新時代西藏自治區(qū)阿里地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的實(shí)踐研究

摘要：西藏自治區(qū)阿里地區(qū)作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)，在新中國成立以來的各個時期持續(xù)實(shí)施適宜的民族工作政策，使各民族凝聚了思想共識、共同維護(hù)了社會穩(wěn)定。新時代阿里地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的具體做法和成效：突出政治引領(lǐng)，給民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“舉旗定向”；營造宣傳氛圍，助民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“凝心聚力”；加強(qiáng)文化浸潤，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“培根鑄魂”；以“三心”促“三交”，造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“特色品牌”；注重真抓實(shí)干，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“走深走實(shí)”。但因?yàn)榇嬖诘貐^(qū)發(fā)展不平衡不充分，各民族文化建構(gòu)共創(chuàng)共進(jìn)共融共享有一定困難，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論研究還不完善等問題，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作仍待加強(qiáng)。實(shí)踐路徑：著力構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系；著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園；著力促進(jìn)各民族交往交流交融；著力講好中華民族共同體故事；著力有效防范化解民族領(lǐng)域重大風(fēng)險隱患。

關(guān)鍵詞：阿里；民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建；實(shí)踐路徑

中圖分類號：D633;C19文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2025）08-0001-04

Practical Research on the Creation of Ethnic Unity and Progress in Ngari Prefecture of the Xizang Autonomous Region in the New Era

Li Zheng

（Party School of Ali Prefecture Committee of C.P.C， Ali 859000）

Abstract： As a border area with ethnic minorities， Ngari Prefecture of the Xizang Autonomous Region has been implementing appropriate ethnic work policies since the founding of the People’s Republic of China， helping to foster ideological consensus among all ethnic groups and maintain social stability. Specific approaches and achievements of creation of ethnic unity and progress in Ngari Prefecture in the New Era are as follows： emphasizing political guidance to set the direction for ethnic unity and progress; creating a publicity atmosphere to strengthen solidarity and unity among all ethnic groups; strengthening cultural immersion to provide a foundation and shape values and identity for the creation of ethnic unity and progress; promoting “three exchanges” through “three hearts” to build a distinctive brand for the creation of ethnic unity and progress; focusing on practical implementation to ensure that the creation of ethnic unity and progress is deepened and solidified. As a result of imbalanced and inadequate regional development， however， there exist difficulties in jointly constructing， advancing， integrating， and sharing various ethnic cultures， and the theoretical research on ethnic unity and progress remains underdeveloped. Therefore， efforts to promote the creation of ethnic unity and progress remain to be strengthened. Practical pathways are accordingly put forward： focusing on building a robust and comprehensive theoretical framework for the Chinese nation community; concentrating on constructing a shared spiritual home for the Chinese nation; centering on promoting interaction， exchange， and integration among all ethnic groups; striving to tell a good Chinese story of the Chinese nation community; trying to effectively prevent and mitigate major risks and hidden dangers threatening ethnic unity.

Keywords： Ngari Prefecture; the creation of ethnic unity and progress; practical pathway

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)始終是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分［1］，自新中國成立以來，特別是進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記站在國家穩(wěn)定統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需求和中華民族大融合的歷史延續(xù)的高度，多次作出“深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”的重要指示［2］。西藏自治區(qū)阿里地區(qū)（以下簡稱阿里地區(qū)）堅決貫徹落實(shí)黨中央的決策部署，從現(xiàn)實(shí)意義、實(shí)踐要求的角度精準(zhǔn)開展“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”［2］，圍繞民族工作主線，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做法、查找風(fēng)險挑戰(zhàn)、探究實(shí)踐路徑，將創(chuàng)建舉措、創(chuàng)建成果轉(zhuǎn)化為凝聚高質(zhì)量發(fā)展的思想共識和強(qiáng)大合力。

一、阿里地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的歷史沿革

新中國成立以來，阿里地區(qū)在各個時期持續(xù)實(shí)施適宜的民族工作政策，使各民族凝聚了思想共識、共同維護(hù)了社會穩(wěn)定，為全地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作夯實(shí)了基礎(chǔ)、開啟了先河。

（一）社會主義革命和建設(shè)時期

1950年8月29日，進(jìn)藏先遣連進(jìn)駐改則縣扎麻芒保，一邊向當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民做宣傳工作，團(tuán)結(jié)群眾，擴(kuò)大共產(chǎn)黨和人民解放軍的影響，一邊團(tuán)結(jié)爭取阿里噶本，與噶本政府達(dá)成五項(xiàng)協(xié)議，承諾保護(hù)喇嘛、寺廟，尊重信仰自由、民族平等，得到了噶本和僧俗官員認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了和平進(jìn)駐噶大克。

期間，中共阿里分工委嚴(yán)格執(zhí)行《十七條協(xié)議》，盡可能征得上層僧俗同意，同時以噶本、寺院活佛、有影響的牧主等為對象，在噶爾雅薩賽馬大會、扎西崗跳神大會和岡仁波齊薩嘎達(dá)瓦節(jié)之時，與上層人士召開聯(lián)誼會、團(tuán)結(jié)爭取噶本各級官員，大力宣傳黨的民族、宗教政策，向上層人士和人民群眾進(jìn)行愛國主義和反對分裂教育，使得大部分人士愛國覺悟得到提高，阿里地區(qū)基本保持了穩(wěn)定的社會局面，為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)起步奠定了基礎(chǔ)［3］。

（二）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

1979年4月1日，阿里地區(qū)接待藏胞歸國探親參觀委員會成立，妥善安置歸國藏胞，給予安家費(fèi)和生活補(bǔ)助。期間，阿里地區(qū)積極宣講黨的路線、方針、政策，加大對黨外知識分子、非公有制經(jīng)濟(jì)人士和社會知名人士的建檔推薦工作，讓會管理、懂經(jīng)濟(jì)的人才進(jìn)入到政協(xié)工作；同時專門召開座談會暢談全國和西藏發(fā)生的巨大變化，激發(fā)各界人士的愛國熱情，號召全體共產(chǎn)黨員和廣大愛國人士要同分裂勢力劃清界限，進(jìn)行堅決斗爭，建立起了新型民族關(guān)系，推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷向前發(fā)展。

二、新時代阿里地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的具體做法和成效

新時代，阿里地區(qū)全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想［4］，將“四個創(chuàng)建”中的“創(chuàng)建全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)”放在重要位置，把“鑄牢中華民族共同體意識”作為主線，全力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，加快完成“2025年，七縣全部成功創(chuàng)建成為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣和自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范縣，五分之四的黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和人民團(tuán)體創(chuàng)建成為地縣兩級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位”的目標(biāo)任務(wù)，取得了前所未有的成效。

（一）突出政治引領(lǐng)，給民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“舉旗定向”

阿里地區(qū)堅決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想［4］，從黨和國家事業(yè)發(fā)展、治邊穩(wěn)藏工作大局的高度去謀劃創(chuàng)建工作，按照“強(qiáng)站位、強(qiáng)機(jī)制、強(qiáng)宣傳、強(qiáng)突破、強(qiáng)督導(dǎo)”的工作思路，將其融入穩(wěn)定發(fā)展生態(tài)強(qiáng)邊各項(xiàng)工作，進(jìn)一步細(xì)化西藏自治區(qū)五年規(guī)劃的實(shí)施方案，不斷推進(jìn)確定的年度創(chuàng)建任務(wù)，綿綿用力、久久為功，把民族團(tuán)結(jié)融入各族群眾生活工作中，形成約定俗成的村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)程，使創(chuàng)建工作不再唱“獨(dú)角戲”，成為常態(tài)化、全覆蓋的“群像劇”，37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)147個村（社區(qū)）都是主角，開創(chuàng)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建新格局。

（二）營造宣傳氛圍，助民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“凝心聚力”

阿里地區(qū)持續(xù)抓好對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的宣傳引導(dǎo)，制定發(fā)布具體方案，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育納入家、校、社會教育全方面，充分發(fā)揮基層各級組織、各支力量作用，用好用活媒體平臺和活動載體，大力開展宣傳教育。2024年，立足本地區(qū)實(shí)際，以新中國成立75周年、西藏民主改革65周年為契機(jī)，舉辦文藝匯演8場、書畫攝影展3場、有獎知識問答等各種群眾性活動150余場，積極宣傳創(chuàng)建工作，利用“阿里融媒”等主流新媒體平臺，進(jìn)行專題專欄報道，多視角、全方位宣傳報道全地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)11期，依托55個宣講團(tuán)和290名專職農(nóng)牧民宣講員深入基層宣講，全面開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和馬克思主義“五觀”“兩論”宣傳180余場。通過形式多樣、豐富多彩的宣傳教育活動，形象生動地把習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想論述［4］宣傳到千家萬戶，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作延伸到各行各業(yè)，助推全地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“走深走實(shí)”，形成和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展的良好局面。

（三）加強(qiáng)文化浸潤，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“培根鑄魂”

阿里地區(qū)堅持把文化認(rèn)同作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的“根”與“魂”，以文化認(rèn)同為目的、以文化浸潤為抓手，開展中華經(jīng)典誦讀比賽、文明禮儀教育119場，不斷推動中華文化元素和標(biāo)志性符號融入公共文化機(jī)構(gòu)、基層文化陣地；以“文化進(jìn)萬家”為主題開展演出750余場，展播紅色電影350余部，惠及群眾12.3萬余人次；推出“喜迎二十大·阿里民族團(tuán)結(jié)風(fēng)景長卷”等原創(chuàng)動漫、優(yōu)秀MV歌曲40部，攝制推出《阿里分工委舊址遺址》VR，創(chuàng)作民族民間舞《果沃情》、情景歌舞詩《黨的光輝照邊疆·阿里人民心向黨》等一批文藝精品，在各種文藝表演、演出中展示和展現(xiàn)，切實(shí)將中華文化深深融入各族群眾日常生活，滋養(yǎng)各族群眾精神世界。

（四）以“三心”促“三交”，打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“特色品牌”

阿里地區(qū)以“進(jìn)”“出”雙向互動為抓手，制定《赴區(qū)內(nèi)外參觀學(xué)習(xí)交流活動方案》，大力實(shí)施以“三心”促“三交”的交往交流交融促進(jìn)工程，組織578名村（社區(qū)）基層黨員干部、農(nóng)牧民和宗教界人士等優(yōu)秀代表前往內(nèi)地省市實(shí)地考察、參觀學(xué)習(xí)，積極打造“高原紅石榴+”少數(shù)民族參觀團(tuán)品牌，推動阿里與內(nèi)地密切交往交流交融；以“努增石榴籽工作室”為示范，打造城市民族工作特色品牌，開展“吃團(tuán)結(jié)飯、唱團(tuán)結(jié)歌、說團(tuán)結(jié)話”活動12場，深入實(shí)施民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建“九進(jìn)”工程行動［5］，以促進(jìn)各民族語言交流為重點(diǎn)，投入資金140.9萬元建成阿里地區(qū)普通話水平智能測試站，推廣普及國家通用語言文字，培養(yǎng)國家通用語言推廣帶頭人614人，引導(dǎo)農(nóng)牧民群眾下載使用“藏譯通”14 793人，創(chuàng)新開展“小手拉大手”“雙手雙牽”活動，各級各類學(xué)校累計開展各類活動7 000余場次，受教師生18.6萬人次，推動形成“同寫規(guī)范字、同講普通話”的良好氛圍。

（五）注重真抓實(shí)干，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作“走深走實(shí)”

阿里地區(qū)持續(xù)抓好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，圍繞“四大工程”“六項(xiàng)行動”，制定具體方案，以清單分解、責(zé)任落實(shí)、項(xiàng)目推進(jìn)的方式把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)的內(nèi)容、形式、載體、方法等方面“實(shí)體化”，不斷提升創(chuàng)建工作能力和水平。

目前，阿里地區(qū)7個縣全部創(chuàng)建為自治區(qū)級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范縣，其中5個縣也同步創(chuàng)建成為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣，本級創(chuàng)建達(dá)到81%，在全區(qū)率先完成邊境地區(qū)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步千里示范帶”建設(shè)任務(wù)，各族群眾親如一家，呈現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、社會安定和諧的良好局面。

三、阿里地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)

（一）地區(qū)發(fā)展不平衡不充分

我國實(shí)施西部大開發(fā)和“興邊富民”行動以來，阿里地區(qū)以守土固邊工程的實(shí)施為錨點(diǎn)，加快推進(jìn)邊境沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落的軟硬件建設(shè)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了前所未有的成就。但也存在人口規(guī)模較小、富民強(qiáng)邊力量薄弱，道路、能源、通信、公共服務(wù)、產(chǎn)業(yè)等建設(shè)與腹心地區(qū)相對落后等發(fā)展不平衡不充分問題。

（二）文化的建構(gòu)需要各民族共創(chuàng)共進(jìn)共融共享

全國少數(shù)民族的60%都在邊疆民族地區(qū)［6］，尤其是阿里地區(qū)位于祖國西南邊陲，邊界線長1 200公里，全地區(qū)共有7個縣37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，147個村居，居住著藏、漢、回、維等34個民族，總?cè)丝?23 281人，藏族人口107 199人，其他少數(shù)民族人口1 387人，漢族人口14 695人，具有居住地分散、轄區(qū)跨度大、聚集密度高的特點(diǎn)［6］，民族成分、文化結(jié)構(gòu)、宗教分布的不確定因素影響經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)生活，導(dǎo)致文化建設(shè)程度不夠高，文化建設(shè)工作推進(jìn)工作相對困難。

（三）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論研究還不完善

盡管阿里地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建方面取得了一定成績，但對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步理論研究和實(shí)踐還不完善、不成體系，在探究落實(shí)民族宗教政策，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)［7］方面不夠深入，在緊密結(jié)合阿里地區(qū)民族工作實(shí)際，完善基礎(chǔ)理論研究、建立新的學(xué)術(shù)話語體系上方法不多，難以適應(yīng)新時代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作需求。

四、阿里地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的實(shí)踐路徑

隨著城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)化的穩(wěn)步推進(jìn)，各民族交往交流交融更加頻繁，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步領(lǐng)域面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)體現(xiàn)出復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，阿里地區(qū)要把創(chuàng)建工作當(dāng)作一項(xiàng)極其重要的工作，針對“怎樣創(chuàng)建，怎樣才能創(chuàng)得更好”這一重大命題，聚焦主線、抓好實(shí)踐。

（一）著力落實(shí)科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系

要持續(xù)深化習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的研究闡釋，立足中華民族悠久璀璨的歷史文化，加強(qiáng)黨校系統(tǒng)對共同體理念的基礎(chǔ)理論和現(xiàn)實(shí)需求的研究，把中華民族形成和發(fā)展歷史邏輯、理論體系解釋好，并把阿里與祖國的聯(lián)系、阿里地區(qū)的民族關(guān)系發(fā)展和民族工作成就等融入進(jìn)去，加快形成適合阿里地區(qū)民族工作的中華民族共同體理論研究、史料搜集、體系構(gòu)建，推動黨的創(chuàng)新理論走深走實(shí)、入腦入心。

要注重激發(fā)黨校教師、援藏學(xué)者、領(lǐng)域精英的研究創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們合作研究民族工作、深挖阿里歷史、探索實(shí)踐路徑，推出立足阿里實(shí)際、解決阿里問題、宣傳阿里實(shí)踐的原創(chuàng)性理論成果或課堂教學(xué)，推進(jìn)阿里地區(qū)民族融合史挖掘、歸納和宣推，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的中華民族歷史觀。

（二）著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園

要以構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、牧區(qū)的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系為目標(biāo)，以豐富中華文化的宣傳載體和創(chuàng)新形式為途徑，強(qiáng)化國家通用語言文字基礎(chǔ)性作用，大力推動文化下基層，通過挖掘考證、整理研究、讀本編寫、宣傳教育“四大工程”［8］，無死角保護(hù)、全方面發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和阿里本地民俗文化，創(chuàng)作謳歌時代精神的精品書籍、舞臺藝術(shù)作品、影視作品、美術(shù)作品，優(yōu)化阿里地區(qū)文化服務(wù)，不斷構(gòu)筑各民族共有精神家園，讓阿里各族群眾從血脈、靈魂深處認(rèn)可自己文化根源，為創(chuàng)建工作奠定堅實(shí)的文化精神根基。

要強(qiáng)化精神信念宣傳教育，傳承弘揚(yáng)“兩路”精神、老西藏精神，用共同的理想信念凝心鑄魂，將黨史、中華民族發(fā)展史等“五史”宣傳教育融入到戶走訪［9］、面對面宣傳課堂教學(xué)等實(shí)際工作中，培育“愛國主義”這一民族精神內(nèi)核，振奮精氣神，不斷增強(qiáng)各族群眾對中華民族的認(rèn)同。

（三）著力促進(jìn)各民族交往交流交融

要團(tuán)結(jié)阿里各民族共同投入強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的進(jìn)程中，以共同的奮斗目標(biāo)凝聚團(tuán)結(jié)一心的共識。

深入開展民族團(tuán)結(jié)一家親共建行動、“石榴籽”工程等，積極創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)，推進(jìn)各地人口流動、融入，以互嵌式居住小區(qū)打破散居、小聚居的社會結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造各族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的社會條件，使他們在物質(zhì)文化、地理分布、心理認(rèn)同等方面全方位、全過程融入，越來越近、越來越親。

要大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，從而改善民生、凝聚人心，并以之作為“三交”的重要推手，推動阿里地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展，使各項(xiàng)事業(yè)的成果惠及到各族群眾［9］；把以民族平等為核心，落實(shí)好黨中央制定的民族區(qū)域自治和惠民政策作為“三交”的基礎(chǔ)條件，保障各族農(nóng)牧民切身利益，依法處理危害民族團(tuán)結(jié)的事件，為開展民族工作、解決民族問題夯實(shí)基礎(chǔ)。

（四）著力講好中華民族共同體故事

要以民族類內(nèi)容的傳播為重點(diǎn)，創(chuàng)新宣傳方式、豐富傳播內(nèi)容［9］，拓寬傳播渠道，用好各類媒介載體，加大馬克思主義五觀宣傳，積極推動與內(nèi)地學(xué)術(shù)界、民間團(tuán)體和其他主流意識形態(tài)團(tuán)體的交流互動，共同講好中華民族共同體故事、宣傳好中華民族共同體教育和理念，講清楚新時代阿里地區(qū)黨的民族工作取得的巨大進(jìn)步和突出成就，用正確的觀點(diǎn)理念沁潤各族農(nóng)牧民的心靈，引導(dǎo)各族群眾抵制反華勢力、分裂勢力等涉及西藏民族問題負(fù)面信息。

（五）著力有效防范化解民族領(lǐng)域重大風(fēng)險隱患

對于阿里來說，一方面民族問題作為影響世界格局的關(guān)鍵因素，是美西方反華勢力的常用“武器”；另一方面，阿里地區(qū)存在發(fā)展不平衡不充分、民宗問題交織泛化、反分裂斗爭形勢嚴(yán)峻等問題，“五個并存”階段性特征明顯，給創(chuàng)建工作帶來了一定的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

要全面落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，在理論研究、社會環(huán)境、文化保護(hù)、群眾生活等方面正確區(qū)分政治原則、思想認(rèn)識、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，梳理、分析、解決好涉民族宗教問題，旗幟鮮明反對歷史虛無主義、民族分裂主義，進(jìn)一步規(guī)范出版物、音視頻審核和網(wǎng)絡(luò)傳播，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)涉民族類話題和輿情的引導(dǎo)，堅決守住民族領(lǐng)域不發(fā)生區(qū)域性和系統(tǒng)性風(fēng)險底線。

要持續(xù)解決地區(qū)發(fā)展不平衡不充分問題，以經(jīng)濟(jì)要素和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，全面深化改革，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，用好全面鄉(xiāng)村振興、固邊興邊富民行動等政策紅利，促進(jìn)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，使各族農(nóng)牧民幸福生活與國家統(tǒng)一強(qiáng)盛統(tǒng)一起來。

五、結(jié)束語

開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作、推進(jìn)新時代黨的民族工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，是全黨全國各族人民的共同任務(wù)［9］，必須持之以恒、常抓不懈。阿里地區(qū)要通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，使阿里地區(qū)各族群眾形成對“中華民族一家親”的正確認(rèn)識，增進(jìn)相互之間的交流和感情，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的凝聚力量。

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作者簡介：李箏（1982—），女，漢族，河南南陽人，中共阿里地委黨校高級講師，研究方向?yàn)槊褡遄诮?、生態(tài)。

（責(zé)任編輯：趙良）