活態(tài)文化語境下浙江中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行發(fā)展路徑研究

摘 要：活態(tài)文化具有實(shí)踐性和參與性。研學(xué)旅行強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)和互動(dòng)學(xué)習(xí)，開展中小學(xué)生研學(xué)旅行有助于學(xué)生將書本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活深度結(jié)合，提高學(xué)生的生活生存和實(shí)踐能力，也讓學(xué)生更好地了解中國(guó)大好河山和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為中醫(yī)藥文化的活態(tài)載體，中醫(yī)藥博物館承載著豐富的歷史、科學(xué)和文化價(jià)值。論文主要以浙江中醫(yī)藥博物館為例，從活態(tài)文化的視角探索如何利用中醫(yī)藥博物館的獨(dú)特豐富資源，促進(jìn)中小學(xué)生中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行的持續(xù)發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：活態(tài)文化；中醫(yī)藥博物館；研學(xué)旅行

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.07.033

0 引言

早在2016年，教育部等十一部門印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》指出，通過研學(xué)旅行，中小學(xué)生可以更深入地了解中國(guó)悠久歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加堅(jiān)定對(duì)“四個(gè)自信”的理解與認(rèn)同。自此各部委、各地區(qū)、各學(xué)校紛紛出臺(tái)政策支持研學(xué)旅行的開展。研學(xué)旅行作為一種新型的教育方式，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)和互動(dòng)學(xué)習(xí)，也日漸受到中小學(xué)生家庭的重視。2024年7月，浙江省教育廳辦公室印發(fā)了《浙江省中小學(xué)生研學(xué)旅行課程指南（試行）》的通知，進(jìn)一步明確了作為中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的形式之一的研學(xué)旅行課程應(yīng)納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與校內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌規(guī)劃、有效對(duì)接。2021年的《中醫(yī)藥文化傳播行動(dòng)實(shí)施方案（2021—2025年）》明確指出，要把中醫(yī)藥文化的傳承和教育貫穿國(guó)民教育的始終，中小學(xué)要進(jìn)一步加強(qiáng)和豐富中醫(yī)藥文化教育，引導(dǎo)中小學(xué)生了解中醫(yī)藥文化的重要價(jià)值并進(jìn)行傳承和發(fā)展。中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展可提升中國(guó)軟文化的實(shí)力，同時(shí)為健康中國(guó)建設(shè)提供文化動(dòng)力。因此，發(fā)展中小學(xué)研學(xué)旅行既是發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求，也是提升中小學(xué)素質(zhì)教育的要求。

近年來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民物質(zhì)生活的提高，人們?cè)郊又匾暰裆詈蛯?duì)子女的素質(zhì)教育，博物館研學(xué)因此也得到不斷發(fā)展。中醫(yī)藥博物館既是中醫(yī)藥的固態(tài)傳統(tǒng)知識(shí)展覽的主陣地，又注重中醫(yī)藥文化的活態(tài)性發(fā)展和生活性傳承，是中醫(yī)藥文化傳承、傳習(xí)的教育基地，也是研學(xué)旅行的重要基地。作為中小學(xué)生研學(xué)旅行的重要項(xiàng)目之一，促進(jìn)中小學(xué)生博物館研學(xué)旅行的發(fā)展意義重大。

1 中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行現(xiàn)狀—以浙江中醫(yī)藥博物館為例

學(xué)校和家庭對(duì)素質(zhì)教育的重視、對(duì)成長(zhǎng)性需求的攀升以及媒體相關(guān)節(jié)目的催熱和博物館免費(fèi)開放政策的實(shí)施等主客觀原因，導(dǎo)致博物館成了研學(xué)旅行的重要目的地。同時(shí)隨著近年來國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥文化的重視，中醫(yī)藥類的博物館開始不斷出現(xiàn)，如各地依托中醫(yī)藥大學(xué)建立的中醫(yī)藥博物館，包括浙江中醫(yī)藥博物館。中醫(yī)藥博物館作為中醫(yī)藥文化傳承、傳習(xí)的教育基地和研學(xué)旅行的重要陣地，其研學(xué)活動(dòng)也受到大眾歡迎。

1.1 浙江中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行相關(guān)項(xiàng)目

浙江中醫(yī)藥博物館始建于2009年10月，經(jīng)浙江省文物局批準(zhǔn)建成并開放，是浙江省首家綜合性中醫(yī)藥博物館。2019年博物館新館建成并投入使用，建筑面積5000平方米，布展面積3200平方米，現(xiàn)有藏品8000件，年展出藏品4519件，2020年獲評(píng)國(guó)家二級(jí)博物館。浙江中醫(yī)藥博物館現(xiàn)為全國(guó)科普教育基地、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科普基地和第三批杭州市中小學(xué)生研學(xué)旅行基地。

博物館與所在區(qū)杭州濱江區(qū)多所小學(xué)多次聯(lián)合開展“中醫(yī)藥文化研學(xué)活動(dòng)”，學(xué)生前來博物館探訪學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)中醫(yī)特有針灸手法，練習(xí)八段錦，親自動(dòng)手模擬抓藥、搗藥、碾藥的過程，并通過館內(nèi)互動(dòng)屏了解南宋時(shí)期官民醫(yī)療救助的情況。2024年6月30日，博物館聯(lián)合杭州文一街小學(xué)開展了中醫(yī)古籍雕版印刷與長(zhǎng)壽銘文瓦當(dāng)拓印研學(xué)活動(dòng)，不僅介紹了雕版印刷與瓦當(dāng)拓印的相關(guān)文化知識(shí)，并現(xiàn)場(chǎng)演示雕版印刷與瓦當(dāng)拓印的全過程，參加研學(xué)的同學(xué)也具身親手體驗(yàn)拓印。

此外，博物館還走出展館走進(jìn)中小學(xué)校園開展研學(xué)活動(dòng)。博物館與杭州市三墩小學(xué)共同開展了一系列中醫(yī)藥文化教育活動(dòng)，如開展“知艾·制艾·食艾”“小小神農(nóng)—古法草木染藝術(shù)體驗(yàn)”等主題活動(dòng)，開設(shè)“本草花茶小課堂”，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)花茶的制作和品鑒，進(jìn)一步感受中醫(yī)藥文化的魅力。同時(shí)雙方共建中草藥主題校園博物館及本草館。

2022年11月，浙江中醫(yī)藥博物館首次走進(jìn)杭州市金都天長(zhǎng)小學(xué)，開展“中醫(yī)藥生活嘉年華”中醫(yī)藥文化科普活動(dòng)，通過趣味互動(dòng)和功法體驗(yàn)如“千里眼識(shí)藥—中醫(yī)藥連連看”“小畫家畫中藥—我來畫中藥”“神鼻辨中藥—聞香識(shí)中藥”“蓋世神功—健身功法跟練”和“藥食同源中藥展示—臨證藥茶自己學(xué)”等活動(dòng)，將中醫(yī)藥文化元素滲透進(jìn)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，傳遞中醫(yī)藥文化。此后，博物館老師又多次走進(jìn)校園開展研學(xué)合作，中醫(yī)藥文化選修課在2023—2024年度下學(xué)期持續(xù)舉行。第一屆中藥種植體驗(yàn)拓展課，從2024年4月2日開始至5月21日結(jié)束。課程通過理論知識(shí)講解、實(shí)踐操作和養(yǎng)護(hù)日歷編寫，讓同學(xué)們更加直觀地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化知識(shí)，寓教于樂，提高同學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和主動(dòng)性。

此外，博物館連續(xù)三年在杭州長(zhǎng)河中學(xué)開展“藥膳與健康”選修課，并已形成固定的課程體系。

除了線下的研學(xué)活動(dòng)，博物館充分利用數(shù)字信息技術(shù)，突破時(shí)空、地域的局限，開展線上研學(xué)模式。自2022年開始連續(xù)第三年開展“文化潤(rùn)邊疆，藥香傳萬里”云研學(xué)課程，以線上直播形式，每周一次連續(xù)向新疆烏什縣依麻木鎮(zhèn)國(guó)家通用語言文字小學(xué)的同學(xué)授課。

浙江中醫(yī)藥博物館依托豐富的中醫(yī)藥科普教育資源，結(jié)合現(xiàn)代科技，開展一系列校內(nèi)校外、線上線下研學(xué)活動(dòng)，為青少年提供更加豐富的接觸中醫(yī)藥文化的機(jī)會(huì)，讓中醫(yī)藥文化進(jìn)入更多民眾的視野。

1.2 中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行存在問題

近年來，博物館研學(xué)旅行蓬勃發(fā)展，全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地急劇增加，研學(xué)企業(yè)不斷增多，研學(xué)市場(chǎng)規(guī)模日益擴(kuò)大。然而因研學(xué)旅行處于起步階段，其仍然存在諸多問題。第一，研學(xué)內(nèi)容單一化。大多數(shù)研學(xué)活動(dòng)過于注重知識(shí)傳授，缺乏深度和互動(dòng)性，未能有效激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲。第二，研學(xué)講師師資質(zhì)量參差不齊，部分博物館缺乏專業(yè)的研學(xué)指導(dǎo)教師，師資力量薄弱，專業(yè)素養(yǎng)不足，難以滿足研學(xué)旅行的教育需求和教育目的。第三，研學(xué)活動(dòng)流于形式，甚至“只游不學(xué)”，打卡拍照式走過場(chǎng)，未能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)和具身實(shí)踐體驗(yàn)。第四，研學(xué)課程設(shè)計(jì)不合理，未能充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，按群體細(xì)分，導(dǎo)致課程內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求脫節(jié)。第五，資源利用不充分，中醫(yī)藥博物館館藏資源豐富，但部分博物館未能充分利用資源，導(dǎo)致研學(xué)活動(dòng)缺乏特色和吸引力。第六，安全保障不足，在研學(xué)旅行過程中，部分博物館未能提供必要的安全保障措施，削弱了博物館研學(xué)的體驗(yàn)感。

從以上浙江中醫(yī)藥博物館開展的各項(xiàng)研學(xué)活動(dòng)可知，盡管博物館開展了各式各樣的研學(xué)活動(dòng)或項(xiàng)目，但多數(shù)活動(dòng)為為期半天的短期項(xiàng)目，而且仍然更偏重靜態(tài)的固態(tài)中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)的輸入，缺乏深度，互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)單一雷同，缺少系統(tǒng)、成熟的研學(xué)項(xiàng)目，活態(tài)中醫(yī)藥文化的實(shí)踐體驗(yàn)獲得感缺乏，難以引起研學(xué)者對(duì)活態(tài)中醫(yī)藥文化真實(shí)、深入的了解和興趣。

2 活態(tài)文化與中醫(yī)藥文化

活態(tài)文化指在特定地點(diǎn)和時(shí)間的日常生存生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的民族傳統(tǒng)文化和自然歷史文化，是一種現(xiàn)在還“活著的”“活過的”“非文本的”文化，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)與社會(huì)等方面的價(jià)值，與“固態(tài)文化”“靜態(tài)文化”等概念對(duì)應(yīng)，強(qiáng)調(diào)文化的活態(tài)性和動(dòng)態(tài)發(fā)展與現(xiàn)代生活的融合。因此，活態(tài)文化依托人的存在和實(shí)踐活動(dòng)而存在，有獨(dú)特的傳播延續(xù)方式，具有以人為本、口傳身授方式傳承文化的實(shí)踐特性。

活態(tài)文化育人將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，通過實(shí)踐活動(dòng)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)教學(xué)直覺體驗(yàn)的缺失，使文化教育不再是靜態(tài)的知識(shí)傳授，而是動(dòng)態(tài)的文化實(shí)踐和傳承，將學(xué)習(xí)者與文字文本之間片面的、單向的靜態(tài)關(guān)系轉(zhuǎn)換為人與活態(tài)文化之間多維的、立體的、動(dòng)態(tài)的實(shí)踐傳承關(guān)系。

中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化根據(jù)主要存在形式可分為固態(tài)和活態(tài)兩種。固態(tài)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化主要是指固化在一定載體里的中醫(yī)藥靜態(tài)或書面?zhèn)鹘y(tǒng)知識(shí)，如中醫(yī)藥典籍文獻(xiàn)圖譜、中醫(yī)藥文物、醫(yī)療器具等；活態(tài)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化是指那些在現(xiàn)代社會(huì)中仍然活躍、傳承并不斷發(fā)展的中醫(yī)藥知識(shí)和實(shí)踐，不僅包括古代中醫(yī)藥的理論體系，如陰陽五行學(xué)說、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說等，還涵蓋一系列的實(shí)踐方法（如望、聞、問、切四診法）、技藝和傳統(tǒng)（如中藥治療、針灸、推拿、拔罐、刮痧、膏滋藥制作、針灸器械制作、中藥材種植與加工）。

中醫(yī)藥博物館既展現(xiàn)了中醫(yī)藥的固態(tài)傳統(tǒng)知識(shí)，又注重中醫(yī)藥文化的活態(tài)性、互動(dòng)性和生活實(shí)用性。在活態(tài)文化語境下，充分利用中醫(yī)藥博物館的教育宣傳功能和豐富的資源，針對(duì)中小學(xué)生開展研學(xué)旅行項(xiàng)目，對(duì)拓展青少年的中醫(yī)藥文化知識(shí)、培養(yǎng)青少年對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和文化自豪感、中醫(yī)藥文化的活態(tài)傳承與發(fā)展具有不可估量的作用。

3 活態(tài)文化視角下的中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行發(fā)展對(duì)策和優(yōu)化路徑

3.1 中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行發(fā)展對(duì)策

活態(tài)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化體系，具有鮮活性和實(shí)踐性。研學(xué)旅行重實(shí)踐和具身體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者的身心進(jìn)入活態(tài)文化的情境之中，身心參與學(xué)習(xí)的全過程。中醫(yī)藥文化作為活態(tài)文化，其傳承是動(dòng)態(tài)的過程，必須通過人的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，從現(xiàn)有中醫(yī)藥博物館研學(xué)項(xiàng)目存在的問題出發(fā)，根據(jù)其文化的活態(tài)性特性，結(jié)合已有的一些成功案例，擬提出使中醫(yī)藥博物館的研學(xué)得到持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。

首先，提升研學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)性、實(shí)踐性和系統(tǒng)性，推動(dòng)中醫(yī)藥文化的“生活化”。從研學(xué)形式看，盡管如浙江中醫(yī)藥博物館開展了各種各樣的研學(xué)活動(dòng)，但并未形成固定、系統(tǒng)的研學(xué)項(xiàng)目，且主要還是以學(xué)生參觀訪問、展品以靜態(tài)展示、講解員講解為主要形式，以固態(tài)、靜態(tài)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)輸入為主。而在對(duì)中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行現(xiàn)狀的問卷調(diào)查中，受訪者希望的研學(xué)課程形式以實(shí)地考察和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐為主。因此，需要改變單一的講解模式，注重中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代表達(dá)與創(chuàng)新，優(yōu)化情境創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，重視中醫(yī)藥文化與現(xiàn)代生活的鏈接。中醫(yī)藥的理論和實(shí)踐中蘊(yùn)含著豐富的民俗元素，在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中許多與健康、防病和養(yǎng)生有關(guān)的習(xí)俗都與中醫(yī)藥的理念相吻合。據(jù)此博物館可設(shè)置具有中醫(yī)藥文化特點(diǎn)的、易學(xué)易操作的互動(dòng)環(huán)節(jié)，并將之形成固定的研學(xué)活動(dòng)，如根據(jù)中國(guó)四時(shí)節(jié)氣相關(guān)傳統(tǒng)民俗，設(shè)置相應(yīng)的情境體驗(yàn)項(xiàng)目。通過清明艾香果、端午中藥香囊、秋季藥膳茶飲、冬至等日常生活化的制作體驗(yàn)活動(dòng)都可實(shí)現(xiàn)在互動(dòng)實(shí)踐的情境中使中醫(yī)藥活態(tài)文化得到傳播和傳承。

其次，數(shù)智化賦能中醫(yī)藥博物館研學(xué)實(shí)現(xiàn)活態(tài)文化教育。通過數(shù)字化手段，利用數(shù)字影像和互動(dòng)項(xiàng)目創(chuàng)建沉浸式的展覽環(huán)境，使研學(xué)旅行者能夠身臨其境地體驗(yàn)中醫(yī)藥文化，增強(qiáng)研學(xué)旅行的互動(dòng)性和體驗(yàn)感，讓參與者更加深入地了解中醫(yī)藥文化，為傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的路徑。例如，通過VR技術(shù)研學(xué)旅行者可以“親身”走進(jìn)古代藥房，體驗(yàn)古代中醫(yī)藥的制作過程，或是通過動(dòng)感的4D空間影院模擬采藥過程，通過AR技術(shù)將古代名醫(yī)的診療場(chǎng)景生動(dòng)地展現(xiàn)在研學(xué)者面前。利用AR、VR等數(shù)字技術(shù)使研學(xué)者進(jìn)入活態(tài)中醫(yī)文化的情境之中，沉浸式體驗(yàn)針灸、推拿等中醫(yī)傳統(tǒng)診療技術(shù)，為活態(tài)中醫(yī)文化提供了更多的實(shí)踐和應(yīng)用場(chǎng)景，激發(fā)其活態(tài)化傳承創(chuàng)新的生機(jī)和活力。

再次，博物館內(nèi)搭建活態(tài)中醫(yī)藥文化體驗(yàn)場(chǎng)館。杭州亞運(yùn)會(huì)期間，由浙江中醫(yī)藥大學(xué)主建并運(yùn)營(yíng)的中醫(yī)藥文化體驗(yàn)館是個(gè)很好的范例，可為發(fā)展中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行提供經(jīng)驗(yàn)。亞運(yùn)期間體驗(yàn)館成了展示和體驗(yàn)中醫(yī)藥文化的重要場(chǎng)所，為媒體記者和相關(guān)工作人員提供包括專業(yè)推拿、耳穴敷貼、八段錦跟練等在內(nèi)的中醫(yī)藥特色服務(wù)。中醫(yī)藥文化體驗(yàn)館分為中醫(yī)藥文化展示區(qū)、保健服務(wù)區(qū)和互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)?；?dòng)體驗(yàn)區(qū)讓參觀者有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)八段錦等傳統(tǒng)中醫(yī)功法，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)參與者完成動(dòng)作的情況給出模擬評(píng)分，增加了體驗(yàn)的互動(dòng)性和趣味性。體驗(yàn)館還舉辦多種主題活動(dòng)，如用毛筆寫中醫(yī)處方、制作香囊、認(rèn)識(shí)穴位進(jìn)行自我保健按壓等。因此中醫(yī)藥博物館可吸收其成功經(jīng)驗(yàn)，搭建活態(tài)中醫(yī)藥文化體驗(yàn)場(chǎng)館，開展針灸、推拿、拔罐等中醫(yī)療法的沉浸式的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，演示、教授八段錦、太極拳、五禽戲等中醫(yī)傳統(tǒng)功法，提升研學(xué)者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)感和自豪感。

最后，開發(fā)市場(chǎng)化、系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的研學(xué)課程。研學(xué)旅行市場(chǎng)火爆，但目前市場(chǎng)開發(fā)組織的研學(xué)活動(dòng)機(jī)構(gòu)缺少標(biāo)準(zhǔn)的市場(chǎng)行業(yè)規(guī)范，普遍存在只游不學(xué)、質(zhì)次價(jià)高、安全措施不到位、研學(xué)導(dǎo)師師資參差不齊等問題。博物館雖然承擔(dān)有教育的重要職能，是研學(xué)旅行的提供方之一，但因其公益性，要辦好研學(xué)項(xiàng)目往往缺少資金和政策等的支持，而且博物館內(nèi)工作人員因分工局限及精力有限，缺乏專業(yè)的研學(xué)旅行管理人員和課程內(nèi)容開發(fā)團(tuán)隊(duì)，所以博物館主導(dǎo)開展的研學(xué)旅行往往依賴傳統(tǒng)的展覽方式，文化傳播形式單一，研學(xué)內(nèi)容缺乏深度，難以形成系統(tǒng)化的項(xiàng)目。因此，中醫(yī)藥博物館可聯(lián)合中醫(yī)院校專業(yè)教師，與市場(chǎng)專業(yè)研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)合作，或者與中小學(xué)校深度融合，制定教學(xué)目標(biāo)，開發(fā)貼合中小學(xué)生實(shí)際的系統(tǒng)性課程，在假期開設(shè)夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等可深度學(xué)習(xí)的中長(zhǎng)期研學(xué)項(xiàng)目。多領(lǐng)域、多層次的活態(tài)化中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，與日常生活息息相關(guān)，研學(xué)者通過此類項(xiàng)目可以初步獲得系統(tǒng)的中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化知識(shí)和體驗(yàn)，加深了對(duì)中醫(yī)藥文化的了解，充分實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行的教育價(jià)值，博物館也實(shí)現(xiàn)了其教育功能。

3.2 中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行發(fā)展優(yōu)化路徑

為滿足大眾對(duì)中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行的需求，推動(dòng)活態(tài)中醫(yī)藥文化的傳播和傳承，由以上提出的各項(xiàng)對(duì)策，提出推動(dòng)中醫(yī)藥博物館中小學(xué)生研學(xué)旅行發(fā)展的具體優(yōu)化路徑。

首先，從制度層面看，國(guó)家和相關(guān)部門加強(qiáng)政策支持。國(guó)家和地方相關(guān)部門先后制定和出臺(tái)了各項(xiàng)研學(xué)文件和政策支持。相關(guān)文件為中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行提供了方向性的指導(dǎo)，但是，對(duì)于研學(xué)旅行市場(chǎng)規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)仍然沒有明確的法律和文件支撐，從而導(dǎo)致研學(xué)市場(chǎng)魚龍混雜，研學(xué)機(jī)構(gòu)組織的有償研學(xué)活動(dòng)良莠不齊，價(jià)格偏高，研學(xué)質(zhì)量和效果不如人意。作為展現(xiàn)中醫(yī)傳統(tǒng)文化的中醫(yī)藥博物館，其研學(xué)旅行在各方面的專業(yè)要求更高，因此需要政府部門、地方政府等相關(guān)方制定嚴(yán)格的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等，對(duì)研學(xué)旅行市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)管，使中醫(yī)藥研學(xué)市場(chǎng)管理精細(xì)化和“有法可依”。如政府可組織資格考試，評(píng)估中醫(yī)藥博物館研學(xué)導(dǎo)師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，確保其達(dá)到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，成為專業(yè)的中醫(yī)藥博物館研學(xué)導(dǎo)師。政府及相關(guān)部門具體政策的出臺(tái)可促進(jìn)中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行的持續(xù)健康發(fā)展，從而增強(qiáng)青少年的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)和科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

其次，從師資層面看，為使上述對(duì)策順利實(shí)施，除了充分利用博物館資源，更需培養(yǎng)專業(yè)的中醫(yī)藥博物館研學(xué)導(dǎo)師隊(duì)伍。中醫(yī)藥博物館研學(xué)項(xiàng)目的優(yōu)秀導(dǎo)師培養(yǎng)是確保研學(xué)旅行質(zhì)量、提高學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教育效果的關(guān)鍵?；顟B(tài)中醫(yī)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了我國(guó)醫(yī)學(xué)的理論觀念、辯證思維、獨(dú)特技藝、方藥加工、針灸推拿手法等在當(dāng)今社會(huì)仍用于保障人民的生命健康。因此，中醫(yī)藥研學(xué)課程的開發(fā)、研學(xué)的開展等均需具備深厚的中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)的研學(xué)導(dǎo)師的支撐，加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥博物館研學(xué)專業(yè)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)尤為重要。中醫(yī)藥博物館研學(xué)導(dǎo)師可以由中醫(yī)院校的專業(yè)教師或具備專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、可勝任的學(xué)生擔(dān)任。但要使中醫(yī)藥博物館的研學(xué)旅行得到普及和持續(xù)發(fā)展，需在政府及相關(guān)部門監(jiān)管下準(zhǔn)許市場(chǎng)參與。專業(yè)的研學(xué)機(jī)構(gòu)可組織培養(yǎng)研學(xué)導(dǎo)師接受中醫(yī)藥理論、中藥學(xué)、中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)藥文化等專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，安排導(dǎo)師在中醫(yī)藥博物館或教育機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)，通過觀察和參與實(shí)際教學(xué)，積累經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)技能，進(jìn)行模擬研學(xué)旅行活動(dòng)，讓導(dǎo)師在模擬環(huán)境中練習(xí)教學(xué)，包括課程設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織和學(xué)生管理等，以提高實(shí)際操作能力。同時(shí)需要導(dǎo)師定期參加進(jìn)修課程，組織或參與中醫(yī)藥教育教學(xué)研討會(huì)，更新知識(shí)，了解最新的中醫(yī)藥研究成果和教育理念，確保研學(xué)導(dǎo)師能夠勝任并準(zhǔn)確無誤地向研學(xué)者傳授中醫(yī)藥知識(shí)，使中醫(yī)藥博物館研學(xué)項(xiàng)目能夠?yàn)檠袑W(xué)者提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

最后，從社會(huì)層面看，應(yīng)充分利用中醫(yī)藥博物館的豐富資源，加強(qiáng)博物館與學(xué)校、社區(qū)等社會(huì)團(tuán)體的深度合作和融合。目前，中醫(yī)藥博物館的研學(xué)活動(dòng)仍以中小學(xué)生的半日參觀、探訪為主，較少有深度的研學(xué)項(xiàng)目。浙江省教育廳已明確規(guī)定中小學(xué)生研學(xué)旅行課程是中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的形式之一，并且規(guī)定研學(xué)旅行課程應(yīng)確保學(xué)生走出校園，深入自然、社會(huì)的實(shí)景實(shí)地，基于現(xiàn)場(chǎng)完整、連續(xù)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得屬于其個(gè)人的、實(shí)踐化的、真實(shí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此，博物館方可與意向中小學(xué)校方建立起長(zhǎng)期、穩(wěn)定的合作關(guān)系，充分考慮中小學(xué)生的接受能力，共同研究、商討中醫(yī)藥文化研學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)、制定研學(xué)課程體系，開發(fā)出匹配的研學(xué)項(xiàng)目，并形成系統(tǒng)化、可持續(xù)跟進(jìn)的研學(xué)項(xiàng)目，并逐步推廣、普及。館校雙方也應(yīng)定期進(jìn)行評(píng)估，總結(jié)研學(xué)旅行的成果和挑戰(zhàn)，不斷優(yōu)化課程和管理流程，使研學(xué)項(xiàng)目得到持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。中小學(xué)校方也可借助中醫(yī)藥博物館館藏資源開設(shè)中醫(yī)藥文化類選修課程。浙江中醫(yī)藥博物館在杭州長(zhǎng)河中學(xué)開設(shè)“藥膳與健康”選修課，形成了固定的課程體系。這一課程不僅豐富了學(xué)校的課程內(nèi)容，還讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)到了中醫(yī)藥知識(shí)，感受到了中醫(yī)藥文化的魅力，對(duì)于培養(yǎng)新一代的文化傳承者和弘揚(yáng)者具有重要意義。這種合作模式不僅為中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力，也為館校深度合作發(fā)展研學(xué)提供了有益的借鑒和參考。

4 結(jié)語

活態(tài)文化語境下的中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行，是傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的重要途徑。在博物館研學(xué)旅行蓬勃發(fā)展的背景下，我們亟需解決中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行中存在的各種問題。根據(jù)中醫(yī)藥文化的特點(diǎn)，從活態(tài)文化的視角提出解決問題的對(duì)策，開發(fā)出中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行項(xiàng)目，優(yōu)化發(fā)展路徑，需要政府和相關(guān)部門、博物館、中小學(xué)及社會(huì)協(xié)同合力，提升研學(xué)旅行的質(zhì)量，以推動(dòng)中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行的可持續(xù)、健康發(fā)展，使其成為培養(yǎng)青少年中醫(yī)藥文化素養(yǎng)的有效手段，同時(shí)能更好地發(fā)揮中醫(yī)藥博物館的教育和文化傳播功能，提升青少年的文化理解力與包容力，增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和傳承，提高中國(guó)文化的軟實(shí)力。未來，應(yīng)繼續(xù)關(guān)注中醫(yī)藥博物館研學(xué)旅行的實(shí)踐與發(fā)展，為中醫(yī)藥文化的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量，為中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代化發(fā)展注入新的活力。

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