1焦點(diǎn)式英雄少年成長
英國電影學(xué)者理查德·戴爾于1979年出版的《明星》一書為明星研究設(shè)立了新的理論與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。自此,明星研究亦成為文化研究的重要分支。在電影研究中,研究明星主要有著社會(huì)學(xué)與符號(hào)學(xué)兩方面的意義,而由于明星文本存在于特殊的社會(huì)環(huán)境下,便也需要引入意識(shí)形態(tài)批評(píng)的研究方法。前者側(cè)面說明了電影的工業(yè)屬性,表現(xiàn)明星自帶的影響力可以對(duì)癥候性的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生雙向引導(dǎo);后者認(rèn)為明星是一種符號(hào),是電影中的“意指”。在電影《長津湖》中,飾演具有濃烈的家國情懷的伍萬里的易烊千璽自帶話題流量與熱度,對(duì)青少年觀影群體產(chǎn)生了積極作用[]。從“他”出發(fā),可以由表及里,探索電影文本的藝術(shù)與社會(huì)價(jià)值。
伍萬里的成長可以以“槍”為線索。“槍”這一意象代表著掌握生死的權(quán)力,是強(qiáng)者的象征。影片伊始,電影便以伍萬里搶哥哥伍千里的槍來展現(xiàn)其人物性格的頑劣。夜晚漁船上,伍萬里也磨著哥哥要看他的槍,到手后欣喜地指來指去。他之所以這么執(zhí)著于槍,是“為了讓我哥瞧得起我”。伍萬里自小被哥哥伍千里“欺負(fù)”,因此伍萬里內(nèi)心深處一直存有一種抵抗且要超越哥哥的心理。當(dāng)然,這也是處于青春期的少年意欲超越兄權(quán)的鮮明表現(xiàn)。在抵抗或是超越兄長的潛意識(shí)產(chǎn)生后,必然需要外部的力量促成實(shí)現(xiàn)這一想法。伍萬里自然喜愛、想要槍。他不僅迫不及待想要得到一把屬于自己的槍,為此不管不顧地登上了開赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的軍列參了軍,甚至在軍列里也第一時(shí)間町著別人的機(jī)槍。他問雷公“什么時(shí)候發(fā)我槍啊”,得不到準(zhǔn)信后,又去搶一排排長余從戎的槍,因此引發(fā)了車廂混亂,自己也受了批評(píng)。
正如明斯特伯格認(rèn)為,“電影不存在于銀幕,只存在于觀眾的頭腦里。[2”影片由易烊千璽這一明星建立了電影角色和觀眾之間的聯(lián)系。由于觀眾對(duì)易烊千璽耳熟能詳,由他飾演這一角色不僅加強(qiáng)了人物的真實(shí)性,也滿足了觀眾的審美期待,拉近了觀眾與電影的距離。
2散點(diǎn)式英雄群像塑造
2.1英勇頑強(qiáng)、保護(hù)弟弟的七連連長伍千里
七連第162名戰(zhàn)士伍千里,亦是七連的連長、七連作戰(zhàn)的總指揮,他的每道命令與戰(zhàn)場(chǎng)部署,關(guān)乎著七連每位戰(zhàn)士的生命與七連的戰(zhàn)斗是否能夠取得勝利。作為家里的老二,他攜哥哥伍百里骨灰歸家,把沒照顧好老大的愧疚與傷心融入在父母面前磕的響頭里;作為兒子,他把對(duì)父母的眷戀與不舍凝結(jié)進(jìn)臨走前“立春就回來給你們蓋房子”的承諾中;作為哥哥,他的棠棣之情體現(xiàn)在幫助偷偷報(bào)名參軍的伍萬里在戰(zhàn)場(chǎng)上活下來的舉動(dòng)中。伍千里是全片中人物形象最為立體、人物性格最為復(fù)雜的角色。飾演伍千里的吳京接受采訪時(shí)曾表示,“生怕自己的表演有一絲絲的失誤,會(huì)對(duì)不起這些先烈們的付出。[3]”在作戰(zhàn)中,伍千里英勇頑強(qiáng)、敢為人先。伍千里的人物塑造充分表現(xiàn)了一位英勇頑強(qiáng)、有情有義的志愿軍指戰(zhàn)員英雄形象。
2.2有勇有謀、愛女心切的七連指導(dǎo)員梅生
七連第135名戰(zhàn)士梅生,亦是七連的指導(dǎo)員。為了與七連戰(zhàn)士一同抗美援朝、保家衛(wèi)國,明明已經(jīng)退伍歸家的他卻又舍下妻女,騎十二個(gè)小時(shí)的腳踏車回到連隊(duì)。部隊(duì)指導(dǎo)員大多是思想的引領(lǐng)者、軍師般的存在,但是本片中的指導(dǎo)員不僅“有謀”,亦“有勇”。在友軍支援戰(zhàn)中,身為指導(dǎo)員的梅生,主動(dòng)請(qǐng)纓與連長伍千里一道去戰(zhàn)斗。梅生不僅可以熟練使用步槍、輕機(jī)槍、無后坐力炮等各類槍炮,還可用自學(xué)兩年的英文在戰(zhàn)斗中迷惑敵人。在殲滅北極熊團(tuán)戰(zhàn)斗中,梅生不懼危險(xiǎn),驅(qū)車穿梭于敵軍的車隊(duì)與坦克陣列中,將一枚枚拉弦的手榴彈丟進(jìn)敵陣中,為七連乃至整個(gè)志愿軍作戰(zhàn)擴(kuò)大了優(yōu)勢(shì)。同時(shí),梅生還是一位熱愛孩子的父親。奔赴前線時(shí),他帶著自己女兒的照片;敵軍轟炸軍列時(shí),即使不拿代表自己榮譽(yù)的獎(jiǎng)?wù)?,也要將女兒的照片單?dú)取上;友軍支援戰(zhàn)打贏之后,他焦急尋找遺失的女兒照片;當(dāng)找到被戰(zhàn)火燒的只剩半張的女兒照片時(shí),會(huì)將其捧在手心傷心自責(zé)道,“爸爸不好”。從此可以看出,抗美援朝、保家衛(wèi)國不僅關(guān)切到每一個(gè)家庭,更關(guān)切到祖國的下一代人。
2.3舍生忘死、成就大義的炮排排長雷睢生
七連第17名戰(zhàn)士雷睢生,被七連戰(zhàn)士稱為雷公,這與他身為炮排排長且是七連老資歷有密切關(guān)系。雷公在七連備受尊敬,從余從戎口中也可知悉,七連戰(zhàn)士將雷公當(dāng)作雷爸、雷爹,他是七連的重要精神支柱。雷公的戰(zhàn)場(chǎng)生存技能非常高,七連戰(zhàn)士已到第677名,其中500多名七連戰(zhàn)士或戰(zhàn)死沙場(chǎng)或因傷退伍,而身為第17名的雷公依舊奮戰(zhàn)在七連的戰(zhàn)斗一線,而且擔(dān)任了具備較高戰(zhàn)場(chǎng)技術(shù)且對(duì)戰(zhàn)斗能夠起到至關(guān)重要的炮排排長一職。友軍支援戰(zhàn)中,在連長、指導(dǎo)員不在的情況下,雷公臨危受命,指揮七連戰(zhàn)士,打出了一個(gè)漂亮的殲滅戰(zhàn);殲滅北極熊團(tuán)戰(zhàn)斗中,雷公親自操持迫擊炮,打掉敵方難啃的火力點(diǎn)。連長伍千里亦是對(duì)雷公非常信任與認(rèn)可,將“戰(zhàn)場(chǎng)小白”弟弟伍萬里托付給雷公照料,讓雷公教弟弟伍千里如何在戰(zhàn)場(chǎng)上活下去。而就是這樣一位戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富、生存技能很高的“技術(shù)型”志愿軍戰(zhàn)士,最終為拯救七連及兄弟部隊(duì),舍棄了自己一直以來小心謹(jǐn)慎的戰(zhàn)斗方式,驅(qū)車載著火燙的標(biāo)識(shí)彈追趕撤退的敵軍,讓自己成為戰(zhàn)場(chǎng)靶子,聲東擊西,引導(dǎo)敵機(jī)轟炸撤退的敵軍,以犧牲自己的壯烈方式,避免了志愿軍的大量傷亡,同時(shí)對(duì)撤退敵軍造成了毀滅性打擊。雷公在驅(qū)車追趕撤退敵軍的過程中,被炮火燒傷。大火燃燒著他的身體,雷公沒有哭泣、沒有吶喊,只是顫抖地哼唱起山東家鄉(xiāng)的《沂蒙山小調(diào)》,歌曲旋律響起,讓觀眾無不動(dòng)容。
3全景式家國情懷表現(xiàn)
影片通過“全景敘事”,以個(gè)人一連隊(duì)一國家三個(gè)維度建構(gòu)起了濃烈的家國情懷,“展現(xiàn)了作為勝利者敘事的文化與政治自信”[4]。長津湖戰(zhàn)役是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的重要拐點(diǎn)。參戰(zhàn)志愿軍第九兵團(tuán)不僅要面對(duì)戰(zhàn)斗經(jīng)歷豐富、物資供應(yīng)充足、武器裝備一流的美軍,還要面對(duì)零下三十多度的嚴(yán)寒風(fēng)雪天氣、物資匱乏的極端不利條件等。毛澤東主席曾評(píng)價(jià)說:“九兵團(tuán)此次在東線作戰(zhàn),在極困難條件之下,完成了巨大的戰(zhàn)略任務(wù)。[5]”這段重要的歷史通過電影《長津湖》登上銀幕,具有非常深刻且長遠(yuǎn)的價(jià)值意義。
在微觀敘事線中,既有伍家“百里千里萬里”的兄弟情,也有梅生對(duì)女兒深厚眷戀的父女情,還有伍千里對(duì)家中父母深切愧疚的親情等。在長達(dá)近三個(gè)小時(shí)的電影篇幅中,除高層的決策與激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景之外,影片中主要角色的個(gè)人情感也得以凸顯[6-8]。本部電影監(jiān)制黃建新接受采訪時(shí)曾說,“電影的核心就是人物要有充沛的情感,讓觀眾跟隨人物進(jìn)入電影世界。[9]”個(gè)人情感渲染最為密集的是影片前段部分,這部分由擅長詩意表達(dá)的陳凱歌導(dǎo)演主導(dǎo)完成,以及如志愿軍戰(zhàn)士站在軍列門口看向車外綿延雄偉的祖國方里長城時(shí)的正反打鏡頭,加以恢宏的配樂,以及如詩如畫般的視覺呈現(xiàn),“也為影片的敘事主題提供了直觀的歷史依據(jù)”[10],為影片中個(gè)人微觀敘事線的描摹奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
按照社會(huì)學(xué)理論,初級(jí)群體中的成員會(huì)形成更強(qiáng)的集體認(rèn)同感與團(tuán)隊(duì)凝聚力[,《長津湖》中連隊(duì)友情的中觀敘事線以連隊(duì)為落腳點(diǎn),最大程度塑造人物性格、構(gòu)建軍人形象、強(qiáng)化集體主義,進(jìn)而達(dá)成愛國主義精神的升華與奉獻(xiàn)行為的認(rèn)同。
《長津湖之水門橋》中便繼承了《長津湖》中對(duì)于連隊(duì)?wèi)?zhàn)友情的場(chǎng)面刻畫,先是與第一部影片中部分情節(jié)進(jìn)行了對(duì)照,如梅生也選擇像雷公那樣以自身為誘餌吸引敵人火力。同時(shí),有了前一部的鋪墊,《長津湖之水門橋》又將戰(zhàn)友情描繪得更加細(xì)膩,在七連執(zhí)行炸橋任務(wù)前,曾經(jīng)被伍百里搭救卻間接導(dǎo)致其死亡的神槍手平和向伍萬里道歉,這時(shí)早已見證過戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷與戰(zhàn)友珍貴情誼的伍萬里直接回答:“百里是我哥,你也是我哥,七連的所有戰(zhàn)士都是我哥。”戰(zhàn)友情與親情仿佛從此刻開始相互交融。而伍萬里的“哥哥們”也確實(shí)自始至終地保護(hù)了他,使他成為了七連里的唯一幸存者。在最后授予榮譽(yù)時(shí),伍萬里請(qǐng)求保持七連建制以及連貫利落的敬軍禮動(dòng)作深深觸動(dòng)了觀眾。正是這一個(gè)個(gè)的人物塑造,才深刻傳遞了電影想要表現(xiàn)的家國情懷[12-15]。
4結(jié)語
《長津湖》系列是繼《上甘嶺》后,抗美援朝題材的又一劃時(shí)代電影力作,其高評(píng)價(jià)、高票房說明了電影創(chuàng)作者們唯有深刻掌握人物塑造要義、把握家國情懷內(nèi)核,才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的電影作品。電影作為文本之后的二度創(chuàng)作具有多種社會(huì)功能。增強(qiáng)文化自信、講好中國故事依然是廣大文藝工作者的共同努力目標(biāo),相信主旋律電影緊跟新時(shí)代中國的蓬勃發(fā)展,會(huì)越拍越好?!?/p>
引用
[1]李佳蕾.《長津湖》主演易烊千璽:謝謝你們當(dāng)時(shí)的犧牲奉獻(xiàn),我們現(xiàn)在過得非常幸福[N].中國電影報(bào),2021-10-27(003).
[2]楊遠(yuǎn)嬰.電影理論讀本[M].北京:世界圖書出版公司,2012:24.
[3]杜思?jí)?《長津湖》主演吳京:真想讓抗美援朝的先烈們,看看今天的中國[N].中國電影報(bào),2021-10-27(003).
[4]詹慶生.《長津湖》:戰(zhàn)爭(zhēng)巨制的全景敘事與共同體想象D].電影藝術(shù),2021(5):61-64.
[5]中共中央文獻(xiàn)研究室,中國人民解放軍軍事科學(xué)院編.建國以來毛澤東軍事文稿.上卷[M].北京:軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社,2010:410.
[6] 張健,曹云龍.戰(zhàn)爭(zhēng)歷史電影的規(guī)約延展與負(fù)性征候—愛國主義影片《長津湖》的敘事評(píng)析[J].傳媒觀察,2021(11):83-88.
[7]王一川.《長津湖》:中式大片民族美學(xué)范式的定型之作].電影藝術(shù),2022(1):90-93.
[8]詹慶生.《長津湖》:戰(zhàn)爭(zhēng)巨制的全景敘事與共同體想象J].電影藝術(shù),2021(5):61-64.
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[10] 賈磊磊.長歌當(dāng)哭 英魂永駐——影片《長津湖》講述的歷史記憶[].當(dāng)代電影 ,2021(11);35-38+177.
[11]詹慶生.《長津湖》:戰(zhàn)爭(zhēng)巨制的全景敘事與共同體想象D].電影藝術(shù),2021(5):61-64.
[12]楊遠(yuǎn)嬰.電影理論讀本[M].北京:世界圖書出版公司,2012:558.
[13][美]大衛(wèi)·哈伯斯塔姆.最寒冷的冬天:美國人眼中的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)[M].王祖寧、劉寅龍,譯.重慶:重慶出版社,2010
[14]習(xí)近平.在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話[EB/OL].新華網(wǎng)客戶端,(2020-10-23)[2022-2-20].http://www.xinhuanet.com/politics/kmyc70/index.htm
[15][美]約瑟夫·格登.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng):未透露的內(nèi)情[M].于濱,等譯.北京:解放出版社,1990.
作者簡(jiǎn)介:魯惠顯(1974一),女,陜西咸陽人,本科,講師,就職于咸陽師范學(xué)院。