民族文化元素在全媒體廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用與職業(yè)教育人才培養(yǎng)研究

在全球化與信息化深度交融的時(shí)代浪潮里，全媒體廣告領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，躍升為經(jīng)濟(jì)與文化傳播的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及和新媒體平臺(tái)的迅猛崛起，廣告?zhèn)鞑_破了傳統(tǒng)媒體的時(shí)空枷鎖，達(dá)成了信息的即時(shí)、廣泛且精準(zhǔn)傳播，深度重塑了消費(fèi)者行為模式與市場(chǎng)商業(yè)格局。同期，民族文化作為各民族歷史演進(jìn)的精神碩果，蘊(yùn)藏著豐富的符號(hào)標(biāo)識(shí)、價(jià)值理念和審美意趣，承載著民族身份認(rèn)同與集體記憶。當(dāng)多元文化交流碰撞漸趨頻繁之際，民族文化的獨(dú)特魅力日益彰顯，為眾多領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展筑牢了根基，賦予其豐饒的創(chuàng)新土壤，展現(xiàn)出不可忽視的影響力與重要價(jià)值。

1時(shí)代潮聲中的研究濫與指向錨定

誠(chéng)然，將民族文化元素融入全媒體廣告創(chuàng)意，既是廣告行業(yè)謀求差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、增進(jìn)文化底蘊(yùn)的內(nèi)在訴求，也是民族文化于當(dāng)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展的重要路徑。然而，目前該融合進(jìn)程遭遇了諸多困境與挑戰(zhàn)。部分廣告作品對(duì)民族文化元素的運(yùn)用僅流于表面，未能深入探究其背后蘊(yùn)含的文化精髓，使得廣告創(chuàng)意淺薄、缺乏靈魂，難以觸動(dòng)受眾的情感之弦。

職業(yè)教育作為廣告專(zhuān)業(yè)人才的培育搖籃，其現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式與民族文化元素融入廣告創(chuàng)意的實(shí)際需求存在一定程度的脫節(jié)。在課程設(shè)置方面，民族文化相關(guān)課程占比偏低，且教學(xué)內(nèi)容大多側(cè)重于理論知識(shí)的灌輸，與廣告實(shí)踐的結(jié)合不夠緊密；實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生參與的真實(shí)項(xiàng)目數(shù)量有限，難以在實(shí)際操作中切實(shí)提升對(duì)民族文化元素的運(yùn)用能力和創(chuàng)新思維能力；師資隊(duì)伍建設(shè)上，教師自身的民族文化素養(yǎng)參差不齊，且對(duì)行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)缺乏敏銳的洞察力，難以有效地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展文化創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)，在一定程度上制約了民族文化元素在廣告創(chuàng)意人才培養(yǎng)中的融入與發(fā)展。

2全媒體下的融合實(shí)態(tài)與困局洞察

2.1技術(shù)驅(qū)動(dòng)的業(yè)態(tài)重塑與傳播生態(tài)

在當(dāng)前的時(shí)代情境下，技術(shù)已然成為推動(dòng)全媒體廣告領(lǐng)域發(fā)生變革的核心要素，深度重塑了其業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)與傳播生態(tài)系統(tǒng)。

就大數(shù)據(jù)技術(shù)而言，它廣泛且全面地收集海量用戶(hù)數(shù)據(jù)，并運(yùn)用前沿且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析手段進(jìn)行深入挖掘與解析，從而精準(zhǔn)地甄別出目標(biāo)受眾的各類(lèi)特征傾向以及興趣偏好模式。以之為參考制定契合受眾個(gè)體需求的廣告推送策略，能提升廣告投放的精準(zhǔn)程度，從根本上對(duì)廣告資源的整體配置效率進(jìn)行優(yōu)化[]。

云計(jì)算技術(shù)，則憑借其強(qiáng)大的計(jì)算能力，讓廣告制作團(tuán)隊(duì)得以迅速且高質(zhì)量地完成諸如復(fù)雜圖形渲染、精細(xì)視頻剪輯等一系列關(guān)鍵任務(wù)，從而極大程度地壓縮了廣告制作的周期時(shí)長(zhǎng)，確保廣告能夠以最快的速度、最精準(zhǔn)的姿態(tài)響應(yīng)市場(chǎng)需求的動(dòng)態(tài)變化態(tài)勢(shì)。同時(shí)，云計(jì)算技術(shù)為廣告內(nèi)容在不同類(lèi)型的設(shè)備終端以及多元的平臺(tái)架構(gòu)之間實(shí)現(xiàn)無(wú)縫、流暢的銜接與分發(fā)提供了堅(jiān)實(shí)可靠的保障，成功突破了時(shí)空維度所施加的限制壁壘，切實(shí)有效地滿(mǎn)足了全媒體時(shí)代背景下受眾對(duì)于信息獲取的及時(shí)性與便捷性的迫切需求，為廣告行業(yè)的整體升級(jí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力。

2.2表象根源與發(fā)展阻礙的深度探究

追根溯源，創(chuàng)作者對(duì)民族文化元素理解不深，是當(dāng)下較為突出的問(wèn)題。進(jìn)行廣告創(chuàng)作時(shí)，部分創(chuàng)作者不愿花費(fèi)精力去深挖文化元素內(nèi)涵，僅僅是將傳統(tǒng)圖案、色彩等外在元素隨意拼湊。例如，在使用民族服飾元素時(shí)，不考慮其文化含義和搭配規(guī)則，盲目組合，致使文化元素運(yùn)用不當(dāng)，無(wú)法展現(xiàn)民族文化的獨(dú)特魅力，甚至引發(fā)觀眾反感，影響廣告效果。

不僅如此，廣告受眾定位偏差也不容忽視。在廣告策劃環(huán)節(jié)，若未能精準(zhǔn)把握目標(biāo)受眾的文化水平、審美喜好以及消費(fèi)心理，就容易出現(xiàn)文化元素與受眾需求脫節(jié)的狀況。例如，針對(duì)年輕受眾采用陳舊的文化表達(dá)方式，或者向國(guó)際受眾生硬植入國(guó)內(nèi)小眾文化元素，都會(huì)導(dǎo)致廣告?zhèn)鞑ナ茏琛?/p>

在廣告專(zhuān)業(yè)教育中，民族文化相關(guān)課程稀缺且缺乏系統(tǒng)性，教學(xué)側(cè)重于理論知識(shí)傳授，輕視實(shí)踐環(huán)節(jié)，都是不容忽視的關(guān)鍵問(wèn)題，使學(xué)生難以構(gòu)建完善的文化知識(shí)框架，在文化素養(yǎng)和實(shí)際應(yīng)用能力方面存在短板，限制了民族文化元素在廣告創(chuàng)意中的有效運(yùn)用和良好發(fā)揮。

3文化元素的創(chuàng)意賦能與價(jià)值升華

3.1元素驅(qū)動(dòng)的品質(zhì)躍升與靈感涌流

民族文化元素作為創(chuàng)意源泉，為廣告品質(zhì)的提升與設(shè)計(jì)者靈感的激發(fā)注入強(qiáng)大動(dòng)力。

當(dāng)廣告創(chuàng)作者深入探索民族文化元素時(shí)，其豐富多樣的藝術(shù)形式、獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)和深厚的情感底蘊(yùn)能夠打破常規(guī)創(chuàng)意的局限，催生新穎獨(dú)特的廣告創(chuàng)意。百雀羚以京劇為主題推出的廣告，將京劇的臉譜、服飾、念白等經(jīng)典元素與產(chǎn)品特性融合，借京劇獨(dú)特的藝術(shù)形式與深厚文化底蘊(yùn)，打破美妝廣告常規(guī)創(chuàng)意，賦予產(chǎn)品東方美學(xué)氣質(zhì)，提升了品牌的文化格調(diào)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的美妝市場(chǎng)脫穎而出，讓受眾看到產(chǎn)品的同時(shí)感受到京劇文化魅力。

民族文化中的神話傳說(shuō)、歷史故事等元素為廣告敘事提供了廣闊空間。華為曾在一則廣告中巧妙地運(yùn)用了中國(guó)古代神話“后羿射日”的故事，將華為手機(jī)強(qiáng)大的拍攝功能類(lèi)比后羿精準(zhǔn)的射術(shù)，以生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)和現(xiàn)代的敘事手法，既展示產(chǎn)品亮點(diǎn)，又引發(fā)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的贊嘆，使廣告感染力大增，讓華為品牌形象更加深入人心[]。

3.2價(jià)值傳導(dǎo)與生態(tài)營(yíng)造的社會(huì)擔(dān)當(dāng)

民族文化元素融入廣告，其意義遠(yuǎn)超商業(yè)與文化傳承范疇，還體現(xiàn)著社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即進(jìn)行價(jià)值的傳遞和生態(tài)環(huán)境的營(yíng)造。

廣告作為具有廣泛傳播力的信息載體，能夠把民族文化中的積極價(jià)值觀念傳播給大眾。比如那些宣揚(yáng)尊老愛(ài)幼、誠(chéng)信友善等傳統(tǒng)美德的公益廣告，巧妙地融入具有代表性的民族文化場(chǎng)景和人物形象，使價(jià)值觀宣傳得以深入大眾內(nèi)心，從而引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。

在如今生態(tài)保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)的時(shí)代背景下，廣告也憑借民族文化元素展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值。部分環(huán)保主題廣告深入挖掘各民族傳統(tǒng)的生態(tài)智慧，像蒙古族對(duì)草原的敬畏保護(hù)之情、傣族對(duì)熱帶雨林的依存呵護(hù)理念等，將文化理念與現(xiàn)代環(huán)保觀念相結(jié)合，向社會(huì)傳播人與自然和諧共生的生態(tài)理念等，喚醒人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，營(yíng)造出全社會(huì)共同關(guān)心和積極參與環(huán)境保護(hù)的良好氛圍。

4適配創(chuàng)意需求的職業(yè)教育培育重構(gòu)

4.1文化嵌入與實(shí)踐協(xié)同的體系優(yōu)化

為了讓職業(yè)教育人才設(shè)計(jì)出的作品能更好地滿(mǎn)足民族文化元素在廣告創(chuàng)意里的應(yīng)用需求，要對(duì)現(xiàn)有的職業(yè)教育培育體系進(jìn)行重新構(gòu)建，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是優(yōu)化文化嵌入和實(shí)踐協(xié)同的體系。

在設(shè)置課程體系時(shí)，要把民族文化課程變得更系統(tǒng)、更深入，不能再像以前那樣內(nèi)容零散又沒(méi)深度。以設(shè)計(jì)課程為例：先展開(kāi)民族文化概論，讓學(xué)生對(duì)民族文化有個(gè)整體認(rèn)識(shí)；接著進(jìn)行各民族文化的專(zhuān)題研究，引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)而深入地了解各個(gè)民族文化的特點(diǎn)；最后是文化元素在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用案例分析，看看文化元素是怎么用到實(shí)際的廣告里。通過(guò)層層深入的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生就能在按部就班的學(xué)習(xí)中全面透徹地理解民族文化是什么樣的，有什么特點(diǎn)，怎么發(fā)展起來(lái)的，以及在現(xiàn)代廣告里能產(chǎn)生什么樣的價(jià)值]。

在教學(xué)的過(guò)程中，教師還要做到將理論教學(xué)和實(shí)踐操作緊緊結(jié)合起來(lái)，增加實(shí)踐教學(xué)的比例，讓實(shí)踐教學(xué)的形式更加多樣化。在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)?？梢郧擅畹亟柚?dāng)?shù)靥厣幕Y源，組織學(xué)生參加地方文化旅游推廣項(xiàng)目，讓他們用當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕貋?lái)設(shè)計(jì)廣告宣傳方案，讓學(xué)生既能掌握文化知識(shí)，又能有很強(qiáng)的實(shí)踐技能。

4.2素養(yǎng)厚植與結(jié)構(gòu)合理的隊(duì)伍建設(shè)

建設(shè)一支具有深厚素養(yǎng)且結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍，是職業(yè)教育改革進(jìn)程中的關(guān)鍵核心任務(wù)之一。

從提升教師素養(yǎng)維度來(lái)看，必須著重強(qiáng)化教師自身的民族文化素養(yǎng)底蘊(yùn)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期安排教師參與各類(lèi)民族文化學(xué)術(shù)研討活動(dòng)、組織文化考察實(shí)踐項(xiàng)目以及開(kāi)展專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)課程等，以此助力教師深入洞察民族文化的精髓要義，進(jìn)而提升其文化鑒賞水平與分析解讀能力。教師進(jìn)行自身能力的提升，進(jìn)一步推動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展文化創(chuàng)意領(lǐng)域的探索實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意潛能。

從優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)方面而言，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極引入兼具豐富廣告行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及深厚民族文化研究背景的雙師型優(yōu)秀人才，以此充實(shí)壯大現(xiàn)有的教學(xué)團(tuán)隊(duì)力量。這類(lèi)“雙師型”教師不僅能夠帶來(lái)廣告行業(yè)的前沿動(dòng)態(tài)信息以及授予學(xué)生寶貴的實(shí)踐操作經(jīng)驗(yàn)，還能從專(zhuān)業(yè)視角出發(fā)，為學(xué)生提供如何巧妙地將民族文化元素融入廣告創(chuàng)意實(shí)踐環(huán)節(jié)的精準(zhǔn)指導(dǎo)。

4.3校企協(xié)進(jìn)的實(shí)踐場(chǎng)域與創(chuàng)新溫床

校企協(xié)同共進(jìn)的實(shí)踐模式，為職業(yè)教育開(kāi)拓了廣袤的實(shí)踐天地，提供了孕育創(chuàng)新的搖籃。學(xué)校與廣告企業(yè)理應(yīng)構(gòu)建緊密且穩(wěn)固的合作關(guān)系，攜手打造校外實(shí)習(xí)基地以及校內(nèi)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)。企業(yè)為學(xué)生輸送真實(shí)的廣告項(xiàng)目，使得學(xué)生能夠于實(shí)戰(zhàn)情境中真切領(lǐng)略行業(yè)的實(shí)際需求以及操作流程，由此積累珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展[4]。

學(xué)校和企業(yè)作為人才培養(yǎng)的搖籃，要積極合作，聯(lián)合辦學(xué)，開(kāi)展產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目，共同針對(duì)民族文化元素在廣告創(chuàng)意中所面臨的應(yīng)用難題進(jìn)行深入研究，攻堅(jiān)克難，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新與創(chuàng)意突破。為民族文化元素在廣告創(chuàng)意領(lǐng)域的傳承與創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造優(yōu)良的環(huán)境，有力地促進(jìn)廣告行業(yè)朝著可持續(xù)的方向穩(wěn)健發(fā)展，不斷提升廣告行業(yè)的文化內(nèi)涵與創(chuàng)意水準(zhǔn)，增強(qiáng)其在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，為文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)積極力量。

5結(jié)語(yǔ)

未來(lái)，隨著科技快速發(fā)展和全球化進(jìn)程加快，民族文化元素在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用前景必定廣闊光明。一方面，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新科技，會(huì)給民族文化元素的展示和傳播帶來(lái)多元、創(chuàng)新的方式。廣告創(chuàng)作者要積極嘗試把新技術(shù)和民族文化結(jié)合，做出讓人有身臨其境感、具有高互動(dòng)性的廣告，滿(mǎn)足大家越來(lái)越多樣的需求。另一方面，在各種文化相互交融的大背景下，深入挖掘民族文化元素的獨(dú)特含義，準(zhǔn)確把握全世界不同地方人們的文化喜好和審美趨勢(shì)，打造在國(guó)際上有名氣的廣告品牌。■

引用

[1]王猛濤，丁佳雯，吳佳芮.傳統(tǒng)與當(dāng)下，品牌與廣告創(chuàng)意新生態(tài)[].中國(guó)廣告，2024（12）：36-41.

[2]劉中華，羅莎莎.全媒體時(shí)代廣告敘事性設(shè)計(jì)研究[J].網(wǎng)印工業(yè)，2024（11）：32-34.

[3]董瑩，劉強(qiáng).新文科背景下的廣告設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)路徑[].傳播與版權(quán)，2024（22）：94-99.

[4]紀(jì)紅敏.高職廣告專(zhuān)業(yè)工作室制教學(xué)模式研究[C]//河南省民辦教育協(xié)會(huì).河南省民辦教育協(xié)會(huì)2024年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集（上冊(cè)）.江蘇省宿遷經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，2024：2.本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2024年度專(zhuān)項(xiàng)課題“民族文化元素在全媒體廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用與職業(yè)教育人才培養(yǎng)研究”（2024ZJY1283）研究成果

作者簡(jiǎn)介：黃穎喆（1990一），女，廣西南寧人，碩士研究生，就職于廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。