生命教育：青少年犯罪預(yù)防的新視閾

摘要 生命教育的缺失是青少年犯罪一個不容忽視的原因，生命教育話題在青少年犯罪預(yù)防中的提出是對暴力傷害犯罪現(xiàn)象的憂思，是對青少年犯罪預(yù)防過于注重外部控制的省思，契合了犯罪再犯預(yù)防“教育與懲罰”相結(jié)合原則。犯罪預(yù)防視閾下的青少年生命教育，需要立足人與人、人與社會的關(guān)系，學(xué)會關(guān)懷同胞生命，堅持生命教育與法治教育的結(jié)合，震懾和遏制犯罪行為，因材施教，注重生活體驗，豐富生命教育方式，推進(jìn)生命教育向道德教育融入和提升、向問題行為矯正貼近，學(xué)校、家庭、社會、司法聯(lián)動，拓寬生命教育場域。

關(guān)鍵詞 生命教育；青少年犯罪預(yù)防；問題行為矯正

青少年犯罪是嚴(yán)重阻礙當(dāng)今社會和諧發(fā)展的一個焦點問題，如何預(yù)防青少年違法犯罪也是困擾教育界的難題。對于青少年犯罪，人們習(xí)慣性地把原因歸結(jié)為受到社會不良環(huán)境的影響、家庭教育的缺失、青少年自身的心理缺陷等等。事實上，生命教育的缺失才是導(dǎo)致青少年犯罪更深層次的、更容易被人們忽略的原因。生命教育，顧名思義就是有關(guān)生命的教育，是指導(dǎo)個體去了解、體會和實踐“愛惜自己、尊重他人”的一種價值取向活動?；诖?，我們迫切需要在青少年犯罪預(yù)防中引入生命教育，加強對青少年的生命教育。

一 生命教育在青少年犯罪預(yù)防中的提出

青少年作為犯罪主體實施的犯罪行為多集中于暴力傷害、侵犯財產(chǎn)等，雖然國家先后出臺了《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)，但犯罪的低齡化現(xiàn)象仍然存在。作為肉體、精神和價值的統(tǒng)一，人的生命應(yīng)當(dāng)處在自我內(nèi)在協(xié)調(diào)、自我與其他生命個體、自我與自然和社會關(guān)系和諧的狀態(tài)。但是，當(dāng)生命的內(nèi)部狀況或者內(nèi)外部狀態(tài)失衡，會在不同程度上以身心疾病、道德失范、人際關(guān)系沖突等形式表現(xiàn)出來。青少年違法犯罪的發(fā)生從根本上不能脫離人與自身、與他人、與社會等幾對生命關(guān)系的干系，因此對青少年違法犯罪的預(yù)防迫切需要適當(dāng)、科學(xué)的生命教育，幫助青少年正確處理生命個體與個體、與他人、與社會之間的關(guān)系。

（一）生命教育的提出是對暴力傷害犯罪現(xiàn)象的憂思

筆者認(rèn)為，青少年犯罪背后的深層原因在于其對生命的漠視。長期以來，家長、教師、社會各界習(xí)慣性地關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)成績，但是卻忽略了對他們的生命教育，這在青少年犯罪中得到了充分體現(xiàn)。第一，生命價值觀迷茫。部分罪錯青少年缺乏對生命意義和價值的正確認(rèn)識，不懂得尊重生命、熱愛生命、善待生命。生命對于每一個人來說都只有一次，生命是可貴的，值得我們好好珍惜。人到底為什么活在世上？人應(yīng)該怎樣活著？人怎樣能在短短的一生中實現(xiàn)人生意義和價值？這些都是生命教育要探索的問題，①也是每個人都應(yīng)該深刻思考的問題。第二，漠視生命甚至踐踏生命。個別罪錯青少年因生活小事或者人際交往中的小沖突、小矛盾就做出沖動的行為，暴露出自身對生命的漠視。第三，對他人生命責(zé)任的淡漠。以自我為中心是當(dāng)今不少罪錯青少年普遍存在的一個問題，也是他們的性格缺陷。他們凡事都想著自己的欲望和利益，卻不顧別人，當(dāng)自身的欲望得不到滿足的時候，容易因為一時沖動而犯罪。他們做事也十分隨意，當(dāng)和別人產(chǎn)生矛盾的時候，首先想到的是打擊報復(fù)，而不是對自己的行為負(fù)責(zé)，因此容易做出極端的選擇，隨意踐踏他人生命。

（二）生命教育的提出是對青少年犯罪預(yù)防過于注重外部控制的反思

長久以來，犯罪預(yù)防的價值取向在于維護(hù)社會的安全、和諧與穩(wěn)定，其目的和追求在于遏制犯罪，降低犯罪率和再犯率。但在犯罪預(yù)防中如何保護(hù)個人的自由和權(quán)利卻未受到同等的重視。事實上，維護(hù)社會安全與保護(hù)個人的生命權(quán)利和自由之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，個人自由的實現(xiàn)不能脫離社會的安全和穩(wěn)定，而維護(hù)社會安全、和諧、穩(wěn)定的目的在于為社會中的個人合法權(quán)益和自由的實現(xiàn)提供堅實的保障，為更高的權(quán)益與自由提供空間。犯罪預(yù)防一方面要注重犯罪的外部控制，降低犯罪率，另一方面要對犯罪進(jìn)行內(nèi)部控制，為公民的個人生命權(quán)利和自由的實現(xiàn)而努力。要走出過分關(guān)注外部控制的誤區(qū)，并且加強生命教育，這對犯罪預(yù)防的實踐具有指導(dǎo)性意義。

二 犯罪預(yù)防視閾下開展青少年生命教育的路徑

開展生命教育是教育回歸本性的需要，是教育的題中應(yīng)有之義。從青少年犯罪預(yù)防的角度來說，生命教育的最終目的在于教育廣大青少年更深刻地認(rèn)識生命，了解生命的意義，學(xué)會欣賞、尊重生命，對生命產(chǎn)生敬畏之情，激發(fā)熱愛生命的感情，懂得尊重他人生命，不會因為沖動而傷害他人生命。要達(dá)到這一目標(biāo)，可以采取以下措施。

（一）立足人與人、人與社會的關(guān)系，讓青少年學(xué)會關(guān)懷生命

人與動物的區(qū)別之一在于人具有人文關(guān)懷。為了預(yù)防青少年犯罪行為的發(fā)生，我們要注重對青少年進(jìn)行人文關(guān)懷，反對傷害青少年自尊的行為，禁止使用粗暴的教育方式，要通過生命教育促進(jìn)青少年個性發(fā)展，提高其生活品質(zhì)，從而逐漸降低青少年犯罪率。

正確處理人與人、人與社會的關(guān)系是生命教育的重要內(nèi)容，對青少年進(jìn)行生命教育需要進(jìn)一步促進(jìn)青少年的社會化，教會其正確處理人和人、人和社會的關(guān)系。青少年作為一種社會化的存在，其生命發(fā)展歷程在本質(zhì)上是社會化的過程。青少年要通過社會化學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的規(guī)范和要求，能夠依照社會規(guī)范為人處事，使自己的個人思想觀念和行為方式不斷向社會標(biāo)準(zhǔn)靠近，具備社會責(zé)任感，學(xué)會履行社會責(zé)任，對社會中的其他個體和群體給予關(guān)懷。青少年在社會中生存和發(fā)展，其通過社會化習(xí)得的生產(chǎn)、生活、文化經(jīng)驗，掌握的社會生活技能，具備的社會公德，以及根據(jù)社會要求承擔(dān)起的社會責(zé)任，對家庭、對社會、對國家、對人類的發(fā)展意義重大。預(yù)防犯罪視閾下的青少年生命教育，其核心是要教育青少年學(xué)會溝通，掌握與他人健康交往的能力，妥善處理人際關(guān)系中的沖突和矛盾。此外，青少年處理人際關(guān)系時要對他人關(guān)懷、包容。因此開展生命教育時，要教育青少年學(xué)會主動關(guān)心其他社會成員，對于別人的苦難應(yīng)抱有同情之心，學(xué)會同情弱者，尊重人與人之間的差異性和多樣性，學(xué)習(xí)欣賞他人、理解他人，和他人和諧相處。①健康和諧的人際關(guān)系有助于減少暴力傷害行為的出現(xiàn)，預(yù)防青少年犯罪。

（二）生命教育與法治教育結(jié)合，震懾和遏制犯罪行為

當(dāng)前生命教育內(nèi)容和方法缺乏理論指導(dǎo)。生命教育包含著豐富的內(nèi)容，知識體系龐雜，知識面覆蓋范圍廣，可有些學(xué)校在對學(xué)生開展生命教育時講究的是效率，注重的是時效性，往往抓住幾個青少年犯罪的個別案例，或者為了應(yīng)付檢查而開展相關(guān)教育活動，使生命教育從內(nèi)涵到形式都變得十分簡單，也拉低了層次。對新時代的青少年進(jìn)行生命教育，不能用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚，拓寬他們的視野和思維，培養(yǎng)其生命感受能力，使其學(xué)會對生命的意義和價值進(jìn)行深入思考，用樂觀的態(tài)度對待生命。只有這樣，才能從根本上減少甚至杜絕青少年犯罪。

生命教育與法治教育相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)強調(diào)生命權(quán)利的保護(hù)。刑法對公民人身權(quán)利的保護(hù)以及民法對于人的生命、健康、財產(chǎn)等權(quán)利的保護(hù)，均能夠體現(xiàn)法治教育與生命教育在內(nèi)核上的共通性、契合性。此外，法治教育中也存在諸多與生命教育價值取向相契合的內(nèi)容，比如，生命保護(hù)的意識，避險、危險自救、被害人保護(hù)，各種對于嚴(yán)重犯罪行為的預(yù)防和規(guī)制，以及禁毒教育、反暴力影視作品等。

對青少年進(jìn)行生命教育和法治教育在內(nèi)容上具有諸多重合之處，擁有共同的價值取向。因此，對青少年進(jìn)行法治教育時也需要加強青少年的生命權(quán)利意識，幫助他們更好地認(rèn)識人的生命權(quán)利，了解法治社會中法律對生命權(quán)利的有關(guān)規(guī)定，使其能夠尊重自己的生命，同時尊重、珍愛和保護(hù)他人生命，進(jìn)一步明辨是非善惡，保護(hù)生命合法權(quán)益，反對傷害生命的行為，把對生命的敬畏融入法治話語體系中，建立尊重生命、追求生命平等的法治社會。

（三）因材施教，注重生活體驗，豐富生命教育方式

我們在進(jìn)行生命教育的過程中，要因材施教，以學(xué)生為主，關(guān)注學(xué)生的個性成長，增強其生命意識，引導(dǎo)其了解生命、敬畏生命、熱愛生命。

從知識層面來說，生命教育與中小學(xué)的其他學(xué)科在內(nèi)容上多有重合，但生命教育并非單純對這些學(xué)科知識進(jìn)行重復(fù)或補充，而是對不同學(xué)科知識進(jìn)行綜合性利用以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)如何應(yīng)對生命困惑。因此，生命教育應(yīng)依靠活動來進(jìn)行，通過日常生活情境，圍繞生活中的生命現(xiàn)象，引導(dǎo)青少年學(xué)會思考生命的價值。

生命教育要注重青少年真實的生活體驗，因為人作為現(xiàn)實中的個體，對抽象事物的認(rèn)識是通過經(jīng)驗獲得的。青少年要認(rèn)識生命、理解生命、珍愛生命，就需要把自身投入到生命的各種體驗中去感悟、反思。此外，人對自我生命的認(rèn)識和理解主要借由表達(dá)進(jìn)行再現(xiàn)，表達(dá)本身也是一種體驗、一種創(chuàng)造，因此可以將表達(dá)與體驗作為人類認(rèn)識自我、理解生命內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。

如上文所述，對青少年開展生命教育，離不開相應(yīng)的活動。然而，生命教育的活動不同于其他學(xué)科開展的認(rèn)知活動，它是一種從受教育者自身面臨的生命問題入手，通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境幫助受教育者在實踐中不斷獲得對生命的知識和情感的活動。我國臺灣省中小學(xué)校將生命教育視為綜合活動課程的一部分，并規(guī)定了相應(yīng)的教學(xué)課時，這一經(jīng)驗值得我們借鑒。

校園是青少年學(xué)習(xí)和生活的重要場所，校園文化是一種氛圍和精神，也是一種無形的教育力量。豐富多彩的校園文化活動潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響，塑造著他們的生命觀念和行為習(xí)慣。通過開展豐富多彩的文體活動，訓(xùn)練學(xué)生的生存技能，陶冶學(xué)生良好的生活情操，可使其養(yǎng)成熱愛生活、珍惜生命的習(xí)慣。比如，成立詩社等讀書類社團，開展讀書活動，為學(xué)生提供生命教育讀本，激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛；舉辦關(guān)于生命教育的講座，設(shè)置生命教育的宣傳欄等等，讓校園文化活動發(fā)揮出生命教育的功能。

（四）推進(jìn)生命教育向道德教育融入提升，向問題行為矯正貼近

當(dāng)前，對青少年尤其是問題青少年進(jìn)行道德教育的前提是假設(shè)我們的教育對象是缺乏道德的甚至是不道德的人，這一假設(shè)實質(zhì)上是對人生命存在的不尊重，是對生命個體的不信任，由此也造成了道德教育的困境，即企圖用非道德的動機讓人變得道德。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，對青少年的道德教育是為了幫助其更好地生活。建立在規(guī)訓(xùn)、強制上的道德教育脫離了教育對象的生活實際，忽視了其作為生命個體存在的內(nèi)在需求，這樣非但不利于青少年美好生活的實現(xiàn)，還會對其道德修養(yǎng)的提升增加阻礙。因此，需要把道德教育和生命教育相互結(jié)合、互相融入，道德教育需要立足于生命教育的需要和體驗，生命教育也需要道德教育的融合和提升。因此，要強調(diào)以道德教育提升生命教育，立足于人性，從道德實踐出發(fā)，通過生命感化生命，通過生命呵護(hù)和滋養(yǎng)生命，以生命點亮生命。生命化的道德教育在青少年日常生活實際中進(jìn)行，道德化的生命教育關(guān)懷青少年生活，提高其生命質(zhì)量，引導(dǎo)青少年在文化價值多元化的社會生活中樹立正確的價值觀，把生命中美好、純良的元素根植于青少年內(nèi)心深處，讓青少年感受到生命的美好，使其對社會富有正義感、對他人富有愛心和同情心，能懲奸除惡，積極向善。

目前，在對問題行為矯正的過程中，由于過分突出教育者的主導(dǎo)地位，極易引發(fā)受教育者的逆反和對抗心理，弱化了對問題行為矯正的效果。生命教育特別強調(diào)人的主體性，青少年作為一個人，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，也是一個實踐的能動者，更是在教育中發(fā)揮創(chuàng)造性的重要一方。因此，在問題行為矯正過程中，矯正教育者應(yīng)是社會要求的遵從者和表達(dá)者，按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，組織問題行為教育矯正和改造活動，在教育矯正過程中起著引導(dǎo)作用；而問題青少年應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，在教育影響下不斷地進(jìn)行自我教育，自主改變，順應(yīng)生命發(fā)展的自然規(guī)律。因此，對問題行為進(jìn)行教育矯正時，只有充分尊重青少年生命主體，才能引導(dǎo)其真正認(rèn)同與接受改變。

（五）學(xué)校、家庭、社會聯(lián)動，拓寬生命教育場域

生命教育是一個系統(tǒng)工程，不能單獨由學(xué)校教育承擔(dān)，而要以學(xué)校教育為主體，家庭教育和社會教育為兩翼，發(fā)揮家庭、學(xué)校和社會的力量，三者共同對青少年進(jìn)行生命教育。生命教育要充分依靠學(xué)校教育，發(fā)揮學(xué)校的作用，同時社會和家庭應(yīng)為生命教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。

第一，在家庭層面，作為青少年的父母，在對子女進(jìn)行教育的過程中，要重視生命教育，充分利用生活中的各種場景對青少年滲透生命教育，增強其珍愛自己和他人生命的意識，使他們從小就能認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，讓自己活得更有意義?？梢酝ㄟ^生活中的案例對青少年進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助他們樹立正確的生命價值觀，還可以在青少年與他人發(fā)生沖突時，引導(dǎo)其正確處理好與他人的關(guān)系，與他人和諧共處。在這一過程中，教育方式切忌簡單粗暴地將家長自己的意志強加給孩子，應(yīng)循循善誘，對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，使其自然地受到生命教育。

第二，在社會層面，要重視營造有利于青少年身心發(fā)展的環(huán)境，政府部門應(yīng)堅決取締影響青少年生命教育的不良因素，防止不良文化腐蝕青少年的思想。社會各組織、各機構(gòu)有責(zé)任和義務(wù)提供一個有利于青少年生命意識培養(yǎng)的外部環(huán)境。社會公益組織、各級各類學(xué)校、科研單位等應(yīng)經(jīng)常舉辦以生命教育為主題的活動，做好宣傳工作，通過主題演講、競賽等，向青少年滲透生命教育，幫助其樹立積極的生命觀念。對于具有心理或行為問題的青少年，社會應(yīng)給予其更多的寬容和關(guān)愛，對其積極引導(dǎo)和教育，避免其越走越偏，甚至走向違法犯罪道路。

結(jié) 語

青少年是祖國的未來、民族的希望，讓每一名青少年茁壯成長是教育人不懈的追求。因此，要注重生命教育，并把它作為立德樹人的一個重要環(huán)節(jié)。生命教育是教育的一種境界、一種理念，當(dāng)我們對現(xiàn)行教育問題進(jìn)行深刻反思的時候，要對教育的不足進(jìn)行及時彌補，探索開展青少年生命教育的路徑。當(dāng)前我們對生命教育的相關(guān)研究還比較薄弱，還未形成對生命教育深刻、全面的認(rèn)識，對生命教育的內(nèi)容、方法和途徑等等仍存在很多困惑；對青少年的暴力犯罪傾向應(yīng)如何進(jìn)行疏導(dǎo)、教育，如何培養(yǎng)他們尊重生命、熱愛生命，如何進(jìn)行青少年犯罪預(yù)防等，也需要進(jìn)一步深入研究。綜上所述，培養(yǎng)珍愛生命、全面發(fā)展、奉獻(xiàn)社會的青少年是預(yù)防青少年違法犯罪的一個重要工作，值得廣大學(xué)者深入研究下去。

* 本文系2021年度國家社科基金項目“國家親權(quán)視野下流動未成年人虞犯教育保護(hù)體系構(gòu)建研究（項目編號：21CSH031）”的階段性研究成果。

① 王北生：《論教育的生命意識及生命教育的四重構(gòu)建》，《教育研究》2004年第5期，第38頁。

① 馮建軍：《生命教育與生命統(tǒng)整》，《教育理論與實踐》2009年第22期，第8—11頁。

作者簡介

楊嶺，教育學(xué)博士，教授（低職高聘）、碩士生導(dǎo)師。