?？隍T樓文創(chuàng)與絲網(wǎng)版畫結(jié)合的視覺傳播新探

引言

在海南自貿(mào)港建設(shè)的時(shí)代背景下，文化產(chǎn)業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。海南騎樓文化作為海南地域文化的重要象征，承載著豐富的歷史記憶和人文內(nèi)涵。筆者在高校任教期間，開展了絲網(wǎng)版畫課程的跨學(xué)科實(shí)踐，將其與騎樓文化創(chuàng)意衍生品深度融合，并引入視覺、媒介、傳播，以及插畫文創(chuàng)、虛擬文創(chuàng)、二次元文創(chuàng)等新興元素。此舉助力學(xué)生突破了版畫技術(shù)的局限性，深入探究騎樓歷史文化及其符號(hào)背后的寓意，設(shè)計(jì)出實(shí)用性強(qiáng)、藝術(shù)樣式新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者關(guān)注產(chǎn)品背后的文化價(jià)值。這種融合不僅為騎樓文化的傳承與發(fā)展開辟了新的路徑，也為海南文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

一、?？隍T樓文創(chuàng)與絲網(wǎng)版畫結(jié)合的實(shí)踐價(jià)值

海南騎樓主要分布在?？诘瘸鞘?，是南洋建筑風(fēng)格與本地傳統(tǒng)文化結(jié)合的代表。其獨(dú)特的連廊設(shè)計(jì)、拱形門窗、巴洛克風(fēng)格浮雕裝飾及中式翹角屋頂，使其成為中國(guó)近代建筑史的文化符號(hào)。騎樓不僅提供遮陽(yáng)避雨的公共空間，還體現(xiàn)了海南人民開放包容的精神與歷史交流的印記。騎樓老街見證了海南商業(yè)的繁榮與變遷，承載著幾代人的生活記憶，是海南地域文化的重要符號(hào)。

絲網(wǎng)版畫技術(shù)的發(fā)展與科技的進(jìn)步速度是息息相關(guān)的，因此最能反映社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。它已經(jīng)成為一種不可忽視的媒介力量，具有色彩鮮艷、表現(xiàn)力強(qiáng)、制作工藝相對(duì)靈活等特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師通過絲網(wǎng)印刷可以將創(chuàng)意印到任何媒介上，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合。絲網(wǎng)版畫與騎樓文化創(chuàng)意衍生品結(jié)合，能夠生動(dòng)地再現(xiàn)騎樓建筑的豐富色彩和細(xì)節(jié)，使其在視覺上更具沖擊力。

?？隍T樓文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析：為了保護(hù)和傳承騎樓文化，?？谑姓扇×艘幌盗写胧缗e辦相關(guān)活動(dòng)和引入大量商業(yè)元素等。然而，商業(yè)元素的過度介入，逐漸削弱了建筑的歷史語境，造成文化符號(hào)與在地文化的割裂。因此，在全球化語境下重構(gòu)騎樓品牌符號(hào)的當(dāng)代價(jià)值，成為海口市歷史文化傳承的核心課題。騎樓擁有大量的游客群體，但是目前文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)存在著諸多問題，如文創(chuàng)款式缺乏創(chuàng)意和美感、產(chǎn)品與騎樓的文化內(nèi)涵脫節(jié)、視覺時(shí)尚感不足等。

筆者在高校教授絲網(wǎng)版畫課程多年，嘗試將其與海口騎樓文化創(chuàng)意衍生品相結(jié)合，將傳統(tǒng)課堂延伸至創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。這種教學(xué)實(shí)踐讓我們從版畫的角度向傳統(tǒng)文化致敬，立足海南地域文化進(jìn)行探索，融合全球不同地區(qū)的視覺語言，為騎樓文化遺產(chǎn)注入新活力。在教學(xué)實(shí)踐中，騎樓文化品牌符號(hào)為學(xué)生創(chuàng)作提供了豐富素材，拓寬了學(xué)生的創(chuàng)作視野，促使他們思考作品的“普世價(jià)值”。

二、海口騎樓文創(chuàng)在商業(yè)視角下的產(chǎn)品開發(fā)策略

騎樓文化創(chuàng)意衍生品與絲網(wǎng)版畫的結(jié)合創(chuàng)造了獨(dú)特的視覺效果。筆者在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、觀察生活，以便在選擇騎樓文化衍生品的材料時(shí)，融入個(gè)性和歷史記憶。學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念重新演繹騎樓元素，通過色彩搭配和圖形變形，讓騎樓形象生動(dòng)有趣，為騎樓文化注入新活力，吸引消費(fèi)者的關(guān)注。騎樓文化以藝術(shù)衍生品形式進(jìn)入大眾視野，滿足了消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品的需求，也為地域文化的傳播開辟了新途徑。

騎樓IP建筑文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)策略：

1.限量藝術(shù)收藏款：針對(duì)藝術(shù)收藏愛好者推出限量絲網(wǎng)版畫，融入騎樓文化的獨(dú)特元素，提升產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。

2.實(shí)用型文創(chuàng)開發(fā)：開發(fā)實(shí)用性強(qiáng)的文創(chuàng)衍生品，如帆布包、家居裝飾、雨傘等。

3.主題化產(chǎn)品設(shè)計(jì)：深入挖掘騎樓建筑的不同部分，如廊柱、彩窗、浮雕等為主題，挖掘其背后的文化內(nèi)涵，融入現(xiàn)代創(chuàng)意元素，設(shè)計(jì)系列化產(chǎn)品，增強(qiáng)產(chǎn)品的辨識(shí)度與吸引力。

4.國(guó)潮服飾創(chuàng)新：對(duì)騎樓立面上的巴洛克浮雕、卷草紋、渦卷紋、花卉紋樣等進(jìn)行高清掃描，將復(fù)雜的花紋進(jìn)行幾何化處理，轉(zhuǎn)化為印花圖案，用絲網(wǎng)版畫將圖案印制于膠帶、絲巾、帆布包、T恤等物品上，引發(fā)人們的視覺和情感共鳴。

5.新媒體傳播推廣：在海南自貿(mào)港的背景下，充分利用新媒體平臺(tái)傳播騎樓文化創(chuàng)意衍生品。通過社交媒體、電商平臺(tái)等渠道，將衍生品推向更廣泛的受眾群體。筆者所在的高校設(shè)有文化創(chuàng)意衍生品銷售平臺(tái)，為騎樓文化創(chuàng)意衍生品在年輕群體中的推廣提供了便利。同時(shí)，制作精美的宣傳視頻、海報(bào)等，在微博、微信、抖音等平臺(tái)上進(jìn)行傳播，吸引消費(fèi)者的關(guān)注和購(gòu)買。

三、插畫文創(chuàng)、虛擬文創(chuàng)與二次元文創(chuàng)的設(shè)計(jì)方法

1.插畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)：插畫作為一種直觀、生動(dòng)的藝術(shù)形式，能夠以獨(dú)特的視角和表現(xiàn)手法詮釋海南騎樓文化。?？隍T樓的南洋建筑、傳統(tǒng)海南民俗、地方美食，營(yíng)造出濃厚的歷史文化氛圍，吸引了眾多游客。當(dāng)?shù)氐奈牟u、海南粉、興隆咖啡、椰子糖等美食，不僅承載著悠久的歷史文化，更散發(fā)著濃郁的市井生活氣息。學(xué)生可以根據(jù)騎樓的歷史故事和文化內(nèi)涵進(jìn)行插畫創(chuàng)作，將這些元素變?yōu)樵O(shè)計(jì)素材，用絲網(wǎng)版畫轉(zhuǎn)印到書籍封面、包裝盒上，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.拼貼設(shè)計(jì)手法：絲網(wǎng)印刷可以用拼貼的制版方式，對(duì)符號(hào)進(jìn)行變形和重構(gòu)，可以通過改變符號(hào)的形態(tài)、組合方式和解讀方式等來創(chuàng)造新的符號(hào)系統(tǒng)。從符號(hào)學(xué)的角度提取騎樓元素，如彩色玻璃窗、幾何紋樣地磚等建筑細(xì)節(jié)，結(jié)合背后的歷史文化意義，借助絲網(wǎng)版畫的時(shí)尚色彩和圖案，傳遞“時(shí)尚”和“異域風(fēng)情”的符號(hào)意義。將騎樓建筑元素，如樓頂、樓柱、長(zhǎng)廊、外立面等，進(jìn)行形體和色彩分析，通過扁平化處理，將具象與抽象元素相結(jié)合，并提取三角梅、海浪、木棉花、貝殼、椰子等周邊元素進(jìn)行扁平化圖像處理。運(yùn)用拼貼手法設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，如長(zhǎng)手柄雨傘布面圖案，通過絲網(wǎng)版畫手工印刷，將騎樓與祥云、海浪、三角梅拼貼組合，營(yíng)造浪漫氛圍，使產(chǎn)品既實(shí)用又能讓游客感受騎樓的浪漫底蘊(yùn)。

3.虛擬文創(chuàng)應(yīng)用：在騎樓文化創(chuàng)意衍生品的開發(fā)中，運(yùn)用虛擬文創(chuàng)技術(shù)，為消費(fèi)者帶來全新的體驗(yàn)。例如，將建筑結(jié)構(gòu)線稿、南洋花紋磚樣、歷史人物剪影（如黃包車夫、百年前商鋪交易人物）通過絲網(wǎng)版畫語言轉(zhuǎn)印到畫布上，再以動(dòng)畫形式呈現(xiàn)，增強(qiáng)場(chǎng)景的藝術(shù)感，讓觀眾身臨其境地感受百年前騎樓的熱鬧市井。開發(fā)基于AR技術(shù)的騎樓文化APP，用戶通過手機(jī)掃描衍生品上的圖案，即可在手機(jī)屏幕上觀看騎樓的虛擬模型、歷史影像等內(nèi)容，增強(qiáng)消費(fèi)者與產(chǎn)品的互動(dòng)性和趣味性。

4.二次元文創(chuàng)融合：二次元文化在年輕群體中具有廣泛的影響力。將二次元文化元素融入騎樓文化創(chuàng)意衍生品中，可以吸引更多年輕消費(fèi)者的關(guān)注。設(shè)計(jì)師可以將騎樓形象進(jìn)行二次元化設(shè)計(jì)，結(jié)合絲網(wǎng)版畫的藝術(shù)語言，運(yùn)用鮮艷的色彩、漸變色和硬邊的圖像處理方式，創(chuàng)造出可愛、時(shí)尚的動(dòng)漫形象，并用于書簽、鑰匙鏈、徽章等周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。這種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方式不僅符合年輕消費(fèi)者的審美需求，也為騎樓文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力。

結(jié)論

在海南自貿(mào)港建設(shè)的時(shí)代背景下，將傳統(tǒng)的絲網(wǎng)版畫與文創(chuàng)設(shè)計(jì)深度融合，能夠消解版畫的技術(shù)局限性，通過與新興元素的融合，提升其社會(huì)性和當(dāng)代性，吸引更多消費(fèi)者關(guān)注海南騎樓獨(dú)特的歷史文化。然而，這一過程并非一帆風(fēng)順，而是面臨諸多挑戰(zhàn)，包括虛擬平臺(tái)的發(fā)展尚不成熟，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的平衡難以把握，等等。只有深入挖掘海南騎樓文化的地域特色，并不斷創(chuàng)新與融合，才能打造出符合時(shí)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平衡。

2022年海南大學(xué)青年學(xué)者扶持項(xiàng)目中期成果，項(xiàng)目號(hào)：22QNFC-03

2024年海南大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目中期成果，項(xiàng)目號(hào)：hdjy2445