一、以“趣味”解讀文章情趣
一篇好的散文離不開作者的趣味性表達(dá)。寫趣味,能夠表現(xiàn)出作者對事物的喜愛之情。是一位受到傳統(tǒng)文化影響較深的當(dāng)代文學(xué)家,他骨子里流淌著一種對秋天的眷戀,尤其是對北國的秋天。在《故都的秋》中,將自己對北國秋天的眷戀傾注于描寫文章的趣味之中,使文章內(nèi)容活靈活現(xiàn),充滿情趣。具體而言,《故都的秋》趣味主要體現(xiàn)在描寫北國秋天的色彩、聲音、意境等方面。
色彩的描述可分為冷色和暖色兩種類型。文章中最能體現(xiàn)北國秋天冷色的詞語有:翠綠、藍(lán)色、白色。冷色描寫映襯著北國秋天的肅殺、蕭瑟、深邃和悠遠(yuǎn)之情。最能體現(xiàn)北國秋天暖色的詞語有:淡紅色、紫色、淡綠、微黃。暖色描寫映襯著作者對北國秋天的眷戀、感觸之情。通過冷、暖兩種色彩的描寫運(yùn)用,讓讀者感受到頹廢和昂揚(yáng)交織而成的北國秋天,同時(shí)也看到了作者正負(fù)兩種情感的相互沖突、糾纏與掙扎。
在秋之趣味中,郁達(dá)夫?qū)τ诼曇舻拿鑼?,分為兩種,一種是概括式描寫,一種是闡述式描寫。郁達(dá)夫身在秋天的江南時(shí),
《故都的秋》是當(dāng)代著名文學(xué)家郁達(dá)夫的一篇散文,是人教版高中語文教材中重點(diǎn)教學(xué)的一篇文章。郁達(dá)夫通過對故都“秋味”的特殊感觸,以“情”融于“境”,把“秋味”與“人生況味”相結(jié)合,用一種平淡而又簡單的語言,訴說出對故都秋天的眷戀與喜愛之情。
通過“西山的蟲唱,潭柘寺的鐘聲”這種概括式描寫表達(dá)對北國秋天的想念,這兩種典型北國秋天的聲音,讓讀者浮想聯(lián)翩。在西山的蕭瑟中,昆蟲的鳴叫是對生命的最后一次吶喊,顯示了大自然中最弱小的生物,在面臨死亡的時(shí)候,也能表現(xiàn)出一種生機(jī)勃勃的悲壯之情。潭柘寺的鐘聲,不管是在北國秋天的晨光里,還是在深沉的夜色里,都回蕩著一種蒼涼的秋意。在對北國“秋蟬的衰弱的殘聲”的闡述式描寫中,筆者以“殘聲、啼、嘶”三個(gè)詞表達(dá)了北國秋天的聲音趣味。這三個(gè)詞匯可以很好地將北國秋天的聲音和作者的內(nèi)心感受融合在一起,表現(xiàn)出自身的心境,在別人司空見慣的地方,寫出了故都的獨(dú)特之處,也表現(xiàn)出作者對故都秋天的深切喜愛。這種喜愛之情并非人們興高采烈的喜愛,而是平常人家在樹影下閑坐時(shí)看著北國秋天的寧靜和凄涼,產(chǎn)生的淡淡情趣。
對意境的描繪,是《故都的秋》特色所在?!耙饩场边@個(gè)詞語原本只存在于古代詩詞中,而郁達(dá)夫作為一位在傳統(tǒng)文化熏陶下成長起來的現(xiàn)代文學(xué)家,卻能將古詩中的“意境”用在散文描寫中,其手法之精妙,非一般人所能及。他刻意選擇了北國秋天的獨(dú)特意境,在他的筆下,勾勒出“秋院”“秋槐”“秋蟬”“秋雨”“秋樹”五幅意境圖,寫出了故都之秋的“清、靜、悲涼”,將作者復(fù)雜而難以言喻的情緒表現(xiàn)出來,其中包括對北國之秋的悲愴之情與孤寂的懷念。也從人生的角度告訴了讀者,這北國的秋天就像是人類的生命一樣,年輕時(shí)候的意氣風(fēng)發(fā)是一種激情澎湃的美,晚年時(shí)的落寞和蕭索也是一種悠閑的美??傊?,故都之秋,是一幅寂寥而不失生機(jī)的水墨畫,展現(xiàn)出了濃濃的秋意情趣。
二、以“人生況味”解讀作者的情感
從某種意義上講,人生況味就是人們對生活中一些事物所產(chǎn)生的感悟。一篇好的散文,因人生寫實(shí)蘊(yùn)含美的價(jià)值,因接近人生面貌而生動形象,因人生的復(fù)雜性而富有吸引力。散文的“人生況味”,在一定程度上體現(xiàn)了散文內(nèi)涵的寬度、深度以及厚度。“人生況味”是一種豐富的生命體驗(yàn)。人的一生中會有很多不同的階段,這些階段都有著各自獨(dú)特的風(fēng)景,不同階段感受到的風(fēng)景都不一樣。
在《故都的秋》中,作者將“人生況味”之美歸結(jié)為三個(gè)方面:自然之美、人情之美與藝術(shù)之美。自然之美指“北國秋天所特有的靜穆之美”;人情之美指“北國秋天對于人們所特有的感情色彩展現(xiàn)出的美”;藝術(shù)之美指“通過語言描繪北國秋天所展現(xiàn)的藝術(shù)境界”。通過深入閱讀可以發(fā)現(xiàn),《故都的秋》一文中描寫了很多自然與人情方面的細(xì)節(jié),比如秋天里萬物都呈現(xiàn)出了各自獨(dú)特的魅力,“落葉、飄零、蕭索”等意象與細(xì)節(jié)描寫其實(shí)就是作者人生經(jīng)歷中所感受到的生命體驗(yàn)。正是這種獨(dú)特而豐富的生命體驗(yàn)造就了北國的秋天中獨(dú)特而又優(yōu)美、靜謐而又悲涼、熱烈而又傷感、多情而又孤獨(dú)、豐富而又平淡的人生況味,也反映出作者所追求的人生境界和生活情趣。
在《故都的秋》中,作者并未特別將自己對生活的感觸展開描寫,而是給讀者留下了許多遐想的空間與回味。如作者在刻畫北國秋天的槐樹時(shí),用了“落蕊”一詞,“落蕊”意為凋謝而自然飄落的花朵,其存在的價(jià)值,就是將過去的某一時(shí)刻與現(xiàn)在連接起來。作者從“落蕊”中聯(lián)想到了曾經(jīng)盛開的槐樹花朵,從曾經(jīng)的繁華中看到了如今的落寞,勾起了人們對往昔的懷念,然而繁華轉(zhuǎn)瞬即逝,花瓣凋零,讓人黯然神傷。于是,“落蕊”
一詞在《故都的秋》中便成為對已逝年華的比喻。作者獨(dú)自審視落蕊,靜靜望著拂過之后殘留的絲痕,或許是在追尋與懷念逝去的青春。
《故都的秋》一文之所以能夠成為經(jīng)典,不僅在于作者對“秋味”進(jìn)行了準(zhǔn)確而生動的描寫,更重要的是其通過這些細(xì)節(jié)與意象展現(xiàn)出一個(gè)豐富多彩、充滿魅力與價(jià)值意義且令人回味無窮的人生況味。當(dāng)我們讀到《故都的秋》一文時(shí),不僅能夠感受到作者對人生況味以及對生命體驗(yàn)的感悟之美,更能夠通過這些細(xì)節(jié)與意象對文章背后所蘊(yùn)含的人生況味進(jìn)行深刻挖掘與解讀,從而收獲一份屬于自己的人生況味與生活情趣的價(jià)值意義。
三、以“文學(xué)味”解讀故都秋意
散文作為一種文學(xué)體裁,與文學(xué)有著密不可分的聯(lián)系,因而一篇好的散文作品一定具有“散文味”與“文學(xué)味”。讀者要從郁達(dá)夫的散文中讀到“文學(xué)味”,從中感受郁達(dá)夫所散發(fā)出的文學(xué)氣質(zhì),從而感受他作品中散發(fā)的“散文味”。
在《故都的秋》中,郁達(dá)夫通過淡淡的文字描繪了故都秋天的意境,如“早晨起來,泡一碗濃茶”,用“濃茶”一詞來表示故都秋天的味道,也用來形容中國人對生活的態(tài)度:“先苦后甜”。從生活層次來講,只有故都的普通人,才會在清晨喝茶,這代表了一種很濃郁的市井氣息,這也是北國秋天特有的味道。簡單來說,北國秋天蘊(yùn)含著最普通的生活氣息,但是作者用自己的文字闡述了它的獨(dú)特之處。
在《故都的秋》中,郁達(dá)夫不經(jīng)意地將北國秋天與南方秋天進(jìn)行比較,如“比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝”。作者用比喻的手法,將北國的秋天比喻為白干、饃饃、螃蟹和駱駝,除了駱駝是在沙漠中行走的交通工具外,其他三種則是與人們的生活飲食有關(guān),而這三種東西,又與人們的口味息息相關(guān)。白干的滋味醇郁,正如秋意之濃;饃饃的滋味厚實(shí),一如秋天的雋永;螃蟹的味道鮮美,就像秋天一樣清爽。這三種風(fēng)味,都與故都的生活習(xí)慣有著密切的關(guān)系,又帶著濃郁的市井氣息,是北國秋天最純粹的煙火氣息。郁達(dá)夫的文學(xué)功底深厚,僅用一句話,從南北飲食特色表現(xiàn)出南北秋天的差異,使讀者能深切地體會到作者對北國秋味的贊賞、對北國秋天的偏愛之情。從郁達(dá)夫的文學(xué)描述也可以總結(jié)出,故都秋天的味道就是最純粹的市井氣息。
同時(shí),郁達(dá)夫在描寫秋天時(shí),并未局限于故都的秋,也不單單只刻畫了秋景,后面一段用更多的篇幅提到古今文人,包括國外的文人,都寫到了秋天的“悲切”和“凄涼”。而且,作者在描寫“囚犯”時(shí),也表現(xiàn)出一種惆帳的秋感?!扒镏谌耍趾螄L有國別,更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?”這句話將本文的主題內(nèi)容上升到哲學(xué)反思層面,也就是人類對宇宙和自然萬物“悲劇性”本質(zhì)的認(rèn)識和理解。以“文學(xué)味”解讀故都秋意能夠讓讀者感受到獨(dú)特的秋意體驗(yàn),通過解析作者的詞匯運(yùn)用、語言描述能夠發(fā)現(xiàn)作者在文章中蘊(yùn)藏的人生價(jià)值,感受作者的人生態(tài)度和選擇追求。
四、結(jié)語
在《故都的秋》這篇散文中,作者不僅僅寫到了秋天的美景,更多地表現(xiàn)了對人生百態(tài)、世情冷暖的感慨。本文用獨(dú)特的角度以“味論”來解讀《故都的秋》,將郁達(dá)夫筆下的“秋味”與“趣味”“人生況味”“文學(xué)味”緊密聯(lián)系在一起,讓讀者不僅領(lǐng)略到“秋味”的獨(dú)特韻味,也感受到作者對生命意義、人生價(jià)值的思索和追求。