河南非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探索□唐軍/文

河南作為中華文明的發(fā)源地之一，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源（以下簡稱非遺）。非遺文化元素作為中華民族的寶貴財(cái)富，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了廣泛應(yīng)用。本文從河南非遺文化元素的特征與價(jià)值入手，探討了其在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，并提出了創(chuàng)新路徑，以期為非遺文化的傳承與發(fā)展提供新的思路。本文采用文獻(xiàn)研究、案例分析等方法，對河南非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了系統(tǒng)的探究，以期為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供參考。

1河南非遺文化元素的特征與價(jià)值探索

1.1非遺文化元素的分類與地域特色

河南地處中原，歷史悠久，文化積淀深厚。作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，河南孕育了眾多獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非遺文化元素根植于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史變遷與民俗風(fēng)情之中，呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。從類型上看，河南非遺文化元素涵蓋了傳統(tǒng)工藝、民俗節(jié)慶、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等多個領(lǐng)域。其中，以河南泥塑、黃河鼓樂、豫劇、太極拳、打鐵花等為代表的非遺項(xiàng)目，凝結(jié)了中原大地的文化精髓，彰顯了河南非遺文化的獨(dú)特魅力。

這些非遺文化元素不僅體現(xiàn)了中原地區(qū)深厚的歷史底蘊(yùn)，更凝聚了中華民族的智慧結(jié)晶。它們或古樸厚重，或細(xì)膩精美，或熱情奔放，或典雅含蓄，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)形式與審美風(fēng)貌。深入挖掘河南非遺文化元素的地域特色，對于認(rèn)識中原文化的豐富內(nèi)涵，推動非遺文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。

1.2河南非遺文化的歷史淵源與文化價(jià)值

悠久的歷史為河南非遺文化的形成與發(fā)展提供了深厚的土壤。縱觀河南非遺文化的發(fā)展脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)其歷史淵源主要有三：一是源于先秦時(shí)期的中原文化，二是源于歷代王朝的宮廷文化，三是源于民間的生活習(xí)俗。先秦時(shí)期，河南作為中原文化的核心區(qū)域，孕育了燦爛輝煌的文明。諸如河南泥塑、黃河鼓樂等非遺項(xiàng)目都可追溯到先秦時(shí)期。歷代王朝的宮廷文化則為河南非遺文化注入了新的元素，如宮廷樂舞、宮廷藝術(shù)等。民間習(xí)俗則使河南非遺文化更加貼近百姓生活，如傳統(tǒng)節(jié)慶、民間工藝等。

河南非遺文化凝結(jié)了中原大地深厚的歷史底蘊(yùn)，彰顯了中華民族的文化自信。這些非遺文化元素不僅承載著豐富的歷史信息，更蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵。它們或體現(xiàn)了中華民族的人文精神，或反映了先人的智慧積淀，或展現(xiàn)了民族的審美情趣，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華民族文化自信方面發(fā)揮著重要作用。挖掘河南非遺文化的歷史淵源，闡釋其文化價(jià)值，對于傳承中華文明、推動文化創(chuàng)新發(fā)展具有重要作用。

1.3非遺文化元素在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的傳承意義

包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要領(lǐng)域，為非遺文化元素的傳承與發(fā)展提供了新的路徑。將非遺文化元素運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，不僅可以增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升其附加值，更能擴(kuò)大非遺文化的影響力，讓更多人了解、熱愛非遺文化。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，非遺文化元素的傳承應(yīng)遵循保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的方針，既要保持非遺文化的本真性，又要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。包裝設(shè)計(jì)中融入非遺文化元素，可以從視覺符號、色彩、材質(zhì)、工藝等多個維度進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。

以河南泥塑為例，設(shè)計(jì)師可以從其造型、色彩、紋飾等方面提煉出富有地域特色的視覺元素，運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，使產(chǎn)品更具文化辨識度。以河南傳統(tǒng)剪紙為例，設(shè)計(jì)師可以借鑒其鏤空、對稱、夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，創(chuàng)作出極具視覺沖擊力的包裝形象。在當(dāng)代設(shè)計(jì)中傳承非遺文化元素，既要遵循非遺文化的基本特征，又要與現(xiàn)代審美相融合，如此才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

2河南非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1非遺元素在河南地區(qū)包裝設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

現(xiàn)階段，地方特色產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游紀(jì)念品等領(lǐng)域出現(xiàn)了許多融入非遺元素的包裝設(shè)計(jì)案例。這些案例從視覺符號、色彩、材質(zhì)、工藝等多個維度對非遺文化元素進(jìn)行了創(chuàng)新性的運(yùn)用，使產(chǎn)品更具地域文化特色，增強(qiáng)了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與附加值。比如，某豫菜品牌在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用了河南泥塑的造型元素，通過夸張、變形等手法，創(chuàng)作出富有視覺沖擊力的包裝形象，使產(chǎn)品更具辨識度。

某河南特產(chǎn)品牌在包裝設(shè)計(jì)中融入了河南剪紙?jiān)?，利用剪紙的鏤空、對稱等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出極具裝飾性的圖案，提升了產(chǎn)品的審美品位。從材質(zhì)上看，一些產(chǎn)品包裝開始采用環(huán)保、天然的材料，如竹、木、麻等，體現(xiàn)了中原地區(qū)尊重自然、崇尚天人合一的生態(tài)理念。從工藝上看，一些產(chǎn)品包裝開始運(yùn)用堆金、堆銀、燙金等傳統(tǒng)工藝，彰顯出河南地區(qū)深厚的手工藝文化底蘊(yùn)。非遺元素在河南地區(qū)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用日趨多元化、系統(tǒng)化，在提升產(chǎn)品文化價(jià)值、傳播地域特色方面發(fā)揮著越來越重要的作用。

2.2包裝設(shè)計(jì)中河南非遺文化元素的創(chuàng)新運(yùn)用案例分析

第一個案例是河南某文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的包裝設(shè)計(jì)。該品牌以河南博物院的鎮(zhèn)館之寶一—云紋銅禁為靈感來源，從中提煉了紋飾等元素并與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，創(chuàng)作出極具文化辨識度的視覺形象，并將其運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中。同時(shí)，該品牌在材質(zhì)選擇上別出心裁，采用了仿古的紅木材質(zhì)，配以金色的紋飾，彰顯出濃郁的文化韻味。這一案例充分體現(xiàn)了在包裝設(shè)計(jì)中融入非遺文化元素的創(chuàng)新路徑，即在保持非遺元素文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合。

第二個案例是某豫劇主題餐廳的外賣包裝設(shè)計(jì)。豫劇作為河南的代表性劇種，其臉譜造型獨(dú)具魅力。該餐廳在外賣包裝設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用了豫劇臉譜元素，通過簡化、變形等手法，設(shè)計(jì)出富有視覺沖擊力的圖案，使包裝更具文化辨識度。同時(shí)，包裝選用了環(huán)保的牛皮紙材質(zhì)，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念。這一案例展現(xiàn)了非遺元素與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合的創(chuàng)新思路，不僅提升了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，更擴(kuò)大了非遺文化的影響力。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用非遺文化元素，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握其文化特質(zhì)，并與現(xiàn)代審美、消費(fèi)需求相融合，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

2.3當(dāng)前河南非遺文化元素包裝設(shè)計(jì)中的不足與挑戰(zhàn)

部分非遺元素的運(yùn)用流于表面化、形式化，缺乏對其內(nèi)在文化內(nèi)涵的深入挖掘，難以真正觸及消費(fèi)者的內(nèi)心，引發(fā)情感共鳴。有些非遺元素的提煉和再設(shè)計(jì)力度不夠，視覺表現(xiàn)缺乏新意，難以引起消費(fèi)者的興趣。非遺元素的運(yùn)用缺乏系統(tǒng)性和延續(xù)性，許多案例都是零星、孤立的嘗試，未能形成品牌化、系列化的發(fā)展。在材質(zhì)、工藝等方面的創(chuàng)新還有待加強(qiáng)，許多設(shè)計(jì)仍局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)材料和印刷工藝，在環(huán)保性、互動性等方面有待改進(jìn)。

面對這些挑戰(zhàn)，河南非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用需形成一種系統(tǒng)化的思路。一方面，要加強(qiáng)對非遺文化內(nèi)涵的研究，提煉出更具現(xiàn)代審美感的視覺元素；另一方面，要建立品牌化、系列化的開發(fā)模式，提升非遺文化的影響力和傳播度。同時(shí)，還要積極運(yùn)用新材料、新技術(shù)，提高包裝設(shè)計(jì)的環(huán)保性、互動性，讓非遺文化以更加鮮活的方式走進(jìn)大眾視野。

3河南非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新路徑

3.1融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，重塑非遺文化的視覺表達(dá)

非遺文化元素大多源于傳統(tǒng)社會，其視覺表現(xiàn)或古樸厚重，或細(xì)膩精美，但當(dāng)代審美傾向日趨多元化。因此，在包裝設(shè)計(jì)中，需要對非遺文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造、再詮釋，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。一方面，可以借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)的美學(xué)原則，如簡潔、抽象、幾何等，對非遺元素進(jìn)行提煉與變形，使其更符合當(dāng)代審美趣味。比如，將河南剪紙的對稱、鏤空等特點(diǎn)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)語言相結(jié)合，創(chuàng)作出簡約而不失內(nèi)涵的圖形符號。

另一方面，可以運(yùn)用現(xiàn)代色彩理論，對非遺元素的色彩進(jìn)行重新配置，使其更具視覺沖擊力。比如，在傳統(tǒng)黃河鼓樂的色彩基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代色彩搭配方式，設(shè)計(jì)出更富層次感和動感的包裝形象。同時(shí)，在材質(zhì)選擇上，可以嘗試將傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料相結(jié)合，通過反差、對比等手法，彰顯非遺文化的獨(dú)特魅力。比如，將泥塑的樸拙質(zhì)感與現(xiàn)代金屬材質(zhì)相搭配，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。在視覺表達(dá)上，非遺文化元素需要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，方能煥發(fā)出新的生命力。

3.2運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，推動非遺元素的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新

通過數(shù)字化手段對非遺文化元素進(jìn)行采集、存儲、再創(chuàng)作，能極大地拓展設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作空間。比如，利用三維（3D）掃描技術(shù)，可以將河南泥塑、汝瓷等立體造型數(shù)字化，再通過軟件進(jìn)行提煉、變形、組合，創(chuàng)作出別具一格的包裝設(shè)計(jì)圖案。運(yùn)用動態(tài)捕捉技術(shù)，可以記錄下河南剪紙、刺繡等傳統(tǒng)技藝的制作過程，再通過數(shù)字化處理，將其轉(zhuǎn)化為富有動感的視覺元素，運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中。

數(shù)字化技術(shù)還可以與互動設(shè)計(jì)相結(jié)合，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）等手段，讓消費(fèi)者沉浸式地體驗(yàn)非遺文化的魅力。在包裝上嵌入增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)識別圖形，消費(fèi)者通過手機(jī)掃描，即可觀看非遺項(xiàng)目的制作過程、了解其文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)品牌的文化傳播力。數(shù)字化技術(shù)為非遺文化元素的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了廣闊的前景，設(shè)計(jì)師應(yīng)積極擁抱數(shù)字化浪潮，不斷探索非遺元素與數(shù)字技術(shù)相融合的新模式、新路徑。

3.3構(gòu)建文化品牌（IP）體系，提升非遺文化包裝設(shè)計(jì)的傳播力

文化品牌是一種基于文化資源、具有鮮明個性和影響力的形象標(biāo)志。河南眾多的非遺文化資源為構(gòu)建文化品牌提供了豐富的素材。通過對非遺文化的深度挖掘和創(chuàng)意詮釋，可以打造出富有吸引力和感染力的文化品牌。以河南泥塑為例，可以圍繞泥塑制作技藝、代表性作品、傳承人故事等，構(gòu)建起完整的文化品牌體系，并在包裝設(shè)計(jì)中予以充分呈現(xiàn)。以河南汝瓷為例，可以圍繞汝瓷的發(fā)展歷史、審美特點(diǎn)、制作工藝等，打造出極具文化感召力的文化品牌，并將其相關(guān)元素運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)的各個環(huán)節(jié)。

在文化品牌塑造過程中要注重跨界合作、跨媒體傳播，充分利用短視頻、直播等新媒體平臺，擴(kuò)大文化品牌影響力。同時(shí)，要注重文化品牌的延展性和互動性，鼓勵消費(fèi)者參與文化品牌的創(chuàng)造和傳播，增強(qiáng)品牌黏性。比如，在包裝設(shè)計(jì)中融入文化品牌相關(guān)元素的同時(shí)，可以設(shè)置互動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)消費(fèi)者參與文化品牌故事的創(chuàng)作、分享對文化品牌的理解等，從而實(shí)現(xiàn)文化品牌的裂變式傳播。非遺文化品牌化是包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的必由之路，設(shè)計(jì)師應(yīng)立足長遠(yuǎn)，系統(tǒng)化地規(guī)劃文化品牌發(fā)展路徑，不斷增強(qiáng)非遺文化的影響力和感染力。

4結(jié)語

河南非遺文化元素是中華民族的寶貴財(cái)富，其在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用是傳承與發(fā)展并重的文化自覺行動。本文在梳理河南非遺文化元素特征與價(jià)值的基礎(chǔ)上，分析了其在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)、運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、構(gòu)建文化品牌體系等創(chuàng)新路徑，旨在為非遺文化元素的轉(zhuǎn)化提供新的思路。非遺文化的傳承發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要設(shè)計(jì)師、企業(yè)、相關(guān)部門、公眾等多方共同努力。設(shè)計(jì)師要提高文化自覺，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新；企業(yè)要增強(qiáng)文化自信，將非遺元素作為彰顯特色、提升價(jià)值的重要法寶；相關(guān)部門要完善文化政策，為非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境；公眾要積極參與，以實(shí)際行動支持非遺文化的傳承?！?/p>

作者簡介：唐軍（1991一），男，河南南陽人，本科，助教，就職于南陽技師學(xué)院。