新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的總體思路

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。2021年7月，中國共產(chǎn)黨成立100周年，我們黨歷史性地解決了絕對貧困問題，全面建成小康社會，標(biāo)志著踏上開啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。此后，黨的二十大把新征程寫進(jìn)了大會報(bào)告和黨章，新時(shí)代新征程成為黨的文獻(xiàn)對黨和國家事業(yè)發(fā)展新的歷史方位的權(quán)威界定。黨的二十大報(bào)告深刻總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立以來、特別是黨的十八大以來意識形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)面臨的新問題新挑戰(zhàn)，進(jìn)一步明確新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的總體思路。這一思路遵循馬克思主義政黨意識形態(tài)建設(shè)的基本規(guī)律，既是對百余年來黨的意識形態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，又是在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上針對意識形態(tài)建設(shè)面臨新挑戰(zhàn)作出的理論回應(yīng)，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨的意識形態(tài)建設(shè)問題認(rèn)識的新高度。就其建構(gòu)的基本邏輯而言，這一思路以黨對新時(shí)代新征程意識形態(tài)工作戰(zhàn)略定位的深刻認(rèn)知為認(rèn)識起點(diǎn)，以應(yīng)對新時(shí)代新征程黨的意識形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)為問題導(dǎo)向，以建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)為核心思路，從統(tǒng)率引領(lǐng)、根本原則、學(xué)理支撐、關(guān)鍵路徑、主要陣地等方面展開其基本內(nèi)容，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對于新形勢下意識形態(tài)建設(shè)的系統(tǒng)認(rèn)識。推進(jìn)新時(shí)代新征程黨的意識形態(tài)建設(shè)，關(guān)鍵是按照理論建構(gòu)的基本邏輯理清和把握這一思路，并以此為基本遵循和行動(dòng)指南，更好地武裝頭腦、指導(dǎo)工作、推進(jìn)實(shí)踐。

一、認(rèn)識起點(diǎn)：“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”

馬克思主義黨的學(xué)說認(rèn)為，黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義政黨取得各項(xiàng)事業(yè)勝利的根本保證。習(xí)近平指出，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)①。意識形態(tài)建設(shè)作為馬克思主義政黨實(shí)施思想領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，歷來受到高度重視。中國共產(chǎn)黨自成立時(shí)起就高度重視意識形態(tài)工作，在此基礎(chǔ)上形成了對意識形態(tài)建設(shè)的系統(tǒng)認(rèn)識，并不斷發(fā)展完善。就新時(shí)代新征程黨的意識形態(tài)建設(shè)而言，習(xí)近平提出“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”②這一重大論斷，集中體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略定位的深刻認(rèn)識，是新時(shí)代新征程黨的意識形態(tài)建設(shè)思路的首要內(nèi)容和認(rèn)識起點(diǎn)。

黨的十八大以來，習(xí)近平深刻總結(jié)黨的意識形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，將意識形態(tài)工作擺在更加突出位置來抓。在2013 年全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平將意識形態(tài)工作與經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一黨的中心工作同時(shí)提出，突出強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作的極端重要性，指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！薄爸挥形镔|(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”③在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平通過強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)在文化領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)地位，從意識形態(tài)對文化的決定性作用上揭示意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略地位，強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”①，而意識形態(tài)的極端重要性，就在于它“決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”②，因而不是文化的一般組成部分，而是文化的靈魂和總綱。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平在2018 年全國宣傳思想工作會議上以前所未有的視野和格局，深刻揭示意識形態(tài)建設(shè)在新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展中的戰(zhàn)略定位，提出：“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！雹鄞撕螅h的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“為國家立心、為民族立魂”的這一重要提法。

習(xí)近平對黨的意識形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識，主要基于以下三個(gè)方面。

從理論層面看，意識形態(tài)工作是一個(gè)國家和民族的精神支柱。意識形態(tài)通常指一套系統(tǒng)化的信仰、觀念和價(jià)值觀體系，通過這套觀念體系，人們對社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行解讀、判斷并構(gòu)建對世界的看法；它帶有特定立場和主張，通過影響個(gè)人行為和社會組織方式，以達(dá)到某種社會理想或目標(biāo)。實(shí)踐證明，意識形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，就對共同體的存在與發(fā)展具有重大意義；它兼具解釋動(dòng)員、批判辯護(hù)、規(guī)范整合、凝心聚力等功能，對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)具有一定的反作用。根據(jù)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程”④，“物質(zhì)存在方式雖然是始因，但是這并不排斥思想領(lǐng)域也反過來對物質(zhì)存在方式起作用”③，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。一個(gè)共同體的瓦解，往往是從不易引人察覺的思想領(lǐng)域開始的。共同體的解體可能在頃刻之間，但思想演化是個(gè)長期過程，而思想防線一旦被攻破，其他防線就很難守住。因此，馬克思主義執(zhí)政黨在集中精力開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作。正是基于對以上道理的深刻認(rèn)識，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！?？

從歷史層面看，重視意識形態(tài)工作是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨對于意識形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略地位的認(rèn)識是一以貫之、不斷深化的。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就深刻指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！雹坌轮袊闪⒅?，毛澤東更是從社會主義革命和建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作的重大意義：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在社會經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生根本變革的時(shí)期，尤其是這樣?！雹谝虼?，他提出：“必須在政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上，進(jìn)行經(jīng)常的、艱苦的社會主義革命斗爭和社會主義教育?！秉h的十一屆三中全會以來，黨深刻總結(jié)新中國成立以來意識形態(tài)工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對意識形態(tài)工作的認(rèn)識更加清醒。改革開放初期，鄧小平特別重視思想戰(zhàn)線在社會主義事業(yè)建設(shè)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)：“從長遠(yuǎn)來看，這個(gè)問題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來接班，關(guān)系到黨和國家的命運(yùn)和前途?！雹匐S著改革開放不斷深人，資產(chǎn)階級自由化思潮與四項(xiàng)基本原則的對立和斗爭大量地、經(jīng)常地表現(xiàn)在意識形態(tài)領(lǐng)域。為此，江澤民進(jìn)一步提出要重視意識形態(tài)工作，強(qiáng)調(diào)“這方面工作做得好不好，直接關(guān)系社會主義事業(yè)的成敗”①。新世紀(jì)以來，面對意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜局面，胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)十分重要的工作，要求“各級黨委和各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)同志都要從提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的戰(zhàn)略高度來謀劃意識形態(tài)工作”②。

從現(xiàn)實(shí)層面看，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力③。新時(shí)代新征程，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的重大任務(wù)。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，文化繁榮是中國式現(xiàn)代化的重要標(biāo)識。作為文化建設(shè)核心和靈魂部分的意識形態(tài)建設(shè)，肩負(fù)的責(zé)任尤為重大。黨的二十大報(bào)告深刻分析當(dāng)前和今后一段時(shí)間的國際國內(nèi)形勢，對未來一個(gè)時(shí)期我們所面臨的環(huán)境作出總體判斷：“我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀?！录S時(shí)可能發(fā)生。我們必須增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)?！雹芡渡涞揭庾R形態(tài)領(lǐng)域，則表現(xiàn)為意識形態(tài)安全始終面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。如果對此掉以輕心，放任自流，后果不堪設(shè)想。蘇共因沒有解決好這一問題導(dǎo)致亡黨亡國，就是前車之鑒。習(xí)近平指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個(gè)重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈?！雹蹫榇?，他要求全黨將意識形態(tài)工作放到在日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下如何堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的高度來認(rèn)識，必須始終從確保黨的長期執(zhí)政、確保國家長治久安、確保中華民族長盛不衰的戰(zhàn)略高度重視和做好意識形態(tài)工作。

二、問題導(dǎo)向：“意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”

黨的二十大報(bào)告深入總結(jié)和深刻闡述習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，明確將“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”納入“六個(gè)必須堅(jiān)持”之中，強(qiáng)調(diào)：“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。”報(bào)告在充分肯定黨的十八大以來意識形態(tài)領(lǐng)域形勢“發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”的同時(shí)，明確指出“意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”？，這一判斷體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)工作面臨問題的清醒認(rèn)識，成為新時(shí)代新征程黨的意識形態(tài)建設(shè)思路的鮮明問題導(dǎo)向。正是在直面問題挑戰(zhàn)的過程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對此進(jìn)行深人思考和探索，有針對性地提出了新時(shí)代新征程意識形態(tài)工作的總體思路。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就意識形態(tài)領(lǐng)域戰(zhàn)略性、根本性、方向性重大問題作出一系列重要論述，推動(dòng)意識形態(tài)工作取得歷史性成就。這主要表現(xiàn)在：一是創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，堅(jiān)持不懈用這一創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。二是確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)穩(wěn)步改善，意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了全面而深刻的變革，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。

同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央也清醒認(rèn)識到意識形態(tài)領(lǐng)域問題的長期性、復(fù)雜性，認(rèn)識到新時(shí)代新征程意識形態(tài)領(lǐng)域依然并不平靜、各種較量和斗爭依然尖銳，意識形態(tài)工作面臨著不少挑戰(zhàn)。黨的十八大之后，習(xí)近平多次對新時(shí)代意識形態(tài)面臨的問題作出重要論述。2013年，他在全國宣傳思想工作會議上指出：“現(xiàn)在，是不是存在對意識形態(tài)工作不想抓、不會抓、不敢抓的問題呢？我看是存在的。” ① 面對西方各種敵對勢力企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓的企圖，“黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)。有的人奉西方理論、西方話語為金科玉律，不知不覺成了西方資本主義意識形態(tài)的吹鼓手”②。2015年，面對互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，習(xí)近平指出“網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的最前沿”③。事實(shí)表明，互聯(lián)網(wǎng)作為“我們面臨的‘最大變量’，搞不好會成為我們的‘心頭之患’”④。2016年，他在主持召開的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強(qiáng)調(diào)：“面對新形勢新要求，我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)水平總體不高?！雹?017年，他在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，國家安全面臨新情況?！雹?018年，在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上，他強(qiáng)調(diào)，雖然近幾年我們利用網(wǎng)絡(luò)開展正面宣傳的工作效果較為明顯，“但網(wǎng)上宣傳的吸引力、感染力、影響力、有效性有待進(jìn)一步提升”①。2019年，在十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中，他強(qiáng)調(diào)全媒體的不斷發(fā)展“導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)\"③。正是在此基礎(chǔ)之上，黨的二十大對新時(shí)代新征程意識形態(tài)工作存在的問題作出“意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”的重大判斷。2023年，習(xí)近平指出：“現(xiàn)在理論宣傳上有一種現(xiàn)象值得注意，那就是照本宣科、不求甚解、浮在面上的多，以理服人、以情動(dòng)人、入腦入心的少?！蓖瑫r(shí)繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭仍然尖銳復(fù)雜”。

綜合來看，新時(shí)代新征程意識形態(tài)建設(shè)面臨一些值得關(guān)注的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)需要持續(xù)不斷加強(qiáng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)力顯著增強(qiáng)。然而，部分黨員干部對意識形態(tài)工作重要性的認(rèn)識仍需進(jìn)一步提高，在抓意識形態(tài)工作的主動(dòng)性方面仍需進(jìn)一步增強(qiáng)；一些黨員干部在政治敏銳性上與中央的要求仍有距離，對意識形態(tài)問題與其他問題相互交織的復(fù)雜性、思想認(rèn)識問題與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的差異性等問題，分析判斷能力有待提升。二是社會思潮的多樣性為意識形態(tài)工作帶來挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局發(fā)生深刻變化的背景下，人們思想觀念的獨(dú)立性、選擇性、多樣性有所增強(qiáng)，功利主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等現(xiàn)象雖然得到遏制，但仍未完全消除；諸如歷史虛無主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮仍然伺機(jī)冒頭。三是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全需要引起更多關(guān)注。近年來，隨著人工智能和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)的“去中心化”、傳播的即時(shí)性和裂變效應(yīng)，使輿論環(huán)境更加復(fù)雜，呈現(xiàn)出自發(fā)性、突發(fā)性、多元性、沖突性等特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在西方國家利用技術(shù)優(yōu)勢進(jìn)行文化滲透和價(jià)值輸出，非主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)傳播中可能產(chǎn)生“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，算法推薦下“信息繭房”效應(yīng)可能加劇群體分化，增加了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)雜性、隱蔽性和對抗性。四是國際意識形態(tài)競爭日益激烈。國際意識形態(tài)的競爭，歸根到底就是資本主義與社會主義的交鋒。伴隨世界格局的“東升西降”，資本主義企圖勝過或壓倒社會主義的行為活動(dòng)愈演愈烈。西方敵對勢力對我國實(shí)施西化、分化的圖謀一刻也沒有放松，不但以學(xué)術(shù)話語權(quán)消解思想話語權(quán)、通過西方學(xué)術(shù)范式“規(guī)訓(xùn)”中國學(xué)術(shù)研究，而且憑借傳播優(yōu)勢加強(qiáng)輿論攻擊，竭盡所能地對我國從戰(zhàn)略上圍堵、發(fā)展上牽制、形象上丑化。這種惡性競爭對切實(shí)提高社會主義意識形態(tài)的吸引力、感召力與凝聚力提出更高的要求。

基于對以上問題的清醒認(rèn)識和深人思考，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，提出了切實(shí)可行的應(yīng)對策略，在實(shí)踐中逐步形成了對意識形態(tài)建設(shè)的系統(tǒng)認(rèn)識。黨的二十大報(bào)告所闡發(fā)的新時(shí)代新征程黨的意識形態(tài)建設(shè)的總體思路，充分體現(xiàn)了這一認(rèn)識的高度和深度，為解決問題提供了科學(xué)指引。

三、核心思路：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”

黨的二十大站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家這一歷史起點(diǎn)上，著眼于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國這一根本目的，進(jìn)一步提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”①的文化建設(shè)思路。其中，強(qiáng)調(diào)文化自信自強(qiáng)是這一思路的鮮明特點(diǎn)，這是新時(shí)代新征程建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國對文化建設(shè)的必然要求。適應(yīng)這一時(shí)代需要，牢牢掌握黨的文化工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就不能籠統(tǒng)地提出要求，而必須主動(dòng)出擊、積極作為。基于黨對意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作這一新的認(rèn)識，黨的二十大明確提出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)\"②的戰(zhàn)略部署，以此作為統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)工作的核心思路，既彰顯了黨對意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識和縱深把握，也體現(xiàn)了積極態(tài)度和進(jìn)取精神。這一核心思路包含著十分豐富的理論內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了新時(shí)代新征程黨針對意識形態(tài)建設(shè)所面臨主要挑戰(zhàn)提出的應(yīng)對思路。

首先，“建設(shè)社會主義意識形態(tài)”，明確了新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨所要建設(shè)的意識形態(tài)的根本性質(zhì)。意識形態(tài)領(lǐng)域是社會主義和資本主義展開斗爭的領(lǐng)域之一，兩種思想體系、兩種社會實(shí)踐運(yùn)動(dòng)、兩種社會制度、兩種意識形態(tài)之間的斗爭，從社會主義產(chǎn)生之日起就從未停歇過，斗爭還將長期存在。正因如此，列寧深刻指出：“對社會主義意識形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級意識形態(tài)的加強(qiáng)?！雹圻@正是馬克思主義政黨一直強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作社會主義屬性的根本原因。如果失去這一屬性，意識形態(tài)工作就會從根本上迷失方向、失去立場。所以，堅(jiān)持意識形態(tài)的社會主義屬性，是新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的根本和關(guān)鍵所在。新時(shí)代新征程，中國共產(chǎn)黨所要建設(shè)的社會主義意識形態(tài)，是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為主要內(nèi)容，以社會主義核心價(jià)值觀為核心價(jià)值訴求，反映廣大人民群眾根本利益、切身利益和長遠(yuǎn)利益，論證社會主義現(xiàn)實(shí)制度的合理性、必然性、先進(jìn)性、優(yōu)越性，以及隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而不斷完善的理論化、系統(tǒng)化的思想觀念體系。

其次，“凝聚力和引領(lǐng)力”，強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代新征程對意識形態(tài)建設(shè)的功能要求。凝聚力是引領(lǐng)力的目的，引領(lǐng)力是凝聚力的保障，二者都是社會主義意識形態(tài)功能的重要體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“中國特色社會主義進(jìn)人新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。”④ 作為黨和人民的“共同語言”，社會主義意識形態(tài)具有人民至上的價(jià)值取向和讓14億多中國人民“有所指望，知所趨赴”的奮斗目標(biāo)，能夠聚合大家心往一處想、動(dòng)員大家勁往一處使。面臨國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)、體制內(nèi)外的界限愈益模糊，互聯(lián)網(wǎng)這一大輿論場的聲音日益嘈雜的現(xiàn)實(shí)情況，如果社會主義意識形態(tài)不能有效聚合人心，國家和民族“就會迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解”①。意識形態(tài)的引領(lǐng)力，既包含引領(lǐng)主體自身的先進(jìn)性，又體現(xiàn)引領(lǐng)過程中主體對客體的影響力與感召力。近代以降，“西方資產(chǎn)階級的文明，資產(chǎn)階級的民主主義，資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)”②。以兼具科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性的馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，彰顯自身先進(jìn)優(yōu)勢，贏得引領(lǐng)地位，成為歷史的必然選擇。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！雹坌聲r(shí)代新征程，文化交流、交融、交鋒之勢前所未有，如果社會主義意識形態(tài)不對多元社會思潮加以正確有效的辨析與引領(lǐng)，西方國家壟斷性解讀并強(qiáng)加于人的所謂“民主自由”等錯(cuò)誤思潮就會甚囂塵上，各路伴裝以學(xué)術(shù)、藝術(shù)面孔示人的有害內(nèi)容就會有機(jī)可乘，甚至大行其道，產(chǎn)生破壞性影響。

最后，“強(qiáng)大”彰顯了新時(shí)代新征程對社會主義意識形態(tài)凝聚力、引領(lǐng)力的質(zhì)量要求。社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的強(qiáng)大，內(nèi)蘊(yùn)堅(jiān)定的信念、發(fā)展的動(dòng)力、包容的心態(tài)、擔(dān)當(dāng)?shù)木窈头e極的影響力等，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在核心價(jià)值觀的共識方面，通過倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀，形成全體社會成員的廣泛共識，增強(qiáng)人民群眾對社會主義制度和國家未來發(fā)展的信心，從而為社會提供強(qiáng)大的思想支持和價(jià)值引領(lǐng)。二是在國家認(rèn)同與社會團(tuán)結(jié)方面，通過強(qiáng)調(diào)愛國主義、集體主義和社會責(zé)任，增強(qiáng)人們對國家的認(rèn)同感和歸屬感，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，團(tuán)結(jié)各階層人民群眾，使其在面對共同目標(biāo)或挑戰(zhàn)時(shí)更易達(dá)成一致。三是輿論導(dǎo)向的引導(dǎo)方面，通過主流媒體、教育和文化活動(dòng)，有效引導(dǎo)社會輿論，形成與黨和國家發(fā)展相適應(yīng)的輿論和理論力量，增強(qiáng)正能量氛圍。四是在社會道德規(guī)范的引導(dǎo)方面，社會主義意識形態(tài)倡導(dǎo)的集體主義精神、互助合作和社會責(zé)任，能夠塑造社會主義的道德體系，約束和引導(dǎo)社會成員的行為，使人們在日常生活中更加遵守公共規(guī)范。五是政策和發(fā)展的戰(zhàn)略引領(lǐng)方面，社會主義意識形態(tài)為社會發(fā)展提供了明確的方向和目標(biāo)，如實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化等，推動(dòng)社會各方面力量朝著一致的方向發(fā)展。六是在面對危機(jī)時(shí)的動(dòng)員能力方面，社會主義意識形態(tài)能夠快速有效地動(dòng)員社會成員，增強(qiáng)集體抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。新時(shí)代新征程上，面對日趨復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境，社會主義意識形態(tài)的凝聚力與引領(lǐng)力唯有始終錨定強(qiáng)大這一質(zhì)量要求，才能“推動(dòng)宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為服務(wù)黨和國家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)”④。

四、基本內(nèi)容：新時(shí)代新征程意識形態(tài)建設(shè)思路的完整呈現(xiàn)

圍繞建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)這一核心思路，新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的整體框架，從統(tǒng)率引領(lǐng)、根本原則、學(xué)理支撐、關(guān)鍵路徑、主要陣地等方面漸次展開，形成了一整套系統(tǒng)完整的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。其中，統(tǒng)率引領(lǐng)，解決的是根本保證問題；根本原則，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)要求問題；學(xué)理支撐、關(guān)鍵路徑、主要陣地，則構(gòu)成解決問題的基本途徑。

（一）統(tǒng)率引領(lǐng)：牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，要牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)根本原則在意識形態(tài)領(lǐng)域的體現(xiàn)，是意識形態(tài)建設(shè)這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)展開的根本前提，也是最終取得成效的根本保證。

黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，歷來是馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)重大問題。列寧明確提出“否認(rèn)或不了解領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的階級就不是階級”①，并強(qiáng)調(diào)：“國家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟(jì)工作都由工人階級覺悟的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！雹谄渲?，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”③。牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設(shè)的一條規(guī)律性認(rèn)識。在新時(shí)代的偉大變革中，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢之所以發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)前，各種敵對勢力一直企圖在我國制造“顏色革命”，妄圖顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。這是我國政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)?！八麄冞x中的一個(gè)突破口就是意識形態(tài)領(lǐng)域，企圖把人們思想搞亂，然后渾水摸魚、亂中取勝?！雹芩?，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，黨一刻也不能放松和削弱意識形態(tài)工作，必須堅(jiān)決把意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手中，任何時(shí)候都不能旁落。

牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一是要全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。推動(dòng)各級黨委（黨組）把做好意識形態(tài)工作擺在重要位置，認(rèn)真貫徹《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》等黨內(nèi)法規(guī)和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》等黨內(nèi)監(jiān)督保障法規(guī)對意識形態(tài)工作的具體要求，在這項(xiàng)工作中的全過程和各方面強(qiáng)化剛性約束，壓緊壓實(shí)做好意識形態(tài)工作的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，“做到任務(wù)落實(shí)不馬虎、陣地管理不懈怠、責(zé)任追究不含糊”③。二是要鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論。習(xí)近平指出：“必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！雹?要做大做強(qiáng)正面宣傳，緊密圍繞黨的基本理論、基本路線、基本方略和黨中央重大決策部署，精心開展主題宣傳、政策宣傳、成就宣傳、形勢宣傳，以此構(gòu)建強(qiáng)有力的主流輿論場域。為此，要增強(qiáng)陣地意識，守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。習(xí)近平提出，對思想輿論領(lǐng)域紅色地帶、灰色地帶、黑色地帶，要分別采取鞏固與拓展、積極改變、勇于爭取的不同策略◎，力求在意識形態(tài)博弈中掌握主動(dòng)權(quán)，從而在爭奪陣地、爭奪人心、爭奪群眾的斗爭中取得全勝。

（二）根本原則：堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。堅(jiān)持并鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，理所當(dāng)然地成為黨的意識形態(tài)建設(shè)的根本原則，從根本上指明了意識形態(tài)建設(shè)的基本方向。

馬克思、恩格斯指出：“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想?！雹蹐?jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把黨的主張轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動(dòng)，這是把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿到治國理政各方面全過程的思想條件。早在新中國成立初期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)，無論在黨內(nèi)，還是在思想界、文藝界，主要的和占統(tǒng)治地位的，必須是馬克思主義。只有保證馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域居于指導(dǎo)地位，才能鞏固中國共產(chǎn)黨在國家政權(quán)中的長期執(zhí)政地位。20世紀(jì)末，一批馬克思主義政黨喪失政權(quán)并自行瓦解，在意識形態(tài)建設(shè)問題上所留下的深刻教訓(xùn)，就是從教條化地對待馬克思主義，走向指導(dǎo)思想多元化，造成意識形態(tài)領(lǐng)域的極度混亂，進(jìn)而導(dǎo)致政治分裂，釀成歷史悲劇。我們應(yīng)當(dāng)引以為戒。新時(shí)代新征程上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！雹倜褡鍙?fù)興偉業(yè)越是推向前進(jìn)，社會生活和人們的思想觀念越是發(fā)生深刻變化，越是要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，保證全黨全國各族人民把牢正確的政治方向、輿論導(dǎo)向與價(jià)值取向。

我們黨歷來高度重視理論武裝，堅(jiān)持理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步、理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。新時(shí)代新征程，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。因此，要持續(xù)加強(qiáng)理論武裝工作，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系，引導(dǎo)人們深刻把握貫穿于這一科學(xué)思想體系中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，深刻領(lǐng)會其中鮮明的人民立場、堅(jiān)定的信仰信念、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)與科學(xué)的思想方法。在完善學(xué)習(xí)教育、研究闡釋、宣傳普及等方面制度機(jī)制上下更大功夫，不斷提升工作科學(xué)化、規(guī)范化水平，確保學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的創(chuàng)新理論不斷內(nèi)化、深化、實(shí)化，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想深入人心，轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大力量。

（三）學(xué)理支撐：加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)

哲學(xué)社會科學(xué)是支撐意識形態(tài)話語體系的基礎(chǔ)，“沒有自己的哲學(xué)社會科學(xué)體系，就沒有話語權(quán)”②。新時(shí)代新征程，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，迫切需要加快構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。

“哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量?！雹蹐?jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，必須在實(shí)踐和理論層面進(jìn)行深入探索，用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過程中，哲學(xué)社會科學(xué)的特殊地位與哲學(xué)社會科學(xué)工作者的重要作用不可替代。哲學(xué)社會科學(xué)具有鮮明的意識形態(tài)屬性，正如列寧所指出：“建筑在階級斗爭上的社會是不可能有‘公正的’社會科學(xué)的。期望在雇傭奴隸制的社會里有公正的科學(xué)，正像期望廠主在應(yīng)不應(yīng)該減少資本利潤來增加工人工資的問題上會采取公正態(tài)度一樣，是愚蠢可笑的。”④經(jīng)過數(shù)百年的建構(gòu)，西方意識形態(tài)已經(jīng)牢牢內(nèi)嵌于一整套完整的西方哲學(xué)社會科學(xué)所建構(gòu)的學(xué)科概念、學(xué)術(shù)范疇和話語體系之中。雖然冠以學(xué)術(shù)之名，實(shí)則服務(wù)于其政治目的。如果我們在西方哲學(xué)社會科學(xué)之后亦步亦趨，最終會掉入西方意識形態(tài)的陷阱，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位就難以穩(wěn)固、社會主義意識形態(tài)的凝聚力與引領(lǐng)力就無從談起。新時(shí)代新征程，面對社會思想意識和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會思潮紛綏激蕩的新形勢，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，為社會主義意識形態(tài)的建設(shè)提供學(xué)理支撐。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，更是近代以來我國社會發(fā)展歷程賦予的特殊規(guī)定性和歷史必然性。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，是確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程、戰(zhàn)略工程。2024年11月29日，習(xí)近平對新時(shí)代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作出重要指示，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代新征程要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，聚焦學(xué)習(xí)宣傳貫徹新時(shí)代中國特色社會主義思想，著力深化體系化、學(xué)理化研究闡釋，著力增強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳的針對性、實(shí)效性，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論更加深人人心。要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，扎根中國大地、續(xù)中華文脈、厚植學(xué)術(shù)根基，深人研究以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)實(shí)踐中的重大問題，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，培養(yǎng)高素質(zhì)理論人才，為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化作出更大貢獻(xiàn)。①習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系?！雹?要努力建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，使科學(xué)理論全面融入教育教學(xué)之中?！八枷氡旧砀静荒軐?shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。”③因此，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，還要培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊(duì)伍，引導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)工作者自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問為學(xué)術(shù)已任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。

（四）關(guān)鍵路徑：塑造主流輿論新格局

社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，既取決于富有說服力、感召力的內(nèi)容，也取決于廣泛有效的傳播。傳播不僅是信息的傳遞，更是價(jià)值觀、信念和認(rèn)同感的塑造，是政黨意識形態(tài)建構(gòu)與民眾實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)認(rèn)同的中介環(huán)節(jié)，這決定了塑造主流輿論新格局必然成為意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵路徑。

當(dāng)前，新興媒體的影響越來越大。習(xí)近平指出：“全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用。”④信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得傳播方式、媒體格局、輿論生態(tài)發(fā)生了深刻變化。在傳播方式上，出現(xiàn)了單向傳播向交互式傳播的轉(zhuǎn)變；在媒體格局上，顯現(xiàn)出垂直權(quán)威控制的中心化向扁平化博弈的去中心化的轉(zhuǎn)變；在輿論生態(tài)上，呈現(xiàn)出“單音獨(dú)奏”向“眾聲交響”的轉(zhuǎn)變。這些變化，給主流媒體帶來了新的重大挑戰(zhàn)。主流媒體在黨的新聞輿論工作中居于主導(dǎo)地位，在傳播黨的創(chuàng)新理論、宣傳黨的大政方針、反映群眾訴求、凝聚社會共識方面發(fā)揮著十分重要的作用。習(xí)近平指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個(gè)事實(shí)，加大力量投人，盡快掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化了?！雹垡虼?，他強(qiáng)調(diào)：“掌握信息化條件下的輿論主導(dǎo)權(quán)，必須做好媒體融合發(fā)展這篇大文章。”①“推動(dòng)媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體就成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。”①

加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，必須統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體與新興媒體此長彼長、優(yōu)勢互補(bǔ)的迭代關(guān)系，建設(shè)資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。一是要以內(nèi)容建設(shè)為根本。以積極向上的思想體系為內(nèi)核，推進(jìn)內(nèi)容生產(chǎn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，始終保持內(nèi)容定力，專注內(nèi)容質(zhì)量，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)能，創(chuàng)新內(nèi)容表現(xiàn)形式，以凝聚多元社會力量，確保傳播效果。二是要以先進(jìn)技術(shù)為支撐。利用現(xiàn)代傳播技術(shù)優(yōu)化輿論引導(dǎo)的方式，整合傳統(tǒng)媒體與新興媒體資源，構(gòu)建多層次、全覆蓋的傳播網(wǎng)絡(luò)，確保意識形態(tài)的廣泛觸達(dá)和精準(zhǔn)推送，全面提高輿論引導(dǎo)能力。三是要以創(chuàng)新管理為保障。不斷推進(jìn)主流媒體系統(tǒng)性變革，加強(qiáng)傳播手段和話語方式創(chuàng)新，運(yùn)用個(gè)性化制作、視覺化呈現(xiàn)、交互式傳播的宣傳方式，讓黨的創(chuàng)新理論“飛人尋常百姓家”，逐步構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動(dòng)的主流輿論新格局。

（五）主要陣地：推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，還必須健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。在互聯(lián)網(wǎng)無處不在、社會信息化快速發(fā)展的時(shí)代條件下，網(wǎng)絡(luò)因其是信息傳播的核心渠道、其輿論對社會認(rèn)知的塑造作用極其巨大、已成為思想交鋒的前沿等特點(diǎn)，已經(jīng)成為意識形態(tài)建設(shè)的主要陣地。

網(wǎng)絡(luò)既是人們生產(chǎn)生活的重要空間，也是黨和政府服務(wù)群眾、治理社會的重要平臺。作為信息傳播的核心渠道，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深度融入公眾日常生活，成為人們獲取信息的首要來源。2013年7月，我國網(wǎng)民規(guī)模近6億，手機(jī)網(wǎng)民超過4.6億；2021年7月，我國網(wǎng)民規(guī)模超過10億，其中手機(jī)網(wǎng)民占比 99.6% ；截至2024年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模近11億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá) 78%① 。在這一背景下，網(wǎng)絡(luò)輿論對社會群體認(rèn)知的塑造作用逐漸呈現(xiàn)出前所未有的廣度與深度。正因如此，國家高度重視網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè)。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)?！雹谒裕ㄔO(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，必須管好用好互聯(lián)網(wǎng)這一主要陣地。

管好用好互聯(lián)網(wǎng)，既要解決好誰來管、怎么管的問題，也要解決誰來用、怎么用的問題。對此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“本著對社會負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度”③健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系、營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。一是要健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。提升網(wǎng)絡(luò)綜合治理效能，建構(gòu)黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府監(jiān)管、企業(yè)履責(zé)、社會監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多方主體共同參與，行政、法律、技術(shù)等多種手段相融合的綜合治網(wǎng)格局，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反映民意的作用。二是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)?！罢鎯?yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容跟不上，錯(cuò)誤虛假甚至有害的東西就會傳播蔓延。”④要深人實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝聚人心，用社會主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化。三是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷增強(qiáng)管好用好互聯(lián)網(wǎng)的本領(lǐng)和能力。善于管好用好互聯(lián)網(wǎng)，是新形勢下領(lǐng)導(dǎo)干部開展意識形態(tài)工作的基本功。“在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場上，我們能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全?！雹鄹骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部必須主動(dòng)適應(yīng)信息化發(fā)展要求，強(qiáng)化數(shù)字化思維，盡快掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場上的主動(dòng)權(quán)，解決好“本領(lǐng)恐慌”問題，不斷增強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的認(rèn)知能力、對網(wǎng)絡(luò)輿論的調(diào)控能力、對信息化發(fā)展的駕馭能力、對網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的防御能力，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量。

堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)、塑造主流輿論新格局、推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，這些舉措相互支撐、相輔相成，共同構(gòu)筑起建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的整體布局。新時(shí)代新征程，唯有將這一布局落到實(shí)處，才能不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的感召力和影響力，匯聚起以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的磅礴力量。

［本文作者宋福范，中央黨校（國家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部教授；張敏雅，中央黨校（國家行政學(xué)院）黨的建設(shè)教研部博士研究生）

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