“新醫(yī)科”背景下醫(yī)學高校圖書館開展“生命教育”主題活動的探索

【摘要】" 在新醫(yī)科建設與醫(yī)學人文關懷提升行動背景下，醫(yī)學高校圖書館作為知識樞紐與文化育人陣地，亟需創(chuàng)新服務模式。圖書館應在新環(huán)境下創(chuàng)新資源建設思路，自我革新服務模式與館員協(xié)作機制，大膽策劃與實施媒介融合的閱讀推廣活動，通過提升讀者黏性從而達到提升生命教育實效的目的，為培養(yǎng)有溫度、有靈魂的卓越醫(yī)學人才提供創(chuàng)新實踐場所。

【關鍵詞】" 新醫(yī)科；高校圖書館；醫(yī)學高校；生命教育；閱讀推廣；醫(yī)學人文

中圖分類號" G641;G258.6" "文獻標識碼" A" " 文章編號" 1671-0223（2025）09--03

國務院辦公廳在2020年9月印發(fā)了《關于加快醫(yī)學教育創(chuàng)新發(fā)展的指導意見》，意見中指出要以新醫(yī)科統(tǒng)領醫(yī)學教育創(chuàng)新，優(yōu)化學科專業(yè)結構，體現(xiàn)“大健康”理念和新科技革命內涵，強力推進醫(yī)科與多學科深度交叉融合[1]。國家衛(wèi)生健康委在2024年10月印發(fā)了《醫(yī)學人文關懷提升行動方案（2024-2027年）》，方案中提出要加強醫(yī)學生人文素養(yǎng)培育行動，增強醫(yī)學人文認知，提升醫(yī)學人文認同，落實醫(yī)學人文實踐[2]?；凇靶箩t(yī)科”建設的背景，利用互聯(lián)網+高等教育的新形態(tài)，培養(yǎng)有溫度、有靈魂的卓越醫(yī)學人才，對于醫(yī)學教育的創(chuàng)新與改革具有現(xiàn)實意義[3]。

在傳統(tǒng)文化中，常用“救死扶傷、懸壺濟世”等詞語形容醫(yī)學事業(yè)，用“醫(yī)者仁心”來形容醫(yī)生這個群體。歷史上有許多著名的醫(yī)家，如扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等，他們的事跡流傳至今，成為后世學習的典范。在中國傳統(tǒng)文化的背景下，醫(yī)學不僅僅是治療疾病的科學，更是一種哲學思想與人文關懷相結合的藝術，醫(yī)生被視為擁有高超技藝和社會責任感的專業(yè)人士。因此，醫(yī)學教育具有科學與人文雙重特質，醫(yī)學生作為我國衛(wèi)生健康事業(yè)的接班人和醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的重要后備力量，他們對生命的態(tài)度和看法至關重要[4]。生命教育幫助醫(yī)學生構建正確健康的價值觀；培育敬畏生命的職業(yè)操守和共情能力；掌握生死哲思的思辨工具，以便在未來的職業(yè)生涯中具備直面死亡所帶來的不良反應的能力[5]。

1" 生命教育現(xiàn)狀

生命教育也被稱為死亡教育，最早于1928年在美國提出， 正式興起則是在20世紀50年代末。Herman Feifel于1959年發(fā)表第一部死亡教育的代表著作《死亡的意義》 （The Meaning of Death）[6]。

1.1" 國外生命教育現(xiàn)狀

美國多種族社會產生的多元化文化以及二戰(zhàn)結束后的社會背景，促使其成為最早提出并實施生命教育的國家。美國學者Walters J.D.在1968年提出生命教育的概念，并開辦了一所生命教育學校——柯南達智慧生活學校，學習的內容包括品格教育、健康教育、挫折教育和個性化教育[7]。他認為，學校教育的目標不應該局限于知識本身和職業(yè)技能的學習，還要引導學生理解人生的價值和意義，幫助他們做好身心準備，面對人生中的一切挑戰(zhàn)[8]。美國的生命教育幾乎全國普及，教育形式主要通過滲透在挫折教育和健康教育等課程中實現(xiàn)。

英國在20世紀末開始逐步建立生命教育課程體系，確定了生命教育的內容和方式。英國的生命教育以學科滲透為主要方式，以發(fā)展學生的道德、文化、靈性和社會責任感為主要目標，建立了以公民教育為主，個人、社會和健康課程為輔的課程體系[8]。

日本文部省在1989年更新了教學大綱，確立生命教育的目標是“敬畏人的生命與尊重人的精神”，1998年修訂了小學階段的道德課程，高中開設《倫理》課程，大學開設《教養(yǎng)課》。至此，東亞鄰國日本的生命教育基本框架得以建立[8-9]。

1.2" 我國生命教育現(xiàn)狀

通過梳理國內高等院校開展“生命教育”相關文獻發(fā)現(xiàn)，我國高等教育階段對生命教育的研究起步較晚，但研究熱點不斷涌現(xiàn)，最初的研究主要圍繞大學生生命關懷和德育教育展開[10]，而后開始進行生命教育的實操探索，近些年研究開始關注新時代互聯(lián)網背景下的生命教育[11]。大多數(shù)生命教育都以課程思政的形式體現(xiàn)，鮮有高校開設相關課程。

臺灣地區(qū)自20世紀90年代大規(guī)模推行生命教育以來取得了長足進步和發(fā)展，具備完善的課程實踐、師資培育、經驗借鑒，在這3個維度都開展了廣泛的研究。特別注意到的是臺灣高校的生命教育是從醫(yī)學高校為起點逐步拓展到其他學校的[12]。

2" “新醫(yī)科”背景下醫(yī)學高校圖書館在“生命教育”中的關鍵角色

高校作為知識樞紐與文化育人的陣地，醫(yī)學高校圖書館通過資源整合、技術創(chuàng)新與教育模式重構，成為了學科交叉的“催化劑”與“實踐場”，為培養(yǎng)有溫度、有靈魂的卓越醫(yī)學人才提供支撐。

圖書館作為知識樞紐與文化育人的陣地，擁有豐富的文獻資源，醫(yī)學高校圖書館應圍繞醫(yī)學交叉領域，特別是人工智能、大數(shù)據、材料科學等，有目的地進行理工科、醫(yī)學人文、倫理學等資源館藏建設。

圖書館一直在傳統(tǒng)的閱讀推廣活動中尋求新的靈感和契機，為書籍找到讀者，幫助讀者發(fā)掘需求，找到他們需要的書籍。結合醫(yī)學高校的獨特人文屬性，我們嘗試策劃以“生命教育”為主題的閱讀推廣活動，為醫(yī)學生提供視角獨特的信息服務，引導醫(yī)學生構筑豐富的精神生活世界，消除情感冷漠，感知并思考生命的意義與價值，助力優(yōu)質的醫(yī)學人才培養(yǎng)[13-14]。

3" 醫(yī)學高校圖書館生命教育閱讀推廣活動策劃

3.1" “生命之書”精讀計劃

人其實很矮小，高大的靈魂是被書籍墊高的。在“隨手能翻到手機”的時代，我們做的是“讓人隨手能翻到書”的努力。

醫(yī)學高校圖書館采購了大量醫(yī)學類紙質書以及豐富的人文社科類圖書，這些圖書是生命教育的物質基礎。應充分利用好醫(yī)學高校圖書館的閱讀空間，圍繞生命教育為核心主題，營造生命教育讀書角，激發(fā)醫(yī)學生情感共鳴，引發(fā)內心深層次思考。精選館藏中現(xiàn)有的紙本書和電子書，按照“認識生命”“理解死亡”和“敬畏醫(yī)學”3個子主題分類，打造特色書單，邀請讀者共繪思維導圖，在線暢談讀書感悟。

特色書單舉例：《最好的告別》——如何更好地對待生命的最后階段；《打開一顆心》——生命的脆弱與寶貴；《生命的禮物》——直面衰老、疾病與死亡的真實體驗，揭示愛與存在意義的終極答案；《敘事醫(yī)學》——當患者把他們的人生碎片整理成故事，用情節(jié)來講述時，通過表達和被理解，使他們獲得了安慰。

3.2" 虛擬現(xiàn)實“生命關鍵時刻”場景體驗

利用VR技術，打造“胚胎發(fā)育過程重現(xiàn)”“VR產房”“ICU監(jiān)護室”等虛擬場景，讀者通過可穿戴設備感受生命伊始、生命誕生與生命的危急時刻。并在關鍵節(jié)點設置倫理討論話題。實現(xiàn)從書本到實體的多維生命體驗。

研發(fā)“AI人文導師”小程序，內置大量真實醫(yī)療案例，模擬患者家屬談判、臨終關懷等場景。

3.3" “生死劇場”真人圖書館訪談

邀請臨床一線醫(yī)護、網絡大V醫(yī)護講述真實的醫(yī)患案例，分享工作中對生命問題的思考與感悟。分3個維度打造主講人矩陣：學術界主講人邀請醫(yī)學倫理、精神衛(wèi)生、人類學等科學家；醫(yī)療界主講人邀請急診、ICU或安寧療護的醫(yī)護；跨界主講人可以邀請紀錄片編劇等跨職業(yè)人群。從不同人群對真實故事的敘事中，提升共情能力。利用平臺對訪談進行在線直播，并將訪談制作成系列微紀錄片，通過網絡平臺傳播，制造更深更廣的影響力，促進更廣泛的線上線下討論。

4" 醫(yī)學高校圖書館生命教育閱讀推廣工作的優(yōu)化策略

醫(yī)學是隨著人類痛苦的最初表達和減輕這份痛苦的最初愿望而誕生的，從其誕生之日起，就伴隨著人道主義關懷，它不僅具備科學性，還具備社會性與人文性，這是醫(yī)學高校圖書館閱讀推廣工作的新機遇和新挑戰(zhàn)。生命教育閱讀推廣活動應從關注醫(yī)學生特殊群體的需求出發(fā)，利用多種方式傳播醫(yī)學人文的思想，提升醫(yī)學生的行為認知。

4.1" 館內跨部門組建推廣團隊

醫(yī)學高校圖書館館員的教育背景與專業(yè)能力各異，在人工智能、多媒體互聯(lián)的背景下，成功的閱讀推廣活動與館內甚至和其他部門的聯(lián)動分不開。整合館內人才資源，并與其他部門、附屬醫(yī)院建立友好的合作關系，制定多方協(xié)作的閱讀推廣合作機制，挖掘生命教育元素，持續(xù)向學生提供系統(tǒng)、新穎、開放、跨媒介、強互動的信息服務。

4.2" 媒介融合制定靈活的推廣機制

醫(yī)學高校圖書館的閱讀推廣活動可以打破原有的“閱讀推廣只局限在圖書館物理空間”的歷史，打造多平臺、多媒體、多種推廣形式、跨時空的矩陣式閱讀推廣新模式?！岸嗥脚_”指利用圖書館官網和公眾號、醫(yī)學高校官網、公眾號、抖音、小紅書或B站等官方賬號進行大范圍的活動預熱與活動跟蹤?！岸嗝襟w”指借助校園原創(chuàng)漫畫和微視頻、有聲讀物、直播等多種形式呈現(xiàn)閱讀推廣活動?！岸喾N推廣形式”指利用宣傳欄、校園廣播、閱讀空間以及鼓勵學生進行私域分享等多種方式進行活動宣傳?！翱鐣r空”指利用網絡平臺拓展閱讀空間開放無法覆蓋的時間，利用網絡媒介拓展空間，使不在校本部的醫(yī)學生也能通過線上參與活動。

4.3" 多渠道強互動，增強讀者黏性

醫(yī)學高校圖書館的主要讀者群體是醫(yī)學生，重點掌握這一群體的需求和行為習慣是閱讀推廣活動效果好壞的關鍵。新媒體具有創(chuàng)作靈活、吸睛、互動性強等特點，既符合新時代傳播互動的需求，也是大學生樂于接受的獲取知識、參與討論的重要途徑。良好的互動可以提高參與讀者的自我認同，從而有效增強讀者黏性。醫(yī)學高校圖書館可以通過公眾號后臺積極交互、精選優(yōu)質評論；鼓勵讀者通過小紅書發(fā)布帶有活動相關“話題”圖文；抖音分享活動短視頻等方式，拓寬讀者參與活動互動的途徑。

5" 小結

醫(yī)學直面人類自身，隨著醫(yī)療技術的日益發(fā)展，AI技術的不斷迭代，醫(yī)學的人文屬性溫度具化了醫(yī)學對生命的態(tài)度。當代醫(yī)學高校圖書館已超越傳統(tǒng)的“文獻存儲與借閱”功能，將成為生命教育的智能中樞、情感連接器與創(chuàng)新孵化場所。其核心價值在于將冰冷的醫(yī)學知識轉化為溫暖的人文關懷能力，同時我們也要關注，生命教育不能陷入情感綁架，要充分重視理性決策能力的養(yǎng)成，培養(yǎng)具有“科學理性與人文感性”雙重特質的新時代醫(yī)者。

6" "參考文獻

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[2025-03-28收稿]