《朝花夕拾》中的懷舊情懷與批判意識(shí)

一、《朝花夕拾》整本書閱讀的具體方法

對(duì)《朝花夕拾》這樣一部?jī)?nèi)涵豐富的散文集，同學(xué)們可采用多種閱讀方法來(lái)更好地理解它。首先是精讀法，逐字逐句地去品味先生的用詞、造句。比如在《從百草園到三味書屋》中，“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這段描寫百草園的文字，用詞極為精妙，通過(guò)一系列的形容詞和生動(dòng)的動(dòng)詞，將百草園生機(jī)勃勃的景象栩栩如生地展現(xiàn)在同學(xué)們眼前。其次是批注法，在閱讀過(guò)程中把讀書的疑問(wèn)、感悟、理解等寫在書頁(yè)的空白處。如讀到《藤野先生》，對(duì)魯迅就清國(guó)留學(xué)生盤得油光可鑒的辮子及其不務(wù)正業(yè)的丑態(tài)描寫，同學(xué)們可以批注自己對(duì)這種麻木、遷腐狀態(tài)的看法，以及對(duì)魯迅批判意識(shí)的內(nèi)心感悟。還有聯(lián)讀法，把《朝花夕拾》中的篇章與魯迅其他作品或同時(shí)代相關(guān)文學(xué)作品、歷史資料聯(lián)系起來(lái)閱讀。例如了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，知道封建禮教對(duì)人們思想的束縛和毒害，再去看《二十四孝圖》中魯迅對(duì)愚孝故事的批判，就能更深刻地理解他批判的根源所在。

《朝花夕拾》里處處彌漫著懷舊情懷，它就像一條溫暖的絲線，串起了魯迅先生兒時(shí)、少年時(shí)期的諸多珍貴記憶。在《從百草園到三味書屋》中，百草園是魯迅童年的歡樂(lè)天地，那里的一草一木、一蟲一鳥都承載著他無(wú)盡歡樂(lè)?？此破胀ǖ哪鄩Ω粠В瑓s有著無(wú)限的樂(lè)趣，“翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑螯，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧”，這些獨(dú)特的兒時(shí)游戲充滿了童真童趣，是魯迅對(duì)那段無(wú)憂無(wú)慮時(shí)光的深深懷念。而三味書屋雖說(shuō)有些許讀書規(guī)矩的約束，但讀書時(shí)的小插曲同樣也有記憶中別樣的色彩?！栋㈤L(zhǎng)與lt;山海經(jīng)gt;》里，阿長(zhǎng)這個(gè)普通又顯粗鄙的保姆，起初并不被魯迅喜歡，可當(dāng)她費(fèi)盡周折為魯迅買來(lái)心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，那種驚喜與感動(dòng)讓魯迅銘記一生。長(zhǎng)媽媽形象在回憶里變得越發(fā)親切，那是對(duì)底層勞動(dòng)人民善良質(zhì)樸的懷念，也是對(duì)兒時(shí)生活中那一份特殊關(guān)懷的眷戀?！豆贰へ垺な蟆防?，魯迅憶起自己心愛(ài)的隱鼠，那是兒時(shí)的陪伴，盡管它最終結(jié)局悲慘，可在回憶中卻滿是對(duì)它的牽掛與不舍；那種與小動(dòng)物相處的單純時(shí)光，也成了懷舊情懷里的一部分。這種懷舊情懷，讓同學(xué)們看到魯迅先生內(nèi)心深處柔軟的角落，那個(gè)充滿著純真與美好的過(guò)往世界。

與懷舊情懷交織在一起的，是魯迅先生犀利的批判意識(shí)，它如同一把銳利的手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖析著當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病。在《二十四孝圖》中，魯迅對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”等所謂的“孝道”故事進(jìn)行了猛烈批判。老萊子那故作小兒態(tài)的滑稽表演，郭巨為所謂孝順母親就要埋掉自己兒子的殘忍行徑，在封建禮教包裝下竟成了眾人傳頌的榜樣，魯迅尖銳地指出這是對(duì)人性的扭曲，是封建道德的偽善，讓同學(xué)們看到封建孝道壓抑人性的一面。《藤野先生》里，魯迅對(duì)那些在日本留學(xué)的清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)進(jìn)行了無(wú)情揭露。他們的辮子每天總要扭幾扭，這些人一心只想玩樂(lè)，不關(guān)心國(guó)家前途，更沒(méi)有學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)拯救民族的覺(jué)悟。通過(guò)對(duì)他們的刻畫，魯迅深刻批判了當(dāng)時(shí)部分國(guó)人的麻木不仁、不思進(jìn)取，也反映出舊中國(guó)在思想層面的落后與腐朽?！段宀?huì)》中，本是孩子們滿心期待的迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)制要求背誦《鑒略》的行為破壞了氛圍。魯迅借此批判封建教育對(duì)兒童天性的壓抑和摧殘，讓大家看到在刻板、僵化的教育模式下，孩子們的快樂(lè)被無(wú)情剝奪，個(gè)性更難以得到發(fā)展。

魯迅先生創(chuàng)作《朝花夕拾》的時(shí)代背景，極為復(fù)雜且動(dòng)蕩。那是一個(gè)中國(guó)正遭受著列強(qiáng)侵略，封建帝制剛被推翻，但封建思想依然根深蒂固，民眾還處于蒙昧狀態(tài)的時(shí)期。內(nèi)憂外患之下，社會(huì)黑暗、腐朽隨處可見(jiàn)，人們的思想急需被喚醒，民族的未來(lái)充滿迷茫。在這樣的大環(huán)境中，魯迅先生有著深深的憂國(guó)憂民情懷。《朝花夕拾》里的懷舊情懷，其實(shí)是他在歷經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)識(shí)太多社會(huì)丑惡后，對(duì)內(nèi)心那片純凈、美好的兒時(shí)世界的回望，是一種精神上的慰藉。那些曾經(jīng)的美好記憶，仿若黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光，給予他溫暖和力量。而批判意識(shí)則是他作為一位有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子，想要通過(guò)文字揭露社會(huì)弊病，去喚醒沉睡的國(guó)人，讓大家認(rèn)識(shí)到封建思想、落后制度等對(duì)民族的毒害，期望能推動(dòng)社會(huì)變革，讓國(guó)家和民族能走向光明的未來(lái)。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》就是魯迅先生的心靈自傳，他把自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、所見(jiàn)所聞、所思所感都融入其中，既有對(duì)往昔歲月的珍視，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思，讓這部散文集有著獨(dú)特的價(jià)值和深厚的思想內(nèi)涵。

二、寫作中如何借鑒《朝花夕拾》中的懷舊情懷與批判意識(shí)

在初中生的散文習(xí)作中，往往需要表達(dá)出真摯而深刻的情感，而《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》的懷舊情懷，就給大家提供了很好的借鑒樣式。同學(xué)們想一想，魯迅在回憶百草園時(shí)，并不是簡(jiǎn)單地羅列那里有什么好玩的東西，而是通過(guò)細(xì)膩的描寫，把自己當(dāng)時(shí)那種全身心投入玩耍、對(duì)自然萬(wàn)物充滿好奇與熱愛(ài)的情感傳遞了出來(lái)。比如描寫捕鳥的過(guò)程，“用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了”，這細(xì)致的動(dòng)作描寫，讓同學(xué)們仿佛看到了那個(gè)專注、興奮的小魯迅，也感受到了他對(duì)百草園的喜愛(ài)之情。

大家在寫自己童年熟悉的地方時(shí)，也可以像這樣，不要泛泛而談，而是選取一些具體的、有代表性的場(chǎng)景或者活動(dòng)，把自己當(dāng)時(shí)的心情、感受融入其中，用生動(dòng)的文字去展現(xiàn)，這樣就能讓讀者真切地體會(huì)到你對(duì)那個(gè)地方的懷念，情感深度也就自然而然地提升了。

仿寫《從百草園到三味書屋》經(jīng)典句段，也是非?？扇〉?。如，一位女生這樣寫道：\"不必說(shuō)清澈的小溪，斑斕的卵石，搖曳的水草，歡快的小魚；也不必說(shuō)蜻蜓在水面上輕點(diǎn)，小巧的蝴蝶停在花朵上，敏捷的螞蚱忽然從草叢間蹦向遠(yuǎn)處去了。單是那溪邊的柳樹下，就有無(wú)限趣味。春天的時(shí)候，柳條抽出嫩綠的新芽，小伙伴們折下柳枝，編成一個(gè)個(gè)小巧的柳帽，戴在頭上，仿佛自己成了叢林中的小戰(zhàn)士，別提多神氣了?！倍晃荒猩@樣寫道：“不必說(shuō)湛藍(lán)的天空，潔自的云朵，翱翔的鳥兒，溫暖的陽(yáng)光；也不必說(shuō)蜜蜂在花叢中忙碌，彩色的蝴蝶在花間嬉戲，輕盈的小燕子在空中劃過(guò)優(yōu)美的弧線。單是那校園的操場(chǎng)邊，就藏著許多快樂(lè)。課間休息時(shí)，同學(xué)們?cè)谀菐卓美匣睒湎?，玩著跳皮筋、丟沙包的游戲，笑聲回蕩在整個(gè)操場(chǎng)，那是屬于我們的美好時(shí)光?！?/p>

在初中生的散文習(xí)作中，同樣需要表達(dá)成長(zhǎng)歷程中的心靈感悟，而《朝花夕拾》中《藤野先生》的批判意識(shí)，對(duì)成長(zhǎng)的自我審視，就給同學(xué)們提供了很好的借鑒樣本。在《藤野先生》中，魯迅通過(guò)對(duì)他人的批判，其實(shí)也在不斷反思自身以及整個(gè)民族的問(wèn)題。同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，也會(huì)遇到各種各樣的人和事，有好的現(xiàn)象，也不乏一些不良風(fēng)氣。比如，在班級(jí)里有的同學(xué)會(huì)互相攀比穿著、買文具等，而忽視學(xué)習(xí)本身。這時(shí)，你就可以像魯迅那樣用批判的眼光去看待這種現(xiàn)象，思考這種行為背后反映出的問(wèn)題，到底是虛榮心在作祟還是缺乏正確的價(jià)值觀引導(dǎo)等。

仿寫《藤野先生》經(jīng)典句段，也是相當(dāng)有益的。如，一位男生這樣寫道：“在校園走廊上，時(shí)常能看到這樣一群同學(xué)，他們穿著名牌運(yùn)動(dòng)鞋，背著昂貴的書包，談?wù)摰牟皇菚械闹R(shí)，不是課堂上的收獲，而是誰(shuí)家車子更豪華，誰(shuí)的手機(jī)更貴。他們趾高氣揚(yáng)的模樣，仿佛這些外在的物質(zhì)就是他們驕傲的資本，全然不顧學(xué)業(yè)的荒廢。看著他們，我不禁反思，同學(xué)們一個(gè)個(gè)來(lái)到學(xué)校，難道只是為這些虛榮的攀比？真正該追求的不該是知識(shí)的增長(zhǎng)、品德的修養(yǎng)嗎？”一位女生這樣寫道：“在班級(jí)值日活動(dòng)中，總有個(gè)別同學(xué)偷懶?；?，把自己的任務(wù)推給別人?？粗麄儯倚睦锖懿皇亲涛丁Ｎ曳此甲约?，有時(shí)候是不是也會(huì)有這樣逃避責(zé)任的想法和做法呢？”

魯迅的《朝花夕拾》就像一座寶藏，每一篇都不可小覷。同學(xué)們應(yīng)通過(guò)對(duì)懷舊情懷與批判意識(shí)的細(xì)細(xì)挖掘、深入領(lǐng)悟和仿寫練筆，從中學(xué)到更多的知識(shí)和智慧，讓文學(xué)的光芒照亮大家的成長(zhǎng)之路。