讓高中思政課堂滿是“生活”

農(nóng)村高中學(xué)生受制于環(huán)境、習(xí)慣等，與社會(huì)生活接觸相對(duì)有限。而高中思政課程要求“緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐”。要想讓學(xué)生學(xué)好思想政治課程，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，就必須讓學(xué)生“兩耳能聞窗外事”。就如陶行知先生所言，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。如何在相對(duì)有限的時(shí)間和空間里讓農(nóng)村高中學(xué)生能更多地接觸社會(huì)生活，課堂生活化是思政課堂一條值得探尋的途徑。

一、基于生活創(chuàng)設(shè)情境

以往農(nóng)村高中思政課堂很多時(shí)候充斥著閱讀教材、背誦教材之類的簡(jiǎn)單應(yīng)試痕跡，“照本宣科”“以本到本”的簡(jiǎn)單重復(fù)使學(xué)生對(duì)該學(xué)科不感興趣。心理學(xué)家認(rèn)為，所有的工作都依賴于興趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是興趣。某思政名師用“一分鐘”系列短視頻、建立網(wǎng)絡(luò)公眾平臺(tái)等激發(fā)了學(xué)生對(duì)思政課的興趣，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)生思想政治教育的全新局面，這對(duì)于農(nóng)村高中思政課堂同樣具有借鑒意義。我們發(fā)現(xiàn)高中學(xué)生對(duì)于身邊發(fā)生的事是非常感興趣的，所以高中思政課教師就應(yīng)該緊盯學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的興趣點(diǎn)，把重難點(diǎn)想辦法與學(xué)生的興趣點(diǎn)相結(jié)合，以學(xué)生的身邊事或者學(xué)生感興趣的時(shí)政熱點(diǎn)為載體創(chuàng)設(shè)情境。例如，在學(xué)習(xí)“嚴(yán)格執(zhí)法”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以選取一張城管幫助小販推車的照片。僅此一張照片，就能引起學(xué)生十分熱烈的討論。因?yàn)槌枪芘c小販的關(guān)系是社會(huì)生活中經(jīng)常遇到的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是大家的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)。城管為什么要推車？這是驅(qū)趕還是幫忙？城管應(yīng)該如何執(zhí)法？文明執(zhí)法能否取得執(zhí)法效果？嚴(yán)格執(zhí)法能不能文明執(zhí)法？……一個(gè)個(gè)問(wèn)題由淺入深，或是提問(wèn)、或是互問(wèn)，自答、對(duì)話，在對(duì)生活問(wèn)題的思考中學(xué)科知識(shí)不自覺(jué)地迸發(fā)著。這樣能夠促使學(xué)生主動(dòng)思考、參與探究，這樣的課堂比起單一的“照本宣科”“以本到本”的簡(jiǎn)單重復(fù)要有趣得多，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，更促進(jìn)了他們對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)還增強(qiáng)了他們的法治意識(shí)，提高了他們公共參與的能力，起到了一舉多得之效。學(xué)生從內(nèi)心深處感受到了嚴(yán)格執(zhí)法的真諦，感受到了依法治國(guó)的崇高，感受到了法律的神圣。學(xué)生的眼光不再局限于教材，能從教材看到社會(huì)、看懂政策、看到未來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了從課本到社會(huì)，從所見(jiàn)到所思的躍升，使思政課堂向著“增強(qiáng)思想性、理論性、親和力和針對(duì)性，要用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”的目標(biāo)又更進(jìn)了一步。

二、運(yùn)用生活邏輯思考

能夠思考才能更好地參與。思政課要培養(yǎng)學(xué)生理性思考的能力，這樣才能真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。高中思想政治課程要緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷自主思考、合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。我們反對(duì)那種為了考試、為了答題的“套路式”學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生直面生活中的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)會(huì)深度思考，提高辯證思維的能力，學(xué)會(huì)構(gòu)建知識(shí)體系。以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題“人工智能ChatGPT”為例，背景材料概述它的作用和弊端，要求學(xué)生用唯物辯證法的知識(shí)談?wù)勅藗內(nèi)绾巫叱鰧?duì)人工智能的焦慮。我們不需要馬上從唯物辯證法的角度分析為什么，是什么，怎么樣。不妨拋開(kāi)哲學(xué)框架，根據(jù)材料主旨，首先用生活的邏輯進(jìn)行思考。人們?yōu)槭裁磿?huì)有焦慮？人工智能能做什么？人工智能對(duì)人類帶來(lái)哪些替代性的影響？經(jīng)過(guò)深度思考，分析得出人們的兩種焦慮：替代焦慮和弊端焦慮。通過(guò)從不同角度全面分析問(wèn)題，能夠形成完整的思維體系。

三、立足生活實(shí)踐升華

青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這意味著思政課必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，在傳播知識(shí)的同時(shí)更要注重對(duì)學(xué)生加強(qiáng)政治認(rèn)同教育，通過(guò)有說(shuō)服力、有啟發(fā)性的生活實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)新發(fā)展理念的內(nèi)容時(shí)，簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸新發(fā)展理念的內(nèi)容，他們只會(huì)知其然而不知其所以然。我們要通過(guò)生活實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性。南通不斷踐行綠色發(fā)展理念，加快推進(jìn)沿江地區(qū)生態(tài)修復(fù)。通過(guò)視頻、圖片講解，學(xué)生可以明顯比較出我們需要的到底是什么樣的發(fā)展，學(xué)生能夠認(rèn)同綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念。學(xué)生通過(guò)生活實(shí)例受到啟發(fā)，進(jìn)而自主思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，在這樣的過(guò)程中逐步形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、制度認(rèn)同、道路認(rèn)同。