戈筆抒懷抱 寬堂寫(xiě)古今

書(shū)法家荊戈

荊戈，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，新疆維吾爾自治區(qū)人民政府文史研究館館員，新疆書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，新疆第六屆書(shū)法篆刻展評(píng)委，兵團(tuán)書(shū)協(xié)主辦全疆教育系統(tǒng)師生書(shū)法大賽評(píng)委，喀什地區(qū)教育系統(tǒng)師生書(shū)畫(huà)大賽評(píng)委會(huì)主任，喀什大學(xué)客座教授，喀什市書(shū)法家協(xié)會(huì)第一、二屆主席，喀什書(shū)院院長(zhǎng)，喀什市寬堂荊戈藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)寬堂書(shū)院書(shū)法導(dǎo)師。作品入展全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻作品展、全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻作品展、全國(guó)第二屆青年書(shū)法篆刻作品展、全國(guó)第二屆隸書(shū)作品展、首屆中國(guó)西部書(shū)法篆刻作品展等；榮獲第六屆中國(guó)書(shū)壇新人新作展三等獎(jiǎng)、齊白石國(guó)際藝術(shù)節(jié)全國(guó)書(shū)法篆刻作品展最高獎(jiǎng)。

去年，才女詩(shī)人趙青陽(yáng)一句“愧吾十萬(wàn)珍珠字，不若荊戈一卷聯(lián)”的感嘆，讓我不得不重新走近并審視荊戈兄——這位相識(shí)多年、我極為敬重的兄長(zhǎng)。

為了方便大家了解并認(rèn)識(shí)他，我先簡(jiǎn)單勾勒一下他的輪廓：身材不高、偏瘦、儒雅可親、舉止得體，眉宇間流露出傳統(tǒng)文人特有的倔傲之氣與堅(jiān)毅。單從相貌來(lái)看，我們很難將他與渾然大氣、勁健豪邁的書(shū)風(fēng)聯(lián)系起來(lái)，很難相信那種磅礴雄闊的書(shū)法竟然出自如此儒雅文秀之人的手。

初識(shí)他是在十年前。那時(shí)的他一手行草飄逸峻拔，已頗具規(guī)模，讓人一看便知是受過(guò)嚴(yán)格的帖學(xué)訓(xùn)練和取法的，已然初具名家風(fēng)范并逐漸在書(shū)壇上嶄露頭角。然而，就在大家都認(rèn)為他將沿著這條道路如日中天發(fā)展時(shí)，他卻峰回路轉(zhuǎn)，將更多的精力投入金石篆隸的學(xué)習(xí)取法上，為日后的成績(jī)埋下了伏筆。當(dāng)時(shí)我們似乎很難理解，但在今天看來(lái)，他的這一選擇無(wú)疑是具有前瞻與遠(yuǎn)見(jiàn)的。中國(guó)的山水畫(huà)自明代吳門(mén)畫(huà)派始已完成南北融合，逐步形成“南人北相”的藝術(shù)風(fēng)貌。而書(shū)法則在乾嘉時(shí)期完成了碑帖的融合，以碑化帖的實(shí)踐和成功案例屢見(jiàn)不鮮。這也體現(xiàn)出荊戈兄對(duì)書(shū)法發(fā)展規(guī)律和脈絡(luò)的把握是準(zhǔn)確和有遠(yuǎn)見(jiàn)的。從他這一階段的作品中，我們很容易捕捉到諸如《張遷》《衡方》《鮮于璜》等以及六朝碑銘的影子，同時(shí)清人篆隸中“尚樸”的審美對(duì)他書(shū)風(fēng)的形成也起到了至關(guān)重要的作用。憑借過(guò)人的勤奮和清醒的認(rèn)識(shí)，他在這個(gè)階段完成了由帖入碑、以碑破帖的完美轉(zhuǎn)型，并逐步確立其書(shū)風(fēng)的基本面貌。隨之而來(lái)帶給他是諸多的榮譽(yù)與認(rèn)可，在國(guó)內(nèi)許多重大展覽上斬獲頗豐，聲名鵲起，躋身國(guó)展精英的行列，引起了廣泛的關(guān)注。

然而，正當(dāng)其聲名日隆之時(shí)，他又做了一個(gè)頗為大膽的決定，這個(gè)決定改變了他，也改變了他書(shū)法藝術(shù)的最終格局。一次，他向我和幾位要好的朋友表示，他決定將放棄許多展覽的機(jī)會(huì)和書(shū)法活動(dòng)。這讓我和所有朋友不解甚至扼腕嘆息。但后來(lái)的發(fā)展讓我不得不又一次仰視他，在這段時(shí)間他放棄了許多包裝、走穴掙錢(qián)的機(jī)會(huì)，將更多的精力投入訪求名賢、交流學(xué)習(xí)中。他一方面積極問(wèn)道于劉文華、張旭光、閔蔭南等疆內(nèi)外前輩，以及張海主席西部班的諸位當(dāng)代書(shū)壇成就卓著的書(shū)法家請(qǐng)教，與國(guó)內(nèi)許多杰出的書(shū)家過(guò)從甚密，相互勉勵(lì)學(xué)習(xí)；另一方面他將自己的書(shū)風(fēng)進(jìn)行了嚴(yán)苛的梳理與完善，從篆隸到行草的源流、異體、變體展開(kāi)研究整理，完善筆法體系、大膽嘗試章法布局。雄渾正大、高古厚重的書(shū)風(fēng)逐漸清晰地呈現(xiàn)在我們眼前，字勢(shì)與氣象漸入開(kāi)闊之境，碑帖融合的優(yōu)勢(shì)得以最大程度地彰顯。最終，他走出了一條以氣骨取勝而又不失靈動(dòng)的道路，贏得了高度贊譽(yù)。

全面評(píng)價(jià)一位書(shū)法家，人品和操守是不可或缺的要素，這在千百年中國(guó)書(shū)法史的演變中早已成為共識(shí)。蘇東坡曾言：“古之論書(shū)者，兼論其生平。茍非其人，雖工不貴也?！鼻G戈兄始終是一個(gè)恪守文人操守與品行的人，他信奉著“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的儒家理念，修身、治藝，過(guò)著簡(jiǎn)單、樸素的生活，卻又敢于擔(dān)當(dāng)。在他的帶動(dòng)與努力奔走之下，以喀什大學(xué)廣大師生、部隊(duì)官兵以及各類書(shū)法工作者和愛(ài)好者為主體的書(shū)法力量逐步凝聚并崛起。他策劃了一系列的書(shū)法展覽和活動(dòng)，在祖國(guó)最西部的文化古城造就了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。“喀大現(xiàn)象”“喀什現(xiàn)象”等獨(dú)特的書(shū)法景觀，逐漸在書(shū)法圈得到關(guān)注與認(rèn)可。同時(shí)在他的首倡與帶動(dòng)之下，喀什市書(shū)法家協(xié)會(huì)成立了，他也無(wú)可爭(zhēng)議擔(dān)任了第一任主席。就這點(diǎn)而言，他為繁榮邊疆地區(qū)的文化藝術(shù)、推廣書(shū)法事業(yè)功不可沒(méi)，值得點(diǎn)贊。

取得了一系列成績(jī)的荊戈兄并沒(méi)有隨波逐流，在堅(jiān)持自己藝術(shù)的同時(shí)更是不遺余力地提攜后進(jìn)，推廣書(shū)法。在他的帶動(dòng)之下，一時(shí)間喀什乃至南疆諸多地區(qū)書(shū)法的學(xué)習(xí)交流蔚然成風(fēng)，為許多的青年學(xué)子和愛(ài)好者提供了交流學(xué)習(xí)的良好平臺(tái)。在喀什，熟悉荊戈兄的人都知道，他是一位非常有傲骨氣節(jié)的文人。對(duì)于自己的作品，他有著鮮明的原則：面對(duì)人品不佳者，即便對(duì)方出價(jià)千金，他也絕不輕易出讓作品；而當(dāng)上進(jìn)的青年學(xué)子前來(lái)求教、索字，或是創(chuàng)業(yè)艱難的年輕人請(qǐng)他題寫(xiě)企業(yè)名號(hào)時(shí)，他分文不取。這一做法，充分展現(xiàn)了文人的氣節(jié)，彰顯出應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！鼻G戈兄的“道”沒(méi)有起始，也沒(méi)有終了。這是一種從未間斷過(guò)的修為，是與生俱來(lái)的責(zé)任與使命。它是文人之“道”，更是為人之“道”。盡管這條道路充滿艱辛，荊戈卻樂(lè)在其中。我們有理由相信，荊戈兄的書(shū)法和人品是能夠站得住的，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。