阮錄”五篇及“劉略迄隋志分類變遷表”，可知即曾運(yùn)乾在東北大學(xué)中國文學(xué)系教授目錄學(xué)課程時(shí)的講義④。

“九一八\"事變后，曾運(yùn)乾由東北南下，并于1932年3月至國立中山大學(xué)任教。據(jù)1932年出版的《國立中山大學(xué)文學(xué)院課程總目》之中國語言文學(xué)系課程說明，曾運(yùn)乾開設(shè)有目錄學(xué)課程：

目錄學(xué) 三四年級(jí)選修一學(xué)年 四學(xué)分 曾運(yùn)乾

古今著述，浩于煙海，作的指意，尤各不同，非略識(shí)其條流，固難規(guī)其門徑。周秦之間，智慮發(fā)，儒墨諸家，蜂出并作，然好惡殊方，水火異用，流別不具，覽者茫然。故自《戴記·經(jīng)解》，述六藝之精微；莊子《序編》，詳諸家之條貫；孫卿《非十二子》，以非難見其異同；司馬談《論六家》，以括明其要旨；下逮淮南兼綜百氏，而《要略》亦附著諸子之源流；馬遷不志藝文，而《儒林》諸子列傳，則詳述各家之流別，目錄之學(xué)，此其濫觴。承其流者，則為劉向、劉歆父子。向撰《七略別錄》，歆撰《七略》，二書雖佚，然據(jù)班《志》所要?jiǎng)h，清儒所綴輯，尚可見其法式。大約向、歆學(xué)家，其業(yè)有四：剖析條流，一也；論指意，二也；條列編目，三也；辨章訛謬，四也。后起諸家，引而勿替，雖《七略》變?yōu)樗牟?，史志盡去解題，更革紛，各崇所尚，要以部類區(qū)分，敘釋詳明，不乖乎向、歆家學(xué)者近是。今言目錄，上起《七略別錄》，下訖《四庫提要》，中間則擇取有特見創(chuàng)識(shí)者，詳加論列，明其法式，辨其疑誤，學(xué)子得略瞻學(xué)問之眉目，識(shí)讀書之門徑，并借以知簿次群書之方法，如是而已。其余族史記存佚之致，藏家侈鑒賞之真，非所及也。本講義分

十二章：

一，緒論。

二，劉略為二劉《錄》《略》釋例，兼及班書《藝文志》。

三，荀簿釋荀《中經(jīng)簿》，志《七略》變?yōu)樗牟恐肌?/p>

四，王志釋王儉《七志》，返四部于《七略》者。

五，阮錄阮孝緒《七錄》，上承二劉《七略》之流別，下開《隋志》四部之門類者也。

六，隋志為《隋書·經(jīng)籍志》釋例，志《七略》變?yōu)樗牟恐伞?/p>

七，崇文總目為《崇文總目》釋例，部類仍于《隋志》，敘釋仿于向、歆者也。

八，鄭略為鄭樵《通志·藝文略》釋例，鄭《略》每書之下，盡去解題，各類之中，多開子目，亦目錄中之異軍特起者也。

九，尤目尤《遂初堂書目》，一書復(fù)收眾本，編為目錄，為后起言板本學(xué)者之祖。

十，明志《明史·藝文志》，史志中之專記當(dāng)代著作者也。

十一，四庫提要部類準(zhǔn)諸《隋志》，序釋原于向、歆，分子目本諸鄭樵，言板本仿諸尤，集目錄之大成者也。

十二，結(jié)論。①

此一介紹的內(nèi)容與湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》基本相同，其中湖南大學(xué)本之《明志》一篇已涵括《四庫提要》的內(nèi)容，曾運(yùn)乾之課程多出《結(jié)論》稍異?？芍\(yùn)乾后來對(duì)《目錄學(xué)講義》略有修訂，但目前尚未見中山大學(xué)本講義存世。曾運(yùn)乾后又擇取其講義之第二篇，以《七略釋例》之名交《國立中山大學(xué)文學(xué)院?？钒l(fā)表，相較于湖南大學(xué)本多有修訂，是此講義唯一的單篇?jiǎng)e行。

三、國立清華大學(xué)本《日錄學(xué)》與各本流轉(zhuǎn)關(guān)系

湖南圖書館還藏有一種《目錄學(xué)》講義，為國立清華大學(xué)鉛印本（索書號(hào)： 298.1/62 ），一冊(cè)，四周雙邊，白口，單黑魚尾，每半葉十二行，行三十六字，版心上印“目錄學(xué)”，中印葉次，下印\"國立清華大學(xué)講義”。此冊(cè)總計(jì)68葉，其中第57、58、59葉存在錯(cuò)葉現(xiàn)象，當(dāng)為裝幀之誤。首葉題“目錄學(xué)講義”，共包含五篇，分別題“藏書之起源”“劉氏七略”“晉荀之中經(jīng)簿”“宋王儉之七志”“梁阮孝緒之七錄”，后附“劉略迄隋志分類變遷表”。

值得注意的是，此本書根以墨筆寫“曾星笠目錄學(xué)”六字，揭示了此冊(cè)《目錄學(xué)》與曾運(yùn)乾的關(guān)聯(lián)。相較國立清華大學(xué)本《目錄學(xué)》與湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》，雖各篇標(biāo)題略有不同，但國立清華大學(xué)本內(nèi)容基本同于湖南大學(xué)本之第一冊(cè)，可知二者實(shí)為同書。湖南大學(xué)本未題著者，前文已考證為曾運(yùn)乾與戴士穎合作完成；此國立清華大學(xué)本書根徑寫\"曾星笠”，可知其與曾運(yùn)乾的關(guān)聯(lián)更為密切。

在湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》以外，還存有相同內(nèi)容的國立清華大學(xué)講義，亦即曾被國立清華大學(xué)授課使用。其文本修訂者為何人，又是在何時(shí)、何地被何人所使用，此一問題，亦可稍作考察。前引楊樹達(dá)1929年1月、2月日記，可知楊樹達(dá)曾于此年獲見曾運(yùn)乾《目錄學(xué)講義》。據(jù)《國立清華大學(xué)本科學(xué)程一覽（民國十八年至十九年度）》，楊樹達(dá)于1929—1930 年間在國立清華大學(xué)開設(shè)目錄學(xué)課程，目的在于\"欲使學(xué)者明了中國書籍分類之方法及其歷史”①。又據(jù)楊樹達(dá)1929年3月5日日記：“飯后，始授目錄學(xué)。”3月19日日記：“到清華，授目錄學(xué)、文法各一時(shí)。”②可知此時(shí)楊樹達(dá)正在國立清華大學(xué)講授目錄學(xué)課程。國立清華大學(xué)本《目錄學(xué)》之書根以墨筆寫“曾星笠目錄學(xué)”，其內(nèi)容又與曾運(yùn)乾參與撰寫的《目錄學(xué)講義》相同，可知此國立清華大學(xué)本實(shí)即源自楊樹達(dá)所見曾運(yùn)乾本。根據(jù)以上文獻(xiàn)略加推測，恐即楊樹達(dá)將曾運(yùn)乾所示《目錄學(xué)講義》交由國立清華大學(xué)鉛印，用作上課之講義。

此本正文中雖未署作者，但仍在書根處題寫“曾星笠目錄學(xué)”，以示使用朋友之作而不掠美，亦不隱沒其名。楊樹達(dá)與曾運(yùn)乾同為湘人，引為學(xué)術(shù)知己，楊樹達(dá)使用曾運(yùn)乾《目錄學(xué)講義》授課的這一做法，應(yīng)該也獲得了曾運(yùn)乾的首肯。這一推測，雖不中當(dāng)亦不遠(yuǎn)矣。

從刊印和發(fā)表時(shí)間上來講，在目前所存的四種《目錄學(xué)講義》中，湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》最早（1928年以后）①，國立清華大學(xué)本《目錄學(xué)》次之（1929年以后），東北大學(xué)本介于其間，《七略釋例》最后發(fā)表（1936年）。從文本內(nèi)容來看，亦整體呈現(xiàn)出這一時(shí)間特點(diǎn)，但實(shí)際情況更為復(fù)雜。湖南大學(xué)本為手寫石印，文字錯(cuò)訛最多，東北大學(xué)本與之相同；國立清華大學(xué)本為活字鉛印，改正了湖南大學(xué)本的部分文字錯(cuò)誤，并在文本和注釋上有所增加；《七略釋例》為鉛字排印，內(nèi)容更接近于湖南大學(xué)本，對(duì)后者的文字訛誤進(jìn)行了一定程度上的修訂，但仍有部分錯(cuò)誤保留；部分文字又與國立清華大學(xué)本相同。茲略舉三例如下：

第一例為湖南大學(xué)本誤，國立清華大學(xué)本《七略釋例》改正，且《七略釋例》有所增補(bǔ)。第二例為湖南大學(xué)本、國立清華大學(xué)本同誤，《七略釋例》改正。第三例為湖南大學(xué)本、《七略釋例》均無，國立清華大學(xué)本增補(bǔ)。由此大概可見，在文本上而言，三本各有優(yōu)劣。湖南大學(xué)本為曾運(yùn)乾、戴士穎寫定之最初版本；國立清華大學(xué)本源于楊樹達(dá)所見曾運(yùn)乾本，并經(jīng)過楊樹達(dá)的修訂②；《七略釋例》最為晚出且經(jīng)曾運(yùn)乾本人修訂。后二本既保留或改正了湖南大學(xué)本的部分錯(cuò)訛，又各自有所增刪，且曾運(yùn)乾恐未必見到國立清華大學(xué)本，或?qū)ζ湓鲅a(bǔ)未予采納，才形成三本之間復(fù)雜的不同面貌。

經(jīng)由見存各本及楊樹達(dá)日記等相關(guān)文獻(xiàn)記載，亦可進(jìn)一步推論《目錄學(xué)講義》的成書時(shí)間。戴士穎于1934年去世，湖南大學(xué)本的石印最遲亦在此年以前?！赌夸泴W(xué)講義》第二篇中三次征引郭焯瑩的觀點(diǎn)并稱\"先師郭子燮”，考郭焯瑩于1928年9月去世①。第十篇征引的“近人《宋史藝文志探原》”實(shí)為朱希祖所作，發(fā)表于《天津益世報(bào)·學(xué)術(shù)周刊》第一期；又征引蠡舟《評(píng)朱師轍清史稿藝文志》一文，發(fā)表于《大公報(bào)·文學(xué)副刊》第四十二期，兩刊的出版時(shí)間均為1928年10月22日，則此書最終完成之時(shí)間上限當(dāng)在1928年10月以后。前引《國立中山大學(xué)日?qǐng)?bào)》1932年4月21日第三版記載曾運(yùn)乾已出版著述中已有《目錄學(xué)講義》一卷，則《目錄學(xué)講義》一卷之完成應(yīng)在1932年4月以前，所指當(dāng)是東北大學(xué)石印本。另據(jù)楊樹達(dá)日記，楊樹達(dá)于1929年1月已見到曾運(yùn)乾《目錄學(xué)講義》，是《目錄學(xué)講義》至遲至此時(shí)已經(jīng)完稿。經(jīng)由前述各條可以推論，《目錄學(xué)講義》之全部完稿當(dāng)在1928年10月至1929年1月之間。

總結(jié)來說，這一部由湖南益陽人曾運(yùn)乾、戴士穎合作完成的《目錄學(xué)講義》，約在1928年10月至1929年1月之間完成。戴士穎取用作為在湖南大學(xué)中國文學(xué)系教授目錄學(xué)課程的講義，即今日所存的湖南大學(xué)石印本二冊(cè)。曾運(yùn)乾持以作為在東北大學(xué)中國文學(xué)系教授目錄學(xué)課程的講義，即今日所存的東北大學(xué)石印本一冊(cè)。此本由曾運(yùn)乾見示在國立清華大學(xué)任教的楊樹達(dá)，楊樹達(dá)修訂后又付國立清華大學(xué)鉛印，用作在該校教授目錄學(xué)課程的講義，即今日所存的國立清華大學(xué)鉛印本一冊(cè)。曾運(yùn)乾后來持以在國立中山大學(xué)教授目錄學(xué)課程并有修訂，發(fā)表在《國立中山大學(xué)文學(xué)院?？飞系摹镀呗葬尷芳雌湟话?。這一部由湖南學(xué)人完成的《目錄學(xué)講義》，因湖南學(xué)者戴士穎、楊樹達(dá)、曾運(yùn)乾任教之時(shí)、地不同，而存有四種不同版本，適可考察民國時(shí)期的書籍流轉(zhuǎn)與湘學(xué)情誼②。

四、湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》學(xué)術(shù)價(jià)值發(fā)微

在中國目錄學(xué)史上，最早以“目錄學(xué)”作為著作題名的當(dāng)屬清代耿文光于光緒二十年（1894）刊行的《目錄學(xué)》，但此書實(shí)為“以示學(xué)童”①的指導(dǎo)閱讀書目。在近現(xiàn)代目錄學(xué)史上，商務(wù)印書館于1926年7月出版的杜定友《圖書目錄學(xué)》是第一部以“目錄學(xué)”為題名的研究著作，但系介紹圖書編目，而非古典目錄學(xué)。其后，劉咸在成都大學(xué)任教的授課講義《目錄學(xué)》于1928年2月完稿②，分“著錄”“存佚”“真?zhèn)巍钡仁钠Ｈ菡刈嬗?928年7月、8月、9月出版的《國立中山大學(xué)圖書館周刊》第4卷第1期、第4卷第6期、第5卷第4期發(fā)表《中國圖書館分類的沿革》《目錄學(xué)家著述的分途》《中國目錄學(xué)引論》，即其在國立中山大學(xué)編寫的《中國目錄學(xué)》講義稿三篇，在此基礎(chǔ)上又編成《中國目錄學(xué)大綱》。劉咸燈與容肇祖之作均非對(duì)中國古代目錄學(xué)史的縱向研究，而是將中國古代書目及其體制分為專題進(jìn)行理論探討。至姚名達(dá)《目錄學(xué)》《中國目錄學(xué)史》等著作，亦是對(duì)此種專題體例的延續(xù)。

從時(shí)間上來看，湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》完成于1928年10月至1929年1月，與劉咸爐、容肇祖同期，又遠(yuǎn)在余嘉錫、劉紀(jì)澤、姚名達(dá)等著作之前。但區(qū)別于后者的專題體例，湖南大學(xué)本《目錄學(xué)講義》選擇以時(shí)間為序，以各時(shí)代具有代表性的書目為核心，展開對(duì)中國目錄學(xué)史的縱向考察?！赌夸泴W(xué)講義》中所討論的書目，漢代有劉向《別錄》劉歆《七略》、班固《漢書·藝文志》，晉南朝有荀《中經(jīng)新簿》、王儉《七志》阮孝緒《七錄》，唐代有《隋書·經(jīng)籍志》《群書四部錄》《古今書錄》，宋代有《崇文總目》顯公武《郡齋讀書志》、陳振孫《直齋書錄解題》鄭樵《通志·藝文略》尤《遂初堂書目》，元代有《宋史·藝文志》，明代有焦《國史經(jīng)籍志》尤侗《明史藝文志》，清代有黃虞稷《千傾堂書目》、《明史·藝文志》，下至民國時(shí)期纂修的《清史稿·藝文志》而止?？梢哉f，《目錄學(xué)講義》是一部對(duì)中國古代目錄學(xué)史進(jìn)行縱向考察，同時(shí)也對(duì)重要書目進(jìn)行專題研究的專門著述。此種以書代史的寫作

方式，與汪辟疆《目錄學(xué)研究》大概同時(shí)①

從形制上來看，《目錄學(xué)講義》以文言文寫成，屬于常見的大學(xué)講義體。其體例，先列個(gè)人觀點(diǎn)，再征引相關(guān)文獻(xiàn)加以說明或論證，繼而進(jìn)行申發(fā)。第一篇總論藏書緣起，追溯“正文字\"\"掌圖書”史官傳統(tǒng)，認(rèn)為史官既掌藏書，故古學(xué)皆出于史官，以此有學(xué)術(shù)流別，進(jìn)而產(chǎn)生群書簿次；第二至十篇分別論述漢代至民國間的重要書目，屬于目錄學(xué)史與專書研究。除所涉各代書目及基本的經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)外，《目錄學(xué)講義》主要參考章學(xué)誠《文史通義》《校通義》、龔自珍《古史鉤沉論》《乙丙之際著議》、章太炎《檢論》《太炎文錄初編》《國故論衡》劉師培《論古學(xué)出于史官》朱希祖《宋史藝文志探原》、蠡舟《評(píng)朱師轍清史稿藝文志》及郭焯瑩等學(xué)者著述。其中所涉學(xué)術(shù)問題，前人大多已有論斷，故《目錄學(xué)講義》多截取前人觀點(diǎn)，少數(shù)則自抒己見。其中篇幅最大也是最具學(xué)術(shù)獨(dú)見的為第二篇，亦即后來單篇發(fā)表的《七略釋例》。

劉向、劉歆父子完成的《別錄》《七略》是中國最早的綜合性書目，在目錄學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。但因其書久佚，相關(guān)研究往往受限于“文獻(xiàn)不足征”而不能得以充分展開，或依賴于《漢書·藝文志》與清人輯本，或如孫德謙《劉向校學(xué)纂微》對(duì)劉向文獻(xiàn)整理與書目編纂進(jìn)行理論總結(jié)?！赌夸泴W(xué)講義》對(duì)《七略》的研究，即\"以班《志》為主，兼采二劉之佚說為班氏所要?jiǎng)h者。雖未能完具，亦可窺見大略矣”。此篇共分“書名”“種別”\"家別”“輯略”“互著”“別裁”“敘釋”“第次”“類列”“釋疑”十節(jié)，涉及的內(nèi)容有劉向《七略別錄》與劉歆《七略》書名、“六略三十八種五百九十六家”的分類體例、互著與別裁等著錄方法、解題撰寫、文獻(xiàn)編次方法、“以書類人”\"以人類書”的體例、對(duì)《七略》闕誤的匯總，包括了《七略》內(nèi)外的多種層面，是對(duì)《七略》這一重要書目的綜合研究成果。

在此十節(jié)中，大多征引章學(xué)誠、章太炎等學(xué)者之說以為考論，其中最具獨(dú)創(chuàng)的當(dāng)屬\"家別”一節(jié)。此節(jié)總結(jié)《七略》“略別為種，種別為家，班分類附，有條不紊”的體例，同時(shí)指出其所存在的家數(shù)問題：“顧自《諸子略》以下皆一書為一家，間有數(shù)處未合。而《六藝》一略則多合數(shù)書為一家。書數(shù)、家數(shù)，相差甚巨。而上自顏師古，下逮王葵園，未有能明其參差不齊之故者?！边M(jìn)而認(rèn)為：“漢儒說經(jīng)，家法最嚴(yán)，同一本經(jīng)而師法各殊，同一大師而家法有異，故《六藝》各種，多比合數(shù)書混為一類，皆成條貫?！薄读嚶浴穮^(qū)分為易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學(xué)九種，至于各種內(nèi)部所分家數(shù)，向來是學(xué)術(shù)界懸而未決的難題。除“上自顏師古，下逮王葵園，未有能明其參差不齊之故者”之外，較《目錄學(xué)講義》稍前的顧實(shí)《漢書藝文志講疏》（商務(wù)印書館，1924年）亦曾有過考證。

《目錄學(xué)講義》總結(jié)《六藝略》的十條類例，認(rèn)為其下九種之內(nèi)的文獻(xiàn)可分為本經(jīng)、本傳記、訓(xùn)釋、別傳、議奏、外篇等六種，本經(jīng)、本傳、本記、議奏皆獨(dú)立為一家，別傳多合數(shù)家為一家，外篇多合數(shù)家為一家。其中特例，家法相同者，雖數(shù)家仍合為一家；家法不同者，雖一家仍別為數(shù)家；總數(shù)家為一家者皆概括書之，合數(shù)家為一家者皆聯(lián)綴書之，并各舉例證加以說明。進(jìn)而，將《六藝略》一百三家之文獻(xiàn)分別納入九種、六類，編制表格，一目了然。概括言之，《目錄學(xué)講義》將《六藝略》以六類來總括一百三家，并區(qū)分不同文獻(xiàn)單獨(dú)立家或合并一家的標(biāo)準(zhǔn)，尤其指出不同類別和家法對(duì)于能否單獨(dú)立家的重要影響。

對(duì)于《六藝略》所存的家數(shù)問題，當(dāng)代學(xué)者如張固也、楊超提出“六藝略在具體書籍排列上是先著作體式而后內(nèi)容區(qū)分”①，李零稱：“班志所謂‘家’，分兩種，一種指人，指家法的代表人物，以一人為一家；一種指書，以一書為一家?！读嚶浴分v家法，是兼用兩種概念，有人論人，無人論書，各類后面的小計(jì)，家數(shù)不一定等于書的種類?！雹诙∵M(jìn)總結(jié)出《漢志·六藝略》家數(shù)遵循的四個(gè)原則：“第一，同一作者多部作品只算一家；第二，今文經(jīng)與部分曾立為博士的古文經(jīng)不單獨(dú)計(jì)算家數(shù)，應(yīng)與師法其它著作合并為一家；第三，每家?guī)煼ㄖ鞣N類雖多，也只算一家；第四，每家?guī)煼ㄖ滦纬杉曳ǖ哪呈现畬W(xué)，可以另算一家，但該氏家法著作種類再多，也只能算一家。”③徐建委《漢書藝文志六藝略箋證》（中華書局，2020年）等對(duì)此問題亦有考察。以上研究，雖均未關(guān)注到《目錄學(xué)講義》尤其是已公開發(fā)表的《七略釋例》已有的成果，但從家法、作者等角度考察家數(shù)之獨(dú)立或合并的思路則基本相同，盡管對(duì)家數(shù)的具體推原或有不同，但都與《目錄學(xué)講義》形成了呼應(yīng)。《目錄學(xué)講義》針對(duì)《六藝略》家數(shù)所提出的類例，為這一話題的深人探討提供了新的學(xué)術(shù)資源。

五、結(jié)語

由湖南益陽學(xué)者曾運(yùn)乾、戴士穎合作的《目錄學(xué)講義》，完成于20世紀(jì)20年代末期，現(xiàn)存有四種版本：湖南圖書館藏湖南大學(xué)石印本《目錄學(xué)講義》二冊(cè)，為戴士穎在湖南大學(xué)中國文學(xué)系講授目錄學(xué)課程之講義；南京大學(xué)圖書館藏東北大學(xué)石印本《目錄學(xué)講義》一冊(cè)，為曾運(yùn)乾在東北大學(xué)中國文學(xué)系講授目錄學(xué)課程之講義；湖南圖書館藏國立清華大學(xué)鉛印本《目錄學(xué)》一冊(cè)，為楊樹達(dá)借用曾運(yùn)乾本在國立清華大學(xué)講授目錄學(xué)課程之講義；《國立中山大學(xué)文學(xué)院?？匪镀呗葬尷?，為曾運(yùn)乾在國立中山大學(xué)講授目錄學(xué)課程時(shí)將其講義之第二篇單獨(dú)發(fā)表。四者的源流關(guān)系頗為明顯，也見證了民國時(shí)期湘籍學(xué)人之間的著述關(guān)聯(lián)。

《目錄學(xué)講義》對(duì)中國古代目錄學(xué)進(jìn)行縱向歷史考察，也對(duì)重要書目所涉及的重要問題進(jìn)行考證。其間旁征博引，為了解中國古代重要書目和目錄學(xué)發(fā)展提供了基礎(chǔ)文獻(xiàn)；而在重要問題上又能提出自己的見解，可以說是一部簡明而又極具學(xué)術(shù)價(jià)值的古典目錄學(xué)研究著述。盡管《目錄學(xué)講義》只關(guān)注到中國古典目錄流變，而未能對(duì)當(dāng)時(shí)的西方目錄學(xué)理論進(jìn)行回應(yīng)①，但恰也因此而可以成為這一時(shí)期中國傳統(tǒng)目錄學(xué)研究的代表，極大豐富了民國目錄學(xué)研究，也為此一時(shí)期大學(xué)講義研究提供了新的文獻(xiàn)。

[作者翟新明，湖南大學(xué)文學(xué)院副教授]

A Study on the Hunan University Edition of Bibliography Lectures Zhai Xinming

Abstract：Hunan Provincial Library preserves two volumes of lithographed Bibliography Lectures from Hunan University and one volume of letterpress-printed Bibliography from National Tsinghua University. These two books are essentially the same work， completed by Hunan scholars Zeng Yunqian and Dai Shiying in the late 192Os. Dai Shiying used it to teach bibliography in the Department of Chinese Literature at Hunan University， which was the origin of the Hunan University lithographed edition. Yang Shuda used it to teach the same subject at National Tsinghua University， which led to the creation of the National Tsinghua University letterpress-printed edition. Zeng Yunqian also used the text to teach courses on bibliography at Northeastern University and National Sun Yat-sen University. He published the second chapter in Journal of the School of Literature， National Sun Yat-sen University， titled Explanation of Seven Bibliographies. Bibliography

Lectures was an early work in this field， employing the traditional lecture format to study important bibliographies from the Han to the Qing dynasties， both from a longitudinal perspective and with focuses on special books. Notably， its examination of the categories in Seven Bibliographies. Six Classical Arts Bibliographies was innovative and greatly enriched the development of bibliography and theoretical research in the Republic of China.

Keywords： Bibliography Lectures， Hunan University， National Tsinghua University， Zeng Yunqian， Yang Shuda， Dai Shiying