消解與重構：“泛娛樂化”思潮對青年社會心態(tài)的影響分析

泛娛樂化思潮是指娛樂話語走出自身“場域”，滲透到社會生活方方面面，創(chuàng)造出新的符號表達和話語方式。隨著網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展，社交媒體平臺日益成為信息傳播和娛樂消費的主要渠道，進而催生了以消費主義和享樂主義為特征的泛娛樂化現(xiàn)象。

1泛娛樂化的生成機理：資本邏輯的驅動

1.1資本逐利性驅動

商業(yè)資本以追求商業(yè)最大化為目標，這決定了其在文化娛樂產(chǎn)業(yè)中的行為導向。為了吸引眼球和提高關注度，商業(yè)資本往往傾向于生產(chǎn)和傳播具有娛樂性、話題性的內容，期望迅速獲得市場反饋和經(jīng)濟效益。因此，商業(yè)資本不斷投入資源，推動娛樂內容的生產(chǎn)、傳播和消費，促進泛娛樂化的形成。在娛樂消費和直播打賞巨大的誘惑面前，大批網(wǎng)絡主播不得不以娛樂化的形式來吸引觀眾的注意，使得商業(yè)資本在無形中成為泛娛樂化產(chǎn)品的“催化劑”。

1.2媒體平臺的助推

商業(yè)資本與媒體平臺之間存在著緊密的合作關系。商業(yè)資本通過投資媒體機構、贊助娛樂節(jié)目等方式擴大自身影響力和市場份額，而媒體平臺則通過生產(chǎn)、傳播娛樂內容來吸引受眾和廣告商的關注。這些內容多以輕松、幽默、刺激為賣點，涵蓋了綜藝、電影、游戲等多個領域，滿足用戶緩解壓力、逃避現(xiàn)實等的心理需求。然而，商業(yè)化浪潮下的媒體傳播實質是娛樂作品低俗化的體現(xiàn)，一味追求感官刺激的視覺畫面只是一種虛幻的“烏托邦”。媒體平臺與商業(yè)資本緊密的共謀關系推動了泛娛樂化的形成和擴散，使得受眾深陷娛樂化漩渦。

1.3新媒體技術賦能

商業(yè)資本能夠依托新媒體技術打造大量面向用戶的數(shù)字化娛樂界面。算法推薦和大數(shù)據(jù)能夠依據(jù)用戶的瀏覽歷史、點擊行為、搜索記錄等數(shù)據(jù)，描繪出用戶畫像，打上特性“標簽”，進而以此為依據(jù)分析出用戶的興趣偏好和需求，為用戶提供定制化的內容推送。同時，青年對自己感興趣的內容進行點贊、評論或轉發(fā)的行為，又會進一步鞏固算法對用戶推送的判斷，使青年更容易接收到與自己興趣相符的信息，形成一個興趣導向閉環(huán)。他們在追逐“流量”的同時又生產(chǎn)“流量”，由此網(wǎng)絡用戶也成了一定意義上的“產(chǎn)銷者”，不知不覺中參與到資本架構的泛娛樂化思潮中。

2泛娛樂化思潮對青年社會心態(tài)的消解

2.1娛樂心態(tài)嚴重，娛樂至上侵蝕青年價值追求

“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神?！边@是美國作家尼爾·波茲曼關于“娛樂至死”的描述。泛娛樂化思潮在生活中過度泛濫，導致青年以娛樂化的心態(tài)對待一切，使其價值觀受到一定的沖擊和影響。

第一，沖擊倫理道德，弱化青年的社會責任感。當娛樂與某種商業(yè)利益相結合時，娛樂就不僅僅是舒緩身心、減輕壓力的手段，而是滲透著挑戰(zhàn)道德底線的利益追求。娛樂借助算法技術和媒介推廣的優(yōu)勢，不斷向青年推送含有不良信息的泛娛樂化內容，嚴重地腐蝕了當代青年的價值追求和道德認知。青年的崇高理想被泛娛樂化浪潮淹沒，非理性表達與極端情緒在網(wǎng)絡輿情的推波助瀾下引發(fā)了主流價值危機，青年社會責任感也隨之削弱。

第二，營造虛假狂歡，扭曲青年的價值取向。娛樂作品和熱門話題能夠通過各種社交媒體平臺在短時間內大量傳播，這些缺乏正確價值觀的事物不斷誘導著青年的價值追求。一方面，部分青年可能會效仿明星、網(wǎng)紅等人追求表面的光鮮亮麗，卻不知不覺中陷入享樂主義和消費主義陷阱。另一方面，泛娛樂化的娛樂產(chǎn)品為投入其中的青年打造了一個物質的虛幻世界，他們夢想著不勞而獲、紙醉金迷的美好生活，卻不自覺地迷失在物欲的狂歡之中。

第三，“三俗”文化泛濫，引發(fā)青年審美模式固化。為了追求利益，一些娛樂文化產(chǎn)品無限度地生產(chǎn)低俗、庸俗、媚俗的低質內容，而用戶的窺私欲又驅動了網(wǎng)絡直播內容向低俗化方向發(fā)展。這種同質化、低俗化的審美模式誤導青年將感官快樂等同于美的體驗，陷入“刺激感陷阱”，導致傳統(tǒng)審美所倡導的崇高、理想、和諧之美在青年的價值觀中逐漸淡化，在一定程度上侵蝕了他們的審美鑒別能力、感知力和創(chuàng)造力。

2.2逐利心態(tài)突出，網(wǎng)紅經(jīng)濟誘發(fā)青年功利化傾向

網(wǎng)紅文化具有極強的消費引導能力和吸金能力，是一種典型的互聯(lián)網(wǎng)文化消費現(xiàn)象。商業(yè)資本操縱下的泛娛樂化思潮，將網(wǎng)紅經(jīng)濟作為資本增值的手段，青年的崇高精神在經(jīng)濟的運作下變得萎縮，逐利心態(tài)愈發(fā)明顯，并形成了自身鮮明的特點。

第一，物質導向性。網(wǎng)紅文化作為娛樂產(chǎn)品的重要組成部分，其營利性導致了大量功利主義思想的滲透。企業(yè)為了追求利潤最大化，通過宣傳追求精致生活、享受品質消費，以及打造網(wǎng)紅人設等方式來推銷網(wǎng)紅產(chǎn)品。青年的消費態(tài)度從以往的“簡樸”逐漸轉變?yōu)椤跋順贰?。青年消費主義意識形態(tài)的抬頭，使得部分青年陷入了盲目和過度追求物質享受的誤區(qū)。

第二，普遍利己性。青年時期，個體的自我意識增強，他們在追求目標時，往往強調個人的得失和滿足，更加關注自身的物質利益、社會地位和個人價值的實現(xiàn)，容易忽視集體利益和社會責任。這種自我中心化的特性在青年的人際交往、學習和工作中都有所體現(xiàn)，比如，他們可能更傾向于與能夠帶來實際利益的人交往，而忽視與他人的情感交流和精神共鳴。

第三，鮮明投機性。網(wǎng)絡直播中的成功案例和主播的高收入激發(fā)了部分青年的欲望和野心，他們希望能夠通過模仿主播的行為來迅速獲得成功，誤認為一夜成名是常態(tài)。有人會問，我十年寒窗，還不如一場直播帶貨，我為什么要讀書呢？缺乏職業(yè)體驗的青年在網(wǎng)紅經(jīng)濟的渲染下難免出現(xiàn)非理性的認知。網(wǎng)絡直播所營造的虛假繁榮，容易誤導年輕人盲目進入直播行業(yè)，把投機鉆營當作成功的捷徑。

2.3理性思維弱化，信息繭房加劇娛樂變?yōu)椤坝迾贰?/p>

由于算法的優(yōu)化，青年在享受個性化推薦的同時，也面臨著信息同質化的風險。缺乏多樣性的信息環(huán)境容易導致青年的思維變得固化，其視野通常被限制在自己感興趣的領域內，這一現(xiàn)象在一定程度上可能導致“娛樂信息繭房”的形成。

第一，碎片化信息削弱青年批判思維。泛娛樂化內容常以片段式、單一化的方式呈現(xiàn)，青年被“投喂”的信息往往是“碎片化”的，最終趨于“同質化”。長期接觸不成系統(tǒng)的信息環(huán)境會縮減青年的信息源和知識面，使他們無法接觸到多元的觀點和信息。再者，青年容易被媒體或網(wǎng)紅所引導，通過模仿網(wǎng)紅的行為和言論來獲取他人的關注，更容易產(chǎn)生盲從和依賴的行為。這種思維淺表化的趨勢會削弱青年的邏輯思維能力和批判性思維能力，使他們難以對復雜問題進行深入分析和判斷。

第二，片面化報道構建青年刻板印象。泛娛樂化往往伴隨大量的信息選擇，各種信息源不斷爭奪著青年的注意力，青年的認知和情感在這些信息的沖擊下極易被固化。不僅如此，媒體為了吸引眼球、追求點擊率而刻意制造具有沖突性、戲劇性的話題，這種片面化的報道方式不僅剝奪了青年了解真實世界的可能性，還讓他們形成了對某些人或事物的刻板印象。

第三，極端化言論激發(fā)青年情緒對立。面對渠道多元的信息環(huán)境，青年有著旺盛的表達欲，然而，這種氛圍的背后卻隱藏著極端化言論的滋生土壤。極端化言論往往具有煽動性、片面性和攻擊性，它們通過夸張的手法、激烈的言辭來引發(fā)青年的關注和共鳴。但是，情緒一旦凌駕于理智之上，便會促使青年的心智走向極端，還會導致更嚴重的社會問題，如網(wǎng)絡暴力、人身攻擊等。

3泛娛樂化思潮對青年社會心態(tài)的重構

3.1破立并舉：爭奪青年主流意識形態(tài)高地

娛樂信息的泛濫是網(wǎng)絡泛娛樂化轉移青年主流意識形態(tài)認同注意力的直接原因，為應對這一錯誤傾向，要從多方面入手，引導輿論與主流意識形態(tài)傳播以及青年自我教育等工作。一方面，要堅決破除泛娛樂化對青年價值判斷的負面影響，抵制娛樂超越自身限度對青年思想層面的滲透。另一方面，網(wǎng)絡空間日益成為青年意識形態(tài)斗爭的主陣地，必須確保社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡領域的主導地位不被侵蝕。

習近平總書記在網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會上的講話指出：網(wǎng)上信息管理，網(wǎng)站應負主體責任，政府行政管理部門要加強監(jiān)管。主管部門、企業(yè)要建立密切協(xié)作協(xié)調的關系，避免過去經(jīng)常出現(xiàn)的“一放就亂、一管就死”現(xiàn)象，走出一條齊抓共管、良性互動的新路。因此，在新媒體時代監(jiān)管泛娛樂化思潮的傳播路徑，不僅需要網(wǎng)絡平臺發(fā)揮正向的輿論導向作用，還要發(fā)揮政府在泛娛樂化治理中的主體作用。牢牢掌握網(wǎng)絡意識形態(tài)工作的領導權和管理權是關鍵所在，各級黨委和政府要切實負起政治責任和領導責任，加強對網(wǎng)絡空間的監(jiān)管和引導；宣傳工作者可利用多種媒體平臺，將抽象的理論轉化為易于青年理解的、通俗的、大眾化話語；青年應自覺提高信息辯別能力，謹慎地評論與轉發(fā)網(wǎng)絡信息，避免過度娛樂成為泛娛樂化幻想的推廣和傳播者。

3.2軟硬兼施：深化網(wǎng)絡娛樂“供給側”改革

從供給端入手，通過一系列改革措施，優(yōu)化資源配置，提高供給質量和效率，以滿足人民群眾日益增長的物質文化需求，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。供給側結構性改革不僅適用于經(jīng)濟領域，也是提升媒體輿論話語權的必然選擇。

在供給主體上，必須保證主流官方媒體引領網(wǎng)絡娛樂內容的生產(chǎn)方向。滿足大眾信息需求、服務輿論傳播是媒體平臺的主責主業(yè)。為構建積極向上的輿論生態(tài)，專業(yè)媒體應做到以下幾個方面：一是強化內容審核與把關，確保報道內容符合社會主義核心價值觀和主流文化導向。二是注重多元聲音與理性討論，最大限度地控制泛娛樂化帶來的負面效應。三是堅持社會效益優(yōu)先，將社會效益放在首位，自覺擔負媒體責任和社會責任。在供給內容上，必須堅持以社會主義核心價值觀為根本遵循，以“質量至上”代替“娛樂至上”。一是內容創(chuàng)新，鼓勵娛樂企業(yè)開發(fā)具有自主知識產(chǎn)權的優(yōu)質內容。二是內容質量提升。優(yōu)質的網(wǎng)絡娛樂內容應該具有深刻的思想內涵，不能為了娛樂而娛樂。三是促進內容交流與合作，促進創(chuàng)作者和用戶之間的信息共享和合作，精準回應廣大青年群體的美好娛樂需求。

3.3知行合一：強化青年實踐教育能力培養(yǎng)

社會心態(tài)教育不僅要依靠科學而強大的思想理論，社會實踐作為一種重要的教育形式，同樣對青年的成長和發(fā)展具有重要意義。

其一，樹立網(wǎng)民主體意識，提高青年媒介素養(yǎng)。由于缺乏足夠的媒介素養(yǎng)，青年在面對海量的娛樂信息時，容易在不知不覺中受到不良信息的侵蝕和影響。青年應學會獨立思考，養(yǎng)成較好的媒介素養(yǎng)，提高自身的主體意識，不斷進行自我反省和教育。這種發(fā)自內心的、自發(fā)主動的教育過程，能夠促進青年面對網(wǎng)絡泛娛樂化現(xiàn)象自律機制的形成，在一定程度上深化了青年對主流意識形態(tài)的認同。

其二，構建社會、學校、家庭“三位一體”的協(xié)同教育實踐模式。在社會層面，社會各界應共同參與，積極營造健康向上的網(wǎng)絡文化氛圍，推動青年群體的思想狀態(tài)從被動灌輸轉向自主踐行；在學校層面，學校可通過課堂教學、實踐活動等方式，切實提高學生面對各種媒介信息的解讀和批判能力，以實際行動抵抗泛娛樂化思潮；在家庭層面，家長應樹立正確的教育觀念，關注孩子的成長需求，幫助青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強社會責任感和使命感?！?/p>