提高中醫(yī)藥文化國際傳播的針對性

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥文化 國際傳播 人才培養(yǎng)

【中圖分類號】G122 【文獻標(biāo)識碼】A

新時代以來，黨和國家將中醫(yī)藥文化“走出去”擺在重要位置，先后頒布了多個與中醫(yī)藥國際化相關(guān)的政策和文件，為中醫(yī)藥文化國際傳播提供了政策遵循和制度保障。目前，中醫(yī)藥已經(jīng)傳播至全球196個國家和地區(qū)，越來越多的國家將中醫(yī)針灸納入醫(yī)療保健體系 。同時，中醫(yī)藥文化的國際傳播也面臨認(rèn)同度不高、影響力不足等挑戰(zhàn)。如何提升中醫(yī)藥文化的國際傳播效能是亟待思考的課題，這其中傳播的內(nèi)容設(shè)置與方法路徑是影響國際傳播成效的關(guān)鍵因素。

我國中醫(yī)藥文化包含多重內(nèi)涵

我國中醫(yī)藥文化以《周易》《河圖》《洛書》等傳統(tǒng)經(jīng)典中的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，不僅包括中醫(yī)藥學(xué)的理論基礎(chǔ)和實踐方法，還包括與之相關(guān)的文化活動和社會現(xiàn)象。例如，端午節(jié)插菖蒲、艾葉等傳統(tǒng)習(xí)俗，以及中醫(yī)藥在防病治病中的應(yīng)用。此外，中醫(yī)藥文化還滲透到人們的日常生活中。中醫(yī)藥文化的核心價值觀可以概括為“仁、和、精、誠”，即以人為本、尊重生命、崇尚和諧以及精誠合作。

中醫(yī)藥的歷史可以追溯到數(shù)千年前，最早的醫(yī)學(xué)文獻可追溯到殷商時期的甲骨文，上面記錄了疾病的治療方法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)藥的經(jīng)典之一，記載了古代醫(yī)學(xué)的理論和實踐經(jīng)驗。在唐宋明清時期，中醫(yī)藥經(jīng)歷了繁榮發(fā)展的階段，出現(xiàn)了很多重要的醫(yī)學(xué)經(jīng)典和學(xué)派。

中醫(yī)藥的基本理論包括陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、氣血理論和臟腑經(jīng)絡(luò)理論等。陰陽學(xué)說指的是萬事萬物都存在著兩個相對的方面，通過平衡陰陽來維持健康。五行學(xué)說認(rèn)為，自然界的萬物包括人體都可以分為五行（木、火、土、金、水），它們相互聯(lián)系共同影響人體健康。氣血理論強調(diào)，人體的氣血循環(huán)與平衡對健康至關(guān)重要。臟腑經(jīng)絡(luò)理論認(rèn)為，人體內(nèi)部器官通過經(jīng)絡(luò)相互聯(lián)系，通過調(diào)理臟腑功能來維持身體健康。

中醫(yī)的養(yǎng)生方法強調(diào)個體的整體平衡和自我調(diào)節(jié)，包括食療、按摩、氣功等多種方法。食療是依據(jù)中醫(yī)理論，通過合理的飲食幫助維持身體的陰陽平衡。按摩和氣功則是通過物理和精神的調(diào)節(jié)來達到健康的目的。

我國中醫(yī)藥文化國際傳播的必要性與可行性

中醫(yī)藥文化國際傳播的必要性。中醫(yī)藥文化的深厚意蘊及價值不僅體現(xiàn)在其獨特的理論和方法體系上，還包括其獨特的生命理念、認(rèn)知思維、治療調(diào)理特色等，這些特色和優(yōu)勢使其成為人們防病治病、養(yǎng)生保健的重要手段。加強中醫(yī)藥文化國際傳播，不僅是促進我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展和建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體的時代要求，也是全球文化交流互鑒的現(xiàn)實需求。通過大力促進中醫(yī)藥國際傳播話語體系建設(shè)，增進中醫(yī)藥文化自信，促進中醫(yī)藥先進理念傳播，有助于改善西方社會對中醫(yī)藥的刻板印象，提升中華文化軟實力，推動構(gòu)建人類命運共同體。

中醫(yī)藥文化國際傳播的可行性。近年來，黨中央、國務(wù)院高度重視中醫(yī)藥發(fā)展，出臺了一系列重要舉措，如《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030 年）》《中華人民共和國中醫(yī)藥法》等，這些政策文件為中醫(yī)藥文化國際傳播提供了頂層設(shè)計與內(nèi)容框架。目前，我國中醫(yī)藥文化已傳播到196個國家和地區(qū)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》等經(jīng)典進入《世界記憶名錄》，中醫(yī)孔子學(xué)院成為重要傳播載體，推動了中醫(yī)藥文化的國際傳播。中醫(yī)藥文化博大精深，包含許多獨特的術(shù)語和概念，如陰陽五行、脈象學(xué)說等。這些術(shù)語的文化內(nèi)涵需要準(zhǔn)確詮釋和翻譯，以確保外國讀者能夠充分理解和接納中醫(yī)藥的理念和方法。通過構(gòu)建中醫(yī)藥語言文化資源數(shù)據(jù)庫和錯譯漏譯數(shù)據(jù)庫以改善中醫(yī)藥文化外譯水平，并借助數(shù)字科技傳播中醫(yī)藥文化，進而推動中醫(yī)藥文化更好地走向世界。

中醫(yī)藥文化國際傳播的內(nèi)容設(shè)置

世界各個民族都重視養(yǎng)生，主要是因為它對于提高生活質(zhì)量、預(yù)防疾病、延長壽命具有重要作用。同時，世界各地的人們都重視疾病預(yù)防，因為它對于維護個體和社會的健康至關(guān)重要。 預(yù)防疾病可以減少醫(yī)療成本、提高生活質(zhì)量，并且是保障公共健康的有效手段。因此，在中醫(yī)藥文化國際傳播內(nèi)容方面，養(yǎng)生是目的，預(yù)防是基礎(chǔ)，中醫(yī)治療是補救，中醫(yī)理念是支持，中醫(yī)理論是指導(dǎo)，這既是其功能定位，也是傳播定位。

第一，注重養(yǎng)生。養(yǎng)生內(nèi)容包括：一是飲食。中醫(yī)認(rèn)為飲食是生命活動的基本物質(zhì)之一，合理飲食可滋養(yǎng)身體、預(yù)防疾病。歐美等發(fā)達國家橫跨兩大洲，且洲內(nèi)地理差異也大，需因地制宜地飲食養(yǎng)生。二是運動。中醫(yī)提倡“動以養(yǎng)生”，認(rèn)為運動可促進氣血流通、增強體質(zhì)。在歐美等發(fā)達國家地區(qū)人們習(xí)慣跑步的基礎(chǔ)上，傳播太極拳、八段錦等傳統(tǒng)運動方式能調(diào)和陰陽、舒緩筋骨。三是精神。中醫(yī)認(rèn)為精神情志對身體健康有重要影響，過度的情志刺激會使身體失衡、引發(fā)疾病，提倡“養(yǎng)心”，保持心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定。通過冥想、音樂療法等方式來調(diào)節(jié)情緒。當(dāng)人們遇到煩惱時，向親友傾訴能釋放內(nèi)心的壓抑情緒；積極參加社會活動能讓人心情愉悅，增強社交能力。養(yǎng)生需考慮每個人的不同體質(zhì)、年齡、性別等因素。不同體質(zhì)的人對同一養(yǎng)生方法的反應(yīng)可能不同。

第二，預(yù)防疾病。首先，中醫(yī)注重預(yù)防疾病，提倡“治未病”，在疾病未發(fā)生之前采取措施預(yù)防。比如在季節(jié)交替時，通過調(diào)整飲食、適當(dāng)運動等方式增強體質(zhì)，預(yù)防感冒等疾病的發(fā)生。其次，中醫(yī)認(rèn)為環(huán)境對人體健康的影響很大，建議保持清潔的環(huán)境，避免長時間暴露在污染嚴(yán)重的環(huán)境中。最后，作息要規(guī)律以保證精力充沛。由于中醫(yī)物理療法具有比較明顯的優(yōu)勢，諸如調(diào)節(jié)身體機能的整體（即平衡陰陽、調(diào)節(jié)血液循環(huán)）、提高免疫功能、治療或緩解特定癥狀和疾?。淳徑馓弁磁c消腫化瘀、改善腎虛及相關(guān)癥狀和緩解頭暈耳鳴等癥狀）、無損傷性與易接受性等。此外，中醫(yī)還運用物理療法。包括電療、磁療、光療、傳導(dǎo)熱療、超聲療；以及傳統(tǒng)的針灸、按摩、拔罐、熱敷和氣功。

第三，中醫(yī)治療。一是兒童疾病。中醫(yī)兒科可采用望、聞、問、切的傳統(tǒng)方法，加上現(xiàn)代化的化驗檢查，經(jīng)過綜合分析，可準(zhǔn)確診斷病情，并對癥下藥。二是疑難疾病。中醫(yī)藥對大病初愈后出現(xiàn)的虛弱癥狀的調(diào)理和改善，效果非常理想，中醫(yī)治病的一個理念就是治病求本，重視后期的調(diào)養(yǎng)，真正使治療效果得到鞏固，達到臨床治愈。三是骨病。中醫(yī)小針刀微創(chuàng)可治療頸椎病、肩周炎、腰椎間盤脫出癥等。其優(yōu)點是治療過程操作簡單，不受任何環(huán)境和條件的限制，無需住院，治療時間短，患者易于接受。四是呼吸疾病。中醫(yī)可以治療呼吸系統(tǒng)疾病，通過調(diào)配中藥湯劑或者是針灸按摩等方法來進行治療，能起到舒筋通絡(luò)和扶正固本作用，對于呼吸系統(tǒng)疾病有很好效果。

第四，中醫(yī)理念。首先是整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為人體是有機整體，各器官、組織、經(jīng)絡(luò)相互聯(lián)系、相互影響。養(yǎng)生時需從整體出發(fā)，綜合考慮身體各方面因素。其次是辨證論治。中醫(yī)強調(diào)根據(jù)患者具體情況進行個性化養(yǎng)生方案的制定。通過望、聞、問、切等方式獲取個人信息，判斷體質(zhì)和健康狀況。最后是預(yù)防為主。注重預(yù)防疾病，提倡“治未病”，在疾病未發(fā)生之前采取措施預(yù)防。

第五，中醫(yī)理論。它是以“天人合一”哲學(xué)觀的整體理念與辨證論治、相似觀（分形觀）的循證觀點為最大特色的醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)說主要包括分形陰陽五行學(xué)說，臟象五系統(tǒng)學(xué)說（心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)），五運六氣學(xué)說，氣血精津液神學(xué)說（氣：信息—能量—物質(zhì)學(xué)三元—多元說），體質(zhì)學(xué)說，病因?qū)W說，病機學(xué)說及養(yǎng)生學(xué)說，分形經(jīng)絡(luò)說等，其中以藏象學(xué)說為核心，信息—能量—物質(zhì)學(xué)說為基礎(chǔ)，全面系統(tǒng)地闡述了人體的生理、病理現(xiàn)象，并用于指導(dǎo)臨床診療活動。

中醫(yī)藥文化國際傳播的路徑研究

中醫(yī)藥文化國際傳播需精準(zhǔn)定位目標(biāo)受眾。中醫(yī)藥文化強調(diào)預(yù)防為主、整體觀念、辨證施治等理念，這與一些西方國家的健康觀念有所不同。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對于健康的需求也在發(fā)生變化。中醫(yī)藥文化需要與時俱進，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和健康管理理念，不斷滿足社會發(fā)展的需求。因此，在定位目標(biāo)受眾時，需要考慮到他們的健康觀念和對中醫(yī)藥文化的接受程度。通過深入了解和分析這些因素，可以更好地把握目標(biāo)受眾的特點和需求，從而增進傳播內(nèi)容的認(rèn)同度以取得更優(yōu)效果。

中醫(yī)藥文化國際傳播需制定和推廣國際標(biāo)準(zhǔn)。推動國際標(biāo)準(zhǔn)首先要求國內(nèi)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)不斷完善，2024年，國家中醫(yī)院管理局印發(fā)了《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化行動計劃（2024—2026年）》，這為我國中醫(yī)藥事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了重要技術(shù)支撐，也為2024到2026年我國中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作制定了目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，我們要積極參與中醫(yī)藥領(lǐng)域國際標(biāo)準(zhǔn)的制訂，國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化行動計劃（2024—2026年）》明確提出，到2026年底，將完成30項國際標(biāo)準(zhǔn)的制定，通過構(gòu)建適合我國中醫(yī)藥發(fā)展的國際標(biāo)準(zhǔn)體系，為中醫(yī)藥文化國際傳播創(chuàng)造有利的政策環(huán)境。

中醫(yī)藥文化國際傳播需加強交流與合作。一是通過服務(wù)貿(mào)易的方式將中醫(yī)藥推向海外市場，生產(chǎn)適銷對路的中醫(yī)藥產(chǎn)品、讓適銷對路的產(chǎn)品走進各國民眾家中。二是通過文化交流活動“搭橋”，大力開展中醫(yī)藥教育培訓(xùn)合作，讓目標(biāo)受眾在良好的溝通交流中切身感受中醫(yī)藥文化和中醫(yī)療效。三是通過構(gòu)建適應(yīng)新時代的中醫(yī)教育體系，培養(yǎng)更多既掌握中醫(yī)實用技術(shù)又掌握外語的復(fù)合型人才，助力中醫(yī)藥文化國際傳播。

（作者為湖南中醫(yī)藥大學(xué)外國語學(xué)院特聘教授、院長，湖南省中醫(yī)藥文化翻譯與國際傳播研究中心主任，湖南師范大學(xué)二級教授、博導(dǎo)）

【注：本文系國家社會科學(xué)基金一般項目“新時代中醫(yī)藥故事化國際敘事研究”（項目編號：23BXW059）階段性成果】

【參考文獻】

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⑦李和偉、宋瑞雪：《中醫(yī)藥文化國際傳播的理性思考》，《中醫(yī)藥導(dǎo)報》，2021年第7期。

責(zé)編/孫垚 美編/陳媛媛