高中語(yǔ)文閱讀中修辭手法識(shí)別與鑒賞?

高中語(yǔ)文閱讀材料中，修辭手法會(huì)大量運(yùn)用，同時(shí)，在考試中，這類題目的考查也占一定的比重，值得我們每一個(gè)學(xué)子重視。本文立足高中語(yǔ)文教材，有針對(duì)性地將常用的尤其是有所混淆的修辭手法梳理出來(lái)，并嘗試從語(yǔ)言鑒賞的角度引導(dǎo)各位學(xué)子品出其意味、品出其意境、品出其美態(tài)。

一、修辭手法的識(shí)別與鑒賞

修辭手法作為一種使用語(yǔ)言表達(dá)思想感情的技巧和方法，它包羅萬(wàn)象、內(nèi)涵豐富、意韻深遠(yuǎn)。而且在實(shí)際的閱讀文本中，修辭手法往往不是孤立使用的，而是多種修辭手法綜合運(yùn)用，它們就像是一張網(wǎng)，融會(huì)貫通、整體融合地實(shí)現(xiàn)更好的表達(dá)效果，使文章更加生動(dòng)有趣，富有感染力。細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，高中閱讀文本中有以下的修辭手法：

（一）從“比較”的角度來(lái)看比喻、借代、比擬

高中常見(jiàn)的比喻、借代、比擬這三種修辭有一定的相似性。

其一，識(shí)別比喻。在現(xiàn)代文學(xué)中，比喻是一種普遍使用的修辭技巧，它能將普通的事物描繪得栩栩如生，使復(fù)雜的概念變得易于理解，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體形象。比喻通常包括本體、比喻詞和喻體這三個(gè)基本組成部分。然而，在暗喻的語(yǔ)境中，比喻詞并非總是必需的。例如，“諸葛孔明者，臥龍也?！保ā度龂?guó)志·諸葛亮傳》）這里將諸葛亮比作臥龍，但并未使用明顯的比喻詞。值得注意的是，并非所有包含比喻詞的句子都是比喻句。實(shí)際上，判斷一個(gè)句子是否為比喻句的關(guān)鍵在于識(shí)別本體和喻體之間的相似之處。再看魯迅先生的《祝?！?，這篇文章細(xì)膩描繪了祥林嫂的形象：“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物……她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！边@段描繪用詞極其精練，幾乎不帶任何冗余的修飾，但更為重要的是一—運(yùn)用了比喻修辭。只要閱讀過(guò)文章，我們都知道祥林嫂身世的悲慘，但究竟是一個(gè)怎樣程度的悲慘呢？而經(jīng)歷悲慘遭遇后的形象是怎樣的呢？在沒(méi)有讀到這個(gè)文段之前，想必很多學(xué)子腦海中并沒(méi)有這個(gè)影像，但文段中把祥林嫂的面部形態(tài)比喻成一尊木刻的雕像，成功勾勒出了一個(gè)萬(wàn)念俱灰、生活無(wú)望、落魄至極的形象，讓我們內(nèi)心感受到了強(qiáng)烈的震撼。我們更從中讀出作者對(duì)祥林嫂所暗含的情感，以及當(dāng)中的深意一一批判封建時(shí)代對(duì)底層民眾的漠視和麻木，體現(xiàn)了魯迅對(duì)他們的同情。

其二，識(shí)別借代。借代就是用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物?；镜某尸F(xiàn)方式是以特征代本體、具體代抽象、部分代整體、結(jié)果代原因、作者代作品…這樣的手法讓文章的語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔、精練，形象生動(dòng)，富有變化和幽默感。比方說(shuō)，在鐵凝的《哦，香雪》當(dāng)中，文章反復(fù)提及一個(gè)名詞一“北京話”，這并不是指北京話這種方言，而是一個(gè)白白靜靜的年輕乘務(wù)員，由于她講一口漂亮的北京話而深得大家的贊賞，所以在后續(xù)的對(duì)話中，她被反復(fù)提及。這樣的目的并不是為了調(diào)侃，而是指代性更加明確，如果代入到語(yǔ)境就會(huì)讓人心領(lǐng)神會(huì)、忍俊不禁。同樣地，在茹志鵑的《百合花》當(dāng)中，在題目中，“百合花”一詞用來(lái)代表繡有百合花圖案的被子。這個(gè)“百合花”不僅外觀美麗，而且具有深刻的意義。它象征著小通訊員和新媳婦純潔、高尚、美好的心靈，同時(shí)也寓意著軍民之間、戰(zhàn)士之間的感情如同百合花一般純潔、高尚、美好。許多同學(xué)會(huì)將比喻和借代混淆，但比喻關(guān)注的是本體與喻體的相似性，而借代則側(cè)重于本體和借體之間的相關(guān)性，兩者不應(yīng)混為一談。

其三，識(shí)別比擬。比擬有兩個(gè)方面的內(nèi)容，其一是擬人，其二是擬物。兩者有所區(qū)別，擬人化涉及將非人類事物的特征與人類情感相結(jié)合，創(chuàng)造出更生動(dòng)、形象的表現(xiàn)，從而豐富語(yǔ)言含義。而擬物化則是將人類的行為和狀態(tài)與動(dòng)物或物體相聯(lián)系。以老舍的《龍須溝》為例，老趙對(duì)大媽說(shuō)：“咱老實(shí)，才有惡霸，咱們敢動(dòng)刀，惡霸就得夾著尾巴跑?！边@是一種語(yǔ)言表達(dá)方式，在對(duì)話中得到了體現(xiàn)，老趙把惡霸看做是一條狗，不但讓我們看到了這個(gè)惡霸“黑旋風(fēng)”遭人討厭的一面，而且看出了老趙的嫉惡如仇。在高考當(dāng)中，更多的是考查擬人修辭手法的意義和作用。例如在孫犁的《荷花淀》中，當(dāng)青年婦女們?cè)庥鰯橙?、?zhǔn)備往荷花淀里面轉(zhuǎn)移的時(shí)候，作者用形象的語(yǔ)言描繪了大荷葉，它們?cè)陉?yáng)光下舒展，仿佛堅(jiān)固的防御。粉色的荷花箭高高挺立，就像是守護(hù)這片區(qū)域的哨兵，賦予了它們保護(hù)家園的責(zé)任感。這樣的描述不僅展現(xiàn)了荷花的獨(dú)特形態(tài)，也增添了荷花的生命力和使命感。它們已經(jīng)融進(jìn)了荷花淀人的血液當(dāng)中去（當(dāng)她們遇到危險(xiǎn)第一想到的就是荷花），表達(dá)了作者對(duì)荷花的贊美和依戀。

（二）從“句式”的角度來(lái)看排比、對(duì)偶、反復(fù)

修辭手法除了讓筆下所描繪的事物、人物更加形象和生動(dòng)，還能讓句子更加具備閱讀的張力而更具可讀性。在這個(gè)方面，排比、對(duì)偶、反復(fù)這三種方式比較類同。

其一，排比。排比是一種修辭手法，它通過(guò)將三個(gè)或更多的相似結(jié)構(gòu)、相關(guān)內(nèi)容和一致語(yǔ)氣的短語(yǔ)或句子并列，使得文章內(nèi)容更加集中。這種手法有助于增強(qiáng)作者的情感表達(dá)，使讀者在朗讀時(shí)能深刻感受到情感的強(qiáng)烈。例如，在曲波的《山呼海嘯》中，作者使用了五個(gè)“越…越…”的句式來(lái)描述惡劣天氣下的情景，這種遞進(jìn)的表達(dá)方式在朗讀時(shí)能夠增強(qiáng)句子的節(jié)奏和語(yǔ)勢(shì)，使讀者更能體會(huì)到故事情節(jié)的緊張和作者的強(qiáng)烈情感。

其二，對(duì)偶。對(duì)偶通過(guò)使用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)傳達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的概念。這種手法通常體現(xiàn)出上下文之間的形式對(duì)稱和平衡，其作用在于讓句子節(jié)奏鮮明，音韻和諧，便于傳誦記憶。在2021年新高考全國(guó)卷就有這樣的文本：“傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦?shù)銀花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明，一席汁醇味正的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍?！眲澗€的句子采用了對(duì)偶的修辭方法，上下文意思緊密相關(guān)。“剪紙燈謎”和“秧歌花鼓”作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的代表，相互對(duì)應(yīng)；“描繪”與“傳播”、“城鄉(xiāng)風(fēng)物”與“時(shí)代精神”也都形成對(duì)仗，形式上整齊對(duì)稱，讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，易于上□，有助于營(yíng)造節(jié)日喜慶的氛圍。

其三，反復(fù)。反復(fù)是通過(guò)重復(fù)某些詞語(yǔ)、句子或段落來(lái)強(qiáng)調(diào)特定意義或情感。它的表現(xiàn)形式包括連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。在魯迅的《祝福》中，魯迅通過(guò)連續(xù)三次使用以“我真傻，真的”開(kāi)頭的對(duì)白，創(chuàng)造了一種反復(fù)的效果，這幾乎成了祥林嫂的標(biāo)志性話語(yǔ)。這三次重復(fù)是在同鄉(xiāng)的不斷追問(wèn)下做出的反應(yīng)，揭示了魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的冷漠態(tài)度，他們似乎更樂(lè)于看到別人的痛苦，將他人作為自己娛樂(lè)和嘲諷的對(duì)象。魯迅通過(guò)這種方式，深刻地描繪了祥林嫂失去丈夫和兒子的痛苦，同時(shí)也批判了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓迫。

二、結(jié)語(yǔ)

同學(xué)們，本文我們學(xué)習(xí)和識(shí)別閱讀文本中的一些修辭手法，其目的并不是單純?yōu)榱嗽诳荚嚠?dāng)中拿到更高的成績(jī)，而是實(shí)實(shí)在在站在文學(xué)鑒賞的角度去看文學(xué)的美感。只要細(xì)加品味閱讀文本的字里行間，你就能發(fā)現(xiàn)一一修辭之美，在于其能以巧妙之辭，動(dòng)人心魄，讓形象更加鮮明、讓情感宣泄更為強(qiáng)烈，讓這些作品充滿瑰麗的藝術(shù)魅力和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。正如前文所說(shuō)，修辭手法種類繁多，如二月之梨花，繁華朵朵，意趣盎然，非一文能以，正如梨花能點(diǎn)綴春日之公園一樣，修辭也點(diǎn)綴著文章。本文受限于篇幅，專門(mén)從幾個(gè)常考的、易混淆的修辭入手，建議各位學(xué)子在平時(shí)閱讀的過(guò)程中仔細(xì)辨別，認(rèn)真做標(biāo)注，提升自己對(duì)修辭的認(rèn)識(shí)。