品讀寓言故事，領(lǐng)悟生活智慧

一、基于核心素養(yǎng)，梳理文本知識

在探索寓言故事的奇妙旅程中，我們不僅能汲取其中蘊含的深刻哲理，還能實現(xiàn)思維的拓展與深化。學(xué)習(xí)寓言故事時，我們不能僅僅停留在理解其哲學(xué)內(nèi)涵和人生價值觀的層面，更要以敏銳的眼光挖掘豐富的語言知識技巧，深入品味語言的魅力。這一過程，既是構(gòu)建系統(tǒng)知識體系的過程，也是思維認知不斷提升的過程。

學(xué)習(xí)伊始，明確學(xué)習(xí)目標至關(guān)重要。我們要透徹理解寓言故事的基本情節(jié)、鮮明的角色特征以及背后隱藏的深刻寓意。在這個漫長而充滿探索的過程中，要從語言理解、思維發(fā)展、語言審美、文化意識這四個關(guān)鍵層面入手，對寓言故事進行深入解讀。

根據(jù)過往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，我們可采用批注式閱讀的方法。從語言構(gòu)建與應(yīng)用的角度出發(fā)，梳理寓言故事中的陌生字詞句，分析精妙的修辭手法，掌握其基本行文結(jié)構(gòu)。例如，用畫圈的方式標記生字詞、關(guān)鍵短語，用下畫線標注出具有特殊語法結(jié)構(gòu)的句子，以此來梳理文章的語言脈絡(luò)。

對于寓言故事中蘊含的語言思維元素，我們可以用波浪線連接不同段落之間的邏輯關(guān)系，包括故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。在書本的空白區(qū)域繪制簡單的故事框架，以線條表示故事發(fā)展的脈絡(luò)，清晰展現(xiàn)故事的整體結(jié)構(gòu)。比如，在學(xué)習(xí)《刻舟求劍》時，“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水”是起因，“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！笔墙?jīng)過，“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎”是結(jié)果和評價。通過這樣的標記和繪制，能更好地把握故事的邏輯關(guān)系。

從語言審美角度，我們可以用三角符號標記出那些富有美感的詞句。如《守株待兔》中“田中有株，兔走觸株，折頸而死”，簡單的語句勾勒出一幅生動的畫面，“走”“觸”“折”等動詞的運用簡潔而傳神，展現(xiàn)了語言的簡潔美。在文化意識層面，我們可用圓圈圈出體現(xiàn)文化內(nèi)涵的語句。許多寓言故事傳承著中華民族的傳統(tǒng)文化價值觀，像《愚公移山》所傳達的堅韌不拔的精神，通過對相關(guān)語句的標注和思考，能更好地理解其文化意義。

以經(jīng)典寓言《龜兔賽跑》為例，學(xué)習(xí)時不能僅僅滿足于知道堅持就能成功的道理。我們要深入理解故事的基本情節(jié)，烏龜一步一步堅持不懈地爬行，兔子則一開始憑借速度優(yōu)勢快速奔跑，隨后因驕傲在路邊睡覺。要明晰角色特征一烏龜?shù)某练€(wěn)與兔子的急躁形成鮮明對比，更要領(lǐng)悟背后的深刻寓意，即不能輕視對手，驕傲容易導(dǎo)致失敗。

從語言理解層面，要仔細梳理故事中的詞句?！盀觚斅朴频嘏乐?，“慢悠悠”這個副詞生動地描繪出烏龜爬行的狀態(tài)，用下畫線標記，有助于掌握故事的行文節(jié)奏?！巴米酉耠x弦的箭一樣飛奔出去”運用了比喻的修辭手法，將兔子奔跑的速度形象地展現(xiàn)出來，用雙橫線標注，加深對語言運用的理解。

在思維發(fā)展方面，用波浪線連接不同段落間的邏輯關(guān)系。兔子起跑快是故事的起因，它中途睡覺是經(jīng)過，最終烏龜贏得比賽是結(jié)果?？稍跁究瞻滋幚L制故事框架，一條線代表烏龜爬行的進程，另一條線代表兔子的行動軌跡，這樣能更直觀地把握故事整體脈絡(luò)。

從語言審美角度，故事中對森林環(huán)境的描寫一“茂密的森林里，陽光透過樹葉的縫隙灑下”，“茂密”“灑下”等詞營造出一種美妙的氛圍，可用三角符號標記，感受語言的美感。

文化意識層面，這則寓言所傳達的謙遜、堅持等價值觀，是我們傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的?？捎脠A圈圈出相關(guān)語句，如“烏龜雖然爬得慢，但始終沒有放棄”，思考其背后的文化內(nèi)涵。

二、基于批注，引入思維導(dǎo)圖，進一步延伸主題意義

借助批注式學(xué)習(xí)方法，從語言學(xué)科核心素養(yǎng)的四個維度對寓言故事的情節(jié)和信息進行初步梳理整合后，我們構(gòu)建起了對寓言故事初步的學(xué)術(shù)認知。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)借助思維導(dǎo)圖展開精細化閱讀，深入領(lǐng)悟其中蘊含的生活智慧。

在實踐過程中，首先要確定立意主題，即寓言故事的核心思想與線索，然后結(jié)合批注信息構(gòu)建完整的故事框架，運用批注的字詞句描述角色形象和事物特征，從語言審美視角提煉故事中的思想美、哲學(xué)美、文化美、社會美等元素，從文化意識維度利用思維導(dǎo)圖理清文章的歷史意義和社會價值。

通過思維導(dǎo)圖連線，可將批注信息關(guān)聯(lián)起來，以單個詞組為線索，以連線為紐帶，勾勒故事全貌，探尋故事背后的底層邏輯和深刻意義。

以《龜兔賽跑》為例，完成批注式學(xué)習(xí)后構(gòu)建思維導(dǎo)圖，確定核心思想“堅持與謙遜帶來成功，驕傲導(dǎo)致失敗”為主題線索，依據(jù)批注信息搭建框架，從烏龜堅持不懈爬行情節(jié)出發(fā)，在思維導(dǎo)圖分支上詳細列出描述烏龜爬行狀態(tài)的詞句，如“穩(wěn)穩(wěn)地挪動四肢”“不緊不慢地前行”，讓烏龜?shù)男蜗蟾吁r活。

從語言審美角度，將森林環(huán)境描寫內(nèi)容融入思維導(dǎo)圖分支。如“靜謐的森林中，陽光輕柔地穿透樹葉的罅隙”中，“靜謐”“輕柔”“罅隙”等詞體現(xiàn)出的美感，在導(dǎo)圖上特別標注，提示故事中蘊含的優(yōu)美意境。

在文化意識維度，應(yīng)梳理故事傳達的文化價值，將體現(xiàn)謙遜、堅持等價值觀的語句，如“烏龜不因兔子的領(lǐng)先而氣餒，始終保持自己的節(jié)奏”，納入思維導(dǎo)圖相應(yīng)分支，展現(xiàn)文化內(nèi)涵與社會意義。

通過思維導(dǎo)圖連線，把烏龜?shù)膱猿?、兔子的驕傲、森林環(huán)境的烘托以及文化價值等批注信息緊密相連。以“烏龜?shù)膱猿帧睘榫€索，連接描述烏龜爬行狀態(tài)的詞句、體現(xiàn)其精神的語句及與成功結(jié)果相關(guān)的內(nèi)容，形成完整知識網(wǎng)絡(luò)。

再比如《掩耳盜鈴》，確定立意主題為“自欺欺人終究會暴露”。在思維導(dǎo)圖分支上，從語言構(gòu)建角度列出“掩耳”“盜鈴”等關(guān)鍵詞，描述盜鈴者的行為；從語言審美角度，標記出“有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負”中簡潔而生動的表述；在文化意識維度，探討這則寓言所反映的社會現(xiàn)象和警示意義。通過連線將這些信息關(guān)聯(lián)起來，深入理解故事的內(nèi)涵。

三、聯(lián)系生活經(jīng)驗，促進思維導(dǎo)圖延伸

完成寓言故事框架梳理后，需對故事的思想觀念和核心主題進行拓展延伸，實現(xiàn)知行合一。此時，要巧妙運用生活經(jīng)驗，通過思維導(dǎo)圖建立與寓言故事的聯(lián)系。

將個人生活經(jīng)驗與寓言故事寓意相結(jié)合，回憶類似生活經(jīng)歷，思考其與故事寓意的相似處，探討寓意在現(xiàn)實生活中的作用。基于生活經(jīng)驗，從思維導(dǎo)圖中發(fā)現(xiàn)新思考角度或生活智慧。在思維導(dǎo)圖上增添新分支，探討生活與故事的關(guān)聯(lián)、異同。這不僅能在寓言故事中找到人生行為準則，還能基于現(xiàn)實生活強化應(yīng)用能力，通過思維導(dǎo)圖結(jié)合生活經(jīng)驗，依托寓言故事總結(jié)過往生活中的不足，尋求改進和提升未來的學(xué)習(xí)。

例如學(xué)習(xí)《龜兔賽跑》后，可以回憶學(xué)校運動會經(jīng)歷。有同學(xué)在跑步比賽中，起初如兔子起跑般迅猛，因領(lǐng)先而放松節(jié)奏，最終被穩(wěn)步前進的同學(xué)超越。這與《龜兔賽跑》中兔子因驕傲失敗的情節(jié)相似。在思維導(dǎo)圖上新增分支記錄這一經(jīng)歷，描述同學(xué)跑步時“起初風(fēng)馳電掣般沖在前面”，“后來卻漫不經(jīng)心地放慢腳步”，從這一實例與寓言故事的關(guān)聯(lián)中，挖掘出在生活中不能因一時優(yōu)勢而沾沾自喜，要像烏龜一樣保持穩(wěn)定節(jié)奏、堅持不懈朝目標前進的思考角度，在寓言故事中找到應(yīng)對生活挑戰(zhàn)的行為準則。

又比如學(xué)習(xí)《亡羊補牢》后，我們可以聯(lián)想到生活中自己因為沒有及時檢查作業(yè)，導(dǎo)致考試時出現(xiàn)原本可以避免的錯誤。在思維導(dǎo)圖上新增分支，記錄“考試前未認真檢查作業(yè)，考試中出現(xiàn)類似錯誤”的經(jīng)歷，分析與寓言中“亡羊”后才“補牢”的相似之處，從而明白在學(xué)習(xí)和生活中要及時發(fā)現(xiàn)存在的問題并改正，避免造成更大損失。

通過這樣的方式，我們將寓言故事與生活緊密相連，讓寓言故事中的智慧真正融入我們的生活，指導(dǎo)我們的行為和思考，實現(xiàn)從知識學(xué)習(xí)到生活應(yīng)用的跨越。文