“兩個結(jié)合”是中國特色社會主義取得成功的最大法寶

習近平總書記深刻指出，“兩個結(jié)合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。這一論斷凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，揭示了馬克思主義基本原理與中國實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在邏輯，為理解中國特色社會主義的成功密碼提供了鑰匙。中國特色社會主義的創(chuàng)立與發(fā)展，正是在“兩個結(jié)合”指引下，實現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新良性互動，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界，筑牢了中國特色社會主義道路的實踐根基與文化根基。

中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)驗的結(jié)晶

中國共產(chǎn)黨百年歷史，是堅持“兩個結(jié)合”的實踐史。從新民主主義革命到中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積累經(jīng)驗。

早期，年輕的中國共產(chǎn)黨因簡單套用馬克思主義一般原理和照搬俄國革命經(jīng)驗遭遇挫折。遵義會議后，中國共產(chǎn)黨開始結(jié)合馬克思主義、中華民族文化與中國革命現(xiàn)狀。毛澤東提出“馬克思主義中國化”，創(chuàng)造性解決重大問題，形成毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)調(diào)整策略，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，如“實事求是”。

改革開放初期，鄧小平提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。例如，“小康社會”概念結(jié)合馬克思主義社會發(fā)展階段理論與中華民族“小康”理想，使發(fā)展目標兼具科學性與文化認同性。通過“兩個結(jié)合”，中國走出符合國情的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡。

新時代，習近平總書記提出“第二個結(jié)合”，即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，標志著黨對理論創(chuàng)新規(guī)律的認識進一步深化。從“第一個結(jié)合”到“第二個結(jié)合”，從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義中國化時代化基本規(guī)律認識的不斷深化，標志著黨的理論創(chuàng)造性、文化主體性、精神獨立性實現(xiàn)了新的升華。

塑造中國特色社會主義的思想靈魂

黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持“兩個結(jié)合”，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想既蘊含馬克思主義的唯物史觀、辯證唯物主義等理論內(nèi)核，又融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧精華。例如，“以人民為中心”的發(fā)展思想，既是對馬克思主義人民主體論的繼承，又與“民為邦本”的中國傳統(tǒng)民本思想一脈相承；“人類命運共同體”理念，既體現(xiàn)馬克思主義世界歷史理論，又彰顯“天下為公”的文化胸懷。

習近平總書記提出的“六個必須堅持”，從不同維度詮釋了“兩個結(jié)合”的方法論意義。比如，“人民至上”結(jié)合了唯物史觀與“民為邦本”，“自信自立”融合了內(nèi)因外因辯證關(guān)系與“自強不息”等。這些方法論原則，既為理論創(chuàng)新提供了指導，也為實踐探索指明了方向，使中國特色社會主義理論始終保持時代性、人民性與實踐性。

“第二個結(jié)合”的提出，標志著中國共產(chǎn)黨對文化主體性的深刻把握。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值觀上的高度契合——科學社會主義主張的公平正義、共同富裕，與中華文化的“大同”理想、“均平”觀念相通；馬克思主義的實踐哲學，與中華文化的“知行合一”“實事求是”相融。這種契合使中華文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中國特色社會主義提供了強大的精神支撐。

開辟中國特色社會主義的成功道路

中國特色社會主義道路既堅持科學社會主義基本原則，又立足中國國情、體現(xiàn)中國特色，在多個領(lǐng)域形成了獨特的實踐邏輯。

中國特色社會主義始終以問題為導向，將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為解決中國實際問題的方案。在經(jīng)濟、政治、社會治理等領(lǐng)域，實踐創(chuàng)新既避免了教條主義的僵化，又拒絕了照抄照搬的盲目，彰顯了“結(jié)合”的實踐威力。

中國式現(xiàn)代化是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，其獨特性源于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。在發(fā)展目標、發(fā)展方式、對外關(guān)系上，中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了文明更新的新形態(tài)，避免了西方現(xiàn)代化過程中的問題。

黨的十八大以來，面對百年未有之大變局，我們黨堅持“兩個結(jié)合”，在實踐中回答了一系列重大課題。例如：面對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級壓力，提出新發(fā)展理念；面對社會主要矛盾變化，推進共同富裕；面對全球治理挑戰(zhàn)，提出全球發(fā)展倡議等。這些實踐探索，既彰顯了中國特色社會主義的時代性，又印證了“兩個結(jié)合”是應(yīng)對復雜局面的根本方法。

厚植中國特色社會主義的文明底蘊

中國特色社會主義的獨特優(yōu)勢來自其深厚的文化根基?！暗诙€結(jié)合”使馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互促進，激活了中華文明的現(xiàn)代活力，賦予馬克思主義中國文化特質(zhì)，形成了具有科學性和民族性的文化生命體。

“兩個結(jié)合”不僅是理論與實踐的結(jié)合，更是文化主體性的建構(gòu)過程。比如，“第二個結(jié)合”證明，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合能夠生成具有生命力的新文化形態(tài)。這種新文化既不是對傳統(tǒng)文化的復古，也不是對西方文化的復制，而是以馬克思主義為魂、以中華文化為根的現(xiàn)代中國文化。它體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的統(tǒng)一中，體現(xiàn)在中國式現(xiàn)代化的獨特特征中，成為中國特色社會主義不可或缺的精神標識。

中國特色社會主義的每次突破和成就，都得益于“兩個結(jié)合”的科學指引。面對世界變革和中國發(fā)展的新機遇與挑戰(zhàn)，堅持“兩個結(jié)合”是把握歷史主動、彰顯道路優(yōu)勢的關(guān)鍵。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的征程上，我們要以“兩個結(jié)合”為指導，解決中國問題，展現(xiàn)中國特色社會主義的生命力，為人類文明進步貢獻中國智慧和方案。

編輯 文心